资源简介

(共58张PPT)
课堂导入
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，发出自己的声音，展现自己的力量；但是在半殖民地半封建社会的背景下，还有比普通工人更悲惨的群体，他们卑微弱小，无法发出自己的呼声，纵有抗争，也更容易被中外反动势力扼杀。这个群体就是包身工。
著名的剧作家夏衍，将目光投射到这一被欺凌压榨的群体上，完成了著名的报告文学《包身工》，从而引发了世人对包身工的普遍关注。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道
黑暗终将过去，黎明必将到来
学习目标
1.通过学习，区分新闻与报告文学的各自特点，重点学习掌握报告文学的真实性与艺术性，思想性等特点。
2.学习《包身工》的写作手法：刻画典型环境和典型人物；艺术构思；细节描写；语言风格。
3.注意课文以包身工问题为中心，在记叙中穿插说明、议论和抒情的写法。
4.解读包身工的悲惨命运，揭示包身工制度的残酷一面，揭露社会的黑暗。
相称 猪猡 惺忪 弄堂
游说 舀水 籼米 轧票
木栅子 执拗 拗口 拗断
莴苣 着地 着落 搽粉
蹒跚 欺侮 谄媚 骷髅
焦灼 皮辊 揩地 露骨
正音诵读
chèn
luó
xīng sōng
lòng
shuì
yǎo
xiān
gá
zhà
niù
ào
ǎo
wō jù
zháo
zhuó
chá
pán shān
wǔ
chǎn
kū lóu
zhuó
gǔn
kāi
lù
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
作者简介
夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙,字端先，著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。
著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
报告文学：
报告文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式，它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。
报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。
其特点：新闻性、文学性、真实性。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。
报告文学：
在新中国的报告文学史上，有三篇具有里程碑意义：
徐迟——《歌德巴赫的猜想》
魏巍——《谁是最可爱的人》
夏衍——《包身工》中国现代文学史上第一部报告文学
02
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工” 制度的罪恶。 　　
01
学习报告文学的方法：
了解其人其事
把握作者情感倾向
学习叙事写人的技巧和方法
养成关注社会的意识
背景介绍：
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天车夜三来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
（节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期）
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。
《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：通过写包身工的悲惨生活，揭露“包身工制度。
这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆打杂的、拿摩温、荡管等。着重写包身工，写第二类人物也是为写包身工。
全篇没有完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。
题目解读
任务一：通读全文，理清文章思路
快速阅读课文，完成表格内容，寻找文章线索。
第一部分：（1——11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分（12——22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。
第三部分（23——47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。
第四部分（48——50）总结全文。沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来。
包身工
年龄： 绰号：
工作单位： 性别：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
生物、懒虫、猪猡、机器、死娼妓、芦柴棒
上海东洋纱厂
12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）打死不干事，人人得而欺之
十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气（地方狭窄、空气污浊）
两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
最初每天1角至1角5分，后来每天3角8（不及男工的三分之一）
贫苦农村
十五六岁
初读课文
尝试根据给“包身工”下定义。
女
三大危险
主线
副线
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：
清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。
这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
双线交织
报告文学属于散文，文章的线索非常重要，请认真阅读课文，分析文章的写作线索、行文思路。
以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。决定了文章各个部分的构成及联系。
以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
思考：明暗线双线交织的写法有什么好处？
包身工作息时间 包身工真实生活
通过《包身工一天作息时间表》了解包身工的“非人”生活
做工:
行:
住:
食:
衣:
起床
4：15
4：30
5: 00
17：00
早餐
上工
放工
褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。
两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭
七尺阔，十二尺深，要容十六七个人,吃喝拉撒睡
没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。
在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，农村破产造成大量劳动力流入城市；抵抗不了水、旱自然灾害；帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。总之，半殖民地半封建社会的黑暗现实，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
时间 中心事件 插叙信息
四点一刻
四点半
五点钟
包身工起床
包身工洗漱和吃早餐
包身工进入工厂上班
1. 包身工的住宿条件
2. 包身工的来历
3. 带工老板的赚钱门路
1. 包身工的伙食情况
2. 东洋纱厂需要包身工的原因（3点）
1. 包身工与外头工人的区别（外表、精神）
2. 东洋纱厂的特殊管理制度
3. 包身工被拿莫温和“东洋婆”欺侮
4. 东洋纱厂靠盘剥包身工规模迅速壮大
5. 带工老板靠剥削包身工来获取暴利
6. 索洛警告美国人、船户养墨鸭捕鱼
文章中穿插了大量的背景资料，请根据这些资料补充下列表格
在文中穿插背景材料有何作用？
揭示原因
揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是帝国主义的入侵，深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。
01
双线交织
围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料，用分散穿插的办法安排思路，事实描述和制度分析交相进行，结构分明，主线清晰。
02
铺垫后文
为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫，使抒情和议论自然爆发，压抑的愤怒变为激越的声讨，从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。
03
思考：通过以上调查和资料整理，你认为造成包身工制度的社会根源是什么？
造成包身工悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。
了解生存背景，感受新闻性
A.在如此恶劣的环境下，女孩们为什么愿意成为“包身工”？
B.这些东洋厂为什么会雇佣包身工？
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
D.“包身工制度”是怎么样的一种社会制度？
A.在如此恶劣的环境下，女孩们为什么愿意成为“包身工”？（8—11段）
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
一句话概括：
带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子。
B.这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15—22段）
历史原因
九·一八事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。
根本原因
三个原因：没有人身自由(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、易于管理(罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
带工老板
以“芦柴棒”为例,算算看,带工是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!（41段）
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。（10段）
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。（10段）
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？
带工老板
以“芦柴棒”为例,算算看,带工是如何压榨包身工的？
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（11段）
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚 块钱，多者可赚 块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了 块钱以上。
50850
8136000
10170
民国时期上海的工资水平 1927-1936年间
米价 每斤 0.064元
猪肉每斤 0.20-0.23元
白糖每斤 0.10元
植物油 每斤 0.15元
面粉 每斤 0.075元
煤炭一担 0.14元
煤油 每斤 0.06元
食盐 每斤 0.043元
《银元时代生活史》有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
一块大洋的购买力
C.包身工作为廉价的劳动力，谁得到了好处？（34段、48段、49段）
帝国主义及其买办
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。 （34段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂! （34段）
D.“包身工制度”是怎么样的一种社会制度？（49段）
这是一种没有光、没有热、没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。
包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可......
