资源简介

(共27张PPT)
鹊桥仙
秦观
中国古代四大爱情故事
解题
《鹊桥仙》
《鹊桥仙》：词牌名，此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
鹊桥:据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕(又称“乞巧节”或“女儿节”)这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
牛郎星和织女星相距16.4光年
一光年等于94605亿千米
喜鹊的体长约为42.25cm
约等于22391.7万亿只
全球人口大约70亿
牛郎织女的鹊桥使用的喜鹊数量约是全球人口的3100000倍
大众偶像 情歌王子
年度金曲排行榜最佳写手
秦观（1049-1100），字少游，号太虚，别号淮海居士，世称淮海先生，北宋高邮人，以婉约词驰名于世。
婉约派的一代词宗，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。代表作为《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。与黄庭坚、晁补之、张耒同属苏轼之门，合称为“苏门四学士”，被苏轼称赞有“屈宋之才”。
30岁之前的人生轨迹
秦观少年时遍读群书，15岁丧父，19岁娶妻而后遍游江南、广交好友、放歌纵酒度过了年少轻狂的岁月。
1078年，年近而立的秦观（29）结识了苏东坡，人生变轨。
30岁之后的人生轨迹
1079年，30岁进士考试落榜；34岁再应进士举，榜上无名；1085年（元丰八年）应举及第。
（1049-1100）
写作背景
关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。
绍圣三年（1096）春，秦观被贬至郴州，长沙是必经之路，他邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
七月七
整体感知
鹊桥仙
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。
柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！
xiān
tiáo
上阕： 鹊桥相会
下阕： 鹊桥惜别
词的上下两阙分别写了什么？
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮
相逢前
相逢时
别离时
急切
欢喜
不舍
初读情感
七月七
精读鉴赏
思考：这首词是怎么表现与赞美牛郎织女的真挚爱情？（手法+内容分析）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
这句话如何表现与赞美牛郎织女的真挚爱情？请赏析
（手法+内容分析）
“弄”“传”，运用拟人手法，写出织女织锦的手艺高超，暗示“星”的善解人意，同时化抽象的“恨”为具体，渲染了离愁别恨，相思之苦。“迢迢”极言银河辽阔，两人相隔遥远，“暗度”点明渡河的时间、情景，衬托相思之苦，相见之难，更显爱情忠贞。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
"一"
圣洁至极的灵魂之爱
"无 数"
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
超凡脱俗
高尚纯洁
虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。
金风玉露，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚。
这冰清玉洁的背景，象征着俩人心灵的高尚纯洁。作者认为这对仙侣，尽管一年能见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是“胜却人间无数”。尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，非“胜却无数”的吗 这就是短暂与永恒的辩证法。至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的这两句名句揭示了爱的真谛。（宋诗词的哲理性）
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
宋诗词的哲理性
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
苏轼《水调歌头》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
王安石《登飞来峰》
不识庐山真面目，只缘身在此山中
苏轼《题西林壁》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
陆游《游山西村》
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
变幻多姿，心灵手巧
相思之苦，离别之痛
相见之难
高尚纯洁，爱意至深
将景物转化为情感
情景交融，拟人
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
柔情似水，运用比喻的修辞，侧重写情态，将两人之间的柔情比作潺潺流水，写出了其爱情的情意绵绵。
佳期如梦，运用比喻的修辞，侧重写心态，将两人见面的短暂时光比作梦，既点出了相会不易和相聚短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。（化抽象为具体）
这句话如何表现与赞美牛郎织女的真挚爱情？请赏析
（手法+内容分析）
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
动作描写、心理描写（细节描写）。
““忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。一个“忍”字，含有无限惜别之情和辛酸之感，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。
这句话如何表现与赞美牛郎织女的真挚爱情？请赏析
（手法+内容分析）
朝暮：指朝夕相聚，宋玉《高唐赋》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
试解读秦观在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句中传达了怎样的爱情观？
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
情意悠长
相遇似梦，短暂而虚无
离别之痛
旷达的爱情态度
将短暂转化为永恒
课堂小结
本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。表达了作者对朝欢暮乐凡俗之爱的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。
鹊桥仙
上片
下片
内容：鹊桥相会
手法：情景交融，拟人
议论：金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
内容：鹊桥惜别
议论：两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
手法：比喻
真挚纯洁、坚贞美好的爱情观
拓展思考
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
树立正确的爱情观
伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”
伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。

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