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(共55张PPT)
同学们，我们曾在《念奴娇·赤壁怀古》中感受过苏轼的豪迈与苍凉——赤壁古战场的乱石惊涛，激荡起他对历史与人生的无限感慨。而这篇《赤壁赋》，是他在同一赤壁写下的“月夜续篇”。让我们携手踏入这场夜游之旅，探寻苏轼在那片清风明月下，沉淀出的人生智慧与深刻体悟。
赤壁赋
人教统编版必修上册
苏轼
学习目标
壹
探究情感，理作者情感变化的原因，借写景抒发的情怀。
肆
贰
学习主客问答的辞赋形式，理解作者运用此类技法的用意。
叁
研读文本，赏析作者的写作方法和情感变化。
积累掌握文言知识，梳理文章结构，理解文章内容。
苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵.其弟苏辙并称“三苏”。
诗 与黄庭坚并称“苏黄”
词 与辛弃疾并称“苏辛”，豪放派开创者
散文 与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一
书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋四大家”
绘画 “湖州竹派”代表人物，“朱竹”别具一格
作者介绍
写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因为反对新法，并在诗文中表露了对新政的不满，遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进了乌台，一关就是4个月。每天被逼要交代他以前作诗的由来和词中典故的出处。当时苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
乌台诗案
乌台：即御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。
苏轼因“乌台诗案”像一只凄惶的孤鸿来到黄州，他在黄州三写赤壁，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，又有“江上清风，山间明月，耳得为声，目遇成色”的旷达，还有“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”的超脱。
赤壁记载了苏轼的崛起，赤壁沉淀了苏轼的不屈。赤壁诉说着苏轼的豪迈与诗情不朽。他的一词两赋，是赤壁怀古的高峰，成为后人无法超越的经典。
文体常识
壹
了解“赋”这一文体的概念，掌握其特点及演变过程，积累一定的文体常识。
赋
文体知识
我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。始于战国，盛行于汉魏六朝时期，唐宋衰微，元、明、清趋于消亡。讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。
解 题
“体物写志”，即通过摹写事物来发情志，寄托讽喻之意。
内容
“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。
形式
“赋”是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点
——“铺采摛chī文，体物写志，
形式上：铺采摛文——文辞上讲究藻饰和用典。
内容上：体物写志——通过摹写事物来抒发情志。
侧重写景，借景抒情”（写景叙事，抒情说理）。
骚赋
赋的发展
知人论世——文体常识
屈原
汉
魏晋
唐
宋
辞赋
骈赋
律赋
文赋
赋
楚辞体，屈原《离骚》
长、铺排、主客问答形式、韵散夹杂，司马相如《上林赋》
四六言、讲究平仄押韵、辞藻绮丽，江淹《别赋》
唐宋科举考试所用，题目、字数、韵律、平仄都有严格限制。
“古文运动”产物
文赋三大特点：1.骈散结合的语言2.主客问答的形式3.融写景、抒情、叙事、 议论于一体
整体感知、疏通文意
贰
结合课下注释和工具书，勾画重点字词、判断特殊句式，疏通文意，理解内容大意。
明确朗读注意点:跟着范读朗诵全文，标注读音、划分节奏，思考文章感情是如何变化的。
整体感知——聆听名家范读
1.壬戌（ ） 10.酾酒（ ）
2.桂棹（ ） 11.横槊（ ）
3.余音袅袅（ ） 12.渔樵（ ）
4.幽壑（ ） 13.扁舟（ ）
5.嫠妇（ ） 14.匏樽（ ）
6.愀然（ ） 15.蜉蝣（ ）
7.山川相缪（ ） 16.无尽藏（ ）
8.舳舻千里（ ） 17.狼籍（ ）
9.旌旗（ ） 18.枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
整体感知
在听范读的过程中思考全文的感情是如何变化的？从文中找体现情感变化的。关键词。
乐——悲——乐
“于是饮酒乐甚”
“苏子愀然”
“客喜而笑”
冯虚御风：凌空驾风而行。
遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。
不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。
沧海—粟：大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小，微不足道。
杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。
逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。
旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。
舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。
成语积累
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
既望：农历十六日。既，过了。
泛：飘浮。 兴：起。 徐：慢慢、缓缓。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)
属(zhǔ)：劝请。
译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
精读文本 掌握文意（第一段）
对偶
互文
补充文化常识
公元纪年法
