资源简介

(共45张PPT)
灵魂的蜕变，
自我的救赎
列夫托尔斯泰《复活》
了解作者
列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭，1847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，但没有找到消灭社会罪恶的途径。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作,1854~1855年参加克里米亚战争,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一个小站,享年82岁。
1. 安娜·卡列尼娜的故事（悲剧主线）
安娜是彼得堡上流社会一位高贵、美丽、充满生命力的贵妇人。她的丈夫卡列宁是一位比她年长二十岁的高级官员，刻板、冷漠、醉心于仕途。为了调解哥嫂的家庭矛盾，安娜从彼得堡来到莫斯科，在火车站与近卫军军官渥伦斯基相遇。渥伦斯基被安娜的美貌和气质深深吸引，并展开了狂热的追求。安娜在无爱的婚姻中感到窒息，最终无法抗拒内心的激情，投入了渥伦斯基的怀抱。
他们的恋情成为了上流社会的丑闻。安娜勇敢地离开了丈夫，与渥伦斯基公开同居。然而，社会对她的惩罚是残酷的：她被整个上流社会排斥和唾弃，失去了心爱的儿子谢廖沙的抚养权。与此同时，她与渥伦斯基的关系也出现了裂痕。激情消退后，渥伦斯基无法完全理解安娜内心的痛苦与不安，开始渴望回归社会和生活。安娜在孤独、猜忌和巨大的社会压力下，最终走向精神崩溃，在绝望中卧轨自杀。
2. 列文和吉蒂的故事（精神探索主线）
与安娜的线索形成鲜明对比的，是乡村地主康斯坦丁·列文的故事。他善良、正直，带着理想主义色彩，苦苦思索着生命的意义、农业改革以及与宗教的关系。他爱上了贵族小姐吉蒂·谢尔巴茨卡娅（安娜哥哥的小姨子）。吉蒂最初因迷恋渥伦斯基而拒绝了列文的求婚，在经历情感挫折后，她逐渐成熟，最终与列文结合。他们的婚姻并非一帆风顺，也经历了争吵、嫉妒和对生命意义的困惑，但通过相互理解、包容和对信仰的追寻，最终找到了精神的宁静和生活的真谛。
写作背景
19世纪70年代末到80年代初，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。
他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的 《复活》，《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰，作为托尔斯泰晚年的代表作，其情节的基础是真实的案件。
小说主要内容
《复活》取材于真人真事。主要内容写贵族聂赫留朵夫在出席法庭陪审时，发现被诬告杀人的玛丝洛娃正是他年轻时引诱、抛弃的姑娘，于是良心觉醒，开始悔罪。他极力为玛丝洛娃奔走伸冤，并请求同她结
婚，上诉失败后，又陪她流放西伯利亚。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，使她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位，玛丝洛娃没有和他结婚，而是接受了革命者西蒙松的求婚。
前情概要
1、始乱终弃
贵族青年聂赫留朵夫去服兵役，因顺路经过姑母家，在姑母家住了四天。在这期间，他引诱了姑母的女仆卡秋莎 ·玛丝洛娃，临别，他塞给玛丝洛娃一百卢布，便到部队去了。此后，聂赫留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。
2、车站绝望
玛丝洛娃怀孕后，被姑母家抛弃，但仍非常想见聂赫留朵夫，一次听说他会在晚上经过某火车站，就赶到那，在车窗外找到他所在的那节车厢，火车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边跟着火车跑，头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她倒在了地上，抱头痛哭。她当时想到了死，但想到孩子，于是慢慢地站了起来….从这天起，她不再相信任何人，认为一切都是欺骗。
3、 人命案件
一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。
4、法庭群丑
法庭要审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点审完。书记官故意提出要先审玛丝洛娃一案，因为他知道副检察官喝了一整晚的酒，案子的卷宗还没有看。
这里岂是庄严神圣的法庭 这是由骗子、酒鬼、 淫棍来主持的审判，多么腐败、虚伪的统治。
5、终审判决
最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他
们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是 忘了加上“没有谋害性命的意思”,聂赫留朵 夫也一时疏忽了。这样玛丝洛娃必须判罪了。 本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头 发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押 赴西伯利亚服苦役四年。
《复活》主要人物
分析人物
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
始乱终弃的贵族老爷
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
玛丝洛娃
梳理情节
结局（59-78段）：
聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
高潮（44-58段）：
玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
发展（22-43段）：
二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。
开端（1-21段）：
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
隔栏相见
长凳问旧
卢布插曲
结束会面
学习活动四
讨论：玛丝洛娃是怎样一个形象？文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其关注“笑容”及眼神，表现出人物怎样的心理？
分析
玛丝洛娃形象
任务二：聚焦文本细节，寻找“复活”之人
联系前后文分析，马斯洛娃的五次“斜睨”的眼神流露了她怎样的心理？尝试画出他的心理变化曲线图。
场景 原文内容 心理
隔栏初见 P3：把他那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏
P20:她一动不动地站着，斜睨的目光盯着他不放
长凳交谈 P27:苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨的眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
P32:“您是怎么找到我的？”她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
讨要卢布 P59：他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如经饱受风霜的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那张紧握着钞票的手。
任务二：聚焦文本细节，寻找“复活”之人
马斯洛娃是一个怎样的形象？
联系前后文分析，马斯洛娃的五次“斜睨”的眼神流露了她怎样的心理？
场景 斜睨 原文内容 人物心理
隔栏初见 第一次 P3：把他那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏
第二次 P20:她一动不动地站着，斜睨的目光盯着他不放
谄媚讨好
痛苦怨恨
任务二：聚焦文本细节，寻找“复活”之人
马斯洛娃是一个怎样的形象？
