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浙江强基联盟2025年11月高二联考
语文试题参考答案与评分标准
【选文概要】
“数字游民”是目前逐渐形成的一个崇尚简单、自由的新兴群体，被年轻人看作是摆脱内卷的重要途径，并
且得到社会的广泛关注。两则选文材料贴合时代，围绕“数字游民”思考展开。材料一是模仿2025年全国I卷
的访谈记录，材料二采用常规高考模式的学术文章，两则材料行文结构清晰，语言浅近易懂。材料一涉及了理
解数字游民的生活方式，材料二思考了数字游牧方式不稳定性的情感因素。选文主题体现了对信息时代的关
注和人生选择的思考，内容既具备实用性和操作性，也蕴含教育哲理。
1.B[A.材料一提到“不仅仅局限于刻板印象中的自由从业者”，也就是说数字游民和自由从业者并不是同等概
念，两者是有差异的。数字游民的核心是要通过互联网进行远程工作，而不受物理空间限制，而自由从业者
涵盖更广泛的职业类型，故A项错误。C.虽然材料一提到了世界各地年轻人都来到这里(“DN3”),但材料
中并没有信息说数字游民只能是年轻人，属于无中生有，故C项错误。D.材料二明确提到“数字游民浅层情
感交往的对象是可替代的”，故D项错误。]
2.B(数字游民的核心是“数字”。换句话说，成为数字游民本身的门槛，至少也得具备能通过互联网实践的专业
技能，扩大到“各行各业的高素质人才”的宽泛说法不够准确。)
3.①接入一读取一连接一传输一断连；②即插即用；③即走即拔（解析：信息整合在材料二第一段的“另一方
面”，即“事缘型”媒介化交往与“U盘式”情感连接形成过程的对应，通过“参与一连接一强化一弱关系熟人
新连”进行推断。②和③就是“U盘式”情感连接的两个主要特点，表现在“即插即用”和“即走即拔”两个方
面，分别在材料二第二、三段有具体阐释。)（评分标准：①处完全写对2分，有一处写错给1分，两处以上写错
不给分。②和③两处均写对，给1分。)
4.①数字技术依赖度高；②工作地点自由、时间安排灵活；③工作与生活相融合；④高度流动性；⑤内心的孤独
感与焦虑等。（解析：材料一的内容可以归纳①②③④，材料二的内容可以归纳⑤。）（评分标准：至少写满4
点，但必须包括材料二中涉及情感不稳定的表现，因为题干要求是“两则材料”，这样作答才能完整给4分。
虽然材料二也提到了流动性，但材料二为此要说明的问题是情感的不稳定，不涉及这一点，仅就材料一归纳
4点，最多给3分。)
5.①“双重不稳定”的困境，指数字游民陷入了工作不稳定和情感不稳定的困境。②应对工作不稳定：流动性是
数字游民群体最显著的特征，收入不稳定尤为突出，可提升其硬核工作能力等，以降低数字游民内心的焦虑
感。③应对情感不稳定：情感连接的临时性和对象的可替换性，是情感不稳定的主要表现，可与志同道合的
朋友或家人在线下社区中形成“情感共同体”等，以提升数字游民内心的归属感。（解析：根据材料二逆向思
维推论，数字游民要工作稳定、有保障，首先要解决流动性带来收入不稳定的问题，这在材料二的第四段有体
现。要情感的稳定性，则要认识到情感不稳定的原因，如身份认同的不确定、异乡人的疏离感等，这在材料二
的第三段有体现。)（评分标准：阐释困境1分，结合材料谈如何应对工作和情感的不稳定，一点给3分，两点
给5分，其他理解也可酌情给分。)
【选文概要】
文本一是列夫·托尔斯泰经典小说《复活》中聂赫留朵夫最后一次探监玛丝洛娃的经典场景，与选择性必
修上册的《复活（节选）》部分呼应。该选段以精湛的环境烘托、对话交锋与心理刻画，展现两位主人公在道德困
境中的情感挣扎与精神觉醒，深刻揭示了列夫·托尔斯泰对人性救赎与社会不公的批判性思考，是理解小说核
心思想与艺术特色的关键章节。文本二节选自列夫·托尔斯泰的理论著作《艺术论》，他以理性的笔触阐释了
艺术感染性的核心标准，强调真艺术应消除隔阂，实现情感共鸣与心灵统一。
选文命题旨在引导学生从创作与理论两个维度深入理解列夫·托尔斯泰的创作理念，考查跨文本比较与
批判性思维能力，并启发学生对艺术本质、道德选择与社会责任的深层思考。
6.A(B项错误，“英国人询问监狱情况的对话”，主要作用是呈现聂赫留朵夫因马上要见到玛丝洛娃的紧张和心
不在焉的状态。C项错误，“手指痉挛地卷着衣服的边”表现的是紧张与矛盾，而教材中的“媚笑”表现的是职
业化的麻木，二者展现的心理状态不同。D项错误，文本二明确指出“特殊的欢快感”是指“使他和别人以及
其他同样领会这部艺术作品的人们结合在一起”的心灵统一感，而非纯粹的审美愉悦。真正的艺术标准是
“心灵上的统一”，而非审美愉悦。)
【高二语文卷参考答案第1页（共4页）】浙江强基联盟2025年11月高二联考
语文
试题
浙江强基联盟研究院命制
考生注意：
的
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
折
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读(70分)】
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阁
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
就在今年4月，这里①突然成为了世界各地年轻人的热门去处，他们的目标不是旅游，而是
在这里居住、工作和生活。
叠
