资源简介

(共76张PPT)
“立自愿书人×××，情由当年家中困难，今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元整，以三年满期，此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带， 天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补。期限×年×月×日满工，满工后，当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。 ”
卖身契样例
课堂导入
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，发出自己的声音，展现自己的力量；但是在半殖民地半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。这个群体就是包身工。
著名的剧作家夏衍，将目光投射到这一被欺凌压榨的群体上，完成了著名的报告文学《包身工》，从而引发了世人对包身工的普遍关注。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道
学习目标
了解作者及写作背景，了解报告文学的基本特征。
学习点面结合的写法，分析包身工制度的起源、发展和根源。
通过赏析语句，体会包身工的苦难生活，深刻认识包身工制度的罪恶本质。
理解本文的现实价值，引导学生关注现实，培养社会责任感和人权意识。
了解相关知识
文体知识
作者介绍
写作背景
夏衍（1900-1995),浙江杭州人，剧作家。原名沈乃熙，字端轩，笔名沈端先。
1920年留学日本。1927年回国后参加中国共产党。后参加组织艺术剧社，筹建左联、左翼剧联，主编过《艺术》《沙仑》等刊物，为左翼文艺运动主要领导者之一。1932年任明星电影公司编剧顾问，后任左翼电影小组组长。1934年起创作话剧，有剧本《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》和报告文学《包身工》。
作者介绍
报告文学
新闻性：报告文学所反映的人物事件必须真实准确，不能虚构；报告文学须具有一定时效性，应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
文学性：报告文学在忠实于真实的前提下，可采用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
兼有新闻和文学的特点的散文。报告文学是运用文学艺术真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。
它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。
政论性：是报告文学的灵魂。报告文学通过对人们眼前、身边真实事实的描述，直接地评价和干预生活，反映当代人民的愿望、意志和要求，始终带有鲜明的倾向性和针对性。
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。
《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工制度。
这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆打杂的、拿摩温、荡管等。着重写包身工，写第二类人物也是为写包身工。
全篇没有完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。
题目解读——包身工
“包身工” 是旧社会一种变相贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。
题目解读
写作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。
写作背景
另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。
作者亲赴上海，进行了长达几个月的实地考察，目睹包身工的非人生活，用包含血泪的笔，撰写了这篇报告文学，愤怒地揭露了这个人间地狱的真相，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁的信心。
蠕动 拷绸 猪猡 迟钝
纽扣 水门汀 亲戚 褴褛
饲养 荤腥 叩头 契约
胆怯 舀水 执拗 轧票
倾轧 栅栏 浆糊 籼米
莴苣 佳肴 揩油 五卅
rú
kǎo
dùn
niǔ
sì
qiè
xīng
yǎo
zhà
yáo
luó
qī
yà
wō
tīng
kòu
niù
jiàng
kāi
sà
xiān
qì
gá
lán lǚ
夯实基础
流氓 脚趾 秩序 搽粉
蹒跚 银锭 皮辊 殴打
侮辱 谄媚 贿赂 奴隶
骷髅 噩梦 焦灼 娼妓
船舷 虐待
睡眼惺忪：惺忪：刚睡醒的样子。形容刚刚睡醒，还有点不太清醒，眼神还有些模糊。
不假思索：用不着思考（就作出反应）。形容说话做事迅速。
máng
pán
wǔ
kū lóu
xián
zhǐ
dìng
chǎn
è
nüè
zhì
gǔn
lù
zhuó
chá
ōu
lì
chāng
梳理线索，
感受写实艺术
Combing through clues,
Feel the art of realism
梳理线索感受写实艺术
依据课文，制作“包身工一天作息时间表”，并概括包身工生活的悲惨状况。
活动二
制作“包身工的身份卡片”
活动一
在课文中标画背景材料的句子，说说作者为什么要把这些材料穿插在文中。
活动三
包身工信息档案卡片
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
年龄：
性别：
绰号：
十五六岁
女
懒虫、猪猡等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
劳动时间长
劳动环境恶劣
住宿条件恶劣
饮食条件恶劣
劳动待遇恶劣
活动二：依据课文，制作包身工一天作息时间表
时间 主要事件 生活状况
4：15
4：30
5：00
17：00
起床
早餐
上工
放工
居住环境恶劣（蜂房一般的格子铺，充满汗臭、粪臭、湿气 ，鸽子笼一般的房屋）
饮食粗劣不堪（浆糊般的薄粥，较少的籼米、锅焦、碎米，喂猪的豆腐渣，残粥冲自来水）
穿着又脏又破，乡下气，土头土脑，长头发，缠过未放大的脚
十二小时工作，没有自由，被抄身，随意殴打，榨干最后一滴血汗
这是一篇报告文学，不是一篇小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查,因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时却是铁一般的事实。
—夏衍《从<包身工>引起的回忆》
12—14段 （四点半后）早餐 恶劣的饮食条件
1—7段 （四点一刻）起床 恶劣的住宿条件
23—33段 （五点）上工 恶劣的劳动条件
35—47段 （十七点）放工 榨干最后一滴血汗
活动三：在文中穿插背景材料有何作用