干支纪年法
一、纪年法
干支组合可以纪年，可以纪日
朔 （农历每月初一） 晦 （农历每月的最后一天）
望（农历每月十五日） 既望（农历每月十六日）
十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬、癸（guǐ）；
十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未、申.酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
二.农历日期称谓：
皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干；
公元年÷12，余数-3，得数为地支。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
少焉：不一会儿。 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟 如：往,到……去 凌：越过。
万顷：指广阔的江面。 茫然：形容江面旷远的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
译文：不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
逐句梳理 掌握文意（第一段）
二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是中国本土天文学创作，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
补充文化常识
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
斗宿
牛宿
浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
逐句梳理 掌握文意（第一段）
冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。
遗世独立：脱离人世，升入仙境。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 羽化：指飞升成仙。
译文：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
一个字概括诗人此时的情感。
乐
一、良辰：既望，月圆之夜。
二、美景：
1.清风徐来，水波不兴。
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
3.白露横江，水光接天。
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
三、乐事
1、与客泛舟，游于赤壁之下。
2、举酒属客。
3、诵明月之诗，歌窈窕之章。
为何而乐？
思考：第一段写了什么内容？
良辰：时间、人物、地点、活动
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
②清风徐来，水波不兴。
③举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。④少焉 ,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
⑤白露横江,水光接天。
⑥纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
⑦浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止;
⑧飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
美景：月出前 风轻水美静谧之景
乐事：活动——举酒、诵、歌
美景：月出时 月色朦胧多情
美景：月出后 水天一色开阔之景
乐事：活动——纵、凌
赏心（感受）：悠然自得 超然物外
情景交融
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
第一段文本
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。
在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。借美景抒发自己忘怀世俗的快乐心情和旷达胸襟
疏通文意，掌握文意（第二段）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
译文：在这时，喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。”
于是：在这时候。 扣舷：敲着船边，指打着节拍。
空明：指月光下的清波。 溯 (sù）:逆流而上。 流光：指江面浮动的月光。
渺渺：悠远的样子。 美人：指所思慕的人。
主谓倒装句
补充：香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
文词中的“美人”指什么 歌词表达主人怎样的情怀？
第二段文本
作者歌中的“美人”与屈原笔下的“美人”相似，都是个人理想和一切美好事物的化身。这样扣舷放歌是想抒发自己思“美人”——即个人理想未得实现的失意与怅惘，暗合了作者失落与哀伤的心境。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
定语后置句
参考译文：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
倚：循，依。 和(hè)：应和。 其：代词，那。 袅袅(niǎo)：形容声音婉转悠长。
不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。缕，细丝。
舞.泣：使动用法，使……起舞；使……哭泣。 幽壑(hè)：深谷。 嫠(lí)妇：寡妇。
疏通文意，掌握文意（第二段）
先写歌声，后写箫声——由乐转悲。
乐
歌
箫声
怨 慕
泣 诉
第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己对忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
