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(共62张PPT)
泰山，作为“五岳之首”，自古以来就是中国文化的象征和自然风光的瑰宝。它不仅是一座雄伟的山脉，更是一个承载着千年历史与文化的圣地。
Mount Taishan is full of beautiful scenery
泰
山
处
处
好
风
景
姚
鼐
学习目标
泰山
1.了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。
2.掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
3.学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。体会本文简明生动的语言风格。
4.领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳独尊”、“五岳之首”、“天下第一山”之称。
被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。是一座政治色彩浓厚的文化之山。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
泰山简介
“五岳”常识
北岳恒山
（位于山西省大同市浑源县）
东岳泰山
（位于山东省泰安市）
西岳华山
（位于陕西省华阴市）
南岳衡山
（位于湖南省衡阳市南岳区）
中岳嵩山
（位于河南省郑州市登封市）
字姬jī传，一字梦谷，室名惜抱轩xuān，人称惜抱先生，安徽桐城人。
主张文章必须以“考据”、“辞章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
作者简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论。
姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章”，三者不可偏废。”（即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然）
题目解说
泰山
登泰山记
侧重描写登山的过程及所见所感
点明游览地点
一种文体，本文属于山水游记。
一种文体，可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。
文体知识
《核舟记》 明朝魏学洢
《小石潭记》 唐朝柳元
《岳阳楼记》 宋朝范仲淹
《醉翁亭记》 宋朝欧修
古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。
写作背景
泰山
乾隆三十九年（1774），姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
①泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济（jǐ）水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
课文诵读
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未（wèi），与知府朱孝纯子颍（yǐnɡ）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌（qì）石为磴（dènɡ），其级七千有（yòu）余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。
课文诵读
余始循以入，道少（shǎo）半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几（jī）不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。
课文诵读
③戊（wù）申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗（chū）蒱（pú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（jiànɡ）皓驳色，而皆若偻（lǚ）。
课文诵读
④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻（pì）不当道者，皆不及往。
⑤山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑（pù）水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
课文诵读
读准字音
登泰山记
姚鼐： 汶水： 济水：
子颍： 砌石： 为磴：
徂徕： 戊申： 樗蒱：
绛皓： 少圜： 石罅：
若偻： 须臾： 人膝：
nài
wèn
jǐ
yǐng
qì
dèng
cú lái
wù
chū pú
jiàng hào
yuán
xià
lǚ
xū yú
xī
翻译、分析第一段
泰山
文化常识：关于“阴”和“阳”
泰山
口诀：山南水北为阳，山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 洛阳 江阴
淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
洛阳（洛河之北） 江阴（长江之南）
第一段
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
南面
名作状，向西
北面
名作状，向东
山南面山谷的水
山北面山谷的水
在
分界
判断句
译文：泰山的南面，汶水向西流；泰山的北面，济水向东流。山南面山谷的水都流入汶水，山北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。
代词，指泰山
结构助
词，的
代词，代阳谷和阴谷
北面
南面
济水
汶水
东
西
古长城
日观峰
东
阳，山南水北谓之阳。
阴：山北水南谓之阴。
南北分流——汶水、济水（面）
南北分界——古长城 （线）
最高之处——日观峰 （点）
概括第一段内容，并分析第一段写作思路。
总写泰山的地理位置与环境：
作用：为下文叙述登山路线和观日出作铺垫
翻译、分析第二段
