复习课件:明清区域性商人群体——商帮 (共23张PPT)

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复习课件:明清区域性商人群体——商帮 (共23张PPT)

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(共23张PPT)
明清区域性商人群体
商 帮
徽派建筑
CONTENTS
目 录
一、晋商与徽商的概念
二、徽商与晋商的异同
三、晋商的“实用主义”
三、“徽商”为什么被称为“儒商”?
四、何为“贾而好儒”?
五、模考真题
明清时期,随着商品经济的发展,形成了以地域关系为纽带的商人群体,称为“商帮” 。其中最具代表性的是 晋商 和 徽商 。
晋 商
晋商以山西商人为代表,在明清时期主要经营金融业和盐业贸易,业务范围甚至延伸到欧亚大陆 。他们首创了股份制和跨区域汇兑的经营模式 。晋商的崛起与明朝的“开中法”政策密切相关,该政策鼓励商人运输粮草至边境,以换取盐引(贩卖食盐的权利),晋商借此积累了巨额财富。清朝中叶,晋商进一步向金融业发展,其票号几乎独占全国的汇兑业务。
晋商曾自豪地说:“凡有麻雀能飞到的地方,都有山西商人。”
徽 商
徽商是旧徽州府籍商人或商人集团的总称,也称“新安商人”。徽州山多田少,当地人不得不“远贾他乡”。徽商以“贾而好儒”著称,把儒家伦理融入商业实践,垄断了盐业和茶叶贸易 。其经营领域还包括文房四宝、典当、布匹等 。
阅读材料,完成下列要求。
材料一 徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”,起源于东晋,发展于唐宋,鼎盛于明朝中叶至清朝中叶。徽商经营的行业种类很多,主要有盐业、典当业、文房四宝、茶业和木业等,尤以经营盐业致富的徽商最多。活动范围东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东,南到闽粤。徽商讲究商业道德,提倡以诚待人,以信接物,义利兼顾,以勤俭和吃苦耐劳而著称。徽商商而兼士,贾而好儒,与封建官僚混为一体,或相互接托。
——摘编自王俞现《中国商帮600年》
材料二 伴随近代外国资本主义来到中国,辉煌数百年的徽商,逐渐走向了衰亡,宁波商帮却实现了近代整体的华丽转身。他们在中国传统式经营中融入了近代市场经济的理念,把财产用于投资新行业和改造原有产业,如进出口贸易、近代船运业、近代工业和金融业。
——摘编自梁小民《回望商帮》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括徽商的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代宁波商帮华丽转身的表现。
【模考真题】
【答案】
(1)特点:经营品种广泛;足迹遍布全国;讲究商业道德,诚信经营;勤俭节约、吃苦耐劳;贾而好儒,官商勾结。
(2)表现:伴随近代外商来华,部分宁波商人成为外商的买办:较早接触和熟悉外国资本主义经营方式和理念;投资近代工业、航运业、金融等新兴行业,改造原有传统行业。
【模考真题】
晋商与儒商的异同
相同点:
1、经营领域的广泛性
晋商经营的范围极为广泛,涵盖了盐业、茶叶、粮食、丝绸、票号等多个领域。其中,票号业务尤为突出,实现了全国范围内的资金流通和汇兑,堪称现代金融业的雏形。
徽商也在多个行业崭露头角,以盐业、典当业、茶叶、木材等为主要经营项目。在盐业经营上,徽商凭借官府的支持和自身的经营策略,控制了大量的盐业资源,积累了巨额财富。
2、重视商业信誉
晋商把信誉视为商业活动的生命线。他们严格遵守商业契约,保证商品质量,以诚信赢得了客户的信任和市场的认可;徽商同样注重信誉,秉持“诚信为本”的经营理念。在典当业中,徽商以公平、公正的评估和合理的典当利率,为顾客提供优质的服务,树立了良好的行业形象。