8—11段: 包身工的来源 、身份——包身工制度的形成
15—22段：帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展
34段：在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀
48—50段：愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来
双线交织，叙议结合，纵向叙事，横向议论。
主线展示出包身工们悲惨的生活和劳动情况，副线交代了包身工制度的发生、发展及后果，事实描述和制度分析穿插进行，结构分明，深刻揭露了帝国主义和封建势力相勾结、残酷地压榨中国劳动人民的罪行。
文章线索
主线
副线
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：
清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。
这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
双线交织
以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。决定了文章各个部分的构成及联系。
以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
思考：明暗线双线交织的写法有什么好处？
包身工的来历
招揽包身工的手段
包身工制度产生的原因
东洋纱厂大量使用包身工的原因
包身工的命运结局
乡下或灾荒区域的穷苦女孩
文章中穿插了大量的背景资料，请根据这些资料补充下列表格
哄骗她们的父母签下“包身契”
1.日军侵略，农村破产，家庭贫困
2.“带工”老板为了从中渔利极力促成
1.抗日高涨，避免罢工
2.包身工可靠、安全、廉价
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡
思考：通过以上调查和资料整理，你认为造成包身工制度的社会根源是什么？
造成包身工悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。
时间 中心事件 插叙信息
四点一刻
四点半
五点钟
包身工起床
包身工洗漱和吃早餐
包身工进入工厂上班
1. 包身工的住宿条件
2. 包身工的来历
3. 带工老板的赚钱门路
1. 包身工的伙食情况
2. 东洋纱厂需要包身工的原因（3点）
1. 包身工与外头工人的区别（外表、精神）
2. 东洋纱厂的特殊管理制度
3. 包身工被拿莫温和“东洋婆”欺侮
4. 东洋纱厂靠盘剥包身工规模迅速壮大
5. 带工老板靠剥削包身工来获取暴利
6. 索洛警告美国人、船户养墨鸭捕鱼
活动三：在文中穿插背景材料有何作用
揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是帝国主义的入侵，深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。
01
围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料，用分散穿插的办法安排思路，事实描述和制度分析交相进行，结构分明，主线清晰。
02
为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫，使抒情和议论自然爆发，压抑的愤怒变为激越的声讨，从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。
03
了解生存背景，感受新闻性
A.在如此恶劣的环境下，女孩们为什么愿意成为“包身工”？
B.这些东洋厂为什么会雇佣包身工？
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
D.“包身工制度”是怎么样的一种社会制度？
A.在如此恶劣的环境下，女孩们为什么愿意成为“包身工”？（8—11段）
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
一句话概括：
带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子。
B.这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15—22段）
历史原因
九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
根本原因
三个原因：没有人身自由(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、易于管理(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
带工老板
以“芦柴棒”为例,算算看,带工是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!（41段）
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。（10段）
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。（10段）
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
带工老板
以“芦柴棒”为例,算算看,带工是如何压榨包身工的？
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（11段）
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚 块钱，多者可赚 块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 块钱以上。
50850
8136000
10170
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的"石"，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？（34段、48段、49段）
帝国主义及其买办
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。 （34段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! （34段）
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”
——马克思《资本论》
D.“包身工制度”是怎么样的一种社会制度？（49段）
这是一种没有光、没有热、没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。
包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可......
