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(共52张PPT)
劝学
第一课时
《荀子》
在我们的学习生涯中，常常会思考学习的意义和方法。古往今来，许多智者都对学习有过深刻的见解。今天，我们要走进两千多年前荀子所写的《劝学》，看看这位伟大的思想家对学习有着怎样独特的阐释。荀子生活在战国时期，那是一个思想活跃、百家争鸣的时代。他的这篇《劝学》，历经岁月的洗礼，至今仍闪耀着智慧的光芒。它到底有着怎样的魅力，能成为千古名篇呢？让我们一同走进课文，一探究竟。
1.通过了解荀子、写作背景和主要内容，理解文章所阐述的学习理念和重要意义，把握其内涵。
3.体会学习的态度和方法，以及对于人修身立德的重要性
2.通过诵读，明确字音字形，掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文
学习目标
荀子（约前313年—前238年），名 ，字 （一说时人相尊而号为卿），两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“ ”。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
活动1：借助同步练习册认识荀子
任务一：知人论世，探思想之源
况
卿
后圣
自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
政治上：主张选贤任能，兼用礼、法治理国家，他的许多思想被法家所吸取。法家代表性人物韩非子、李斯皆是其弟子。
人性论：提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出性恶论，强调教育的作用和学习。
任务一：知人论世，探思想之源
活动2：借助工具书了解荀子思想
以善先人者，谓之教。
兵要在乎善附民而已。
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
思索以通之。
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
良农不为水旱不耕。
尊严而惮，可以为师。
任务一：知人论世，探思想之源
活动2：积累荀子名言
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。
任务一：知人论世，探思想之源
活动3：借助同步练习册了解写作背景
任务二：初读感知，品语言之妙
活动2：标注字音，自由诵读
木直中绳
虽有槁暴
輮以为轮
参省
知明而行无过
吾尝跂而望
君子生非异
须臾之所学
yú
假舆马者
yú
假舟楫者
j
xǐng
q ì
xìng
zhòng
róu
yòu pù
zhì
不积跬步
kuǐ
骐骥一跃
驽马十驾
锲而不舍
金石可镂
六跪二螯
j ì
nú
lòu
qiè
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《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思；学，即学习。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
任务二：初读感知，品语言之妙
活动3：借助同步练习册解读题目
劝学
《劝学》的中心论点是什么？
任务三：文本研读，析论证之巧
活动1：借助翻译书，概括段落中心点
学不可以已
君子曰：学不可以已。
〔君子〕这里指有学问、有修养的人。今义，指人格高尚的人。〔已〕动词，停止。
译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。
拓展：何为君子？
①对统治者和贵族男子的通称，常与“小人”或“野人”对举。
②古代指地位高的人，后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。
③对别人的尊称，犹言先生。
④竹、莲花、菊花的别名，梅、兰、竹、菊称四君子。
⑤妻子称丈夫；也指男子。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书分析第一段
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔青，取之于蓝〕靛青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子可提取靛青。
〔青于蓝〕比蓝草颜色深。 〔为〕动词，形成，凝结。
〔 〕同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。 〔规〕圆规。
〔虽有槁暴〕即使又晒干了。有，同“又”。槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。
〔挺〕直。 〔受绳〕经过墨线比量。 〔金〕指金属制的刀斧等。
〔就砺〕拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。
〔参省乎己〕对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”。
〔知〕同“智”，见识。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书分析第二段
译文：靛青，从蓼蓝中提取出来， 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。木材原本笔直，可媲美拉直的墨线，经过火烤后弯曲成车轮的形状，其弯曲程度与圆规绘制的圆形相吻合。即便经过晒干处理，木材也不会恢复原状，这种变化完全是由于火烤所致。所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书分析第二段
研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义
第一层：青、冰比喻
本义：事物经过变化，可以提高。
比喻义：人性经过学习是可以提高的。
第二层：木直为轮。
本义：事物经过改造，可以改变。
比喻义：人性经过学习是可以改变的。
第三层：木、金比喻。
本义：事物经过检验，可以完善。
比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书，分析第二段
比喻论证 内涵 用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法
作用 化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为生动
用法 ①要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。
②找到不同事物的相似性。
③要恰当地描绘相似事物的特征来阐述道理。
④注意无论怎样比喻都要扣紧主题。
知识链接
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书，分析第二段
