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2025~2026学年第一学期镇江市高一期中质量监测
语文
2025.11
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，
种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人自然也会收到土地的束缚，但也明白泥土的可贵。农业直接取
资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，他们似乎是附着在土地上，一代一代地下去，
不太有变动，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并
不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到
几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率
小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上
的限制，在区城间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会图子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里
的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩
子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的
社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者
是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所圆住的乡民，
他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于选择得来的关系，而是无须
选择，甚至先我而在的一个生活环境。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口说无凭，画个
押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里
从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是
对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
这自是“土气”的一种特色。他们在悠长的时间中，他们对人、对物是“熟悉”的。但从热悉里得来
的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所
及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式
处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人
的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》)2025～2026学年第一学期其中高一质量监测
参考答案
1.D 【解析】D.“人与土地的关系”是乡土社会形成的基础，但它并非“熟人社会”的特征。“熟人社会”，一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以④处应填写“人与人的关系”，而非“人与社会的关系”。故选D。（由于印刷错误，本次答案选B亦正确）
2.B 【解析】A.改变范围。原文“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”，聚村而居的居住方式产生了“地方性”的限制，使不同村落间的人互相孤立、隔膜，而村落内的人又彼此熟悉，构成了拥有独特生活习俗与生活方式的、没有陌生人的熟悉社会。C.颠倒错误。原文“我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”，阻碍其自身的发展D.曲解文意。“地缘是从商业里发展出来的社会关系”，而非“地缘推动了商业发展”。
3. A 【解析】A（血缘结合向地缘结合转变的标志性特征是：打破亲属血缘关系维系的稳定社会关系，开始转变成以契约关系为特点的社会关系，讲究信用与法律来维护权利与义务关系。而A项没有体现这个特征。）
4.【答案】示例：根据《乡土中国》中血缘社会的论述，血缘社会是稳定的，缺乏变动，血缘和地缘是合一的，在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。小李的生意基于亲戚朋友等熟人关系，这是典型的血缘社会。在血缘社会中，人们重人情关系，难以进行纯粹的商业交易。小李因熟人关系不好意思要价，按成本价收费，破坏了商业的利益原则，无法维持生意的正常盈利，最终导致生意失败，所以说“熟人的生意最难做”。
综上所述，小李的生意难做，是因为他在血缘关系的影响下，没有能够坚持商业活动的利益原则，导致生意无法正常盈利和持续发展。这也验证了《乡土中国》中关于血缘社会中商业难以存在的论述，从而说明了“熟人的生意最难做”的现象。