这个地方既没有所谓国家主权、政府法律，更谈不上生活保障和人身自由。
——夏衍《从“包身工”引起的回忆》
赏析语言，
领悟文学妙处
appreciating language,
Comprehend the beauty of literature
1. 住宿场面中的细节
“拆铺啦！……猪猡！”：描写了男子的衣着、语言、神态。不伦不类的穿着、粗俗野蛮的语言、盛气凌人的态度，透过这些细腻的描写，我们看到了包身工的悲惨生活的必然性。
居住环境：“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”“蜂窝”——挤、差
“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”“胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”——脏、乱
工人状态：“成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作'猪猡’的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服”——精神麻木
——环境上的细节描写
一、认识人物群像，体会细节描写
2. 饮食场面中的细节
“两粥一饭”“一洋铅桶浆糊一般的薄粥”
“粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！”
“粥菜？……几个‘慈祥’的老板……难得的佳肴”
“刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄的放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
“她们一窝蜂地抢一般地盛了……站立在路口和门口。”
——饮食质量差、数量少
一、认识人物群像，体会细节描写
细节描写 包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
饥不择食的惶急，
人多粥少的恐惧。
食不果腹的辛酸
乞丐般的生活
老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶
一、认识人物群像，体会细节描写
3. 劳动场面中的细节
“包身工就没有这种福气了。她们没有例外的穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或是条纹的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，……有点蹒跚的样子”
纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。
这种文明的惩罚……殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法。
一、认识人物群像，体会细节描写
文中对包身工的称呼
包身工都有哪些称谓？
生物(4次)、懒虫(3次)、猪猡(6次)、赚钱的“机器”、廉价的，不需要更多维持费“机器、试验工、养成工、乡下姑娘、小姑娘、滋养物、没有锁链的奴隶、死娼妓、饲养物、奴隶(2次)、罐装了的劳动力
这些称谓反映包身工哪些方面的特性？
自然身份
非人待遇
赚钱工具
一、认识人物群像，体会细节描写
小结
细节描写是文学体裁的主要特征，它通过生动形象、细致入微的动作描写、语言描写、神态描写、外貌描写、环境描写等，产生了很强的感染力，给读者印象深刻。对增强表现力，深化主旨有重要作用。
如写“芦柴棒”手脚瘦得像芦柴梗一样，如写老板娘冲些冷水，用油手搅拌一下等等都是精彩的细节描写。
一、认识人物群像，体会细节描写
本文在描写包身工这个群体生活时，作者重点选取了几个人来表现包身工的生活：
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
二、抓住形象，体会点面结合
①人物出场：
“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
1. 芦柴棒
②重病遭打：
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地方……
打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来 一盆冷水就医好了!
思考：面对虐待，“芦柴棒”做出了怎样的反应？请你仔细品味作者这样写的用意。
跳。“芦柴棒”身体没力，却能跳起来。
强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
③骨瘦如柴：
“芦柴棒”的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧？骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！(35-36)
芦柴棒的形象意义
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。
作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影。老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
挨罚：
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
2. 小福子
受罚原因：整好的烂纱没有装起
受罚方式：殴打、顶皮带盘心子
施罚对象：拿莫温、东洋婆、带工老板
受罚时间：两小时以上
人物处境：人人得而欺之
表现出了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
小福子的形象意义
通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。
对小福子受罚的描写正体现了上文中所说的，包身工是“人人得而欺之”的这一点。
课文真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。
遭打：
一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂……
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
……
屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
3. 不知名女工
“芦柴棒”等人是众多包身工中的典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
“芦柴棒”等人遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要他们“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
文中为何对“芦柴棒”等人描写如此细致？
二、抓住形象，体会点面结合
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点：典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
以点带面，真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的悲惨生活。
写作技巧
思考：作者在描写包身工的生活时运用了什么的手法？
面：多个事物的概括描写
点：对某个事物或多个事物的详细描写
主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。
主要是具体人和物的描写，芦柴棒、小福子等
点
面
结
合
面上的描写使所写的内容有整体感；
点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
点面结合的叙事使人身临其境，具体人物的出现增强了真实性。
整理笔记
面：一般的、概括性的场面
（使所写的内容有整体感，顾及全局，体现广度）
（骨架）
↓↑
（血肉）　　　　
点：典型人物、事件、细节
（使所写的内容既充实丰满，又生动形象，
给读者以深刻的印象；突出重点，体现深度）
点面结合可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
①排比修辞
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。