泰山
第二段
译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
在
从
界限
古义：到达；
今义：重提另一件事
这
山脚
我
乘，冒着
经过
第二段
译文：四十五里长的路上，都是石头砌的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着(中谷)进山，（沿着路）走了不到一半，越过中岭，再顺着西面的山谷走，就到了泰山的山顶。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
沿着，顺着
石阶
山顶
少于，形作动
山名
再，又
所说的
于是，就
判断句
有：通“又”
同“而”，表顺承
名作动，走路
省略句，循中谷
第二段
译文：古时登泰山，是顺着东面山谷进去，道路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都叫它天门。
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
判断句
门槛，名作状，像门槛一样
到达
句末助词，无实义。
所+v：经过的地方
定语后置句
横在、挡在
称
判断句
和
第二段
译文：一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
石阶
几乎
已经
背，覆盖
名作动，照亮
停留
等到
表顺承
……的样子、似的
夕阳
省略主语“雪”
青黑色
指城市
1.圈划第二段中出现的地点，根据其内容画出作者的登山路线图。
南麓
中谷
西谷
山巅（日观峰）
中岭
泰安
（乘、历、穿、越）
京师
自
至
由
登
循
越
循
至
2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点 由此你感受到作者怎样的形象特点
天气恶劣
路途遥远、艰难
不远万里赶来、
不畏艰险、
意志坚定的登山者。
分析第二段
泰山
3、作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？
文本：苍山负雪，明烛天南；日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
苍山负雪图
泰山夕照图
半山居雾图
分析第二段
泰山
4、作者描写这三幅图景时运用了哪些手法？
苍山负雪：
①青黑色的山背负着白雪，【内容（翻译、描绘情景）】
②“负”运用了拟人的手法，以动写静，【手法】
③显出冰雪之厚重，将泰山人格化，它不再是静止的物体，而像一个巨人，写出了泰山的雄浑壮阔，表达作者对泰山精神的赞美。【效果、情感】
“苍山负雪，明烛天南。”
苍山负雪图
分析第二段
泰山
4、作者描写这三幅图景时运用了哪些手法？
“苍山负雪，明烛天南。”
苍山负雪图
明烛天南：
①雪像蜡烛一样照亮了南边的天空，【内容（翻译、描绘情景）】
②运用了比喻的手法，将把雪光比作蜡烛【点出手法】
③显出雪光的亮度，写出日光和雪光交相辉映的壮丽奇景。【效果、情感】
分析第二段
泰山
4、作者描写这三幅图景时运用了哪些手法？
望晚日照城廓，汶水、徂徕如画
①远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般【内容】
②运用了比喻的手法，这个场景如同一幅淡雅的中国画【手法】
③营造出一种宁静祥和的意境。表达了作者刚刚经历登山之险、山巅之寒后“尘埃落定，心归宁静”的审美感受。【效果、情感】
泰山夕照图
分析第二段
泰山
4、作者描写这三幅图景时运用了哪些手法？
半山居雾若带然。
①“居雾”写雾气停留于半山间，以静写动，雾的轻静，动态的轻雾呈停聚不动的状态，写出了雾对山的深深眷恋。
②“若带”把雾气比作飘带，运用了比喻的手法，生动形象地描绘出云雾的柔美，烘托出泰山的高峻雄伟。
半山居雾图
整句话描绘出了泰山安详、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，使雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
泰山
段落小结
先写:
京师
泰安
再写:
山麓
山顶
路程:
四十五里
（远）
石级：
七千有余
（高）
路线：
中谷—西谷—山巅
（险）
山顶
景色：
苍山负雪
晚日照城郭
半山居雾若带
（壮阔）
（柔和轻软）
（飘逸高峻）
上 下
远 近
登山经过
泰山不让微尘，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
翻译、分析第三段
泰山
五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时（黄昏） 亥时（人定） 子时（夜半） 丑时（鸡鸣） 寅时（平旦）
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
第三段
译文：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐可见云中几十个立着的白色的像掷具似的东西，那是山峰
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
等待
弥漫
逐渐
五更
省略句，省略主语（余）
从
判断句
朔 阴历每月第一天
晦 阴历每月最后一天
望 阴历每月十五
既望 阴历每月十六
定语后置句
第三段
译文：天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光
动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
天边。极，尽头
升起
承托着
有的人
有的
大红
一会儿
同“彩”
回头看
杂
脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
判断句
朱砂
泛指东面的海，这里是想象，实际上在泰山顶上并不能看见东海
有的
白
翻译、分析第三段
泰山
第3段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
山顶观日出
日出前
日出时
日出后
时间顺序：
待日出——稍见——须臾——日上——回视
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十立者，山也