3、热心慈善与公益事业:晋商在致富后,积极回馈社会,参与家乡的公益事业建设。他们捐资修桥铺路、兴修水利、兴办教育,为家乡的发展做出了重要贡献;徽商也有强烈的社会责任感,他们热衷于慈善事业,赈灾救灾、资助贫困人群。
晋商与儒商的异同
不同点
1、兴起时间与背景:晋商兴起于明初(14世纪中叶),因北方边塞驻军和明王朝实施的开中法而兴起。商人输粮供边塞军士食用,获得盐引后贩盐获利。而徽商则兴起于明弘治5年(1492年),明王朝因开中法弊端改为折色,商人以银两换取盐引后贩盐,徽商因地缘接近两淮盐场集散地扬州而在商界兴起。
2、衰落原因:徽商的衰落始于清道光12年(1832年),实行盐法改革,取消了盐引和引商对盐业的垄断。而晋商的衰落则与清朝末年的社会动荡和经济变革有关。
3、文化理念:晋商突出尊奉乡人关公,凡有晋商活动的地方,多建有晋商会馆和关公庙宇。徽商则突出尊奉乡人朱熹,把理学作为家族内行事和经商活动的准则。
4、重视儒学:晋商和徽商都有重视儒学的一面,但徽商更倾向于“贾而好儒”,即经商的同时也重视儒家学问,甚至有些徽商子弟科举中取得了显著的成绩。相比之下,晋商可能更侧重于实用主义的商业策略。
5、经营方式:徽商一般是聚族经商,通过宗族的尊卑长幼加强对族众的控制。而晋商外出经商皆不带家眷,而把家眷留在原籍。
材料 随着明初“开中法”的实施,北方边境贸易发展很快。1728年中俄《恰克图条约》签订后,边境贸易更是日趋活跃,晋商几乎垄断了中俄之间的边境贸易。明后期实施的“一条鞭法”,使“役归于地”,税“概以银征收”,商人免除了劳役之苦。“康乾盛世”时期,康熙实行了“摊丁入亩”的政策,取消了几千年来一直沿袭的人丁税,使封建人身束缚得以松弛,促进了商品经济的发展。从咸丰开始,国内阶级矛盾日趋尖锐化,国内战事频繁,当时军阀割据,土匪纷起,以致晋商票号各分庄损失巨大。洋务运动中兴之际,恰是山西票号极盛于各地之时,我国封建社会中土地可以自由买卖,受高额地租率的影响,晋商把利润大量投向土地,以获取坐享其成的地租,没有把票号与民用工业结合起来。19个世纪中叶以来连续不断的激进主义的暴力冲撞,一次次阻断了中国经济自然演进的路程,最终摧毁了山西商人。
——摘编自张泽一《晋商兴衰探究》
根据材料并结合所学知识,分析明清时期晋商兴衰的主要原因。
【模考真题】
【答案】
兴:北方边境贸易发展;赋役制度改革;新航路开辟后新的作物品种传入,带动农业、手工业技术的进步;统一多民族国家的巩固等。(任答三点,其他答案,言之有理也可)
衰:国内战事频繁;投资土地,没有把票号与民用工业结合起来;与封建政府联系紧密等。(任答两点,其他答案,言之有理也可)
【模考真题】
晋商的实用主义主要体现在经营策略、商业道德和人才管理三个方面,是其能够在明清时期崛起并兴盛数百年的重要原因之一。
1. 经营策略的实用主义:晋商善于抓住政策机遇,如明朝时期利用朝廷在北方设立军镇的机会,通过运输粮食换取 “盐引”,积累了财富。他们注重市场需求,在蒙古草原建立贸易网络,提供茶叶、布匹等必需品,同时收购当地的牛羊皮毛。晋商还进行了重要的金融创新,如创办票号,解决了长途贩运中的货币运输问题,推动了全国性金融网络的形成。
2. 商业道德的实用主义:晋商以诚信为本,注重信誉,宁可损失利益也不破坏信誉,这种做法赢得了广泛的信任。他们强调 “以义制利”,追求商业利益与社会责任的统一,通过支援边疆保卫、赈灾济民等行为提升了社会形象。
晋商的实用主义
3. 人才管理的实用主义:晋商通过学徒制培养人才,注重实践能力的培养,为企业的发展提供了人才支持。他们推行 “顶身股” 制度,激励员工的积极性和归属感,体现了实用的激励机制。
