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2025-2026学年晨光中学高三第三次月考
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
编者按：
今年，我们将迎来第74个五四青年节。历经社会百年变迁，青年有过迷茫、有过困惑，但他们爱党、爱国、爱人民的赤诚追求始终未改。如今，面对百年未有之大变局，青年面临更艰巨的挑战，也因此催生了“鼠鼠文学”“孔乙己的长衫”等一系列以自嘲自讽方式应对社会矛盾的文化趋势。
青年的自嘲自讽反映出的是“不妥协”的态度。面对“青年失落”，我们不能一味批判，而要站在新的历史方位上进行思考，致力于解决其背后的社会主要矛盾，解答新的时代课题。《教育家》特邀社会学家和心理学家，对当下一些青年文化进行解读，一起走进青年的世界。
01“标”：卑微自嘲与发展困惑
南开大学社会学系 秘舒
很长一段时间以来，人们把大学教育定位成精英教育，大众自然对其有更高的期待，即通过更高等的教育实现所谓“阶层的向上流动”。然而，今日的大学无论是从规模还是培养模式来说早已不同往昔，2022年的高校毕业生甚至突破了千万大关。这批高质量劳动者，虽然可以满足产业升级对高水平劳动力的需求，但他们的自我价值期待却在不断降低。
在应对来自学业、就业、人际交往等方面的压力和挫折时，有一部分青年会选择回避，故而生出“啃老”“宅”“躺平”等带有明显躲避性的亚文化；还有一部分选择直面压力，但迫于现实与理想的差距，他们会把自己定位成很卑微的角色，选择以幽默的方式自嘲、自省，试图让自己接受并融入现实，正如“孔乙己文学”“谁人不在浪浪山”等网络热词的出现。这种消极情绪在网络的传播下具有很强的“传染性”，加剧了青年人的压力和焦虑。
从青年一代的成长过程来分析，他们大多在单一的评价标准中成长起来，所以在面对如今多元开放的社会和丰富多元的文化时，会产生很大的矛盾感——内心对生活的预期、对自我价值感的期待和一贯以来所受的评价方式、行为约束存在矛盾，导致他们一方面想要按照自己的预期生活，另一方面又无法摆脱整个社会长期以来对青年发展评价的桎梏。我们的教育一直期待为学生树立一种“学习是为了看到更广阔的世界、拥有更多选择、收获幸福人生”的观念，但应试教育留下的“硬伤”、根深蒂固的教育功利化思想，以及“996”“内卷”“学历竞赛”等社会现实，极大降低了青年在学习和工作中的满足感和幸福感。
02“本”：社会流动与青年思考
中国人民大学社会学系 李荷
在当下的知识青年对社会发出的种种叩问中，“尊严”是我们必然要谈论的话题。孔乙己的故事中，由于存在严格的等级秩序，“长衫”和“短衣帮”成为泾渭分明的身份符号，穿长衫的人即使生活潦倒，也不愿脱掉长衫，成为短衣帮，这恰恰说明短衣帮地位的卑微、生存的艰辛和社会尊重的缺乏。体力劳动者在物质和精神上处于双重劣势。社会越是分化，底层人民的社会尊严就越无法体现。当他们的子女终于上了大学，希望以此提升自己与家人的身份地位时，却发现千辛万苦得到的文凭“贬值”了，大学生依然面临为了生计而滑向“短衣帮”之势。这是什么样的无望！只有在一个“人人虽然不同却有同等尊严”的社会，青年的成长之花才能绽放，生命的选择才能多样。
面对社会结构性问题，教育很多时候是无能为力的，但有一些地方确实需要反思和警醒。长久以来，教育的一大问题在于它在实践中，偏执于以“绩优”来要求和衡量人的成长，用数字化、工具化的方式评价人，导致形成“高度竞争”的教育环境。杜威强调的是“教育即生活，生活即教育”，我们要做的是让教育回归教育本身，培养内心充盈的人，无论身处何种境况，都能够宠辱不惊、富贵不淫、贫贱不移。
03“药”：晴耕雨读与情绪激活
武汉大学马克思主义学院 张荣华
面对时代洪流下的无奈与迷茫，每个人都能感同身受，因为无论是社会环境和时代的变迁还是不可控因素的干扰，对于个体而言都无力改变，唯有调整自我和适应，但这对于缺少社会磨砺和时间洗礼的青年来说，不是一件易事。
古人适应环境的智慧是“晴耕雨读”——下雨了，不如将原本外出劳作的计划变成在家读书、喝茶，偷享浮生半日闲；等雨停了，人也休息好了，更有精力投入农耕。对待学习、工作中的压力和焦虑，可转变心态：人力不可及的，坦然接纳；人力可及的，积极有为。要把更多注意力放在自身能改变的事情上，保持良好心态，以待来时。
根据泰勒·本·沙哈尔的理论，幸福是“对于快乐和意义的全然体验”。如何帮助青年人找到生活的快乐和意义？通常来说，自我要求高的人总是容易“求不得”，因此会经常不满、抱怨，活得很累。对于这种情况，我们要允许他们“找乐子”，让他们感受“当下的快乐”。但是，“当下的快乐”带来的积极情绪有可能不持久，从长远角度来看，需要用人生价值和意义来积蓄长期的情绪动力。所谓的“药”，就是给正在做的事情赋予当下的快乐和长远的意义。
