9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件(共20张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件(共20张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共20张PPT)
辛弃疾
词牌名
写作地点
题材内容
文体知识
怀古咏史诗,是指诗人以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来抒发思想感情的诗歌。
类型
怀古伤今
借古讽今
思路
临古地
思古人
忆古事
抒己志
词中之龙
辛弃疾
辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,山东历城(今山东济南)人,有“词中之龙”之称。他与苏轼并称“苏辛”,与同为济南老乡的李清照并称“济南二安”。
他原是智勇双全的英雄,也天生一副英雄相貌:肤硕体胖,红颊青眼,目光有棱,精神壮健如虎。因生长于金人占领区,自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。
人生经历
出生至23岁
生于金人统治下的济南。22岁时揭竿而起,投入耿京部下,反抗金人统治。后听闻主帅被叛徒所害,率50名骑兵突袭敌营,生擒叛徒张安国。
南归后历任诸职,向朝廷上奏《美芹十论》《九议》等论著,力陈抗金方略,但南宋力主苟和,并未重视。
23至42岁
四十二岁遭弹劾, 被罢官江西上饶带湖,闲居长达十年。五十二岁起复为福建提刑,三年后又被人诬陷落职,再度赋闲八年。
42至63岁
晚年被主战派韩侂胄起用,任绍兴知府、镇江知府等职。不久再遭弹劾罢职,最终病逝,临终大呼“杀贼!”
63至68岁
1203年,韩侂胄把持朝政大权,企图用北伐中原来提高自己声誉,于嘉泰三年(1203)起用闲居的抗金派代表人物辛弃疾。先任命其为绍兴知府、浙东安抚使,次年(1204年)调任镇江知府。镇江古名京口,素来是军事重镇,处于抗金前线。韩侂胄抗金的主张符合辛弃疾收复失地的一贯志愿,但是韩侂胄在军事上准备并不充分,辛弃疾对此忧心忡忡。
1205年秋,在登临镇江北固亭时览景有感,就自然地倾吐出来了。
创作背景
整体感知
作为咏史怀古词,它写了哪些古人古事?
孙权
刘裕
廉颇
拓跋焘
刘义隆
用典密集
文本研读
孙权
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
材料:孙权是三国时期吴国的君主,他18岁继承了父兄基业,而后西拒黄祖,北抗曹操,战功赫赫。京口是孙权早期经营江东的核心据点之一,后迁都建业,孙权不仅守住江东,更开拓疆土。他是在京口成就辉煌功业的英雄代表。
思何古人?
忆何古事?
抒何己志?
经营江东,三分天下
慕英雄
孙权
材料:南宋朝廷长期主张议和,向金国纳贡称臣,不愿也无力组织有效北伐,以求偏安东南;面对金兵南侵,节节败退,中原故土长期沦丧,恢复无望,光复中原在南宋看来遥不可及。
文本研读
孙权
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
结合材料,“无觅”和“风流总被,雨打风吹去”有何深意?
用典,借古讽今,词人期望像孙权那样建功立业,也感叹像孙权这样抵御强敌的英雄,如今再也寻觅不到了,他所建立的功业消失殆尽。同时,感叹南宋朝廷无英雄能担当起恢复中原大任,暗含对南宋朝廷苟安无为的失望与不满 。
材料:刘裕小名“寄奴”,出身贫寒,早年曾居住在京口,后来率领大军两次北伐,先后消灭南燕、后秦,光复洛阳、长安等地,“气吞万里如虎”,推翻东晋,建立了南朝宋。
京口起兵,北伐称帝
望建功
刘裕
文本研读
刘裕
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马, 气吞万里如虎。
思何古人?
忆何古事?
抒何己志?
文本研读
刘裕
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马, 气吞万里如虎。
结合材料,说说刘裕的典故还有何深意?
从回顾刘裕生平,强调蓬门陋巷、低微出身,并不妨碍英雄建功立业,是英雄不问出处的理想典范。词人既追慕刘裕驰骋疆场的豪情壮志,又由此联想到自身的境况与追求,表达收复中原的坚定抱负。
草率北伐,大败而归
诫草率
刘义隆
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
