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将
进
酒
古诗词诵读
李白（公元701－762）
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
李白（公元701－762）
乐府、歌行、绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。他的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
诗歌风格：想象丰富，意境奇妙；豪迈奔放，清新飘逸。
将
读音：qiāng，请的意思。例如：《诗经》中《将仲子》。
将进酒意为“请喝酒”，是让人喝酒的劝词。
李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。
《诗经·氓》：“将子无怒，秋以为期”
谁劝谁喝酒？
怎么喝酒？
为什么喝酒？
岑夫子、丹丘生
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
斗酒十千恣欢谑
将进酒，杯莫停
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
与尔同销万古愁
找出诗歌中表示情感的词
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌（zhuó) 。
五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
找出诗歌中表达诗人情感的词。
悲——欢——乐——愁
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！
“河出昆仑，以其地极高，故曰从‘天上来’”
——《唐宋诗举要卷二注四》
生命短暂的愁苦被强烈的生命力冲淡了，虽然也有面对自然规律的无力感，但精神上是不屈服的。
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！
你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，早晨还黑如青丝，入暮便已皓然霜雪。
人事代谢、生老病死的规律
李白“悲”什么？
写作背景
《将进酒》创作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。写作此诗时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他悲叹感伤的深层原因。
悲：时光易逝、人已老去却功业难成。
比喻
对比
夸张
以黄河一去不复返比喻青春难在；将白发比作雪。
以头发的朝晚变化进行对比，表现时光易逝。
从空间、时间两方面夸张：天上，朝、暮。
反衬
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！
运用了哪些表现手法？各有什么表达作用？
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。
天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。
对比汉代失意文人的及时行乐。
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
——《生年不满百》
人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》
人生非金石，岂能长寿考。——《回车驾言迈》
失意文人：对时序很敏感，关注寿命长短，对生命短暂的无奈。
李白：更关注生命的质量，能不能活成自己想要的样子，而不是长寿。绝对的自信！
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。
诗人正自感伤，却为何突然转为得意和欢乐了？
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
②诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。
天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。
烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。
这几句运用什么手法？抒发了作者怎样的思想情感？
①运用了夸张、直抒胸臆的手法。
②抒发了作者乐观自信，肯定人生，肯定自我。透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极乐观的人生态度。
杜甫：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。
诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？
①让诗歌的节奏不单调，富于变化；
②加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。
“与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词使用的手法及书法的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。
一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中 略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。）
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
李白为什么羡慕“饮者”？
这是李白自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？
曹植：
“曹子建七步成诗”煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
曹植很有才华，但遭兄、侄猜忌，终不得用。
用典，李白以曹植自况（自比），自己尽管没有曹植那样的经济条件，但时拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
“与君歌一曲”的内容是什么？分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
手法：借代、对比、用典
①“钟鼓”一句，既表现作者对权贵的蔑视，又表现作者仕途失意，壮志难酬的激愤之情。
②用圣贤同样不被重用的事，来自我安慰，同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。
③以“陈王”以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展，表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。
五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？
万古——夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！
主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。
五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
从这几句又可以读出一位怎样的作者？
①诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
②怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运。诗人用夸张的手法把愁之深展现出来。
一愁
“愁”之总结
二愁
三愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
圣贤寂寞
人生失意
人生得意须尽欢，
与尔同销万古愁
钟鼓馔玉不足贵
惟有饮者留其名
高度的自信与彻底的自卑，
无边的欢乐与无边的忧愁并存，
摈弃富贵与猎取功名对峙，
旷达放纵与坚定执着相关联。
——戴建业
矛盾的人生
豪放风格
豪宴：烹羊宰牛（菜非一碟两碟，酒非一壶两壶）
豪饮：“会须一饮三百杯”（喝得多）“将进酒、杯莫亭”（喝得快）
豪情：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（气象雄浑）
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（及时行乐）
“天生我材必有用，千金散尽还复来”（自信乐观，不做金钱的奴隶）“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”（反客为主的狂）

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