——本文刊于《教育家》2023年4月刊第1期，原标题为《青年失落的“标、本、药”》
（有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在编者看来，“孔乙己的长衫”是新时代青年面对挑战时的一种自嘲，其精神内核仍然是一种不妥协的态度，不应对其进行批判。
B．“啃老”“宅”“躺平”“孔乙己文学”等网络热词带有的消极情绪具有很强的“传染性”，加剧了青年人的压力和焦虑。
C．在孔乙己的故事中，“长衫”是一种身份符号，能够与地位的卑微、生存的艰辛的“短衣帮”区分开来。
D．现代青年经常不满、抱怨，活得很累，是因为其自我要求高，常常处于“求不得”的境况之中。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《教育家》杂志特邀社会学家和心理学家对当下引发热议的“孔乙己的长衫”进行解读，是希望能够解答新的时代课题。
B．当代青年如果能够在多元的评价标准中成长起来，在面对多元开放的社会和文化时，就不会产生很大的矛盾感。
C．青年人在忙碌的工作之余，可以通过打王者荣耀、吃大餐等方式，来感受当下的快乐，缓解压力和疲惫感。
D．三篇选文虽然都谈到了青年困惑，但侧重点各有不同，小标题中的“标”“本”“药”非常精炼的将这种不同指出来了。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑张荣华“晴耕雨读”观点的一项是（ ）
A．罢官北归，张孝祥在《过洞庭》中写道“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”。
B．被贬黄州后，苏轼在《定风波》中写道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。
C．受到反对者的排挤，屈原在《离骚》中说“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
D．知音难觅时，黄庭坚在《登快阁》中说“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。
4．编者在选文中标注详细的作者信息，在文末标注信息来源，有何用意？
5．如何解决“青年失落”这一新的时代课题？请结合材料简要阐述。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
边 境
徐则臣
来这个国家之前，基金会给了我两个选择：一是待在他们的办公驻地，首都市中心的一座四层楼房里，与荷兰、匈牙利和塞浦路斯的诗人或小说家为邻；另一个是去边境的一个叫莫托瓦的小镇，那里有一座三百年前的古老石头房子，去年刚装修过，一个人住。我选了后者。
莫托瓦之于边境，不是近，而是完全就在边境线上。从我的小石头宫殿出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。
每次跑到界河水面收缩的地方，我的声音都会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张没睡醒的脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。
小伙子启动速度很快，几秒钟就把我抛下了，但他耐力不行，速度慢慢降了下来。听到我的脚步声他又加速，然后又慢下来。再加速，再慢下来。每次听到我的脚步声他都警惕地回头看，继而加速，好像我在追赶他。三公里后他跑不动了，频频回头看我。河面渐宽，天色也暗下来，我对他挥挥手，转过身往回跑。
第二天下午，我在跑步快结束时又遇到他。他从相反方向过来，见到我，他撒腿开始往回跑。我跺了两下脚，觉得腿部力量足够，便跟着他继续跑。我们俩隔着铁丝网和界河，边跑边相互看对方。他快我快，他慢我慢。直到他彻底停下来，弯腰扶住膝盖喘息，我才停下来。相隔三四百米，我也能感觉到他的目光里充满了愤怒和惊恐。我还是对他挥挥手，慢悠悠地往回跑。
过了两天再次见到他。他在慢跑，我们方向相反。也就是说，跟我的规律性运动不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这个方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。
“嗨，”他停了下来，扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？”
“不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。”
他突然弯下腰，发出一阵大笑。
