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6.2《插秧歌》练习
一、语言文字运用
1.下列对《插秧歌》体裁与风格的判断，正确的一项是（）
A.属于七言律诗，格律严谨且对仗工整
B.是一首乐府民歌，语言通俗直白无修饰
C.属于七言古诗，兼具叙事性与生动性
D.是一首边塞诗，聚焦军旅生活与征战场景
2.下列对《插秧歌》中劳动场景描写的分析，不正确的一项是（）
A.诗歌以全景式描写展现插秧劳动的繁忙景象
B.通过动作、语言等细节刻画劳动者形象
C.仅描写男子劳作场景，未涉及其他家庭成员
D.结合自然环境描写，烘托劳动的艰辛与热烈
3.下列对“笠是兜鍪蓑是甲”一句的赏析，正确的一项是（）
A.运用夸张手法，突出劳动工具的笨重
B.将笠、蓑比作兜鍪、甲，暗示劳动如作战般紧张
C.表达对劳动工具简陋的不满与抱怨
D.体现劳动者对战争的恐惧与厌恶
4.下列对诗歌中人物对话作用的分析，有误的一项是（）
A.对话真实自然，贴近生活，增强诗歌的现场感
B.“唤渠朝餐歇半霎”体现家人对劳动者的关怀
C.“低头折腰只不答”表现劳动者的固执与冷漠
D.对话推动情节发展，凸显劳动的紧迫性
5.下列对《插秧歌》情感基调的理解，合理的一项是（）
A.低沉悲凉，抒发对劳动人民苦难的同情
B.豪迈奔放，展现劳动者的英雄气概
C.明快热烈，传递出劳动的坚韧与活力
D.恬淡闲适，体现对田园生活的向往
6.下列对诗歌主旨的概括，最准确的一项是（）
A.批判封建剥削，揭露社会不公
B.赞美劳动者的勤劳坚韧与家庭温情
C.描绘田园风光，表达归隐之志
D.记录农业生产技术，具有科普价值
二、现代文阅读
阅读材料，回答问题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪①蓑是甲，雨从头上湿到胛②。
唤渠③朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳④未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
注释：①兜鍪：古代战士戴的头盔。②胛：肩胛，肩膀。③渠：他，这里指正在插秧的田夫。④莳：移栽，指插秧。匝：满，周遍。
7.下列对“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”一句的理解，正确的一项是（）
A.描写家庭成员分工混乱，劳作毫无章法
B.以简练语言展现家庭成员各司其职的协作场景
C.突出小儿拔秧的笨拙，反衬大儿的能干
D.暗示田夫田妇关系不和，各自为政
8.下列对“雨从头上湿到胛”一句作用的分析，不正确的一项是（）
A.点明劳动时的恶劣天气，烘托劳动艰辛
B.呼应前文“蓑是甲”，强化劳动如作战的意象
C.仅为环境描写，与人物形象塑造无关
D.以雨的湿冷反衬劳动者的热血与坚韧
9.下列对诗歌结尾田夫话语的赏析，正确的一项是（）
A.表现田夫对家人的冷漠，只关心农事
B.话语朴实，体现劳动者务实的性格与责任感
C.暗示田夫担心鹅鸭偷吃秧苗，自私自利
D.语言生硬，反映劳动者缺乏文化修养
10.结合诗歌内容，分析“笠是兜鍪蓑是甲”这一比喻的妙处。
11.诗歌如何通过细节描写展现插秧劳动的繁忙与紧张？请简要分析。
阅读材料，回答问题。
杨万里的《插秧歌》以其鲜活的劳动场景描写，成为中国古代田园诗的经典之作。与传统田园诗多侧重抒情或写景不同，《插秧歌》以“写实”为核心，将镜头对准插秧这一具体农事劳动，用白描手法勾勒出一幅生动的“农耕图”。