木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。
任务三：文本研读，析论证之巧
此句以木材经过加工可以变成符合圆规的车轮为例，即便木材再干燥也不会恢复原状，说明学习对人的改造作用是根本性的、持久的。通过这个比喻，生动地阐述了学习能够改变人的本性，进一步论证了学习的意义。
活动2：借助翻译书，分析第二段
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
这句话体现了作者对通过学习实现自我提升的肯定和期望。“博学”和“日参省乎己”是学习和反思的具体行为，“知明而行无过”则是学习带来的积极结果，表达了作者对学习能塑造优秀品质和行为的赞赏之情。
任务三：文本研读，析论证之巧
活动2：借助翻译书，分析第二段
任务三：文本研读，析论证之巧
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
学习
人
学习
改变自己
提高自己、发展自己
客观事物
客观事物
变化
变化
发展、提高
改变原来性状
比喻论证
学习的意义：提高自己、改变自己
活动2：借助翻译书，分析第二段
检测与作业
1·背诵《劝学》第一自然段和第二自然段；
2·组长检查《永遇乐·京口北固亭怀古》和《声声慢》背诵；
3·晚自习任务：
（1、2班）《永遇乐·京口北固亭怀古》和《声声慢》默写一遍并订正（不会背的抄两遍）；
（3班）《永遇乐·京口北固亭怀古》和《声声慢》抄一遍
劝学
第二课时
《荀子》
1.通过分析课文学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法
3.体会学习的态度和方法，以及对于人修身立德的重要性
2.通过分析荀子论述的学习方法和学习态度，明确荀子为何如此强调后天学习的重要性
学习目标
〔尝〕曾经。 〔终日〕整天。 〔须臾〕片刻。
〔跂〕踮起脚后跟。〔见者远〕意思是远处的人也能看见。
〔疾〕劲疾。 〔彰〕清楚。 〔假〕借助。
〔舆马〕车马。这里指车子。
〔利足〕善于奔走。〔致〕到达。
〔能水〕善于游水。水，游泳。 〔绝〕横渡。
〔生非异〕天性（同一般人）没有差别。生，同“性”，天性。
〔物〕外物，包括各种客观条件。
任务一：文本研读，析论证之巧
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
活动1：借助翻译书，分析第三段
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。
任务一：文本研读，析论证之巧
活动1：借助翻译书，分析第三段
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
任务一：文本研读，析论证之巧
喂——！你好吗？
活动1：借助翻译书，分析第三段
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
任务一：文本研读，析论证之巧
嗨！看我“旱鸭子”过河喽！
有车马，轻松喽！
活动1：借助翻译书，分析第三段
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
任务一：文本研读，析论证之巧
此句通过比喻说明借助外物能实现更大的目标，反映出作者对学习所带来的能力拓展的积极态度。他认为人可以通过学习利用外界资源，提升自己的能力，体现了对学习作用的高度认可。
活动1：借助翻译书，分析第三段
研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。
任务一：文本研读，析论证之巧
第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：
①阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；
②用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；
③得出“君子善假于物”的结论。
活动1：借助翻译书，分析第三段
任务一：文本研读，析论证之巧
比喻论证
跂而望
登高博见
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
致千里
假舟楫
绝江河
推论
通过学习
善假于物
弥补不足
一般人
推论
善假学习
善假于物
达到目标
君子
学习的作用：弥补不足
任务二：深度探究，悟学习之道
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
活动1：借助翻译书，分析第四段
〔兴焉〕在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。
〔神明〕非凡的智慧。 〔圣心〕圣人的心怀。
〔跬步〕古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
〔无以〕没有用来……的，无从。 〔骐骥〕骏马。
〔驽马十驾〕劣马拉车走十天。驾，一天的行程。
〔功在不舍〕功效来源于走个不停。舍，停止、止息。〔锲〕刻。 〔镂〕雕刻。
〔埃土〕泥土，尘土。 〔黄泉〕地下的泉水。
〔一〕专一。 〔六跪〕蟹的六条腿。“六”应是“八”。
〔螯〕蟹钳。 〔躁〕浮躁，不专心。
任务二：深度探究，悟学习之道
活动1：借助翻译书，分析第四段
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
任务二：深度探究，悟学习之道
活动1：借助翻译书，分析第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
任务二：深度探究，悟学习之道
运用排比的修辞手法，增强了文章的气势。从“积土成山”“积水成渊”的自然现象，层层推进到“积善成德”的道德修养层面，强调了积累的重要性，且节奏明快，读起来朗朗上口，易于读者记忆和理解。
活动1：借助翻译书，分析第四段
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
任务二：深度探究，悟学习之道
以千里马跳跃一次不能达到十步之远，与劣马连续走十天也能走得很远形成对比，突出强调了坚持的重要性。通过这种鲜明的对比，让读者清晰地认识到，在学习过程中，即使资质不同，但只要有坚持不懈的精神，就能取得成果。
活动1：借助翻译书，分析第四段
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
任务二：深度探究，悟学习之道
作者以雕刻为喻，强调坚持学习的重要性。“锲而不舍，金石可镂”表达了作者对持之以恒学习精神的赞扬和鼓励，希望学习者能够坚持不懈，追求更高的学习成果。
活动1：借助翻译书，分析第四段
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
任务二：深度探究，悟学习之道