一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。
“我还以为你是巡逻的。”
“巡逻也巡不到你们的领土上啊。”
我们就这么跑下去了。在异国他乡，一个陌生人带着另一个陌生人沿着国境线跑。不停歇且气息平和地跑到五公里那天，他问我，跑到我这样，一口气至少十公里，速度不必减下来，要练多久。
我想了想，伸出一根手指晃一晃，“一个月足够”。
但他做不到。除去阴雨天，再撇开各种杂事，一个月里他连三分之一的时间都无法保证。他说：“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。”
他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。但凡有条件的都离开了，移民、出国、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。
“所以你要锻炼。”
“我不能死在路上。”
有一天我看他跑步的姿势有点怪，右腿抬起时，身体好像出现了一个休止符，总在空中多停留三十分之一秒。我让他抬起右脚，那的确不是一双适合跑步的鞋，底薄得像层纸。我给他买了一双跑步鞋，带到铁丝网前的第三天才见到他。在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。
他的速度越来越快，两个月后，十公里的跑程内，他可以随时减速等我。接下来他跑步的次数更少了。在我们越来越少的相遇中，他告诉我他在游泳，而且游泳的距离在逐渐拉长。
我以为他会把运动方式从长跑逐渐转移到游泳时，他长跑的频率反倒高了。每次我跑到铁丝网前，都发现他已经跑了一阵子了。一个人跑，他的方向又是乱的了。这次从这头往那头跑，下次又朝相反方向跑。他乱跑，我也跟着跑乱了，遇到了就掉个头跟着他的路线跑。跑在哪里都是跑在路上。乱跑也有收获，新路线有新风景。我跟着他把沿途十来公里的边境线差不多都搞明白了。
大雨之前我们跑了最后一次。这个区域有点意思，每年秋天都会来几场大雨。那天可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔边境，两个人跑步也比一个人好。”
基金会的人说得没错，铺天盖地。那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。几天后我再次出门，边境两侧空无一人，风也空旷，似乎有无边的悲伤从大地上吹起来。我又想起他说的，两个人跑步的确比一个人好。我把音乐关掉，有点听不进去了。跑到四公里处，对面驶来边境巡逻车，一名军官带着两名士兵坐在车里。
“先生，抱歉打扰。你们是朋友吗？对面跑步的那个人。”车里伸出一个脑袋，是某天遇到过的士兵，“和您一起跑步的那个人。他死了。”
我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。
“您说的是？”
“是的，”军官说，“他死了。”
因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。他们请我上车。车子经过一段河面紧急收束的地方，速度慢了下来。军官指着窗外说：“他们以为窄处过得就快，害了他们的恰恰是这窄地方。水深流急，哪一块石头都能要了他们的命。”
让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。
“你们是朋友？”军官问。
“算是吧。”
“他叫什么名字？”
“不知道。”
“请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”
“真不知道。”
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．河这边跑步的“我”，发现对岸也有一位跑步的人，充满了好奇心，对隔着铁丝网的同类有了探求的欲望。
B．河对岸的男子因“我”的出现感到惊慌而逃跑，为“我”的跟跑而愤怒，最终在第三次的相遇中卸下了心理的防备。
C．“我”跑步是规律性运动，而“他”一会儿朝这个方向跑，一会儿又换另一个方向跑，几乎是漫无目的、随心所欲的。
D．“我”和他身处异国，虽说身份有所不同，可彼此对孤独的理解与感知却不乏相似之处。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．界河和铁丝网等意象代表交流的阻隔，这既渲染了忧伤的气氛，又构建了整个作品强烈的叙述张力。
B．小说在第一人称中穿插第三人称，最大限度地调动了读者的能动性，给读者留下了充分的想象空间。
C．小说没有场景人物的铺排烘托和情感渲染，却在文字的简笔勾勒中不动声色地表现出战争的残酷。
D．作者运用讽喻手法增强作品的现实意蕴，如那双像“炮弹”的跑步鞋，在冷静的叙述中直露地表达观点。