日出前
“扬”“击”“漫”“立”，动静结合营造出风雪交加、云雾弥漫的声势，衬托日出景象的瑰丽。
“白若摴蒱”用比喻写色彩
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出时
“正赤如丹”用比喻写色彩
而皆若偻
回视日观以西峰
或得日或否，绛皓驳色
日出后
“绛皓驳色”写色彩，抓住了冬雪的时令特点
“而皆若偻”以比喻手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
段落小结
泰山
日出前
日正出
日出后
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒱数十立者，山也
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
而皆若偻
回观日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
色彩点染——绚丽壮美
比喻 动静结合
翻译、分析第四段
泰山
第四段
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
这
模糊或缺失
偏僻
对着，在
赶不上
从
分析第四段
泰山
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
作用：
既增加了游记的知识性
表现泰山的整体风貌和悠久历史
翻译、分析第五、六段
泰山
第五、六段
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，从石头的缝隙里生长出来，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
缝隙
青黑色
声音和踪迹
到
古义：平形的、方形的
今义：面积的单位
同“圆”，圆形的
瀑布
省略句，省略主语松树，省略介词“于”
——交代记游人，游记常见格式
记述
状后，于石罅生
1.突出泰山苍劲峻峭的面貌
2.泰山之冬的静美
多石
多平方
多松
少土
少圜
少杂树
无瀑水
无鸟兽音迹
无树
白描
对比
第五段写了哪些自然景观？如何描写的？有什么作用？
时间、路径
周围山川形势
山顶所见
日出前——风、雪、云
日出时——形、色、光
日出后——色
建筑
石刻
悠久（略写）
壮观
（详写）
险峻
瑰丽
雄浑
神秀
壮美
登泰山记
总结泰山地理形式、位置
记叙登泰山的经过
描写泰山日出
介绍泰山人文景观
介绍泰山自然景观
以时间、游踪为序、层次分明、详略得当
课堂总结
泰山
主题归纳
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。
情境默写
（1）《登泰山记》中描写日将出的两句是“ ， ”。描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”。
（2）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“ ， ”。
（3）《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“ ， ”。
极天云一线异色 须臾成五彩
苍山负雪 明烛天南
道中迷雾冰滑 磴几不可登
情境默写
（4）在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是： ， 。
（5）在《登泰山记》中，“ ， ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。
阳谷皆入汶 阴谷皆入济
绛皓驳色 而皆若偻
拓展延伸
泰山
这仅仅只是一次普通的泰山之游吗
相关语句 特殊之处
时间 1、“余以乾隆三十九年十二月” 2、“是月丁未” 岁序更替、辞旧迎新
友人
路线 “南麓”——“中谷”——“中领”——“西谷”——“至其巅” 特立独行、与众不同
环境 1、“迷雾冰滑，磴几不可登” 2、“四十五里”“级七千有余” 3、“无瀑水，无鸟兽音迹” 天寒地冻、环境艰难
意义 “岱祠”“碧霞元君祠” “皇帝行宫”“道中石刻” 文化圣山、政治色彩
“知府朱孝纯子颍”
心心相印、志趣相投
雪中登山 特殊之行
探特殊之行 品文本深意
特殊的时间、知心的友人、独特的路线、艰难的环境、特殊的泰山、姚鼐的这次特殊登山体验背后到底蕴含着怎样的感情呢？
探特殊之行 品文本深意
1750年，姚鼐考中举人，应会试落第。
1752年，姚鼐二次应礼部试又落第。
1754年，姚鼐三次应礼部会试仍落第。
1757年，姚鼐四次应礼部会试又不第。
1763年，姚鼐五次应礼部试，姚鼐中试，殿试名列二甲，授庶吉士。
1766年，姚鼐被分配为兵部主事，不久又改任补礼部仪制司主事。
1767年，姚鼐充任山东乡试副考官。
1770年，姚鼐充任湖南乡试副考官。
1772年，姚鼐升任刑部郎中。
1773年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。
1774年秋，《四库全书》修成后，时年四十四岁的姚鼐辞官。
少怀壮志 科举不顺
沉浮部曹 久不升迁
观点分歧 作别官场
作者辞官之后，两天一夜的攀登，跨越最难攀登的石蹬，是意志的磨练，更是为了追求理想。
刚辞官的姚鼐,不远千里,冒着严寒,特意来到泰山看这新年的第一轮日出,这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。
探特殊之行 品文本深意
对比阅读：寄山水以突围
《赤壁赋》和《登泰山记》，同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。
览景之趣：自然山水，观照人生
苏子突围
“变与不变”“取与不取”
思想根基：道家思想是放手。
看淡得失，随遇而安，寄情山水
姚鼐释然
“独善其身”
思想根基：儒家思想之进取（修身）
其后半生讲学授课，传道受业。
坚持自我，做好当下
追自己心中的太阳
走属于自己的林中路
谢 谢！
泰山，作为“五岳之首”，自古以来就是中国文化的象征和自然风光的瑰宝。它不仅是一座雄伟的山脉，更是一个承载着千年历史与文化的圣地。
World famoushistorical city
泰
山
处
处
好
风
景
泰山

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