诗歌开篇便以“抛”“接”“拔”“插”四个精准动词，展现出家庭成员分工协作的劳动画面：田夫抛秧、田妇承接、小儿拔秧、大儿插秧，每个人都沉浸在繁忙的劳作中，无一丝闲隙。这种分工不仅体现了农家生活的默契，更凸显了农忙时节的紧张氛围。紧接着，“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻堪称神来之笔，将日常的劳动工具转化为作战装备，瞬间将插秧劳动提升到“战场”的高度，暗示每一株秧苗的栽种都关乎收成，容不得半点懈怠。
雨景的描写进一步强化了劳动的艰辛。“雨从头上湿到胛”，简单直白的叙述却极具画面感，雨水从头顶淋到肩胛，劳动者却无暇顾及，这种细节让人物形象更加丰满。而家人与田夫的对话，则为紧张的劳动场景注入了温情——“唤渠朝餐歇半霎”是家人的体贴关怀，“低头折腰只不答”则是劳动者对劳动的专注与坚守，后续的回答更体现出他对农事的责任感与对家庭的牵挂。
整首诗没有华丽辞藻，却以贴近生活的语言、鲜活的细节，让读者仿佛置身于田间地头，感受到劳动的力量与温度。这种扎根生活、聚焦劳动者的创作理念，让《插秧歌》超越了时代局限，至今仍能引发读者共鸣。
12.下列对《插秧歌》创作特点的理解，正确的一项是（）
A.以抒情为主，极少涉及劳动场景的具体描写
B.采用夸张、虚构手法，增强诗歌的浪漫色彩
C.聚焦日常劳动，以写实手法展现生活本真
D.语言晦涩难懂，充满深奥的哲理内涵
13.结合原文，分析诗歌中“家人对话”的内涵与作用。
14.原文认为《插秧歌》“至今仍能引发读者共鸣”，请简要概括其原因。
阅读材料，回答问题。
《插秧歌》中展现的劳动精神——协作、坚韧、责任，在当代乡村振兴的实践中依然焕发出强大的生命力。从杨万里笔下的家庭协作插秧，到如今乡村合作社的抱团发展；从田夫“低头折腰只不答”的坚守，到新时代农民对农业的执着追求，劳动的内核始终是创造美好生活的信念。
在江西赣州的早稻种植基地，每到插秧时节，便会出现类似《插秧歌》的繁忙场景。但与古代不同的是，如今的“插秧人”不仅有当地农户，还有返乡创业的青年大学生。他们组建的“农机服务合作社”，将传统人工插秧与现代机械插秧相结合，提高了劳动效率。社长李青说：“《插秧歌》里的协作精神我们一直传承着，只不过现在的‘战场’更大，‘装备’更先进了。”他们像诗中的劳动者一样，头顶烈日、脚踩泥水，用汗水浇灌希望。
在湖南益阳的“稻虾共养”示范村，村支书王敏带领村民探索生态农业模式。从选种、插秧到稻田管理，他都亲力亲为，就像《插秧歌》中的田夫那样，对农事一丝不苟。当有人劝他“歇半霎”时，他总会笑着说：“秧苗要扎根，乡村振兴也要扎根。”正是这份如诗中劳动者般的坚韧与责任，让曾经的贫困村实现了年产值超千万元的跨越。
《插秧歌》的价值不仅在于文学审美，更在于其传递的劳动精神对当代的启示。在乡村振兴的浪潮中，无数劳动者传承着“协作攻坚、坚韧坚守”的精神，用双手将“秧苗”插在希望的田野上，孕育出乡村发展的丰硕果实。这种精神也激励着城市中的奋斗者，在各自的岗位上像插秧一样，脚踏实地、精益求精，为社会发展贡献力量。
15.下列对《插秧歌》劳动精神当代传承的理解，正确的一项是（）
A.仅适用于乡村农业生产，与城市发展无关
B.核心是传承传统农耕方式，拒绝现代技术
C.体现为协作、坚韧、责任等品质，在当代广泛适用
D.只有体力劳动才是对这种精神的有效传承
16.下列对原文中江西赣州与湖南益阳事例作用的分析，不正确的一项是（）
A.具体展现《插秧歌》劳动精神在当代的实践
B.证明传统劳动精神与现代乡村发展相契合
C.说明乡村振兴只能依靠传统农业生产模式
D.体现劳动精神对乡村致富的推动作用
17.结合原文，谈谈《插秧歌》的劳动精神在当代乡村振兴中有哪些体现。
18.除了农业领域，你认为《插秧歌》的劳动精神还能在哪些领域发挥作用？请简要说明。
三、课外延伸阅读