这个地方既没有所谓国家主权、政府法律，更谈不上生活保障和人身自由。
——夏衍《从“包身工”引起的回忆》
赏析语言，
领悟文学妙处
appreciating language,
Comprehend the beauty of literature
本文通过哪些手段来刻画包身工这一群体的非人地位和悲惨遭遇？
合作探究
小组合作，快速阅读相关段落，找出刻画手法。
1. 住宿场面中的细节
“拆铺啦！……猪猡！”：描写了男子的衣着、语言、神态。不伦不类的穿着、粗俗野蛮的语言、盛气凌人的态度，透过这些细腻的描写，我们看到了包身工的悲惨生活的必然性。
居住环境：“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”“蜂窝”——挤、差
“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”“胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”——脏、乱
工人状态：“成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作'猪猡’的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服”——精神麻木
——环境上的细节描写
一、认识人物群像，体会细节描写
9.32m2
0.55m2
2. 饮食场面中的细节
“两粥一饭”“一洋铅桶浆糊一般的薄粥”
“粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！”
“粥菜？……几个‘慈祥’的老板……难得的佳肴”
“刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄的放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
“她们一窝蜂地抢一般地盛了……站立在路口和门口。”
——饮食质量差、数量少
一、认识人物群像，体会细节描写
细节描写 包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
饥不择食的惶急，
人多粥少的恐惧。
食不果腹的辛酸
乞丐般的生活
老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶
一、认识人物群像，体会细节描写
3. 劳动场面中的细节
“包身工就没有这种福气了。她们没有例外的穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或是条纹的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，……有点蹒跚的样子”
纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种惩罚。
这种文明的惩罚……殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等方法。
一、认识人物群像，体会细节描写
文中对包身工的称呼
生物（4次）懒虫 (3次) 猪猡（6次）奴隶（2次）
试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘滋养物
没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物
罐装了的劳动力 赚钱的“机器”
廉价的、不需要更多维持费“机器”
包身工都有哪些称谓？
这些称谓反映包身工哪些方面的特性？
自然身份 非人待遇 赚钱工具
一、认识人物群像，体会细节描写
一、认识人物群像，体会细节描写
小结
细节描写是文学体裁的主要特征，它通过生动形象、细致入微的动作描写、语言描写、神态描写、外貌描写、环境描写等，产生了很强的感染力，给读者印象深刻。对增强表现力，深化主旨有重要作用。
如写“芦柴棒”手脚瘦得像芦柴梗一样，如写老板娘冲些冷水，用油手搅拌一下等等都是精彩的细节描写。
二、抓住形象，体会点面结合
本文主旨在于表现包身工这个群体的生活，从而表现包身工制度的黑暗、残酷，那么作者重点选取了哪几个人来表现包身工的生活？
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
面：一般的、概括性的材料 (群体描写) (骨架)
点：典型人物、事件、细节 (个体描写) (血肉)
①人物出场：
“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
1. 芦柴棒
②重病遭打：
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩作一团，尽可能不占地方……
打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了:“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来 一盆冷水就医好了!