8．请结合全文，谈谈你对隔岸“跑步”的理解。
9．小说结尾处士兵带来了“他”的死讯，有人认为这个结尾震撼人心，有人说还是去掉好。请阐述你的观点并说明理由。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
材料一：
徐有功，名弘敏，为政仁，不忍杖罚，民服其恩。时武后僭位，畏唐大臣谋己。朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。有韩纪孝者，受徐敬业伪官，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律，谋反者斩。身亡即无斩法无斩法则不得相缘所缘之人亡则所因之罪减。”诏从之，皆以更赦免，如此获宥者数十百姓。起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”
（节选自《新唐书·徐有功传》）
材料二：
充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三，中什五，最后什八。有诏诘前言不便者，皆顿首服。丞相魏相曰：“臣愚不习兵事利害，后将军数画军册，其言常是，臣任其计可必用也。”上于是报充国曰：“皇帝问后将军，上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。其上留屯田及当罢者人马数。将军强食，慎兵事，自爱！”上以破羌、强弩将军数言当击，又用充国屯田处离散，恐虏犯之，于是两从其计，诏两将军与中郎将卬出击。强弩出，降四千余人，破羌斩首二千级，中郎将卬斩首降者亦二千余级，而充国所降复得五千余人。诏罢兵，独充国留屯田。
（节选自《汉书·赵充国传》）
材料三：
夫贤者之为人臣，不损君以奉佞，不阿众以取容，不堕公以听私，不挠法以吐刚。其明能照奸，而义不比党。是以范武归晋而国奸逃，华元反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立。而人君之取士也，不能参听民氓，断之聪明，反徒信乱臣之说，独用污吏之言，此所谓与仇选使、令囚择吏者也。《书》云：“谋及乃心，谋及庶人。”孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。”
（节选自《群书治要》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
身亡A即无斩法B无斩法C则不得D相缘E所缘之人F亡G则所因之H罪减
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．物故，死亡，与《苏武传》中“前以降及物故”中的“物故”意思不同。
B．生，使……活，使动用法，与《鸿门宴》中“臣活之”的“活”用法相同。
C．什三，“什”通“十”，古代用于分数的表达，“什三”意思就是十分之三。
D．以，表目的，与《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣”的“以”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．徐有功主张谋反者已死，则不应对其家人施行连坐，使数十上百人家获得赦免。
B．皇甫文备曾诬陷徐有功纵容逆党，但当他犯罪下狱时，徐有功却依法公正处理。
C．皇帝经过深思熟虑，否定了赵充国的屯田策略，听从破羌、强弩将军的出击建议。
D．材料三以范武、华元为例，表明重用贤者对于国家的重要性，暗含对君王的警示。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。
（2）上书言羌虏可胜之道，今听将军，将军计善。
14．材料三提出了贤臣应具备的品质，这些品质在徐有功和赵充国身上是如何体现的？请结合材料一、二简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成各小题。
送陶十赴杭州摄掾①
刘长卿
莫叹江城②一掾卑，沧洲③未是阻心期④。
浙中山色千万状，门外潮声朝暮时。
送迁客⑤
王建
万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
天涯莫道无回日，上岭⑥还逢向北人⑦。
【注】①摄掾：代理佐吏职务。②江城：杭州。③沧洲：滨水的地方，这里代指杭州。④心期：期望，向往。⑤迁客：此指元和十四年（819），韩愈被贬至广东潮州，潮州地处蛮荒之地，环境恶劣。⑥岭：大庾岭，唐代为通往粤地的要道。⑦向北人：先前被贬、后来北归的臣子。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．从刘诗题目和首句可知，友人即将赴杭州代理佐吏之职，友人郁郁寡欢。