晋商的实用主义不仅是一种商业策略,更是一种文化传承。这种实用主义使得晋商能够在复杂的市场环境中灵活应对,取得了商业上的成功,并对后世商业发展产生了深远的影响。
晋商的实用主义
材料一 晋商是活跃于明清时期的山西商人,雄踞徽商、浙商、粤商等十大商帮之首。晋商主导的“万里茶路”长5150公里。在运输过程中翻山越岭,闯沙漠,过草原,加之常常遇到盗匪抢掠,路途之遥远与艰苦难以想象。晋商对待顾客秉持“见利思义,诚信不失”原则,所销售商品货真价实,“秤平、斗满、尺满足”。晋商追求高尚的道德人格,热心于社会公益,忧国忧民,如灾年设锅施粥以赈灾民,大捐军饷以助朝廷平定战乱。晋商为满足客户散装需求,创造性地将红茶压制成短粗木状的圆柱型,锯成小段破开零卖,砖茶亦可切片。
——摘编自蒋荣华《从晋商历史角度解读企业家精神》
思考(1)依据材料概括晋商精神,结合所学分析晋商精神形成的原因。
模考真题
材料二 与“晋商”、“徽商”等这些依附于农业文明与封建集权制度之上的商帮不同的是,“闽商”是一个在封建集权与农业文明之外(或者称之为“边缘化”)的最具有商业意识、国际视野的商人群体。明清时期,当“晋商”、“徽商”成为封建集权的附庸、成为“红顶商人”的时候,“闽商”却是一帮封建王朝的“弃民”,是封建王朝“海禁”政策视角下的“走私者”。
(2)根据材料一,指出与“晋商”、“徽商”相比,“闽商”具有哪些不同特点?
【参考答案】
(1)精神:诚信、义利并重(儒家伦理)、创新、吃苦耐劳。
原因:明清商品经济的发展;儒家传统思想的影响;商业精神的传承
(2)不同:“晋商”、“徽商”依附于农业文明,“闽商”依附于海洋文明;“晋商”、“微商”是封建经济的补充和附庸,“闽商”更具有商业意识和国际视野
徽商为什么被称为儒商?
徽商被称为儒商,是因为他们在经营活动中展现出诸多与儒家文化相契合的特质,主要体现在文化底蕴、经营理念、商业行为以及对子孙的教育等方面。
1、深厚的文化底蕴
(1)地域文化滋养 :徽商起源于古徽州地区,这里是程朱理学的发源地,文化氛围极为浓厚。在这样的环境熏陶下,徽州人自幼便接受儒家思想的浸润,形成了重文重教的风气。许多徽商在从商之前,都接受过良好的传统文化教育,具备较高的文化素养。
(2)文人从商传统 :古徽州地少人多,生存压力较大,许多文人学士在科举道路上难以取得成功,便转而投身商业。这些有文化的商人将儒家的价值观、道德观和审美情趣带入商业领域,使徽商群体从一开始就带有浓厚的文化气息。
2、儒家思想融入经营理念
(1)诚信经营 :儒家强调“人而无信,不知其可也”,徽商将诚信作为经商的基本准则。他们注重商品质量,绝不以次充好、以假乱真,从而赢得了广大消费者的信任,树立了良好的商业信誉。
(2)义利兼顾 :徽商秉持“义中取利”的原则,在追求商业利益的同时,也注重社会效益。他们认为,经商不仅要赚钱,还要符合道德规范,做到“以义为利,义利双行”。当遇到利益与道义发生冲突时,徽商往往会选择道义。
3、商业行为体现文人气质
(1)注重商业形象 :徽商在商业活动中十分注重自身的形象和声誉,他们的店铺布置典雅,商品包装精美,体现出浓厚的文化品味。一些徽商还喜欢在店铺中悬挂名人字画,摆放古玩文物,营造出高雅的商业氛围。
(2)与文人交往密切 :徽商喜欢与文人墨客交往,赞助他们进行文学创作和学术研究。许多徽商本身就是文化艺术的爱好者和收藏家,他们收藏了大量的书画、古籍、古玩等文物,为文化的传承和发展做出了贡献。
4、重视对子孙的文化教育
(1)教育投入大 :徽商深知文化教育的重要性,他们不惜花费重金培养子孙读书求学。
(2) 教育目的明确 :徽商培养子孙读书的目的不仅是为了通过科举考试进入仕途,光宗耀祖,更重要的是希望子孙能够通过学习文化知识,提高自身素质,更好地经营商业。在他们看来,有文化的商人更懂得商业道德和经营策略,能够在商业竞争中取得更大的成功.
