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(共26张PPT)
拿来主义
鲁迅
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第一课时
本文选自《且介亭杂文》，“且介”二字取自“租界”的各一半，鲁迅当时居住在上海北四川路一带，该区域属于帝国主义越出租界范围修筑马路的“半租界”地带。他以隐晦的方式讽刺当时中国半殖民地半封建的社会现实，表达了鲁迅对帝国主义侵略和不平等条约的强烈不满。
了解杂文
杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
杂文
学习任务一、
鲁迅常常用幽默犀利、讽刺性极强的语言，鲜明地表达观点态度。本文提出了怎样的观点？
我们究竟应当怎么做？
拿来之后怎么区别对待呢？
正确对待有什么积极作用？
怎样才能做到正确对待？
实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
研读——齐读第7段、第10段
“拿来”如何？
学习任务二、
什么是“拿来主义”
“拿来主义”是针对什么问题提出的？
背景链接
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
子任务1. 为什么要“拿来”？
思考:1-6 段讲了哪些主义 这些主义的现象、实质、危害是什么 请同学们自由阅读课文 1-6 段，完成下面的表格。
主义 现象 实质 危害
闭关主义
送去主义
听凭送来
思考：1~6 段讲了哪些主义？这些主义的现象、实质、危害是什么？
子任务1. 为什么要“拿来”
思考：第三段为什么把尼采和中国放到一起比较，这是什么论证方法？有什么作用？
作用：通过与尼采的类比，作者讽刺和批判“送去主义”的愚蠢可笑和危害。
类比是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
请大家推理：
中国如果像尼采一样 ，
将会 。
只是给予，不想取得
一无所有，沦为乞丐
拿来主义
我们要
运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！
用脑筋独立思考，有主见
要看得清，有辨别力；
要有选择，自己拿。
子任务2.分析怎样“拿来”？（请同学们齐读7-9段。）
思考：作者具体是怎么论证的呢？第8段中“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”，文章一共列举了几种态度？这些态度的表现和实质是什么？请同学们研读第8段，完成表格。
三种类型 表现 比喻义
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门。”
“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
比喻拒绝借鉴的逃避主义者。
比喻盲目排斥的虚无主义者
比喻全盘西化的投降主义者。
喻体事物 正确做法 本体事物 态度
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
有养料，吃掉
文化中的精华部分
吸收（使用）
送药房，供治病
精华和糟粕并存的部分
批判吸收（使用）
留一点，毁大部
文化中的糟粕
作为史料、反面教材
（存放）
各自走散
文化中的糟粕
剔除 （毁灭）
思考：第9段中的鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太分别代表什么？完成表格。
取其精华 去其糟粕
比喻论证
“拿来主义”主张对外来事物进行有选择性的吸收，强调“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。它不是盲目模仿或全盘接受，而是通过辨别、挑选，将有用的部分转化为符合自身需求的资源。
什么是“拿来主义”
学习任务三、
写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？
将其他主义破得彻底，才能将“拿来主义”的主张立得牢靠
作者主张“拿来主义”，按照议论文的一般逻辑，常规顺序先谈什么是“拿来主义”，再谈为什么，最后谈怎么办；但鲁迅违反常规逻辑思维的行文安排，先谈闭关、送去的危害，这就是议论文中“驳论”，即驳斥错误的论点，具有很强的现实针对性。它的作用在于“破”。
学习“破立”
“先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。
驳论文往往先破后立、破中有立、破立结合。这类文章的写作思路就是：列现象一示弊端—探根源一亮观点一证观点。
什么是“先破后立”？
本文通过比喻论证来阐明实行“拿来主义”，破中有立（提出“拿来”，提出 “拿来主义”，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”），立中有破（“占有、挑选、创造”，得出结论）。批判了国民党政府媚外求荣的妥协政策和对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了批判的继承和借鉴文化遗产及外来文化的基本原则和方法，指出了“拿来主义”对构建民族新文化的重大意义。
小结
学习任务四、品味文本，寻找“味道”
“鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” ——毛泽东
请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
赏析
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。
“送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。
赏析
总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。
“进步”本指人或事物向前发展，在这里表示用活人替代古董，更表现出国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
赏析
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。
赏析
5.不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
赏析
6.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
“国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。
赏析
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》
寄语
拿来主义
布置作业
文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
请你以“文化自信”为话题，写一段不少于300字的语段。

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