联系前后文分析，马斯洛娃的五次“斜睨”的眼神流露了她怎样的心理？
场景 斜睨 原文内容 人物心理
长凳交谈 第三次 P27:苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨的眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神
第四次 P32:“您是怎么找到我的？” 她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
困惑不安
戒备不屑
逃避憎恶
任务二：聚焦文本细节，寻找“复活”之人
马斯洛娃是一个怎样的形象？
联系前后文分析，马斯洛娃的五次“斜睨”的眼神流露了她怎样的心理？
场景 斜睨 原文内容 人物心理
讨要卢布 第五次 P59：他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如经饱受风霜的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那张紧握着钞票的手。
贪婪谄媚
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0
1
2
3
隔栏
初见
长凳
交谈
结束
会面
情节
讨要
卢布
“玛”心理变化图
心理
谄媚讨好
痛苦怨恨
困惑不安戒备警惕
憎恶逃避
贪婪谄媚
敷衍讨好
冰冷不屑
玛丝洛娃形象总结
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。
文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。
玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。
生存的武器
斜睨的眼神—— 自保的盔甲
冰封的心灵
聂赫留朵夫的忏悔和赎罪是真心的吗？聂赫留朵夫的忏悔赎罪经过了怎样的变化？
分析聂赫留朵夫
称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？
隔栏初见——从“您”到“你”。
[4、5段]“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……”
两人之间没有往日的亲切、熟悉感。他带着严肃、庄重的心情来见玛丝洛娃，请求她的饶恕。但是当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他感到羞耻，在犹豫，在退缩。
[17段]“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。
[18-19段]他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：
“请你饶恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。
理性战胜了感性，道德感战胜了羞耻感，对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。
长凳交谈——从“你”到“您”。
“我知道要您饶恕我很困难。”（第31段）
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”
（第34段）
望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫对玛丝洛娃产生了产生了深深地负罪感，羞愧悔恨，怜悯内疚
[33段]（内心独白）“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。63
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”68
聂赫留朵夫经过内心的挣扎，心中的天平倾斜了，对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，他要在精神上唤醒她，纠结动摇
决定救赎，坚定诚恳（拉进关系、试图唤醒）
“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。
告别时——“您”
72段“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”
“话好像都已说了……”
她伸出一只手，但是没有同他握。
75段“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。
“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”一因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，他决定还是用这种庄重的敬称;；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。
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2
3
隔栏
初见
长凳
交谈
结束
会面
情节
讨要
卢布
聂的心理变化
心理
决定赎罪
忐忑激动
有所顾忌
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯诚恳坚定决心心存希望
任务二：聚焦文本细节，寻找“复活”之人
小 结
“您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。
在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角直接分析等手法细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。p60
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。p61-62
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 P67
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”······但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。p70
第三人称全称视角叙述的人物心理
小说写聂赫留朵夫心里的“魔鬼”的说话声,
有什么作用
①作者凭借第三人称全知视角的优势,深入人物内心世界,详尽描述聂赫留朵夫的真实想法。
②展示了聂赫留朵夫内心的挣扎:“魔鬼”的声音在阻止他行动,让他同她分手,从此一刀两断。内心瞬息间的变化,展现了人物心灵辩证的发展过程。
③表现聂赫留朵夫“复活”的艰难:他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上,只要稍稍加一点儿力气,就会向这边或者那边倾斜。“魔鬼”的迷惑反衬出聂赫留朵夫觉醒了的“精神的我”的强大。
心灵辩证法
将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果；他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象，彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的，托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。”
——车尔尼雪夫斯基
聂赫留朵夫形象总结
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。多年后，他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。
任务三
联系前情后事，察觉“复活”之因
这时候涅赫柳多夫十九岁，他一直在母亲的羽翼下长大成人，是个十分纯洁的青年。如果他梦见女人，那个女人就一定是他的妻子。凡是依他看来不可能成为他妻子的女人，对他来说就算不得女人，而是普通人。
......
