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音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。两千多年前，一位文人雅士，一个山野樵夫，是音乐为他们奏响了一段高山流水的佳话；一千多年前，一位迁谪的诗人和一个天涯歌女，又是音乐为他们演绎了一首千古不衰的绝唱--《琵琶行》，那么在诗人李贺的笔下，箜篌又能演奏出怎样的神奇之音？
乡土中国
李贺
凤
首
箜
篌
卧箜篌
竖箜篌
认识箜篌
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。23弦或25弦，分卧式、竖式两种。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
2.把握诗歌正侧面描写声音的特点。
3.鉴赏诗歌诡谲（jué）的想象和多种感官融合的手法。
4.陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。
李贺（790年—816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。
李贺出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷， 抒发对理想抱负的追求， 反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。 诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。 27岁（一说24岁）英年早逝。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才， 长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》
作者介绍
作品风格
李贺的诗运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》，名篇有《雁门太守行》等。
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
雁门太守行
南园
马诗
了解“长吉体”
长吉体：指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。
“长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性，他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼，形成“凄艳诡谲”的风格，使诗歌扑朔迷离，所以他的诗歌被称为“鬼诗”。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
李凭箜篌引
解题
李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。
古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。
“引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《长恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
李贺
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。
hóu
yù
chù
guāng
jiào
chóu
qiū
liú
xiào
huáng
yǔ
tù
wǔ
shù
温馨提示：
①此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。
②此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。
乐府歌行体
读准字音
探“天籁”，识其才
运用所学知识，分析《李凭箜篌引》中运用了哪些方法来描摹音乐？
思考：这场唐朝音乐会吸引了哪些粉丝听众（找出意象）。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”
李凭个人巡回演奏会 演奏者
乐器
时间
地点
嘉宾/听众
李凭
箜篌
高秋
浮云、昆山玉、凤凰、芙蓉、香兰、
江娥、素女、紫皇、女娲、神妪、
老鱼、瘦蛟、吴质、玉兔
长安
嘉宾 身份 反应
江娥
素女 紫皇
女娲
湘妃，传说中的湘水女神在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。
被音乐打动
神话中的月宫仙子，善于鼓瑟。
道教传说中地位最高的神仙。
神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。
女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。
被这乐声所感染，触动了愁怀，潸然泪下。
嘉宾 身份 反应
神妪
老鱼 瘦蛟
吴质
寒兔
成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。
常年潜在神秘深山的幽涧中。
月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠。
月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁。
听后虚心向李凭学习箜篌技艺。
随音乐在水波中上下跳跃起舞。
倚着桂树，久立在那竟忘了睡眠。
任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。
侧面描写
诗意分析
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
用精美乐器衬托演奏者技艺高超
化用《列子·汤问》“声振林木，响遏行云”典故，
移情于物，把云写成具有人的听觉和思想感情。
侧面烘托音乐的神奇美妙
秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
借代，指精美的箜篌
时间
诗人故意避开了叙事性的交代和直说，先写琴写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
化用典故，写优美的弦歌声一传出，湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。侧面烘托，写出了乐声的感人肺腑。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
演奏者
乐器
地点--国都长安
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；
时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
美玉碎裂
乐声清脆悦耳
孤独哀鸣
乐声的幽怨
露滴残荷
乐声的凄凉
兰花盛开宛如笑靥
乐声的欢快愉悦
听觉
视觉
拟人，通感
以声类声
以形写声
这两句是诗中仅有的直接描写音乐的诗句。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，箜篌上那二十三根弦弹奏出的声音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。
借代，代指长安
音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力
借代，代指箜篌
双关语，兼指天帝和当时的皇帝
巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，
比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。
侧面烘托:以人和仙的反应烘托乐声
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
石破天惊：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，难以描述。现比喻诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人。
作者运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。运用浪漫主义手法，想象大胆新奇，出人意表，又感人肺腑。
秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。“以声类声” “以形类声” ，通感手法，听觉中有视觉感受，视觉感受中有动感。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏箜篌。乐声使老鱼跳出了水面瘦蛟跳起了舞。
教，教授。不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏。
　 老、瘦：匪夷所思，极平常的字用得极生动。
鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。
蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言二月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”（《酉阳杂俎》）
月宫中成天伐桂、劳累不堪的吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留竟忘了睡眠；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。
听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。
〔露脚〕露水
——侧面描写
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
现实
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天上
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
神山
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
月宫
大胆跳跃、想象奇特
小结全诗
李凭 箜篌引 正面描写 玉碎 凤凰叫 清脆凄厉
芙蓉泣 香兰笑 凄淡清丽
侧面描写 娥女悲愁 浮云凝滞 想象奇特
皇帝感动 气象万千 意象丰富
女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 大胆夸张
吴质不眠 玉兔忘归 活动:回顾全诗，结合描写音乐的手法和特点，完成下面的表格
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
环境渲染法
联想典故法、听者反应法
环境渲染法、听者反应法
以声摹声法、以形摹声法
联想典故法、环境渲染法
联想典故法、听者反应法
联想典故法、听者反应法
章
法
奇
绝
描写音乐的常见手法
环境渲染法、
动作描绘法、
以声摹声法、
以形喻声法、
联想典故法、
议论抒情法、
听者反应法
知识链接
摹写声音至文
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
划分层次
先声夺人，李凭出场。
正面描写音乐，各具特色。
描写音乐效果，
侧面烘托技艺高超。
这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。
总结主旨
从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷，全诗无处不寄托着诗人的情思。
所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。
情境默写
1.《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。
3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
情境默写
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句是： ， 。
6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。
7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
情境默写
9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。
10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是： ， 。
11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。
12.在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。
空山凝云颓不流
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
江娥啼竹素女愁
老鱼跳波瘦蛟舞
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
石破天惊逗秋雨
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