表现包身工饮食条件差，控诉了老板的无情；
表现带工老板惩罚的不合理，残忍。
②反语手法
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
通过列举数字，说明剥削者谋取利益之巨及日本帝国主义的可恶和残忍，强烈表达了作者对他们的深恶痛绝。增强了文章的真实性、准确性。
②列举数字
包身工
带工老板
住：
吃：
穿：
收入：
穿：
收入：
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
浆糊一般的薄粥；乡下人用来喂猪的豆腐渣；
上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，破脏的粗布鞋；
每天三角八分
“拷绸衫裤”之类
不仅可以放债、买田、起屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。
③对比手法
通过对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。
包身工
外头工人
“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打。
“衣服多少地整洁一点儿”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
作用：
④类比手法
船户养墨鸭—捕鱼—卖钱（没有虐待）
带工老板—饲养包身工—赚钱（没有温情）
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到的船户养墨鸭捕鱼的事了。（48段）
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
“饲养”，比拟。“饲养”它的本义是喂养动物，说明资本家根本不把工人当人看待。
比喻，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系。
类比，揭露了包身工牲畜不如的状况，有力地控诉了包身工制度的罪行。
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。
黑夜象征着旧社会旧制度，黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡，表达了作者对光明必将来到的信心。
⑤象征手法
活动二：找出其他语言表达特色并分析效果
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。
２.像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。
４.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
⑥比喻修辞
①选材上，注重点面结合。
②修辞上，多用对比、比喻、排比等。
③表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。
④表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
⑤结构上，采用双线结构。
写作特点
本文体裁是报告文学，这决定了文章中既有新闻体裁的特征，即具有客观真实性的一面，又具有文学表现性的一面。
文章表现包身工的生活工作、包身工制度的根源和发展，都是事实报道，是新闻性；
在一些场面描写细节描写中，又有一些合理想象，是文学性。
选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。
选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。
选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。
选择典型数据。作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。
报告文学的新闻性主要体现在：
新闻性（真实性）
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。
运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。
使用多种修辞手法，形象生动。
在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。
报告文学的文学性主要体现在：
文学性
本文是一篇震撼人心的报告文学，并且综合运用记叙、描写、议论、抒情的表达方式，请问文章渗透着哪几方面的感情？
深入探究
层次结构
7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情）
点
包身工
第一部分
1.上午四点一刻包身工被迫起床的情况（记叙）
从清晨到晚上
第二部分
第三部分
第四部分
2.追述包身工的来历，揭示包身工制度的形成（说明）
3.四点半之后，包身工吃粥的凄惨景象（记叙）
4.大量雇用包身工的原因揭示包身工制度的发展（议论、描写、说明）
5.五点钟，包身工被赶进厂的情况（记叙）
6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂迅速庞大的原因（议论、说明）
从现象到本质
从历史到现实
芦柴棒
感性材料
理性认识
面
芦柴棒
小福子
面
①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情。可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
②对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭笞。
③深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”、包身工之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
作者情感
总结主题
《包身工》是一篇优秀的报告文学作品，在行文中，作者综合运用富有表现力的艺术手法，向读者叙述包身工的悲惨遭遇及帝国主义、国内封建势力的种种罪恶。
在叙述的关节处，作者也常常直抒胸臆，将自身的深切感受、强烈爱憎伴随着对事实的记叙抒发出来，表现出了客观叙述和主观评判的完美融合，并预言黑暗终将过去，黎明必将到来。
延伸拓展
有人说，《包身工》是一篇时文。那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么要学这篇文章？请同学们结合所学，谈谈本文的当代意义。
学习《包身工》的当代意义：
爱党、爱国、爱社会主义，为祖国献出自己的力量，应该是我们每一个人的责任。
我们要关注社会、关心时事，对人的尊严和生存权利以及劳动权利给予基本的尊重，培养社会责任感和人权意识。
我们必须记往：为了赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
拓展延伸
旧时的包身工制度已不复存在，今日的劳动者得到社会的认可和赞颂。我们歌唱劳动，我们致敬劳动者！
在田间地头、在桥梁隧道、在街头巷尾、在边境线上、在科技攻关一线、在教书育人讲台，劳动者的身影总是让我们感动。新冠肺炎疫情来袭，他们是逆行者；洪灾火灾面前，他们是无畏者；决胜全面建成小康社会，他们是奋斗者；决战脱贫攻坚，他们是冲锋者……
我们不能改变历史，但是可以从我们历史上悲惨的一页中学到很多东西。
往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
铭记历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。
拓展延伸
拓展延伸
当代包身工
Combing through clues,
Feel the art of realism
洪洞黑砖窑现代包身工
在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。
他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。
他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。

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