B．“浙中……暮时”二句视听结合，实写当地景色，展现了浙江自然景物优美的特点。
C．王诗首句中的数词形成鲜明对比，既见路程之遥远，又显人物之渺小凄凉。
D．王诗“悠悠”句，友人虽远贬潮州，但刚好赶上一派生机的春天，暗含对友人的宽慰之意。
16．两首诗中作者对友人的劝慰之辞不同，这是出于什么原因？请结合相关内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“ ， ”表达了作者弃官归乡的畅快心情。
（2）魏征的《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句概括历代君王创业容易而守业难的普遍规律。
（3）古代文人常常描写水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，如“ ， ”等句子就描写了这样的胜景。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（一）阅读下面的文字，完成17～18题。
①2013年起，北京加大力度治理大气污染。②2017年，在大气污染防治秋冬季攻坚行动部署会上，北京市委市政府提出空气治理要一微克一微克地去抠，由此开展“一微克”攻坚行动，综合运用科技、执法、管理等手段，精准治理大气污染。③2019年，北京PM2.5年均浓度值首次进入“40+”，创历史新低。④截止2020年底，北京市环境空气质量的改善在“十三五”规划目标基础上进一步提高，与2013年相比，PM2.5、PM10、二氧化氮、二氧化硫的浓度值均大幅下降。⑤这些治理措施也为2022年的北京贡献了清澈的“冬奥蓝”。
18.下列说法正确的一项是（ ）
A．②句中的两个画线部分可以互换位置。
B．③句中的“首次”换为“首先”，句意不变。
C．④句中的“截止”应换为“截至”。
D．④句中画线的语句没有语病。
19.不改变句意，请用“得益于”改写⑤句，将改写后的答案写在答题卡上。
（二）阅读下面的文字，完成19～21题。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸，瓷器，金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注，独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢……这些 ② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 ③ 、一丝不苟的精神。
实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
22．文中画横线句子使用了排比的修辞，请简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字，完成下列小题。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
泡茶有洗水壶、烧水、洗茶具、拿茶叶等流程。若严格按照流程逐一行事，耗时较长；若优化流程——先洗水壶、烧水，在等水烧开的时间里洗茶具、取茶叶，则能提高效率。有人认为，还有很多事情可通过优化流程来提高效率。但也有人认为，优化流程可能导致我们在做事情时感受不到以前的从容与趣味。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
参考答案
A 2．B 3．C
4．（1）给读者提供信息来源，便于读者深入阅读时查证资料；
（2）标注详细作者信息和信息来源，是为了证明内容的真实性和权威性，体现编者负责任的传播态度。
5．（1）从社会层面看，应该增加就业机会，创造“人人有同等尊严”的社会环境；
（2）从教育层面看，应改变功利化教育的方式，实现多元评价方式，培养内心充盈的人；
（3）从个人层面看，应调整心态，适应环境，做到宠辱不惊、富贵不淫、贫贱不移；学会给正在做的事情赋予当下的快乐和长远的意义。
6．C 7．D
8．①面临危险时，“跑步”是逃生的一种方式。②身处异国时，“跑步”是排遣忧伤和孤独的一种方式。③隔岸“跑步”代表着人与人之间的交集、联结与互动。④“跑步”推动着故事情节的发展，成为叙事的内驱力。
9．示例一：结尾震撼人心。
理由：①情节陡生波澜，出人意料，曲折生姿。②合乎情理，与前文“宽阔汹涌的界河”“游泳”“大雨”等伏笔相照应。③男子“越界”失败，强化了对战争和人类隔阂的现实的讽刺，增加了小说的悲剧色彩。④故事戛然而止使读者产生强烈的心理落差，引起读者的深思。
示例二：结尾应去掉。
