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文化常识之
宫室建筑
宫室
《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”。
宫：在穴居时代，宫即洞窟--外围象洞门，里面的小框像彼此连通的小窟。
本义指人们居住的地方，是对房屋、居室的通称，包括房屋及外面的围墙。
秦汉以后，只有帝王的住所才称作宫，如皇宫、宫殿。
后来，宗庙、神庙也叫宫。
宫室
《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”。
室：室为古代宫室中供人居住寝卧的房间，为堂后的正室。
古人房屋内部，前叫堂，堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房”。
由于室在堂后，要入室必须先登堂，所谓“登堂入室”。
壹
帝王建筑
阙，又称作两观、象魏。
是古代帝王在宫廷大门之外建两个对称的台子，在台子上建楼观，上圆下方，因其两台子之间阙然为道，所以称为阙。因为在阙楼上可以观望，所以又称之为观。又因在阙上悬挂法典，所以称之为象魏。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”
岳飞《满江红》：“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”
古时候经常把阙作为帝王宫廷的代表。
赴/诣阙：向帝王居所朝见君主。特指官员奉诏入朝或百姓上书陈情。
如《汉书·朱买臣传》“诣阙上书，书久不报。”
《晋书·鲁芝传》：“老幼赴阙献书，乞留芝。”【2018年全国甲卷文言文阅读】
绪论
殿
《说文古本考》：殿，堂之高大者也。殿在古代泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。如大雄宝殿、太和殿。
杜牧《阿房宫赋》：“辞楼下殿，辇来于秦。”
王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，即冈峦之体势。”
绪论
堂
本义指住宅内的公共空间。位于住室的前面，不住人，是古人行吉凶大礼的地方。后泛指房屋的正厅。旧时官吏审案办事的地方也叫堂，如大堂、公堂。
明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。
绪论
坛
古代举行祭祀、誓师等大典用的高台，用土和石筑就。也指僧、道进行宗教活动的场所。《说文》：“祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。”
绪论
行宫
帝王出京巡视、谒陵或避暑时的临时居所。
行在
亦称“行在所”，原指古代君主所在或巡行所至之地，包含天子居所、巡行驻地及“行走”三重含义。
《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚建诣行在所。”
《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。”
绪论
帑tǎng：古时收藏钱财的府库
庾yǔ：指露天堆积的谷仓，后引申为储存粮食的场所
帑庾
①储藏钱财、粮食的仓库。
《旧唐书·裴玢传》：“帑庾咸实，郡邑以宁。”
《春在堂随笔》卷二：“兵戈洊起，帑庾多虚，凡列土疆，悉重征税。”
②指钱粮。
《宋朝事实类苑·秦再雄》：“不增一兵，不费帑庾，而边境妥安。”
绪论
仓廪
贮藏米谷的仓库。
《史记·管晏列传》仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
《礼记》：“发仓廪，赐贫穷。”
府库
指古代官方设立的用于储藏文书、财物及兵器等物资的场所。
《鸿门宴》：籍吏民，封府库，而待将军。
《史记 平准书》：“都鄙廪庾皆满，而府库余货财。”
绪论
囹圄/囹圉
指监狱。
“囹”指牢房
“圄”指拘禁
合称专指监禁场所。
《隋书·刘旷传》:“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
《贞观政要》：朕赖公等共相辅佐，遂令囹圄空虚。
贰
民间建筑
绪论
府
旧时指高官和贵族的住宅，或官吏办理公务的地方。现在指国家政权机关，如省府，也指某些国家首脑办公和居住的地方，如总统府。
宅
本义即地基垫高的住所，多指较大的房子。
《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑。”
陶渊明《归园田居 其一》：“方宅十余亩，草屋八九间。”
绪论
邸
其基本字义为高级官员的住所，如：官邸；引申为店铺之意，如：邸店。
厢
《说文新附》：厢，廊也，本义“东西廊”。厢房，指在正房前面两侧的房屋。
《汉书·周昌传》：“吕后侧耳于东厢听。”
绪论
庭院
指建筑物（包括亭、台、楼、榭）前后左右或被建筑物包围的场地通称为庭或庭院。即一个建筑的所有附属场地、植被等。
欧阳修《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”
亭，在古时候是供行人休息的地方。
“亭者，停也。人所停集也。”（《释名》）
中国四大名亭：
醉翁亭、湖心亭、陶然亭、爱晚亭
白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西”
李清照《如梦令》：“常记溪亭日暮”
刘禹锡《陋室铭》：“西蜀子云亭”
台，是高出地面而建的平面建筑物，是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。
陈子昂《登幽州台歌》
李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”
楼，是指两层以上的大型建筑物。楼在建筑组群中常居于次要位置，处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
江南三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁
《黄鹤楼》- 唐 崔颢：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
《登鹳雀楼》- 唐 王之涣：“欲穷千里目，更上一层楼。”
《岳阳楼记》- 宋 范仲淹
阁，我国传统楼房的一种。其特点是多为两层，特征为四周开窗，造型较楼轻巧，平面常呈四方形或多边形。通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩之用。亦可用于藏书和供佛。