人性之美
纯洁、高尚的青年
对比聂赫留朵夫的“复活”原因
联系前情后事，察觉“复活”之因
曾经的聂赫留朵夫
从那时候起涅赫柳多夫和卡秋莎之间的关系就起了变化，形成了年轻纯洁的男子和同样纯洁的少女由于互相爱慕而往往发生的那种特殊的关系。
每逢卡秋莎刚刚走进房间里来，或者甚至涅赫柳多夫只是远远地看见她的白围裙，一切东西在他的眼里就仿佛都被太阳照亮，一切就都变得更有趣，更快活，更有意义，生活也变得更充满欢乐了。她也有这样的感觉。然而，不单是卡秋莎近在眼前或者相离不远的时候才会给涅赫柳多夫造成这样的影响;只要他想到世上有卡秋莎这样一个人活着就也会对他造成这样的影响。对她来说，也只要想到有涅赫柳多夫活着，就会造成同样的影响。不论涅赫柳多夫接到他母亲写来的不愉快的信也罢，他的论文写得不顺手也罢，他生出青年人常有的那种没来由的忧郁心情也罢，他只要想起有卡秋莎在，他会见到她，那一切就统统烟消云散了。
——第一部 十二
对比聂赫留朵夫的“复活”原因
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
曾经的聂赫留朵夫
卡秋莎在家里有许多工作要做，不过她能够把那些事一件件做完，还腾出空闲的功夫来看书。涅赫柳多夫就把他自己刚刚读完的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫的书拿给她看。她最喜欢的是屠格涅夫的《静静的洄流》。他们俩偶尔相遇就谈上几句话，例如在过道上，在露台上，在院子里，有的时候还在姑姑们的老女仆马特廖娜·帕夫洛夫娜的房间里，因为卡秋莎跟老女仆同住在一处，涅赫柳多夫偶尔到她们的小屋里去啃着糖块喝茶。有马特廖娜·帕夫洛夫娜在场，他们谈起话来最畅快。如果只有他俩在一块儿，谈话却别扭得多。他们的眼睛立刻开始讲些跟他们嘴里所讲的完全不同而且重要得多的话，他们的嘴唇绷紧，心里害怕，就连忙分手了。
——第一部 十二
对比聂赫留朵夫的“复活”原因
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
真挚、纯粹的感情
曾经的聂赫留朵夫
这一年他在大学里已经读过斯宾塞的《社会静力学》，斯宾塞关于土地所有制的理论在他的心里留下了强烈的印象，特别是因为他自己就是大地主的儿子。他的父亲并不富有，可是他的母亲得到的陪嫁却有大约一万俄亩的土地。那时候他第一次理解土地私有制的种种残忍和不公正，正好他又是这样的一个人:为道德的要求所做的牺牲，在他就是最高的精神快乐，于是他决定不再享受土地方面的财产权，立时把他从父亲名下继承的土地送给农民。目前他正是就这个问题在写论文。
启蒙主义、自由主义等思想的影响
曾经的聂赫留朵夫
对比聂赫留朵夫的“复活”原因
今天审理的是一个撬锁盗窃案。被告是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。这个孩子被控同另一个伙伴一起扭开一个堆房的锁，从那里面偷出几条旧日的粗地毯，一共值价三卢布六十七戈比。
另一个证人是失主，年老的房产主。“滚它娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。”
“这个孩子不是什么了不得的坏蛋，他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在产生这种人的条件之下罢了。因此，为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。
“可是我们在怎样做呢 ......我们把他关进监牢里，使他处在十足闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且极无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这类人的机构。我们非但不去消灭这类机构，反而认为它们缺少不得，于是鼓励它们，调整它们。
社会黑暗荒诞
未泯的良知（仁爱怜悯）
聂赫留朵夫的经历
对比聂赫留朵夫的“复活”原因
内在基础：1.人性之美（善良、纯真、高尚、同情心）
2.未泯的良知
外部冲击：1.启蒙主义、自由主义、人道主义等思想影响
2.与马斯洛娃的重逢
3.社会的荒诞、不公
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
（卡秋莎）抬起她那对温顺的贞洁的、热爱的、略微有点斜睨的眼睛照直瞧着他的眼睛。