理由：①男子的死亡使得作品过于沉重。②“我”和军官的对话，再次强化了人与人之间的隔阂，显得消极。③难逃欧·亨利式结尾的窠臼，容易令读者产生审美疲劳。
BEG 11．A 12．C
13．（1）唯独徐有功多次冒犯武后威严争辩是非曲直，武后用严厉的语言进行压制，徐有功争辩得更加坚决
（2）（你）上书说可以战胜羌虏的办法，现在听从将军的意见，将军的计策很好。 14．（1）徐有功：①武后威势盛极，众人皆不敢正言，而徐有功多次犯颜直谏，据理力争，体现了不迎合取悦他人的品质；②武后已下诏同意查抄韩纪孝家，徐有功坚守律法，提出异议，体现了不因畏惧强权而歪曲法律的品质；③徐有功不泄私愤，对皇甫文备秉公处理，体现了不以私害公的品质。
（2）赵充国：赵充国每次上奏章，一开始少有人赞同，到后来才得到广泛认可，侧面体现了不迎合取悦他人、不朋比结党的品质。
参考译文：
材料一：
徐有功，名叫弘敏，为政仁厚，不忍心施行杖罚，百姓都感佩他的恩德。当时武则天篡夺帝位，畏惧唐朝大臣图谋自己。朝廷内外震惊恐惧，没有人敢直言，唯独徐有功多次冒犯武后威严争辩是非曲直，武后用严厉的语言进行压制，徐有功争辩得更加坚决。有个叫韩纪孝的人，接受了徐敬业授予的官职，之前已经去世，推事使顾仲琰要没收他的家产，诏书已经批准同意。徐有功追议（此事）说：“按照法律，谋反的人要斩首。本人已经死亡就没有斩首的刑罚，没有斩首的刑罚就不能株连，所株连的人已经死亡，那么所依据的罪名就减轻。”（武后）下诏听从了他的意见，（这些人）都因为再次大赦而得以免罪，像这样获得宽宥的有几十上百户人家。（徐有功）被起用担任左司郎中，后转任司刑少卿。（他）和皇甫文备一同审理案件，（皇甫文备）诬陷徐有功放纵叛逆党徒。过了很久，皇甫文备因犯事被关进监狱，徐有功使他出狱。有人说：“他曾经陷害你到死地，现在你（却让）他活下来，（这是）为什么呢？”（徐有功）回答说：“你所说的（是）私人恩怨，我所遵守的是国家公法，不可以因为私人恩怨而损害公法。”
材料二：
赵充国的奏书每次呈上，（皇帝）总是交给公卿大臣们商议。起初，赞成赵充国计划的人占十分之三，中间占十分之五，最后占十分之八。（皇帝）下诏责问先前说（赵充国计划）不利的人，（这些人）都叩头认罪。丞相魏相说：“我愚笨，不熟悉军事的利害得失，后将军多次谋划军事策略，他的话常常是正确的，我担保他的计策一定可以施行。”皇帝于是答复赵充国说：“皇帝问后将军，（你）上书说可以战胜羌虏的办法，现在听从将军的意见，将军的计策很好。请把留驻屯田以及应当罢去的人马数目呈上来。将军努力加餐，谨慎处理军事事务，爱惜自己！”皇帝因为破羌将军、强弩将军多次说应当出击，又考虑到赵充国屯田的地方人员分散，恐怕羌人侵犯，于是听从了他们双方的计策，下诏让两位将军与中郎将卬出击。强弩将军出击，使四千多人投降，破羌将军斩首二千人，中郎将卬斩首和招降的也有二千多人，而赵充国招降的又得到五千多人。（皇帝）下诏罢兵，只有赵充国留下来屯田。
材料三：
贤能的人作为臣子，不损害君主来奉承奸佞之人，不迎合众人来取悦他人，不毁坏公事来听从私情，不因畏惧强暴而歪曲法律。他们有明察的能力可以照见奸邪，而且坚守道义不结党营私。因此范武子回到晋国，国内的奸邪之徒就逃跑了；华元返回朝廷，鱼石等人就出逃了。所以正义之士和邪恶奸佞之人不能并存。而君主选拔人才时，不能广泛听取百姓的意见，凭借自己的聪明才智（作出判断），反而只相信奸臣的说法，只采用污吏的言论，这就是所说的和仇人一起选拔使者、让囚犯挑选官吏啊。《尚书》说：“谋划要出自自己的内心，谋划也要听取百姓的意见。”孔子说：“众人都喜欢他，一定要考察；众人都厌恶他，一定要考察。”
B
16．（1）刘诗中，友人即将赴杭州代理佐吏之职，作者希望友人能够放松心情，享受生活，所以劝慰友人不要问友人到杭州后要做什么事，只要能让自己闲适地度过一个春天就好。
（2）王诗中，友人被贬至广东潮州，环境恶劣，作者希望友人不要灰心丧气，相信自己能够回到家乡，所以劝慰友人不要说天涯没有回来的日子，登上大庾岭还能遇到北归的人。
17.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 有善始者实繁，能克终者盖寡 白露横江，水光接天
18.C
19.2022年北京清澈的“冬奥蓝”也得益于这些治理措施。
20．①能工巧匠
②耳熟能详
③精益求精
21.实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。
22.句式整齐，节奏鲜明；表述全面，条理清晰；句式铿锵有力，增强气势；强调内容，有力诠释了实现中国梦所必须具备的新时代工匠精神的内涵。
23.略
答案第1页，共2页

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