作者是怎样描写萧声之悲的？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
比喻、通感，化抽象为具体
想象、夸张
①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。
比喻：写箫声像怨恨，像思慕，像哭泣，像倾诉，声音细弱而婉转悠长，如同没有断绝的细丝在空中飘转回荡。将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，生动形象地写出了洞箫声悲咽低徊的特点。
排比：“如怨”、“如慕”、“如泣”、“如诉”四个词句，构成了排比句式，增强了语势，表达了诗人对离别之苦的深深感叹。
拟人：“如怨”、“如慕”、“如泣”、“如诉”等词，都是用来形容人的情感和状态的，在这里用来形容箫声，赋予了箫声以人的情感和状态，使箫声更加生动形象。
通感：箫声婉转悠长，美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，诉诸读者的视觉和听觉，给人以美的享受。
想象、夸张、侧面描写：箫声悲切，引得潜藏在深谷的蛟龙起舞，使得独处孤舟的寡妇悲泣，表现洞箫声的凄切婉转，也衬托出作者内心的凄凉孤单。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
请结合补充资料赏析这一段的声音描写。
课文解析 问题探究
《李凭箜篌引》：
梦入深山蛟神遇，
老鱼跳波瘦蛟舞。
《琵琶行》：
去来江水守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
正面描写
侧面想象
是前文心境的具象化
是前文心境的具象化
逐句梳理 掌握文意（第三段）
译文：我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢 ”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：整理。
危：端正。 何为: “为何” (宾语前置)
译文：客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗 向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗
缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状)
孟德之困于周郎： “于”介词，“被”；
孟德之于周郎 困(被动句)
此非孟德之困于周郎者乎？ (判断句)
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
逐句梳理 掌握文意（第三段）
逐句梳理 掌握文意（第三段）
译文：当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当。 破:占领。 下：攻下。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也 (判断句)
安在: “在安” (宾语前置)
逐句梳理 掌握文意（第三段）
译文：何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
渔樵：打鱼砍柴； 渚：江边。
侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。(名作动 意动用法)
一叶:形容船小
匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
逐句梳理 掌握文意（第三段）
译文：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
须臾：片刻。 挟：偕同,带。
乎 : 用在句中表停顿。 骤得:迅速实现
遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
第三段主要写什么内容？
写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂，阐发怀古伤今之情。
本段的感彩如何？“客”是如何阐发“悲”的情怀的？
本段感彩是悲伤的。
连用问句。面对主人“何为其然也”的发问，客人并不是直陈其事，而是连用两个问句，使文章陡生波澜。
追忆古事。从眼前美景联想到曹操诗句，进而联想到曹操生平经历，触景伤情，感慨人生的短暂，表现出消极的人生观和虚无主义的思想。
第三段文本
客之悲又有几层原因呢？
三悲
古今对比之悲
英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者
物我对比之悲
理想现实之悲
天地阔远
自身短暂渺小
挟飞仙以遨游/抱明月而长终
知不可乎骤得
蜉蝣于天地
沧海之一粟
吾生之须臾
长江之无穷
人生短暂
自然无穷
人生短暂渺小
理想幻灭
英雄无觅 功业未成
对于封建社会的文人来说，政治失意就意味着前途尽失，往往就容易陷入到心情苦闷和前途迷茫之中。客人的回答表现出一种虚无主义思想和消极的人生观，在文中虽为“客”语，实际上反映了苏轼本人思想中的消极层面。
如何理解“客”这种“悲”的情怀？
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
而今安在哉
人生短暂自身渺小
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
写景
议论
抒情
悲
第三段文本
逐句梳理 掌握文意（第四段）
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：我说：“客人你知道那江水和月亮吗 江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。尝：曾。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长
逐句梳理 掌握文意（第四段）
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
译文：假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!
盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。
曾：简直，竟然, 连……都。
以一瞬：通“已”停止；一眨眼。
则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置)
逐句梳理 掌握文意（第四段）
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译文：至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。适:引申为享用。
第四段文本
第四段主要写什么内容？
苏子借用庄子的齐物论、相对论，消解了物与人的对峙，短暂和永恒的差异。
生老病死——代代相传
逆境顺境——随遇而安
2.主人从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
（1）“变与不变”：
水（逝者如斯）—未尝往
月（盈虚者如彼）—卒莫消长
（2）“取与不取”：
清风明月 —— 非吾之所有
（无尽藏可共适） （一毫莫取）
豁达乐观的人生哲学
（3）“人”
苏子反驳客人的观点，阐发了自己的人生感悟；感彩变为喜悦。
①以江水、明月作比，先从“变”与“不变”的角度，说明世 上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必纠结人生的短暂，阐发变化与永恒的辩证关系。
研读文本——第四段
面对客人的悲观，苏轼是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？
苏轼的回答照应文章开头的写景和客人的回答。
②再从“取”与“不取”的角度，阐述大自然是个无穷宝库，可以作为人们的精神寄托。不取碌碌官位、蜗角虚名、蝇头微利，而取无穷的自然万物为己享用，从中得到乐趣。苏轼的回答传达着轻物质而重精神，执着于理想抱负，并保持好平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
水月之喻：顺乎自然之“得”——儒释道合一
用世之志(儒)
周瑜
曹操
美人
功业虚妄(佛禅)
“浪淘尽”
“人道是”
“在天一方”
寄情大化(道）
“还酹江月”
“共适风月”
在追怀倾慕中又隐隐指出成得失荣辱终将消散在绵绵的历史长河中
精神蜕变:从“怀仕”到“怀释”
逐句梳理 掌握文意（第五段）
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。
枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。
既白：已经发白，即天亮。
思考：本段在文中有何作用？（提示：结构上，内容上）
第三部分
：喜
结构上：①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。
内容上： ②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议，表现了苏轼听任自然，乐观旷达的情怀。
归纳总结
叁
通过本课的学习，归纳写作特色、总结文章主旨，理解作者的思想感情并完成当堂检测。
总结
梳理本文情感变化的脉络
赏玩之乐
清风明月
乐
悲
乐
洞箫哀乐
历史兴亡
人生短暂
精神解脱
物我无尽
旷达乐观
饮酒乐甚
苏子愀然
客喜而笑
文章主旨
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的问答，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，曲折地透露出作者的隐忧，同时表达了他旷达的人生态度。
运用主客问答的方式，使行文波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、逐步升华。
①第3段通过主客的问答，使本文的思想感情转入悲凉。苏轼以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客人连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露的自己思想的一个方面。
②第4段文章思想感情得以深化，又一次泛起波澜。苏轼针对客人人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际上也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的人生观，他倾向从多角度看问题而不是把问题绝对化，因此，他身处逆境时仍能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来。而后，苏轼又从天地间万物各有其主，个人不能强求的方面进一步申说。
讨论
本文主客问答的安排有什么作用？（结构上、内容上）
情景默写
1、（2020年高考全国卷I）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ “；月亮时圆时缺“ ”。
2、（2019年高考全国卷Ⅱ）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
3、（2018年高考全国卷Ⅱ）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， ”。
4、（2016年新课标全国卷Ⅲ）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。
而未尝往也
而卒莫消长也
余音袅袅 不绝如缕
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
诵明月之诗 歌窈窕之章
1、在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，以“ ， ”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色，让人感到无比惬意。
2、在《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句，写自己面对月下美景，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》，让人不禁陶醉其中。
3、苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ ， ”。
4、文中通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深的两句是“ ， ”。
清风徐来 水波不兴
诵明月之诗 歌窈窕之章
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
情景默写
５、文中描写游人心胸开阔，无拘无束，乘着小舟，在广阔旷远的江面上随波漂荡的情景的两句是“ ， ”。
６、文中写作者荡漾江中，与鱼虾麋鹿为伴的两句是：
“ ， 　　　　　　 ”。
７、文中写江上水汽弥漫，江水无边无际，和远方天际相接的句子是：“ 　　　 ， 　 ”。
８、文中写感叹并希望自己与神仙相交，与明月同在的句子：“ ， ”。
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
白露横江 水光接天
纵一苇之所如 凌万顷之茫然
情景默写

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