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强壮的筋骨，却能凭借专心致志在地下生存，与螃蟹有众多的爪子和钳子，却因心思浮躁只能依赖蛇鳝的洞穴形成对比。深刻地论证了学习要专心致志的道理，使读者在对比中更加明确学习态度的关键作用。
活动1：借助翻译书，分析第四段
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
任务二：深度探究，悟学习之道
对偶句的运用使文章句式整齐，富有美感。“蚓”与“蟹”相对，“无爪牙之利，筋骨之强”与“六跪而二螯”相对，“上食埃土，下饮黄泉”与“非蛇鳝之穴无可寄托者”相对，“用心一也”与“用心躁也”相对，在对比中突出了两种动物不同的生存方式和态度，进而论证了学习要专心致志的观点，增强了文章的表现力。
活动1：借助翻译书，分析第四段
任务二：深度探究，悟学习之道
对比论证 内涵 把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
作用 可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。
知识链接
任务二：深度探究，悟学习之道
学习的方法：积累、坚持、专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习方法和态度
积累
4喻
坚持
4喻
专心
2喻
正反设喻
对比论证
比喻论证 对比论证
正反设喻
正反设喻
反面设喻
正面设喻
对比论证
对比论证
对比论证
比喻论证对文章的说服力有何影响？
任务三：归纳总结
运用比喻论证，将抽象的学习道理与具体的生活现象相结合，使文章的论证更加生动形象，易于读者接受。这些比喻从不同方面、不同角度对学习的意义和作用进行阐述，丰富了论证内容，增强了论证的深度和广度，有力地支撑了中心论点，使读者更加信服作者关于学习的观点。
对比论证在文中起到了怎样的作用？
任务三：归纳总结
对比论证通过鲜明的对比，突出了事物的差异，使读者更容易分辨出不同行为、态度所产生的不同结果。在文中，这种论证方法强化了对学习方法和态度的论述，让读者更加深刻地理解积累、坚持和专心对于学习的重要性，增强了文章的说服力和教育意义。
修辞手法的运用对文章的语言特色有何影响？
任务三：归纳总结
排比和对偶等修辞手法的运用，使《劝学》的语言具有整齐对称之美、节奏韵律之美。排比增强了文章的气势，使论述更加有力；对偶使句式整齐，富有节奏感和艺术感染力。这些修辞手法的综合运用，让文章在表达上更加生动形象，不仅提升了文章的审美价值，也有助于读者更好地理解和接受作者所阐述的学习道理。
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
文章主旨
板书
劝
学
第一段
提出中心论点
学不可以已
第二段
学习的意义
提高自己
改变自己
第三段
学习的作用
弥补不足
第四段
学习的方法
学习的态度
专心坚持积累
必要性
（为什么要学习）
重要性
（学习的实质）
操作性
（应如何学习）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì）拜蒙母，结友而别。
拓展延伸
孙权劝学
总结：
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
拓展延伸
师旷劝学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
●暮：晚，迟。 ●炳烛：点燃蜡烛。 ●安敢：怎么敢。
●炳烛之明：像点燃蜡烛的光亮。 ●昧行：在昏暗中行走；昧，昏暗。 ●善：好。
拓展延伸
译文：
晋平公问师旷：“我今年七十岁了，想要学习恐怕已经晚了。”师旷说：“晚了为什么不点燃蜡烛呢？”晋平公说：“哪里有当臣子的戏弄他的君主的呢？师旷说：“我哪里敢戏弄我的君主呢？我听说少年时爱好学习就如同刚出升的太阳，壮年时好学习如同中午时的太阳，老年时好学习如同举着的蜡烛的光明，谁说举蜡烛的光就不行呢？”晋平公说：“很好。”
总结：
有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。重要的是态度要肯学，勤学。
拓展延伸
当堂检测
1. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）课堂上，班主任用《劝学》中的“_______________________，__________________”两句来鼓励学生每天既要认真学习，又要善于反思，这样才能有所进步。
（2）荀子《劝学》中的“________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）小刚利用AI技术将同学们设想的班徽绘制成图，当同学们为他纷纷点赞时，他说他只是像荀子《劝学》中说的“________________，___________”而已。
（4）小芳在班会上分享自己的学习方法时，引用《劝学》中的“________________，________________”两句，告诉同学们学习知识就如行路，不一步步积累，就没办法到达千里之远。
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
君子生非异也
善假于物也
（故）不积跬步
无以至千里
2. 下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉
B.非蛇鳝之穴无可寄托者 师道之不传也久矣
C.吾尝终日而思矣 吾从而师之
D.冰，水为之，而寒于水 师不必贤于弟子
当堂检测
D
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。理解常见的文言虚词是文言文阅读的基础之一，因为不理解虚词，句子的结构和含义就不好理解，也就无法理解文言文。因此，考生对于考纲规定的18个文言虚词应熟练掌握。
A项，①兼词，相当于“于此”，句意：堆积土石成了高山，风雨在这里兴起；②语气词，可不译，句意：有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。
B项，①结构助词，的，句意：没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身；②助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，句意：从师（学习）的风尚不流传已经很久了。
C项，①连词，表修饰，句意：我曾经整天思索；②连词，表承接，句意：我跟从（他）把他当作老师。
D项，均为介词，表比较，比。①句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷；②句意：老师不一定比学生贤能。 故选D。
当堂检测
检测与作业
1·背诵《劝学》全文；
2·组长检查《劝学》背诵；
3·晚自习任务：
（1、2班）《劝学》默写一遍并订正（不会背的抄两遍）；
（3班）《劝学》抄两遍

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