5..①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性；②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符；③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求；④乡土社会所养成的生活方式与现代社会产生流弊。（每点2分；答出三点即可；意思对即可）
6．C 解析：A项“性格软弱”错误，曹科长“泪人”表现的是痛失战友的悲怆；B项“行医冷酷”不当，极端手段恰恰体现其“不惜一切救情报”的战场逻辑；D项“仅失血过多”并非突出医术，而是表现刘玉林快速判断、冷静取舍的能力。
7．B 解析：“强化了战争的荣誉感”错误。强化了战争的残酷性与真实感。
8．①临危不惧、冷静从容。敌炮密集轰炸，刘玉林仍坚持完成手术，置个人安危于度外。②专业笃定，医术自信。简短一句“马上就好”，既安抚同伴，也显示对技术、时间的精准把控。③战友生命第一。坚守军医岗位，救死扶伤，体现战地医生的职业信仰。（答出两点即可，每点2分）
9．①结构照应。两次“奇迹”前后呼应，使“大头遗言”“史天雄生还”形成命运闭环，强化故事内在统一。②主题升华。从“个体生命奇迹”上升到“信息传递奇迹”，暗示小人物遗言足以改变战局，突出“平凡即英雄”的主旨。③情感递进。同一词汇在不同语境重复，产生“震撼、悲恸、敬畏”的情感梯度，让读者在“奇迹”回声中体会战争的残酷与人性的光辉。（每点2分，共6分）
10.CDF （初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。）
11.C 不仅是表达对琵琶女等下层人民不幸命运的深切同情，还有同病相怜等感受。
12.D 白居易被贬为江州司马除了《新井赋》更主要的是他触怒权贵。
13（1）于是创作了这首七言诗，作歌行来赠送给她，命名叫《琵琶行》。
（得分点：因、为、凡、命各1分）
13（2）河北发生叛乱，派出军队没有取得功绩，再加上他上书议事，没有被听取，请求外放，被授予杭州刺史。
（得分点：兵、见听、乞外、除各1分）
14.原因：两人有相似的人生经历，从而产生相似的情感：对命运坎坷不公的感概；（2分）
分析：诗人当年聪慧绝人，才华横溢，官运亨通；琵琶女当年青春年少，色艺双绝，万人追捧。（2分）
诗人现在谪居卧病，无人相知，凄凉落魄；琵琶女现在年老色衰，委身商人，飘零憔悴。（2分）
15.C 解析：“反衬”手法错误，应为烘托。
16.《登高》尾联采用直接描写（细节描写）（1分）写出了对个人身边琐事的悲叹，自己生活困苦，鬓如霜白，狼狈失意，以至于需要停杯。（1分）抒发了作者对个人潦倒的抑郁愁苦之情。（1分）
《登楼》尾联化用典故（1分）写出了昏庸的蜀汉后主刘禅的祠堂至今仍被保留，享受后人祭祀，而我在黄昏时分姑且吟诵那《梁甫吟》（1分）抒发了对统治者的不满以及怀才不遇、报国无门的愤懑。（1分）
17.（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
（2）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
（3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
18.C 解析：文中“宁馨儿”是优秀孩子的意思，这里运用了比喻，因此引号表示特殊含义。C项“机器”也是比喻，引号表示特殊含义。A项引号表示声音的引用；B项引号表示特殊称谓；D项引号表示强调。
19.“推祟”改为“推崇”；“腊炬”改为“蜡炬”；“演译”改为“演绎”
20.③处搭配不当，改为“吸收了中国古代诗歌注意对仗的造句特征”；④处主客颠倒，改为“又在总体上保持了自由体诗形式服从感情流动的审美特色”
21.①但工匠精神的内涵又远不限于此
②就没有一流的技术
③却可以人人成为工匠精神的践行者
22.①成语与四字短语密集。连用“废寝忘食”“尽心竭力”“臻于至善”“超今冠古”等，凝练典雅，突出工匠精神的丰富内涵。②语义递进，逻辑严密，由“热爱”到“追求”再到“境界”，从情感、目标到心境，逐步升华，构成因果链，凸显“卓越与笃定”的根源。③排比与反问兼用，三组“没有……怎能……”的排比反问句，语势层层递进，增强说服力和感染力。④节奏铿锵，音韵和谐。句式整齐，对称性强，读来朗朗上口，富有音乐美，强化情感渲染力。（每点1分，答出任意三点即可得满分）
23.写作（60分）
一、材料解读
毛泽东《沁园春·长沙》 文本解读：以奋斗为笔，书青春壮歌。
毛泽东《沁园春·长沙》是一群青年对“个体生命如何与家国命运同频”的深度叩问——他们以“书生意气，挥斥方遒”的姿态，主动将青春理想锚定在“国家前途、民族命运”的坐标系上。这种青春价值早已超越了个人成长的维度，升华为“以小我赴大我”的崇高追求。它证明，最动人的青春是以豪迈胸怀投身时代洪流，将个人理想与国家命运紧密结合的“理想与奋斗型青春”。
闻一多《红烛》 文本解读：在燃烧与流泪间，照见青春的精神韧性。
闻一多笔下的“红烛”，是对青春理想最精准的隐喻——它打破了“青春必是顺遂昂扬”，让我们懂得“红烛”“流泪”背后是展现其在挣扎中坚守、在痛苦中奉献，在反思中坚守、在“为理想燃尽自己”的韧性，这种韧性让青春超越了浅层次的激情，拥有了直抵心灵的力量，诠释了“韧性与坚守型青春”。
昌耀《峨日朵雪峰之侧》文本解读：于绝境处绽放，见青春的生命张力。