思考：面对虐待，“芦柴棒”做出了怎样的反应？请你仔细品味作者这样写的用意。
跳。“芦柴棒”身体没力，却能跳起来。
强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
③骨瘦如柴：
“芦柴棒”的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧？骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！(35-36)
芦柴棒的形象意义
芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。
作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影。老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
挨罚：
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
2. 小福子
受罚原因：整好的烂纱没有装起
受罚方式：殴打、顶皮带盘心子
施罚对象：拿莫温、东洋婆、带工老板
受罚时间：两小时以上
人物处境：人人得而欺之
表现出了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
小福子的形象意义
通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。
对小福子受罚的描写正体现了上文中所说的，包身工是“人人得而欺之”的这一点。
课文真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行，揭露出中外剥削者凶残的面目。
遭打：
一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂……
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
……
屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
3. 不知名女工
二、抓住形象，体会点面结合
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点：典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
以点带面，真实反映上海杨树浦东洋纱厂里两千个包身工的悲惨生活。
整理笔记
面：一般的、概括性的场面
（使所写的内容有整体感，顾及全局，体现广度）
（骨架）
↓↑
（血肉）　　　　
点：典型人物、事件、细节
（使所写的内容既充实丰满，又生动形象，
给读者以深刻的印象；突出重点，体现深度）
点面结合可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。
赏析文章的文学性与新闻性的统一
本文体裁是报告文学，这决定了文章中既有新闻体裁的特征，即具有客观真实性的一面，又具有文学表现性的一面。
文章表现包身工的生活工作、包身工制度的根源和发展，都是事实报道，是新闻性；
在一些场面描写细节描写中，又有一些合理想象，是文学性。
本篇报告文学具有新闻的客观性，请你结合文本分析。
起居环境
劳动产出
成本付出
七尺阔 十二尺深 （9.32m ） 十六七个人（人均居住面积0.55m ） 以芦柴棒为例一人两年后产出230块，三年359块 包身费20元
包身三年住食
日本大财阀三井系在30 年中由一个厂、不到两万锭子发展到6 个纱厂、5 个布厂、25 万个锭子、3000张布机、8000 个工人、1200 万元资本 先付大洋 10 元
一天工资三角八分
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。
运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。
使用多种修辞手法，形象生动。
在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。
报告文学的文学性主要体现在：
文学性
对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。
深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
思考：本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情？请结合文章内容具体分析。
层次结构
7.交代包身工悲惨命运的结局，揭露包身工制度的罪恶（记叙、抒情）
点
包身工
第一部分
1.上午四点一刻包身工被迫起床的情况（记叙）
从清晨到晚上
第二部分
第三部分
第四部分
2.追述包身工的来历，揭示包身工制度的形成（说明）
3.四点半之后，包身工吃粥的凄惨景象（记叙）
4.大量雇用包身工的原因揭示包身工制度的发展（议论、描写、说明）
5.五点钟，包身工被赶进厂的情况（记叙）
6.包身工的三大威胁，揭示东洋纱厂迅速庞大的原因（议论、说明）
从现象到本质
从历史到现实
芦柴棒
感性材料
理性认识
面
芦柴棒
小福子
面
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
归纳总结 揭示文章主旨
拓展延伸
当代包身工
Combing through clues,
Feel the art of realism
警惕当代包身工
黑砖窑事件：指在2007年前后，山西砖窑窑厂豢养帮凶非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动，非法收买和使用被拐骗儿童，恶意拖欠工资和侵占他人财产，剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。
警惕当代包身工
洪洞黑砖窑现代包身工
在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。
他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。
他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。
警惕当代包身工
新疆智障包身工事件
2010年于佳尔思绿色建材化工厂发生的事件。
2010年12月，经举报曝光发现，在新疆托克逊县库米什镇老国道247公里处的佳尔思绿色建材化工厂，4年来，数十名智障工人惨遭非人奴役，被当地人形容为“猪狗不如”，很多人都亲眼见过老板用皮鞭抽打工人的场景，12月14日，涉嫌组织贩卖“智障包身工”至新疆工厂的四川渠县人曾令全已被渠县公安局刑拘。
你以为的缅北是什么样？是羞涩腼腆的大男孩微笑着演唱中文歌曲，还是娇小可人的小公举大方的对你暗送秋波？
其实这一切却都不一定是真的。已经凉凉的网红伏拉夫早就已经告诉过我们，这都是流量密码，你爱听的话有时不过是炮弹的糖衣罢了。而这位已经被警方实锤的百万级缅北网红李赛高，就是其中的重量级代表。
你以为他是远征军的后代而与其亲近，那只不过是他的伪装，你以为他热爱中国能带你暴富，那也不过是骗你的手段罢了。其实在他被实锤之前，就已经有人爆出他伤害国人了，甚至他的真实身份竟是缅北的诈骗集团成员。而在此事件曝出之前，被骗绑架到柬埔寨当血奴的小李，他的热度还没有消散。去年小李因为找工作被迫偷渡到柬埔寨，随后因为拒绝从事网络诈骗而被非法拘禁，沦为血奴。
根据小李的爆料我们了解到，在这种网络诈骗公司，没有业绩或者不听话的员工，就会遭到毒打和电击，甚至被转卖或失去生命。
缅北割腰子，约么？
学习《包身工》的当代意义：
爱党、爱国、爱社会主义，为祖国献出自己的力量，应该是我们每一个人的责任。
我们要关注社会、关心时事，对人的尊严和生存权利以及劳动权利给予基本的尊重，培养社会责任感和人权意识。
我们必须记往：为了赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。

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