资源简介

(共26张PPT)
你知道下列校训是哪所学校吗？你知道这些校训出自哪里吗？
东南大学
厦门大学
香港大学
河南大学
作品介绍
《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。
宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。
作品介绍
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十四卷四十九篇，主要内容是先秦的礼制。是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。
哲学思想（如天道观、宇宙观，人生观）
政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）
美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）
体现了儒家的
教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校
管理）
题目研读
大学：相对于小学而言的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问。（大人：德行高尚、志趣高远的人）
“小学”主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识（研究文字训诂、音韵方面的学问）。
古人八岁入小学十五岁入大学。
大学之道
《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅的十分之一左右，但作为总纲，意义重大，后世学者常用“三纲八目”来概括。
研读文本
大学之道①，在明②明德③，在亲民④，在止⑤于至善⑥。
①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则
②明：形→动，彰明、彰显 ③明德：美好的品德
④亲民：亲近爱抚民众 ⑤止：至、到
⑥止于至善：达到道德修养的最高境界
译文：穷理、正心、修身、治人的根本原则在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。
研读文本
知止①而后有定②,定而后能静③,静而后能安④,安而后能虑⑤,虑而后能得⑥。
①知止：知道要达到的“至善”境界
②定：指志向坚定不移。 ③静：心不妄动（妄：胡乱）
④安：本指安定、平静，这里指性情安和 ⑤虑：本指思考、谋划，这里指思虑精详
⑥得：本指得当、合适，这里指处事合宜
译文：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。
研读文本
物有本末①，事有终始，知所先后，则近道②矣。
①本末：“本”原指木之根为常；“ 末 ”指木之梢为迹 。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。
②道：规律。
译文：万物都有本有末,凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。
“三纲领”具体指什么？
大学之道
所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。
所谓“亲民”，是指做到求知和修身的方法。怎样才能达到“明明德”，就要做到亲民，推己及人。
所谓“止于至善”，是指“终身行之”，不达到最理想的境界不停止，这是一个无限完善的过程。
三纲”之间是怎样的关系？
这“三纲”构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。
完善自我，改进自我
明明德
内圣
对己
立德
爱民顺民，引导百姓自我完善
亲民
外王
对人
爱人
最终追求
止于至善
如何止于至善
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
止
定
静
安
虑
得
七个步骤:
心不妄动
性情安和
思虑精详
处事合宜
达到“至善”境界
志向坚定不移
文本探究
三者的关系是怎样的？有何特点？
低
明明德
根本原则
个人
高
在亲民
根本任务
群体
社会道德趋于完善
止于至善
最终目的
共同
三纲领
研读文本
古之欲明明德于天下①者，先治②其国。欲治其国者，先齐③其家④。
①明明德于天下：状后，于天下明明德
②治：治理，管理
③齐：使动用法，使……齐
④齐其家：使家族中的各种关系整齐有序
译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。
研读文本
欲齐其家者，先修①其身②③。欲修其身者，先正④其心⑤。
①修：本指学习、遵循，引申为修养、修行
②其身：自身的品德、品性。 ③修其身：修养自己的品性
④正：端正，使用用法，使……端正
⑤正其心：端正自己的心思
译文：要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。
研读文本
欲正其心者，先诚①其意②。欲诚其意者，先致③其知④。致知在格⑤物⑥。
①诚：使动用法，使……真诚
②意：意念 ③致：取得，得到 ④致其知：获得知识
⑤格：本为纠正之意，治理引申为推究
⑥格物：推究事物的原理
译文：要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。
研读文本
物格①而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
①物格：指穷理、正心、修身、治人的根本原则
②知至：形→动，彰明、彰显
译文：事物的原理得到推究之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。
研读文本
自①天子以至于庶人②，壹是③皆以修身为本④。
①自：介词，从
②庶人：平民百姓【表示平民百姓的词：黎民、黔首、布艺、庶民】
③壹是：一律，一概。壹：副词，一概、都 ④本：根本
译文：从天子直到平民，一概都以修养自身的品德作为根本。
八目”指什么？他们之间是什么关系？
八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。
平天下
治国
齐家
修身
正心
诚意
致知
格物
推究
事物
原理
获得
更多
知识
意念
诚实
不欺
去除
私心
杂念
具有
良好
修养
处理好家族间的关系
治理好国家
彰显
美好
品德
内圣（善其身）
外王（善天下）
“八目”中哪一条是核心？
“修身”是根本(自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本)。
平天下
治国
齐家
正心
诚意
致知
格物
修身
三纲八目关系
“三纲”“八目”之间的关系是什么？请补充思维导图
具体步骤
指导思想
三纲
八目
正心
诚意
致知
格物
止于至善
穷则独善其身
明明德
内修
亲民
外治
达则兼善天下
修身
平天下
治国
齐家
思考
作为21世纪新时代的高中生，我们眼中有光，脚下有路，心中有梦，对此总有说不完的话题。在理解了本文中的“三纲”、“八目”的具体内酒及其内部关联之后，你对此有何新的领悟 ？
①求知、养心、修身是成就任何伟大事业的基础，只有不断完善自己的人格与道德修养，才能更好地服务社会，报效国家。
②要关心社会，热爱祖国，积极入世，心念苍生，树立远大理想，成为真正的时代之子。
作业布置
（必做题）1.请简要分析本文的论证特点？
（选做题）2.本文提到的“大学之道”对于当时的社会来说有哪些方面的影响？请你结合生活实际简要分析一下。
（必（必做（必做题）1.请简要分析本文的论证特点？题）1.请简要分析本文的论证特点？
做题）1.请简要分析本文的论证特点？
参考答案
（必做题）1.请简要分析本文的论证特点？
论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。
运用排比、顶真手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。
句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。
（必（必做（必做题）1.请简要分析本文的论证特点？题）1.请简要分析本文的论证特点？
做题）1.请简要分析本文的论证特点？
参考答案
（选做题）2.本文提到的“大学之道”对于当时的社会来说有哪些方面的影响？请你结合生活实际简要分析一下。
积极的影响：《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。
（必（必做（必做题）1.请简要分析本文的论证特点？题）1.请简要分析本文的论证特点？
做题）1.请简要分析本文的论证特点？
参考答案
（选做题）2.本文提到的“大学之道”对于当时的社会来说有哪些方面的影响？请你结合生活实际简要分析一下。
消极的影响：《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离。同时， “达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性。

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