“贾而好儒”是明清时期徽商群体的核心特征,指商人兼具儒家文化修养,将儒学理念融入商业实践,形成“文商交融”的独特模式 。
1、身份融合:儒贾与贾儒
明代将徽商分为两类:
儒贾 :以经商为名行儒教之事
贾儒 :以崇儒为名行经商之事
两者均具备文化素养或经商才干,体现“贾与儒的结合”
2、实践表现:以儒促商
(1)经营准则 :以儒家“仁、义、礼、智、信”指导商业,如徽商汪坦“非义不取”,张景文“重信践诺”
(2)文化投入 :赞助科举、修建书院(如紫阳书院)、收藏典籍,推动地域文化建设
何为“贾而好儒”?
(3)社会贡献 :参与地方基建,形成“商业反哺文化”的良性循环
3、形成原因
(1)商业需求 :市场竞争需分析市场规律,文化素养助力决策
(2)身份提升 :通过“业儒入仕”改变“四民之末”的阶层困境,光耀门楣;
(3)地域影响 :徽州“地狭人稠”迫使“以贾代耕”,同时程朱理学发源地强化文化认同 .
何为“贾而好儒”?
阅读材料,完成下列要求。
材料一 明代商业的发展,首先表现在城镇的发展。明代经济职能比较显著的大城市多达40多个,许多手工业市镇的兴起和城镇居民脱离农业从事工商业,成为明代城市经济发展的显著特征。其次是商业资本活跃。随着商品经济的发展,全国出现了许多商业资本集团。其中最大是徽商,次一等的是晋商、江右商,再次是闽商、粤商、吴越商、关陕商。他们大多数是中小商人,也不乏拥有数十万至百万两资本的大商人。再次是白银成为广泛流通的媒介。明中叶后,朝野用银,在市场上,一切商品都以银计价。随着对外贸易的发展,从外国流入不少银币。
——摘编自李春棠、侯力主编《中国古代史教程》(第三分册)
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明代商业发展的表现,并分析发展的原因。
【模考真题】
【答案】(1)表现:城镇发展,手工业市镇兴起;商业资本活跃;形成地域性商人群体即商帮;白银大量流入中国;白银货币化;农产品和手工业产品的商品化程度不断加深;区域间长途贩运贸易发展等。原因:国家统一、社会安定;农业和手工业的进步;赋税制度的变革,赋役征银等。
阅读材料,回答问题。材料一 中国传统民居的一个显著特点是基本上均采取以庭院为核心的内向性布局,且虽经几千年沿袭发展,却恒久未变。庭院空间得到如此器重,显然是与中国特有的传统风俗和更深的文化底蕴分不开的。实质上中国建筑中的传统院落空间就是中国传统文化的一个载体,其中所蕴含的丰富的生态思想在中国民居文化中占据着重要地位。
——石开琴《浅析中国古代民居的建筑结构的特点》
材料二 徽州古村落的营建,无论大小聚落,因是聚族而居,所以均以宗祠为中心,环围此中心营建民宅、园林、牌坊等。徽州古村落的另一大特色,就是将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来,这是纯粹的农业聚落所没有的,也正是徽商文化的产物。明清学人评价徽商,称其为亦贾亦儒,贾而好儒,咸近士风。
——摘编自王星明、罗刚《桃花源里人家:徽州古村落》
(1)根据史料一并结合所学知识,概括中国古代民居的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括徽州古民居的布局特点和徽商群体的优秀特质。
【模考真题】
【答案】
(1)特点:中国传统民居注重以庭院为核心的内向性布局;受尊崇儒术的影响,民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度;中国传统民居是中国传统文化的载体;中国的传统民居建筑形式多样,反映出丰富多彩的民族文化,凝聚着民情、民俗和乡土气息,也散发着儒家文化精神气质。
(2)特点:聚族而居、以宗祠为中心;民宅与园林结合;体现儒家封建礼制思想和徽商文化。
特质:贾而好儒:社会责任意识:诚实守信。(其他角度亦可)
【模考真题】
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