男女之间的爱情总有一个时刻达到顶点，到了那个时刻这种爱情就没有什么自觉的、理性的成分，也没有什么肉欲的成分了。这个基督复活节的夜晚，对涅赫柳多夫来说，就是这样的时刻。每逢他现在回忆卡秋莎，虽然他跟她在各种场合见过面，可是这段时候的情景总是盖过其他的一切时候。她那生满平渭发亮的黑发的小脑袋，她那件带着皱褶、严实地包紧她的苗条身材和不高的胸脯的白色连衣裙，她脸上泛起的红晕，她那对由于一夜没有睡觉而微微斜睨的、温柔的、亮晶晶的黑眼睛，总之她周身上下，都表现出两个主要的特征:她用她那清白贞洁的爱情不但在爱他(这是他已经知道的)，而且在爱所有的人和所有的东西，也不但是爱世界上所有美好的事物，而且还爱她刚才吻过的那个乞丐。
——第一部 十五 （感情变质的当晚）
人性之美
善良、纯真与博爱
是马斯洛娃复活的基础
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曾经的卡秋莎
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
聂赫留朵夫的行动
阅读相关文段，思考马斯洛娃为什么能够“复活”？
1.法律层面的奔走：为她争取自由
聘请律师，提起上诉
四处活动，打通关节
准备御状，告到沙皇
2.生活与物质的关怀
多次探望、把马斯洛娃调到医院工作
3.精神与情感的救赎
真诚忏悔与认罪、提出结婚请求
坚持不懈的陪伴、尊重她的选择
聂赫留朵夫的忏悔与救赎
马斯洛娃的感动与宽恕
促成了马斯洛娃的“复活”
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
正是因为这样的一个人爱上了马斯洛娃，这才对她起了决定性的影响。马斯洛娃凭着女人的感觉很快就揣摩到他在爱她，她想到居然在这样的一个不平凡的人心里引起了爱情，她在她自己心目中的地位就提高了。涅赫柳多夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前发生过那样的事，然而西蒙松却是在她处于目前这样的景况下才爱上她的，他纯粹因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是不平常的女人，跟所有的女人都不一样，具有特殊的和高尚的道德品质。她不大明白他究竟认定她有些什么样的品质，不过她为了稳妥起见，为了不致欺骗他，总是想方设法，用尽一切力量把她认为她自己所能有的种种最好的品质表现出来。这就促使她极力成为一个她所能做到的好人。
——第三部 四
西蒙松的美好品质与爱
马斯洛娃向善向好的道德追求
（道德的自我完善）
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西蒙松的爱
任务三：联系前情后事，察觉“复活”之因
内在原因：
1.人性之美：善良、纯真与博爱
2.宽恕
3.向善向好等道德自我完善的追求
外部原因：
1.聂赫留朵夫的救赎
2.西蒙松等人的影响与爱
阅读相关文段，思考马斯洛娃为什么能够“复活”？
小结
总结二人“复活”的内在联系
聂赫留朵夫的复活：是 “自上而下” 的，始于道德的忏悔，通过行动的赎罪，最终达到精神的信仰。
马斯洛娃的复活：是 “自下而上” 的，始于人性的觉醒，通过爱的能力恢复，最终重获人的尊严与独立。
他们的“复活”是相互成就的：
聂赫留朵夫的忏悔，是触发马斯洛娃复活的外因。
马斯洛娃最终的宽恕和牺牲，是成全聂赫留朵夫彻底复活的关键。
最终，他们都摆脱了过去的枷锁，不是在婚姻中，而是在精神的升华和信仰中，获得了各自的“新生”。这正是托尔斯泰想表达的：“复活”不是回到过去，而是向着更高尚的精神境界的飞跃。
寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。
托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。小说结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只说明聂赫留朵夫的精神“复活”，后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和政治犯西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释托尔斯泰的“复活”情感与思想。
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
小 结
《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫，标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
托尔斯泰的“复活”

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