《临江仙 夜登小阁忆洛中旧游》- 宋 陈与义
“闲登小阁看新晴。”
《滕王阁序》- 唐 王勃
轩
供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方，多置于高敞或临水之处。
轩
1.楼板，建筑物的上层结构部分。
2.有窗户的长廊或小屋（旧时多用为书斋、茶馆、饭馆等的字号）。 洪深《申屠氏》：“吾家居山，小轩足容客。”
3.窗户；门
孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”
苏轼《江城子》：“小轩窗，正梳妆。”
杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
4.屋檐
5.堂前屋檐下的平台
孙樵《书褒城驿壁》：“至有饲马于轩，宿隼于堂。”
6.厕所的别称
《史记·外戚世家》:“是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣,轩中得幸。”
榭
建在高土台或水面(或临水)上的木屋。
辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》:
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
舫
似船而不能划动，故而又称之为“不系舟”。
仿照船型而造的一种建筑，大多三面临水，一面与陆地相连，供人们游玩设宴、观赏水景。
叁
建筑构件
廊是连接两个建筑物之间的通道。
上有顶棚，以柱支撑，用以遮阳、挡雨，便于人们游走过程中观赏景物。
按结构形式可分为双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊和单支柱廊五种。
按廊的总体造型及其与地形、环境的关系可分为直廊、曲廊、回廊、水廊、桥廊等。
杜牧《阿房宫赋》
廊腰缦回，檐牙高啄。
庑
1.堂下周屋：指环绕主建筑的附属廊屋，
如《后汉书·梁鸿传》"居庑下，为人赁舂"。
2.廊道空间：
《夜谭随录》"庙中棺停庑下"。
3.大型屋檐。
斗拱，别称斗栱、料拱 、斗科、欂栌(bó lú)，是中国木构架建筑结构的关键性部件。
“斗”，本是口大底小的方形量器，是指拱与拱之间垫的方形木块；
“拱”则是指一个托臂支托梁之两边，即在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构；
飞檐
是中国传统建筑的檐部形式，主要指屋檐特别是屋角部分向上翘起的构造，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，常见于亭、台、楼、阁、宫殿及庙宇等建筑。
阑干/勾阑/栏楯
栏杆的古称。
栏：纵向构件
楯：横向构件
李白《清平调词三首 其三》：解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
李清照《点绛唇 寂寞深闺》：倚遍阑干，只是无情绪。
辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》：把吴钩看了，栏杆拍遍。
岳飞《满江红》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
李煜《虞美人 春花秋月何时了》：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
归有光《项脊轩志》：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
阑干本义指纵横交错，
其核心义项包含三方面：
一指竹木或金属制成的栏杆 ；
二表事物横斜散乱状，如岑参“瀚海阑干百丈冰” ；
三借喻泪流纵横，如白居易《琵琶行》“梦啼妆泪红阑干。”，方言中亦指衣物镶边。
绪论
户指单扇的门，由本义引申为房屋的出入口。
门房子外面的大门。
古时“门”一般都是左右分开，各有一扇，单独一扇门就是“户”。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：柴门闻犬吠，风雪夜归人。
陆游《游山西村》：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
白居易《琵琶行》：门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
《礼记 礼运》：故外户而不闭，是谓大同。
苏轼《水调歌头》：转朱阁，低绮户，照无眠。
王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
绪论
窗
杜甫《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
牖yǒu
指古代建筑中穿透墙壁、以木条交错制成的窗户。
贾谊《过秦论》：然陈涉瓮牖绳枢之子。
归有光《项脊轩志》：扃牖而居。
肆
城市建筑
绪论
《说文解字》：“城，以盛民也”，用来接受容纳臣民。
城郭
“城”本意是城邑四周的墙垣，里面的叫城，外面的叫郭。
城池
城谓城垣，即城墙,池谓护城河。旧时都邑四围有城垣及护城河，以资防守，因有城池之称。
绪论
孟子《得道多助，失道寡助》：三里之城，七里之郭，环，而攻之而不胜。
城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然的《过故人庄》
晓看红湿处，花重锦官城。 —— 杜甫 《 春夜喜雨 》
青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白 《 送友人 》
国破山河在，城春草木深。—— 杜甫《春望》
远芳侵古道，晴翠接荒城。——唐·白居易《赋得古原草送别》
千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 —— 王昌龄《出塞二首·其一 》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣 《 凉州词二首·其一 》
绪论
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 —— 白居易 《 琵琶行 》
听妇前致词，三男邺城戍。 —— 杜甫 《 石壕吏 》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 —— 张继 《 枫桥夜泊 》