阅读材料，回答问题。
材料一：《插秧歌》的写实艺术与民生关怀
杨万里的“诚斋体”以清新自然、贴近生活著称，《插秧歌》便是典型代表。诗歌摒弃了传统田园诗的隐逸情怀，直面农事劳动的艰辛与热闹，将田夫、田妇、小儿等普通劳动者作为描写主体，用“抛”“接”“插”等生活化动词，还原劳动本真。这种写实风格背后，是诗人对民生的深切关怀——他没有居高临下地同情劳动者，而是以平等视角记录他们的生活，赞美他们的坚韧，这种人文关怀让诗歌具有跨越时代的温度。
材料二：乡村振兴中的“协作力量”
《插秧歌》中“全家齐上阵”的协作场景，在当代乡村振兴中演变为更广泛的合作模式。在浙江安吉，竹农们成立合作社，从竹子种植、加工到销售，分工协作、资源共享。他们借鉴“田夫抛秧田妇接”的默契，建立起高效的产业链，让安吉竹制品走向全国。合作社带头人说：“单打独斗不如抱团发展，这和《插秧歌》里的道理一样，大家心往一处想，劲往一处使，才能把事做好。”这种协作精神，成为乡村振兴的重要动力。
材料三：新时代青年的“插秧精神”
在“返家乡”创业热潮中，许多青年将《插秧歌》的“插秧精神”融入创业实践。95后青年陈雨回到家乡重庆涪陵，带领村民种植榨菜。她像诗中的田夫那样，扎根田间地头，从选种到腌制，每一个环节都反复试验；又像“大儿插”那样，主动承担重任，引入电商平台拓宽销路。她说：“插秧要弯腰踏实，创业也要脚踏实地。”如今，她带动全村300多户村民增收，用青春力量诠释了“坚韧坚守”的插秧精神。
材料四：劳动教育与《插秧歌》的价值
教育部强调劳动教育要“引导学生崇尚劳动、尊重劳动”。《插秧歌》成为劳动教育的优质素材，因为它展现了劳动的多元价值——既有“全家协作”的团队精神，又有“雨湿肩胛”的坚韧品质，还有“照管鹅儿”的责任意识。在江苏某中学的劳动课上，老师带领学生学习诗歌后，组织“模拟插秧”实践活动，让学生体会劳动的艰辛与成就感，这种将文本与实践结合的方式，让劳动教育更加生动深刻。
材料五：传统农耕文化的当代价值
《插秧歌》承载的传统农耕文化，在当代具有重要价值。一方面，其蕴含的协作、坚韧精神，为现代社会提供精神滋养；另一方面，诗歌中展现的农事场景，成为农耕文化传承的载体。在安徽黄山的农耕文化园，工作人员以《插秧歌》为蓝本，还原传统插秧仪式，吸引游客体验，既传播了农耕文化，又带动了乡村旅游。这种“文化+旅游”的模式，让传统农耕文化在当代焕发新活力，也让《插秧歌》的精神内涵得到更广泛的传播。
19.下列对《插秧歌》写实艺术特点的理解，不符合材料一的一项是（）
A.以普通劳动者为描写主体，贴近生活
B.运用生活化动词，还原劳动本真场景
C.侧重抒发隐逸情怀，展现田园之美
D.体现诗人对民生的深切关怀与平等视角
20.下列对新时代青年“插秧精神”的理解，不符合材料三的一项是（）
A.扎根基层，脚踏实地的实践态度
B.勇于担当，主动承担责任的意识
C.墨守成规，坚守传统的保守理念
D.带动他人，共同致富的协作精神
21.结合材料二，谈谈当代乡村“协作力量”与《插秧歌》中协作精神的内在关联。
22.材料四认为《插秧歌》是劳动教育的优质素材，請简要概括其依据。
23.结合材料五，分析《插秧歌》承载的农耕文化在当代的传承路径与价值。
四、名篇名句默写
24.（1）《插秧歌》中，以家庭成员分工协作开篇的两句是“________，________”。
（2）诗中用比喻手法描写劳动装备，暗示劳动紧张的两句是“________，________”。
（3）《插秧歌》中，通过田夫回答凸显劳动繁忙与责任的两句是“________，________”。
五、作文
25.阅读下面的材料，根据要求写作。
