资源简介

(共31张PPT)
《芣苢》《插秧歌》
历史的回响
劳动的赞歌
关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集
中国现实主义文学的光辉起点
共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌305篇，故又称“诗三百”。
最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）
主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。
雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。
颂：宗庙祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。
根据音乐和表现内容，《诗经》可分为风、雅、颂三部分
赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
比：以彼物比此物。比喻、打比方。
兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。”
“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。
《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。
(拓展延伸)
(1)请指出下列诗句分别运用了赋、比、兴的哪种手法。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
①兴
②比
③赋　
④比
⑤兴
一、读准字音。
芣苢 掇 捋 袺 襭 鍪 胛 莳 匝
二、译准字义。
采采芣苢 薄言掇之 兜鍪 唤渠朝餐歇半霎
预习抢答
fú yǐ
duō
luō
jié
xié
móu
jiǎ
shì
zā
茂盛的样子
拾取，摘取
古代打仗战士所戴的头盔。
他
芣苢
《诗经·周南》
采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。
duō luō
采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
jié xié
采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
芣苢——车前草
采采芣苢。采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。
采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。
duō luō
采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
jié xié
采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
简化版
明快
重章叠句
句式整齐，回环往复；节奏轻快——劳动之乐
此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。
——【元】吴师道
文本解读
《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？
重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。全篇共三章相叠，在不同的诗章里“采采芣苢”四字的反复叠用，产生了简洁明快、往复回环的音乐感。同时，六个动词的变化，又表现了越来越多直到满载而归的过程。
重章叠句
采摘，采得
取得，获得
拾取，摘取
从茎上成把地取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
任务一：动词寻根，场面再现
采
有
掇
捋
袺
襭
动作 小篆 含义 展现的劳动场景
采
有 掇 捋 袺 襭 采摘芣苢
越采越快
越采越多
收获满满
采摘
取得，获得
拾取，摘取
从茎上成把地取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
（劳动过程）
（劳动欢乐）
从采写到盛，暗合劳动实际操作程序，它取自生活，是不必用意而自工的神来之笔。
——周啸天《古诗词鉴赏》
芣苢
劳动过程
劳动赞歌
采之
有之
掇
捋
袺
襭
理解诗歌
劳动序幕
劳动收获
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
dōumóu suō jiǎ
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
shì chú
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
shà
走近杨万里
杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
诗歌背景
淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
吟诵朗读
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
dōu móu jiǎ
笠是兜鍪/蓑是/甲，雨从头上/湿到胛。
zhāo shà
唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答。
shì chú
秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。
请抓住几个关键动词，梳理诗歌中呈现的五个劳动场面。
任务二：抓住动词，还原场面
文本解读
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
田夫抛秧田妇接，
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，
雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，
低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，
照管鹅儿与雏鸭。
动作——画面:插秧繁忙紧张
修辞——氛围：冒雨插秧
细节——精神：专注劳作
语言——心理：抢抓农时，唤食不歇，珍惜劳动成果的心理。
文本研读
体会《插秧歌》中有关插秧的几个动作：拔——抛——接——插。
请同学们尝试着表演这几个动作，并反复10组。说说你从这些动作中体会到了什么？
①劳动的辛苦、繁忙、紧张；
②劳动的分工明确，秩序井然；
③家人的紧密联系、默契配合。
④将劳动视为战斗的激情昂扬，忘我投入。
聚焦动作特写，体会劳动内涵
概括主旨
《插秧歌》是杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。春种，秋收，这是劳动者发自内心的责任，也是根植于骨子里的习惯。
《芣苢》和《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其同异并填写下表。
《芣苢》 《插秧歌》
同 异 表现手法
劳动场景
表达情感
《芣苢》 《插秧歌》
同 异 表现手法
劳动场景
表达情感
叠字、
重章叠唱、赋
展现了妇女采摘芣苢的劳动全过程
劳动者的欢歌
充满着劳动的欢乐，
洋溢着劳动热情
白描、环境描写、
比喻、对话
展现了农忙时全家插秧的劳动场景
劳动者的赞歌
形象地表达了劳动的紧张与艰辛，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美
①都表现出劳动者积极向上的劳动精神；
②都写出了众多的人物共同劳作的场景；
③都使用了当时活泼生动的口语，动词的运用比较突出。
《芣苢》以系列动词的变换和重章叠句的写法，为我们真实再现古代普通劳动者丰收的喜悦，劳动之美；
《插秧歌》运用民歌手法，善用口语，向我们展示了古代劳动者齐心协力、热火朝天的劳动场景，感受古人辛苦耐劳、勤奋乐观的精神。
崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动是中华民族世代相传的美德；我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。让我们从古代劳动者身上感受劳动之美，自觉地在实践中丰富对劳动之美的体验，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
课堂小结
劳动本身的滋味——
劳动，辛苦繁忙
劳动者们却甘之乐之
在辛苦中收获快乐，也就生出了美
悟，与诗人同感
习大大寄语：
只有劳动的人生才称得上幸福的人生。
劳动是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志、坚定信念。

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