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 —— 白居易 《 卖炭翁 》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 —— 李贺 《 雁门太守行 》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 —— 李白 《 春夜洛城闻笛 》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 —— 杜甫 《 蜀相 》
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 —— 孟浩然 《 望洞庭湖赠张丞相 》
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 —— 杨炯 《 从军行 》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃 《 寒食 》
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 —— 陆游 《 书愤五首·其一 》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 —— 杜甫 《 赠花卿 》
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 —— 高适 《 燕歌行 》
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 —— 高适 《 燕歌行 》
绪论
都：大城邑。后代“都”有了“国都”的意思。
国：国都；国家。在西汉时期，“国”也指诸侯王的封地。
国破山河在，城春草木深。—— 杜甫《春望》
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。【2019年全国二卷文言文翻译题】
鄙：周代地方行政单位。边邑，即边远的小城或地区。
《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙。”
邑：城镇。也指县。
绪论
里
1.乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。
2.城邑的市廛、街坊。今称巷弄。
《后汉书 杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”
3.指故乡
《史记 汲郑列传》：“黯（汲黯）耻为令，病归田里。”
闾里，原指古代有围墙的住宅区，后引申为乡里、平民、邻里、民间等义。
《唐书列传》：事出闾里，又难详究。
绪论
坊
城镇中街道里巷的通称（多用于街巷名称）
市
商品交换的场所。
唐代长安设108坊，市内按商品类别划分220行，交易时间由鼓钲声控，坊区实行宵禁。
唐中后期草市、夜市突破时空限制，坊内商铺渐增，官府屡禁不止。
宋代坊墙倒塌，临街店肆兴起，形成开放性市廛。
绪论
绪论
宋·苏辙《东坡先生墓志铭》：“公又多作饘粥药剂，遣吏挟医分坊治病。”
清 蒲松龄《促织》：令以责之里正。
《木兰诗》："东市买骏马，西市买鞍鞯。"
汉代长安东市为法定刑场
《晋书·鲁芝传》：“舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”【2018年全国甲卷文言文阅读】
绪论
增陴浚隍：加强城墙防御和护城河疏浚的工程措施。
陴（pí）：指城墙上的矮墙或女墙，即城墙顶部内侧的矮垣，也泛指城墙。
隍（huáng）：指护城河，
环绕在城墙外侧的水沟，
作为城市的防御设施之一。
伍
陵墓坟冢
绪论
陵
陵是指帝王的墓葬，通常规模宏大，象征着皇权。陵的建设往往耗费国力，具有极高的历史和文化价值。陵墓的规格和形制严格遵循礼制，通常是高大如山的土堆。
墓
墓是一种更复杂和高级的埋葬方式，通常指在地下挖坑埋葬，地面上不堆土，而是立有墓碑。墓碑上往往刻有墓志铭，详细记录逝者的生平和成就。墓地的选择也讲究风水，体现了对逝者的敬重。
绪论
坟
通常指的是一个简单的土堆，表示埋葬的地方。它是最基础的埋葬方式，通常由普通百姓使用。坟的高度有时也成为身份的象征，较高的坟通常代表着达官贵人，而普通百姓的坟则较为简陋。
冢
通常是指较高的坟墓，主要用于埋葬诸侯或高官。冢的规格仅次于陵，通常是仿照活人居所的建筑，设有院落和房间。
绪论
茔，墓地。
【2018年全国甲卷文言文阅读】《晋书·鲁芝传》：赐茔田百亩
庐
1.古人为守丧而构筑在墓旁的小屋
2.田中看守庄稼的小屋
3.简陋居室
陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。
刘禹锡《陋室铭》：南阳诸葛庐。
4.古代沿途迎候宾客的房舍
5.古代官员值宿所住的房舍
《汉书·严助传》：君厌承明之庐。
伍
宗教建筑
佛教建筑
绪论
寺
1.佛教庙宇之称。
杜牧《江南春绝句》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
2.指祠堂或其他宗教教徒礼拜、讲经的处所。
3.古代官署的名称。秦以官员任职之所，通称为寺。
唐孔颖达：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”
绪论
庙
1.古时供奉神佛的场所。
2.供奉祭祀先祖神位的场所。
3.古代宗庙的前殿。
4.古代王宫的前殿。代指朝廷。
范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民。”
绪论
石窟
石窟原是印度的一种佛教建筑形式。
中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的，多建在中国北方的黄河流域。龙门石窟、莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。
刹
梵语“刹多罗”的简称，指寺庙佛塔，如古刹、宝刹。
塔
是有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。
绪论
道教建筑
是用以祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷祈禳仪式的建筑物。
汉称“治”。
至晋或称“庐”，或称“治”，或称“靖”（又作“静”）。
南北朝时，南朝称馆，北朝称观（个别称寺）。
唐始不复称馆，皆以观名之。
唐宋以后规模较大者称宫或观，部分主祀民俗神之建筑或称庙。

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