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(共19张PPT)
红
烛
闻一多
意象
何谓“意象”？
象，物象；意，情感或哲理
“意象”特点：
同一物象，被不同情感或哲理包裹变成不同的意象
上述特点举例
“花”与“鸟”
”蜡烛“与”红烛“
烛光灯影中的诗韵
泣血的烛泪是无限思念的延长
无 题
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
解读：“烛泪”是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语汇，是诗人心中无限思念的延长。
不能相聚的痛苦和极度思念
闻一多(1899--1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
诗歌背景
闻一多先生创作这首诗时，正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候，在半殖民地半封建的民族灾难重压下，觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒，可又没有找到正确的道路与方法，他们苦闷、彷徨。但是，他们心中燃起的烈火却从未熄灭。在《红烛》一诗中，我们可以感受到作者强烈的献身精神，诗歌的最后一节表达了作者为真理而献身的生活态度:“红烛啊!‘莫问收获，但问耕耘。”
知人论世
“五四”精神对旧文化、旧道德的彻底摧毁，西方文化对个体生命价值的极度推崇，20世纪20年代初期中国社会的沉重现实，都在迫使闻一多全方位思考“奉献与牺牲的价值”
闻一多在1923年出版第一本新诗集《红烛》，该诗集将反帝爱国的主题和唯美亮丽的形式结合在一起。
思考：文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。
色
光
泪
灰
如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。
请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。
色：
光：
泪：
灰：
“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
“光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。
“色”是将红烛的红，类比为红心的红。红心的红代表赤诚、热烈、忠诚，红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。
蜡炬成灰泪始干
诗人用李商隐的诗句作为引子统领全篇，不仅引出了诗歌的言说对象，也概括了诗歌的主旨，是诗歌的主题所在、中心所在。
红烛啊！
这样红的烛!
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
1.红烛的“红”象征着什么？
明确将红烛的红，类比为红心的红。
红心的红：赤诚、热烈、忠诚
根据作者的类比，同理推之
红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚
红烛啊！
是谁制的蜡---给你躯体
是谁点的火---点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰？
然后才放光出
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来---
这正是自然的方法。
红烛的“光”
1.红烛的“光”象征什么？
“光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。
2.“不误，不误”运用了什么修辞手法，表达了作者什么思想感情？
运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血----
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
1.这几句表达了诗人怎样的历史使命感？
当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害，在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛啊!
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪!
红烛的“泪”
1、红烛的“泪”象征什么？
“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子!
红烛的“灰”
1.红烛的“灰”象征什么？
“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培育出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获。但问耕耘。”
1.如何理解“莫问收获，但问耕耘”？
卒章显志，道出了红烛闪光品格的精神所在---默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不渝、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。
结合全诗分析，“红烛”象征着什么？
1.红烛象征着献身祖国的精神。
红烛烧蜡成灰，，为创造光明而彻底牺牲自我；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦；红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这些都是象征拯救祖国的爱国精神。
2.红烛象征着诗人这个爱国者的形象。
诗人赤诚地热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。
《红烛》一诗每节以“红烛啊”领起，发出种种慨叹提出种种困惑。请分析诗人的情感变化以及这样写的作用。
呼告的修辞手法
（行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式，本来不在面前的人或物直接呼唤，并和他说话。）
第1节“扬”：赞扬“红”的本色。
第2节“抑”，写出困惑。
第3-4节“扬”：赞扬“烧”的意义。
第5-6节“抑”：深思为何“流泪”？
第7节“扬”：赞扬“泪”的意义。
第8节“抑”：感叹灰心。
第9节“扬”：赞扬红烛的精神本质。
1.整首诗的表达抑扬起伏
2.使诗歌充满了节奏感，抒情线索清晰。

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