资源简介

(共22张PPT)
学习目标
通过练习，掌握重点文言词含义，会翻译重点句子，理解文意，会背诵默写。
学习任务单：
1.课前检测：名句默写
2.课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正
3.动笔练习：翻译重点句子
4.作业：完成《朝背夕拾》567-568页练习，并订正.会背诵全文。
课前检测：理解性默写
1．《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是：“ ， 。”
2．《〈论语〉十二章》中提出的儒家待人接物之道的句子是：“ ， 。”
3．欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“ ， 。”
4．《〈论语〉十二章》中用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑的道理的句子是：“ ， 。”
见贤思齐焉 见不贤而内自省也
己所不欲 勿施于人
君子喻于义 小人喻于利
譬如为山 未成一篑
理解性默写
5．《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句阐释了“文”和“质”的关系。
6．《〈论语〉十二章》中“ ， ”用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用。
7．《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。
8．《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句是说你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。
质胜文则野，文胜质则史
人而不仁，如礼何
朝闻道，夕死可矣
一日克己复礼，天下归仁焉
、
全文主要内容概括：君子之德修身养性
二、课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正
1.敏于事而慎于言，就（）有道而正（）焉
2.子曰：“人而（）不仁。
3.子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。”
4.仁以为（）己任，不亦重乎？死而后已（），不亦远乎？”
5.子曰：“克（）己复礼为仁。
6.一日（）克己复礼，天下归（）仁焉
7.颜渊曰：“回虽不敏，请事（ ）斯语矣。”
8.子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
9.迩（ ）之事父，远之事君。
10. 子曰：“其( )‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
二、课堂检测：重点字词，对照课下注释，红笔订正
1.敏于事而慎于言，就（到，靠近）有道而正（使动，使……匡正）焉
2.子曰：“人而（如果）不仁。
3.子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”
4.仁以为（把.....当作）己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”
5.子曰：“克（约束）己复礼为仁。
6.一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉
7.颜渊曰：“回虽不敏，请事（从事，实践 ）斯语矣。”
8.子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
9.迩（ 近 ）之事父，远之事君。
10. 子曰：“其( 大概 )‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
①燕太子丹质于秦
②永州之野产异蛇,黑质而白章
③质胜文则野，文胜质则史
④君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣
⑤余立侍左右，援疑质理
⑥厚币委质事楚
⑦唯昭质其犹未亏
⑧质性自然，非矫厉所得
[抵押品，作为保证的人或物，名作动，作人质]
[质地、底子]
【质朴，朴实，缺乏文采，与“文”相对]
【通“锧”，刑具，铁砧]
[质询，问]
【通“贽”,见面礼]
[品质]
[本质，资质]
重点字词
质
[链接高考]
(1)(2022新高考II卷)吴汉为人质厚少文一道
(2)(2016全国I卷)公亮质之曰:“锡宴不赴，是不虔君命也。”
质朴　
　 质问
①金就砺则利
②此人可就见，不可屈致也
③轲自知事不就
④及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙
⑤使吾勇于就死也
⑥今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》
⑦于是荆轲遂就车而去
⑧臣具以表闻，辞不就职
一、重点字词
就
[接近，靠近]
[趋，赴]
[完成，成功]
[即，便]
[走向]
[采用]
【登上】
【赴任】
。
施：
（1）已所不欲，勿施于人（施加）
（2）仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》)（施行）
（3）徒留无所施(《孔雀东南飞》)（用）
（4）留待作遗施(《孔雀东南飞》)（施与、给予）
（5）功施到今(《谏逐客书》)（延续）
（6）中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》（设置、安放）
。
归：
（1）天下归仁焉（动词，称赞，称许）
（2）后五年，吾妻来归（动词，女子出嫁）
（3）将军百战死，壮士十年归（动词， 返回）
（4）臣请完璧归赵（动词，使……归，送回）
（5）江表英豪咸归附之（动词， 归附）
（6）天下同归而殊涂（归宿，结局）
喻：
（1）君子喻于义（知晓、明白）
（2）喻之以理（说明、告知）
（3）引喻失义(《出师表》）（比喻）
。
“克”词义练习
（1）克己复礼 （）
（2）克终者盖寡 （ ）
（3）既克，公问其故 （ ）
（4）克期完成 （ ）
（5）虽多忌克 （ ）
。
“克”
（1）克己复礼 （约束）
（2）克终者盖寡 （能够）
（3）既克，公问其故 （战胜）
（4）克期完成 （限定）
（5）虽多忌克 （刻薄）
。
练习：
安：
（1）君子食无求饱，居无求安（ ）
（2）衣食所安（ ）
（3）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ）
言：
（1）有一言而可以终身行之者乎 （ ）
（2）不学《诗》，无以言（ ）
（3）感斯人言，是夕始觉有迁谪意 （ ）
敏：
（1）敏于事而慎于言（ ）
（2）回虽不敏（ ）
。
安：
（1）君子食无求饱，居无求安（形容词，安逸）
（2）衣食所安（动词，安身）
（3）燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问代词，怎么、哪里）
言：
（1）有一言而可以终身行之者乎 （名词，一个字为一言）
（2）不学《诗》，无以言（动词，说话）
（3）感斯人言，是夕始觉有迁谪意 （名词，话，言语）
敏：
（1）敏于事而慎于言（勤勉）
（2）回虽不敏（聪明、机智）
三、动笔练习：翻译句子
1.子曰:“人而不仁,如礼何 人而不仁,如乐何 ”
译文：
2.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
译文：
3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
译文：
三、动笔练习：翻译句子，订正纠错
1.子曰:“人而不仁,如礼何 人而不仁,如乐何 ”
译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，（他）怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？
（如…何：固定句式，译为：怎样…呢？）
2.仁以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？
译文：把（实现）‘仁’（的理想）看作自己的使命，不也很重大吗？（直到）死才停止，这不也是很遥远吗？
。
3.子贡问曰：“有一言（一个字）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（大概，表示推测、估计）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
译文：有什么话是可以终身奉行它的吗？”孔子（就回答）说：“那大概就（应该）是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”
1.原句：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
运用角度　物质追求、淡泊名利等。
运用示例　淡看名利，方能健全人格，净化人生。
《论语》有言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”陶渊明、韩愈便是典范。淡看名利，入则造福于民，出则安贫乐道，潜心学问。人生在世，白驹过隙而已，若以这昙花之年，去换朱门酒肉，不值且不屑，岂能甘心做那探颈乞食的猥琐之鸡？伏尔泰说：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做这一切，却是何等重要。”诚然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于沧海。但我们所面对这世界的态度，直面这人生的精神却是举足轻重。
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