这些年轻人中有艺术家、民宿老板、自媒体人、画家等，也有曾经“996”“807”的保险经理、大
厂员工、软件开发工程师…尽管职业各不相同、来处遍布世界，但在这里，他们有一个共同的
“标签”—“数字游民”。
p
他们来自世界各地，“游”到哪里，就在哪里落脚。人生的多种玩法，我打算去找他们问
翼
问看。
what means'“数字游民”？
讲述者：潘潘社区运营主管
“发展到现在，其实数字游民也在逐渐去标签化。”潘潘说，不仅仅局限于刻板印象中的自由
从业者，只要是不受传统工作地点的束缚，能够自由流动，实现工作和休闲动态平衡的，无论是
线
长期的还是短期的，都可以称之为“数字游民”。
0
—故事the different lives
讲述者：David数字游民
在广州接听来自加拿大的Z00m视频电话，在云南民宿打开笔记本电脑设计方案…过去
几年，David以这样的方式在多个国家和地区工作生活，今年8月，David来到社区，打算在这里
住上半年。
身为90后的David是典型的“数字游民”，他的办公地点总是遍布全世界的各个角落。
在这里what's going on
讲述者：山禾社区兼职营运助手
“以前感觉就是从早上6点，最晚也是8点开始连轴转，可能到晚上11点、12点才停，欲望
好像也总是填不满。”山禾是一名北京姑娘，设计专业毕业后，主要承接博物馆、农业展览馆相关
的展会策划。毫不夸张地讲，在前20年的生活中，她的生活像是在被时间推着走。
【高二语文第1页（共8页）】
“在这儿就感觉很放松，生活和工作也很弹性，我还挺喜欢的。”山禾说，在她人生规划里，以
前可能想要一直待在城市，但现在可能会考虑，以实现远程办公为第一目标，长期留在乡村。
(摘编自李晓菊《在资阳“DN3”我看到了人生的N种玩法》)
材料二：
在研究乡土社会的个人社交圈时，费孝通指出：每个人都是他社会影响所推出去的圈子的
中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。在DNA②，数字游民个体所形成的社交圈亦如波纹
般没有清晰边界；同时他们的生活以流动为常态，产生联系的对象频繁更迭，很难形成深度连接
的社交圈层。换言之，基于媒介化社交进行情感互动时，更像是等待读取的“U盘”。一方面，
“事缘型”媒介交往方式为数字游民提供了便捷的社交“接口”和连接彼此情感的契机，一定程度
上缓解了个体“同在异乡为异客”的孤独感。另一方面，个人在接入社区后，经过社区“磁盘”读
取个人需求（基本生活需求和兴趣爱好需求），再借由线下社区活动空间成功建立连接，在活动
过程中进行一定的“情感文件”传输，交往结束后断开连接，又回到个体化的情感状态。
个体在“U盘式”情感连接中对互动对象的性格、职业、共同经历和价值理念通常不会有过
多的期待，更享受与他人建立社会关系的短暂过程。这里的关键在于，数字游民的情感连接主
要建立在基于社区事件构建的多重关系之上，而非源于对某个具体对象的浓厚兴趣和建立强烈
联系的渴望。因此，这种情感交往呈现出浅层化和即时性的特点。这种情感连接极不稳定，主
要表现为：首先，数字游民的情感交往大多是阶段性的甚至是瞬时性的，他们寻求的是临时性的
陪伴。因此，这是一种持续时间较短、相对随性的情感交往形式，往往只涉及浅层的互动和体
验，不具备责任义务和长期承诺等深层次特点。其次，数字游民浅层情感交往的对象是可替代
的。比起特定的交往对象，他们更在乎通过对情感关系的掌控来重新获得丧失已久的安全感和
稳定感，并由此激发自我的主体意识，尝试打破和重构现代生活的交往逻辑。最后，“即插即用”
的情感连接强调即时的情感满足，即“事缘型”媒介化交往的实用主义逻辑渗透到他们的情感连
接中。有学者指出，流动性是数字游民群体最显著的特征，因此他们既不依赖于某个社区作为
长期定居点，也不尝试创建和雏系稳定的情感连接，因为这在成本上既高昂又不切实际。
数字游民社区提供给个体的情感支持仅限于在地情境，难以扩展到日常生活的更多扇面。
当数字游民离开社区时，在地生成的情感连接会迅速弱化，或是慢慢转化为“，点赞之交”的弱关
系，或是直接断连，呈现出“即走即拔”的特点。情感连接的“即走即拔”不仅源于数字游民对自
由生活的向往，更深层次上，也归因于数字游民身份认同的摇摆不定。DNA社区成员绝大多数
处于数字游民生活方式的探索阶段，希望依托在地化社区具象的生活与社交场景，深化个体对
数字游民的身份认同。然而，“事缘型”媒介化交往不利于社区成员融入地方文化与生活，“U盘
式”情感连接亦无法为他们的持续流动提供足够情感支撑，在“归属感与疏离感的交织之中”，数
字游民个体的身份认同随着现实环境的变化而始终处于变动不居的状态。
值得强调的是，大多数数字游民主要从事“按需平台”的零工工作，因此他们的收入并不稳
定。由于数字游民的流动性生活方式更需要稳定的收入作为支撑，收入上的不稳定使他们对于
情感稳定性的需求被放大。而在现实生活中，数字游民们不稳定的情感连接进一步加剧了他们
内心的孤独感与焦虑。不难发现，数字游民陷入了工作和情感“双重不稳定性”的困境。
(摘编自姚建华、郭琦墦《“U盘式”情感连接：数字游民在地化社区中的媒介化交往实践》)
[注]①这里：是“DN3·云起山丘”资阳国际数字游民社区。②DNA:是浙江安吉DNA数
字游民公社(Digital Nomad ANJI,简称DNA)。
【高二语文第2页（共8页）】

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