《插秧歌》中，田夫田妇“抛秧接秧”的协作、“雨湿肩胛”的坚韧、“低头折腰”的坚守，书写了最动人的劳动篇章。如今，在乡村振兴的田野上，有“新农人”抱团发展的协作；在科技攻关的战场中，有科研者攻坚克难的坚韧；在城市建设的工地上，有建设者默默耕耘的坚守。从田间插秧到岗位建功，“协作、坚韧、坚守”的劳动精神始终未变。
请以“携劳动精神，赴时代之约”为题，写一篇文章，不少于800字。
参考答案
1.C解析：A项错误，《插秧歌》是七言古诗，无需严格遵循律诗格律；B项错误，虽语言通俗，但“笠是兜鍪蓑是甲”有精妙比喻，并非无修饰；D项错误，聚焦农事劳动，是田园诗而非边塞诗。C项正确，诗歌为七言古诗，以叙事为主，描写生动鲜活。
2.C解析：诗歌中“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”涉及田夫、田妇、小儿、大儿，涵盖多个家庭成员，C项分析错误；A、B、D项正确，诗歌全景式展现劳动场景，结合细节与环境描写刻画人物。
3.B解析：该句以兜鍪（头盔）、甲（铠甲）比喻笠、蓑，将插秧劳动比作战场作战，暗示劳动的紧张与艰辛，B项正确；A项错误，是比喻而非夸张；C项错误，无不满与抱怨，体现劳动的庄重；D项错误，未涉及对战争的情感，仅为劳动场景类比。
4.C解析：“低头折腰只不答”并非固执冷漠，而是因劳动紧张无暇回应，体现劳动者的专注与责任，C项分析有误；A、B、D项正确，对话真实自然，既体现家人关怀，又推动情节，凸显劳动紧迫性。
5.C解析：诗歌通过繁忙的劳动场景与劳动者的坚韧，传递出明快热烈的情感基调，C项合理；A项错误，无低沉悲凉，更多是对劳动的赞美；B项错误，豪迈奔放与诗歌贴近生活的风格不符；D项错误，无恬淡闲适，凸显劳动的紧张与活力。
6.B解析：诗歌核心是赞美劳动者的勤劳坚韧，以及“唤渠朝餐”体现的家庭温情，B项准确；A项错误，未涉及封建剥削与社会不公；C项错误，无归隐之志；D项错误，主旨是赞美劳动，非记录农业技术。
7.B解析：该句以“抛”“接”“拔”“插”四个动词，清晰展现家庭成员分工协作的有序场景，B项正确；A项错误，分工明确而非混乱；C项错误，未突出小儿笨拙，体现的是全员参与的繁忙；D项错误，无关系不和的暗示，展现的是协作默契。
8.C解析：该句环境描写不仅点明天气，更烘托劳动艰辛，反衬劳动者坚韧，与人物塑造紧密相关，C项分析错误；A、B、D项均准确解读了环境描写的作用。
9.B解析：田夫的回答朴实直白，既体现对农事的负责（秧根未牢），又兼顾家庭（照管鹅鸭），凸显务实与责任感，B项正确；A项错误，非冷漠，是无暇兼顾；C项错误，照管鹅鸭是家庭责任，非自私；D项错误，语言质朴不代表缺乏修养，体现生活智慧。
10.“笠是兜鍪蓑是甲”这一比喻的妙处在于：一是精准贴切，笠与兜鍪、蓑与甲在功能上相似（防护作用），外形上有共通之处，比喻自然不生硬；二是丰富内涵，将日常劳动工具比作作战装备，把插秧劳动升华为“战场攻坚”，生动凸显劳动的紧张、艰辛与重要性；三是强化形象，让劳动者的形象更鲜明，仿佛全副武装的战士，展现出他们在艰苦环境中的坚韧与豪迈。
11.诗歌通过多方面细节描写展现繁忙与紧张：一是动作细节，“抛”“接”“拔”“插”等连续动词，刻画劳动者连贯高效的动作，凸显繁忙；二是环境细节，“雨从头上湿到胛”描写淋雨劳作的场景，劳动者却无暇顾及，烘托紧张；三是语言细节，家人唤餐而田夫“只不答”，用沉默与后续回答展现劳动的紧迫性，让繁忙场景更具张力。
12.C解析：《插秧歌》以写实为核心，聚焦日常劳动，展现生活本真，C项正确；A项错误，以叙事描写为主，非侧重抒情；B项错误，用白描而非夸张虚构，风格写实；D项错误，语言通俗自然，无晦涩哲理。
