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豪情三国，英雄辈出
许劭曾这样评价一个人物——“治世之能臣,乱世之奸雄”。陈寿也说此人“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 此为何人？
曹操
“太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
——陈寿 《三国志》
“子治世之能臣，乱世之奸雄。”
——汉末名士许绍《魏书》
“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
——唐太宗
曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
——鲁迅
“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
——苏轼
名人眼中的曹操
建安时期（建安至魏初的一段时间）的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，具有鲜明的时代特征和个性特征。其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 建安文学成就最突出的是诗歌方面。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
了解“建安风骨”
创作背景
东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。
建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。50多岁的曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。
曹操
曹操
歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。
补充乐府的别称：歌、行、吟、引、曲、谣、辞等。
长歌、短歌是指曲调长短而言。
一般说，长歌比较热烈奔放（“长歌已激烈”），而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。（“短歌微吟不能长”）
文体知识
曹操的诗歌现存20余首，大致分两类
①有的反映当时社会动乱，军阀混战给
人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白
骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，
念之断人肠。”
②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行》《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
诵读感知
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
qì
zā
bǔ
sè
qiān
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
忧从中来，不可断绝
1、作者究竟 忧 什么？
2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ？
忧
你认为本诗的
情感着眼点在
哪一个字？
整体感知
诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感？
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
赏析诗歌
设问：先声夺人，表达作者对人生的思考
比喻：朝露，表达生命短促、年华易逝
借代：杜康借代酒，形象突出，引人联想
不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
忧：人生苦短
情感解读
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
设问。破空而来，表达诗人对人生的思考。
比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。
借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
一忧——人生苦短
思慕情人
比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
赏析诗歌
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
——《诗经·郑风·子衿》
求贤若渴
君 （贤才）
思慕贤才
用典
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经 小雅 鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。表明贤才若来投奔自己，必将极尽礼节招待他们，表达了作者“待贤以礼、礼贤下士”的态度。
原文：青青子衿，悠悠我心 。纵我不往，子宁不嗣音？
——《诗经·郑风·子衿》
大意：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
诗句出处
原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
大意：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
作用： ①含蓄委婉表意。 ②语辞简洁凝练。
③充实内容、美化词句。 ④增加力度，强化情感。
何为“用典”
诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语。古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”。
用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，属于借古抒怀；引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想。古诗中的用典更多的是前者。
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。
何为“比兴”
宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭和白露的起兴,描绘出了一个朦胧浪漫的美好环境,从而引起心心念念的人。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
赏析诗歌
作者运用怎样的手法表达怎样的情感？
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应上文，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
忧：求贤不得
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
情感解读
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
二忧——求贤不得
用典。“青青子衿，悠悠我心”，用来比喻渴望得到有才学的人。
“呦呦鹿鸣，食野之苹”，表达贤才若来，对贤才的礼遇。
比兴。“明明如月，何时可掇”，将贤才比作皎洁的明月，比喻人才难得，写出求贤若渴而贤才不至的苦闷。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？
没有贤主。
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
用典
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”
——《管子形解》
渴盼能多招募贤才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）
《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”
志：一统天下
忧：功业未就
原文：海不辞水，故能成其大；
山不辞土石，故能成其高；
明主不厌人，故能成其众。
——《管子·形势解》
诗句出处
原文：周公戒伯禽曰：“我於天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
——《史记·鲁周公世家》
情感解读
三忧——功业未就
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
比喻。乌鹊比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋惜焦急之情。
用典。“山不厌高，海不厌深”暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。“周公吐哺，天下归心”作者以周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
人物评价
操虽托名汉相，实为汉贼。 ——周瑜
君清平之奸贼，乱世之英雄。 ——许劭
历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。
——陈琳
一将之智有余，万乘之才不足。 ——唐太宗
奸臣 ——《三国演义》
白脸奸臣 ——戏曲舞台
人物评价
曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻 。
——毛泽东
曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
——鲁迅
论学、论才、论识，刘备远不及操。害得一班愚夫愚妇，无端为刘备流了多少眼泪，大骂曹贼千刀万刮。
——胡适
操对于民族的贡献是应该作高度评价的，他应该被称为一位民族英雄。然而自宋以来所谓‘正统’观念确定了之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国志演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。
——郭沫若
人生苦短
对酒当歌，人生几何 忧（人生苦短）
譬如朝露，去日苦多。
求贤不得
青青子衿，悠悠我心。思（求贤若渴）
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？迎（思慕贤才）
忧从中来，不可断绝。
功业未就
山不厌高，海不厌深。盼（天下归心）
周公吐哺，天下归心。
（一统天下）
忧
志
知识结构
人生苦短
（忧）
求贤不得（忧）
功业未成（忧）
一统天下（志）
忧愁
激昂
高昂激越、悲凉苍劲
《短歌行》让我们从另一个侧面看
到曹操作为一代政治家的英雄本色：
曹操（155-220 ）
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；
他有统一天下的宏大志愿；
更有一种开创新局面的进取精神。
《短歌行》——求贤曲
主旨概括
全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。诗人面对短暂的人生，抒发了人生易逝、贤才难求、功业未成的深沉感慨，表达了积极进取、延揽人才，以完成统一大业的人生理想。
招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调
诉宏愿展文才武韬乃一代英豪
艺术特色
借代
杜康：以发明酒的人名来代指酒
比:比喻。兴:先言他物以引起所咏之词。
用典
以古比今，以古证今，借古抒怀。
虚写
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象。
比兴

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