昌耀以“峨日朵雪峰”为舞台，构建了一个充满极致张力的青春意象，“我小心地探出前额”的细节，精准刻画了青春面对困境时的真实状态：不是毫无畏惧的鲁莽，而是带着审慎与敬畏，却依然选择直面挑战、勇敢超越。用“于绝境中不屈、于困顿中勃发”的状态，展现磅礴生命伟力下的“抗争与超越型青春”。
铁凝《哦，香雪》文本解读：以微小向往为灯，破命运之茧的青春觉醒。
《哦，香雪》中的青春，是她对“更好生活”的朴素向往，是为了向往，敢迈出第一步”的赤诚与勇敢，是她对“重复命运”的无声反抗，是摆脱“女子无需有见识”的传统束缚，是对“远方”的向往与追求，是“打破命运枷锁”的力量，是藏在最朴素的渴望里，显在最踏实的行动中的“觉醒与追求型青春”。
核心主题 ：
材料从奋斗、理想、觉醒、抗争、超越等不同维度揭示青春的多元价值，要 以理想锚定方向， 以困惑淬炼心智， 以抗争锻造力量， 以超越诠释价值，回应“青春价值如何实现”这一终极命题。
三、立意方向
1、从“青春价值的多元统一”切入：构建青春成长的完整闭环
立意为“青春价值，是‘志向、坚守、韧性、突破’的四重协奏”。以毛泽东的“凌云壮志”为青春定方向，闻一多的“红烛坚守”为理想破困惑，昌耀的“生命韧性”为逆境赋力量，铁凝的“香雪突破”为成长画句号。可结合当代青年经历，如“从立志‘用技术助农’，到面对‘农产品销路难’的困惑仍坚持调研，再到顶着‘资金短缺’的压力搭建助农直播平台，最终帮助家乡水果走出大山——这正是‘四重协奏’的青春实践”，体现青春价值是多维度的有机统一，而非单一特质。
2、从“代际青春的精神传承”切入：续写不同时代的青春答卷
立意为“从‘问苍茫大地’到‘逐星辰大海’，青春价值的内核永不变”。将毛泽东时代青年“救亡图存”的壮志、闻一多“以文报国”的坚守，与当代青年“科技强国”的追求、“乡村振兴”的行动相对照，突出“不同时代有不同考题，但青春的‘理想与奋斗’内核始终相通”。例如“革命年代，青春是‘挥斥方遒’的救国担当；今天，青春是实验室里‘攻克芯片难题’的科研坚守，是田埂上‘记录作物生长’的助农行动——变的是时代场景，不变的是‘以青春之力担时代之责’的价值追求”，展现青春精神的跨时代传承。
3、从“青春困境的破局之道”切入：以材料智慧解当代青年之惑
立意为“用‘经典青春’的智慧，破‘当代青春’的困境”。针对当代青年的“内卷焦虑”“选择迷茫”“逆境退缩”，分别以四则材料为解药：用毛泽东的“宏大格局”破“个人焦虑”，明白青春不止“眼前的分数与工作”；用闻一多的“红烛坚守”破“选择迷茫”，懂得“困惑是理想的试金石”；用昌耀的“生命韧性”破“逆境退缩”，学会“与困境共生并超越”；用香雪的“主动突破”破“被动躺平”，践行“用行动改写命运”。可结合自身经历，如“曾因‘考研还是就业’迷茫，读《红烛》后坚定‘先考研深耕专业’，备考失利时靠《峨日朵雪峰之侧》的‘韧性’重新出发，最终实现目标”，让立意落地于实际困惑的解决。
4、从“微小青春的价值闪光”切入：平凡行动亦有青春重量
立意为“不必‘指点江山’，平凡的‘小行动’也是青春的大价值”。打破“青春价值必须惊天动地”的误区，强调毛泽东的“壮志”可藏于“社区服务的耐心”，闻一多的“坚守”可显于“每日练琴的坚持”，昌耀的“韧性”可见于“克服社恐参加志愿活动”，香雪的“突破”可源于“第一次主动向老师请教问题”。例如“00后女孩在小区开‘旧书共享角’，从最初只有几十本书，到坚持两年吸引邻居捐赠上千册，让知识在社区流动——这份‘微小的坚持’，正是对‘青春价值’最朴素的诠释”，体现平凡行动中蕴含的青春力量。
四、写作框架
引论 ：以“青春何为？”设问，概括四则材料对青春价值的诠释（奋斗、困惑、力量、抗争等）。
分论点：（四组）
立意一：青春价值，是“志向、坚守、韧性、突破”的四重协奏
1. 志向为青春定方向，是价值起点。
2. 坚守为理想筑根基，固价值底色。
3. 韧性破逆境、突破促跨越，成价值闭环。
立意二：从“问苍茫大地”到“逐星辰大海”，青春价值的内核永不变
1. 时代不同，青春的实践课题各异。
2. 无论何时，理想始终是青春的指引。
3. 从古至今，奋斗是青春价值的核心。
立意三：用“经典青春”的智慧，破“当代青春”的困境
1. 以宏大格局，解个人焦虑。
2. 凭坚定坚守，化选择迷茫。
3. 借韧性突破，克退缩躺平。
立意四：不必“指点江山”，平凡的“小行动”也是青春的大价值
1. 青春价值不止宏大叙事，微小善举亦有分量。
2. 理想坚守可融日常，小事坚持亦是践行。
3. 成长突破无需惊天，微小迈步皆有光芒。
结论 ：呼吁当代青年在多元价值中锚定精神坐标，以“困惑中坚守、奋斗中超越”定义青春。
四、注意事项
1.避免泛泛而谈 ，提倡紧扣材料关键词，结合具体文本分析。
2.警惕空洞口号 ：主张将“青春价值”落地为具体行动，可以联系实际，举例论证。
3.避免堆砌材料：需通过“青春价值”主线串联，体现逻辑递进。
4.语言风格 ：可借鉴诗歌意象，增强文采，但需保持逻辑清晰。
五、示例标题 :
1. 《四重协奏：奏响青春价值的完整乐章》
2. 《从问地到逐海：青春内核从未改变》
3. 《借经典之智，破青春之困》
4. 《小行动里，藏着青春的大价值》
5. 《志向·坚守·韧性·突破：青春的四重密码》
6. 《跨越时代的青春：变的是课题，不变的是内核》
7. 《以“经典青春”为钥，启当代成长之锁》
8. 《不必惊天动地：平凡小事中的青春光芒》

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