13.家人对话的内涵：“唤渠朝餐歇半霎”体现家人对劳动者的体贴关怀，传递出家庭温情；田夫“低头折腰只不答”及后续话语，展现其对农事的专注与责任。作用：一是增强真实感与现场感，让劳动场景更鲜活；二是通过对话冲突（唤餐与不答）凸显劳动的紧张紧迫性；三是丰富人物形象，既展现劳动者的坚韧，又体现家庭的温暖，让诗歌情感更饱满。
14.《插秧歌》至今引发共鸣的原因：一是写实的艺术风格，以贴近生活的语言与细节，还原劳动本真，让不同时代的读者都能感受到劳动场景的鲜活；二是深厚的人文关怀，平等视角赞美劳动者的坚韧与温情，传递尊重劳动的理念，跨越时代；三是永恒的劳动精神，诗歌展现的协作、坚韧、责任等品质，是人类共通的价值追求，在当代仍能给人启示。
15.C解析：《插秧歌》的劳动精神核心是协作、坚韧、责任，在乡村与城市、体力与脑力劳动中均适用，C项正确；A项错误，对城市发展同样有启示；B项错误，传承精神而非拒绝现代技术；D项错误，脑力劳动中的坚守与协作也是对精神的传承。
16.C解析：事例体现的是传统精神与现代模式结合，而非仅依靠传统农业，C项分析错误；A、B、D项正确，事例印证了劳动精神与现代乡村发展的契合及推动作用。
17.劳动精神在当代乡村振兴中的体现：一是协作攻坚，如江西赣州“农机服务合作社”，像诗中全家协作那样抱团发展，结合现代技术提高效率；二是坚韧坚守，如湖南益阳村支书王敏，像田夫“雨湿肩胛仍劳作”那样，亲力亲为扎根乡村；三是责任担当，劳动者关注农事细节（如诗中“秧根未牢”），以务实态度推动乡村发展，实现致富目标。
18.还能在科技攻关、团队项目、志愿服务等领域发挥作用。科技攻关中，科研团队如“全家插秧”般协作，像田夫那样坚韧攻克技术难题；团队项目中，成员分工协作、各司其职，以专注态度完成任务；志愿服务中，志愿者如劳动者般坚守岗位，用坚韧与责任为社会服务，这些都与《插秧歌》的劳动精神相通。
19.C解析：材料一明确提到诗歌“摒弃了传统田园诗的隐逸情怀”，C项与材料矛盾，理解错误；A、B、D项均符合材料对写实艺术的表述。
20.C解析：材料三中的青年陈雨既坚守传统品质，又引入电商等现代模式，并非墨守成规，C项不符合材料；A、B、D项均是对“插秧精神”的正确理解。
21.二者内在关联紧密：核心精神一致，均以“协作”为核心，通过分工配合实现高效目标，《插秧歌》中“抛秧接秧”的家庭默契，与当代乡村合作社“分工协作、资源共享”的模式本质相同；价值导向一致，都追求“凝心聚力办大事”，诗中协作是为完成农忙劳动，当代乡村协作是为推动产业发展、实现共同富裕，均体现“团结力量大”的理念。
22.依据主要有三：一是精神内涵丰富，诗歌蕴含协作（全家齐上阵）、坚韧（雨湿肩胛仍劳作）、责任（照管鹅儿与秧苗）等多元劳动品质，符合劳动教育目标；二是贴近生活实际，以具象的劳动场景替代抽象说教，便于学生理解；三是兼具文学性与实践性，既能通过文本赏析感受劳动之美，又能结合实践活动体会劳动价值，增强教育效果。
23.传承路径：一是实践体验，如安徽黄山农耕文化园还原传统插秧仪式，让游客参与体验；二是融合创新，通过“文化+旅游”等模式，让农耕文化与现代产业结合。价值：一是精神滋养，为现代社会提供协作、坚韧的精神力量；二是经济赋能，带动乡村旅游等产业发展，助力乡村振兴；三是文化传承，让传统农耕文化通过诗歌载体得以延续与传播。
24.（1）田夫抛秧田妇接小儿拔秧大儿插
（2）笠是兜鍪蓑是甲雨从头上湿到胛
（3）秧根未牢莳未匝照管鹅儿与雏鸭
25.作文命题分析及范文
作文命题分析
①文本内核突出：命题以《插秧歌》“协作、坚韧、坚守”的劳动精神为核心，将诗歌场景与当代奋斗场景关联，引导学生深化对文本精神内涵的理解，实现阅读与写作的深度融合。
②时政热点融合：融入“乡村振兴”“科技攻关”等时代热点，让作文主题紧扣当下，引导学生关注社会现实，体会劳动精神在新时代的价值，符合高考作文“立足时代”的要求。