文本研读
刘义隆
材料:南朝宋文帝刘义隆好大喜功,草率下令北伐,结果遭到重创。
思何古人?
忆何古事?
抒何己志?
“元嘉草草”三句,写刘义隆刚愎自用,好大喜功,冒失出兵,结果全军溃逃,落得仓皇北顾。词人直陈史实,寓议论于叙事之中,暗示南宋朝廷要汲取历史教训。
封禅:指帝王祭祀天地的典礼。登泰山筑土祭天称封,在泰山南梁父山辟场祭地称禅。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路
高宗绍兴三十一年(1161),济南人耿京聚众数十万反抗金朝的暴虐统治,时年二十二岁的辛弃疾,也乘机揭竿而起,拉起2000人的队伍投奔耿京部下,为掌书记,并劝耿京率部投奔南宋。
次年(1162年)正月,受耿京的委派,辛弃疾等人赴建康(今江苏南京)面见宋高宗禀报南归事宜。在完成使命返回山东途中,辛弃疾获知耿京被降金的叛徒张安国杀害,便立即率领50名骑兵,直奔有五万之众的金兵营地,将张安国生擒绑缚于马上,疾驰送到建康处死。这一壮举充分表现出辛弃疾非凡的胆略勇气。
入侵中原,建佛狸祠
忧麻木
拓跋焘
“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”说的是:长江北岸的佛狸祠,是北魏太武帝拓跋焘击败刘宋军队南下江北后建立的行宫,而现在这里祭神赛会,香火不断。词人借此提醒人们不要忘记江北仍处在金人铁蹄之下,不要忘记收复故土。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
文本研读
拓跋焘
思何古人?
忆何古事?
抒何己志?
廉颇(战国赵国名将) 辛弃疾(南宋词人、将领)
年老,但仍能“披甲上马”,以示可用
赵国名将,有赫赫战功,威震四方
遭人谗言称“顷之三遗矢”,不被召用
身为“归正人”遭猜忌,屡遭劾奏
曾率50骑突入数万金军大营生擒叛徒
此时已65岁高龄,仍渴望为国效力
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
文本研读
廉 颇
作者为何以廉颇自比?
老当益壮
能力出众
不被重用
尚能饭否,老当益壮
抒悲愤
廉颇
赵国老将廉颇晚年虽老迈,仍能在赵王使者面前“一饭斗米、肉十斤”以示可用,但终因遭谗言未被起用。此处辛弃疾以廉颇自比,将自己年迈体衰却壮志犹存、渴望报国却报国无门的复杂悲愤之情,寄托于历史人物之中,委婉而沉痛。
内容总结
临古地
思古人
忆古事
抒己志
建都京口,三分天下
慕英雄
孙权
京口起兵,北伐称帝
望建功
刘裕
草率北伐,大败而归
诫草率
刘义隆
入侵中原,建佛狸祠
忧麻木
拓跋焘
尚能饭否,老当益壮
抒悲愤
廉颇
京口北固亭
何为用典
用典,是指在诗文中引用历史故事、神话传说、前人诗句或经典著作中的词句,来表达某种特定含义或情感的修辞手法,是“借他人之酒杯,浇自己之块垒”的含蓄表达方式。
增强内容的丰富性,耐人寻味

减少语辞之繁累,使语言精练

委婉含蓄,避免直白

借古讽今,咏史言志

用典的定义和表达效果
写完这首词的半年以后,辛弃疾就受到诬陷,先是降职,后又奉诏归铅山闲居终老。然而历史是无情的。南宋开禧三年(1207)伐金失败,为了满足金人媾和要求,韩侂胄被杀以谢罪。事情的结果,证实了辛弃疾的预言。
同年,辛弃疾病重,弥留之际,他大喊着:“杀贼!杀贼!”六十八岁,含恨而逝。
这首词的“豪放”体现在哪些方面?
内容:江山国事,以古写今,纵横时空
情感:暮年壮心、壮志难酬,悲壮慷慨
语言:用词气度超拔,气象恢弘的豪放
东坡词旷,语言词豪:苏轼、辛弃疾的词都以豪放著称。不同的是:苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生,常表现出哲理式的感悟,并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静。
辛弃疾则是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出英雄豪杰壮志难遂的悲愤。
同属于豪放雄阔的风格,苏词较偏于潇洒疏朗、旷达超脱,而辛词则给人以慷慨悲歌、激情豪壮之感 。
铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;
美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。
——郭沫若

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