③立意导向鲜明：题目“携劳动精神，赴时代之约”明确指向“劳动精神”与“时代责任”的结合，引导青年将传统劳动品质转化为时代奋斗的动力，树立正确的劳动价值观与担当意识。
④写作空间广阔：材料涵盖农业、科技、城市建设等多个领域，学生可结合自身经历或熟悉的领域选材，既能写群体奋斗故事，也能写个人实践体验，兼顾不同文体与表达风格。
25.范文：携劳动精神，赴时代之约
杨万里笔下的《插秧歌》，早已穿越八百多年的时光，那“田夫抛秧田妇接”的协作、“雨从头上湿到胛”的坚韧、“低头折腰只不答”的坚守，依然在新时代的舞台上回响。从乡村振兴的田野到科技攻关的实验室，从城市建设的工地到志愿服务的现场，无数奋斗者携带着这份劳动精神，奔赴与时代的约定，用双手书写着属于当下的精彩篇章。
协作之姿，是劳动精神最温暖的底色，也是时代发展的必然要求。《插秧歌》中全家分工协作的场景，在当代乡村振兴中化作了更庞大的合作图景。在浙江诸暨的珍珠养殖基地，“新农人”们组建合作社，有人负责育苗，有人专攻养殖，有人对接销售，像诗中“抛秧接秧”那样默契配合。曾经单打独斗的养殖户，如今借助协作的力量，打造出从养殖到加工的完整产业链，让“诸暨珍珠”闪耀全球。不止乡村，在“嫦娥七号”的研发团队中，航天工程师们分工协作，机械组、软件组、测试组紧密配合，攻克一个又一个技术难关，他们的协作，正是《插秧歌》中集体劳动精神的升华——时代在变，但“心往一处想，劲往一处使”的协作内核从未改变。
坚韧之态，是劳动精神最坚实的骨架，支撑着奋斗者穿越风雨。《插秧歌》中的田夫，即便雨水湿遍肩胛，仍低头插秧不止，这份坚韧在当代奋斗者身上同样闪耀。“大国工匠”徐立平，从事固体燃料发动机药面整形工作三十余年，这份工作被称为“在火药上跳舞”，容不得丝毫差错。面对极高的技术要求与潜在风险，他像诗中的田夫那样，以坚韧对抗挑战，反复练习精准操作，最终将误差控制在0.2毫米以内。在脱贫攻坚的战场上，驻村书记黄文秀，面对百色山区的艰苦环境，没有退缩，她走遍全村贫困户，制定帮扶计划，像插秧一样，在贫瘠的土地上播撒希望的种子。正是这份不畏艰难的坚韧，让她带领群众走出了贫困，也让劳动精神在新时代焕发光彩。
坚守之心，是劳动精神最持久的动力，让奋斗者在岗位上绽放光彩。《插秧歌》中的田夫，因“秧根未牢”而拒绝停歇，这份对责任的坚守，在当代劳动者身上代代相传。在云南丽江的乡村小学，教师张桂梅坚守讲台四十余年，她像呵护秧苗一样呵护着山区女孩的求学梦。每天清晨，她第一个到校；深夜，她还在批改作业。即便身体患病，她依然坚守岗位，用知识点亮女孩们的未来。在城市的街头，环卫工人王师傅每天凌晨四点起床清扫街道，无论严寒酷暑，从未间断。他说：“我的岗位就像秧田，得天天照料才干净。”这份在平凡岗位上的坚守，让城市更整洁，也让劳动精神变得具体而鲜活。
有人说，时代在快速发展，传统劳动精神已经过时。但事实证明，协作、坚韧、坚守的品质，永远是推动社会前进的力量。《插秧歌》的价值，不仅在于记录了古代的插秧场景，更在于为我们留下了宝贵的精神财富。作为新时代的青年，我们不必都去田间插秧，但必须携带着这份劳动精神——在学习中，以协作攻克难题；在实践中，以坚韧对抗挫折；在未来的岗位上，以坚守诠释责任。
时代的浪潮滚滚向前，奋斗的号角已然吹响。让我们以《插秧歌》中的劳动精神为指引，做新时代的“插秧人”，将协作的种子、坚韧的幼苗、坚守的养分，播撒在时代的土壤中，用劳动浇灌出属于自己的成长果实，也为民族复兴的宏伟蓝图，添上最坚实的一笔。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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