资源简介

(共30张PPT)
拉丁美洲的孤独，是被历史遗忘的伤口。
Gabriel García Márquez
空间·行为·精神：
解码《百年孤独》中的拉美创伤
——《百年孤独》（节选）
加西亚·马尔克斯 著
◎
学习目标
从“集体空间（马孔多）-个体行为（丽贝卡吃土）-集体精神（失眠症蔓延）”维度梳理文本。
总结“马孔多之变”在经济、生活、文化方面的体现，解析其隐含深意。
解析“吃土症”的原因，明确治疗“吃土症”所体现的暴力本质与拉丁美洲历史发展的关联。
明确“失眠症”与“吃土症”的承接关系，理解魔幻现实主义“以幻写真”的特点。
第一维度：集体空间——马孔多之变：文明冲击下的“空间重构”
自主梳理：马孔多的“变与不变”
领域 变化前 变化后 社会内涵
经济
生活
文化
马孔多空间变化表
自主梳理：马孔多的“变与不变”
领域 变化前 变化后 社会内涵
经济 僻静的小村落 繁华的城镇，有了手工作坊和店铺，还开通了一条永久商道 出现了赌场 用玻璃珠链交换金刚鹦鹉，这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的 物物交换到出现货币（金刚鹦鹉）、商品经济，出现资本主义萌芽
生活 土地肥美 位置优越 以歌声欢快报时的群鸟 金合欢（本土） 布恩迪亚：炼金实验 家家户户各备一台音乐钟 巴旦杏（外来） 锌顶木屋 布恩迪亚：城镇规划 由外来取代本土，生活逐渐现代化
文化 印第安土著 第一批穿尖头靴戴耳环的阿拉伯人就沿商道而来（亚洲） 走江湖的吉卜赛人又来了（欧洲） 居民构成更加复杂，不同文化交融
马孔多空间变化表
自主梳理：马孔多的“变与不变”
马孔多的“空间变化”，本质是外来“文明”对本土“空间”的改造和抹除，这种改造，为后面丽贝卡的“个体行为”埋下了伏笔——当集体空间不再“安稳”，个体的创伤就更容易暴露。
百年孤独
第二维度：个体行为——丽贝卡吃土症：创伤、驯服与文明的隐喻
丽贝卡吃土症
数天过去，她什么也不肯吃。谁都无法理解她居然没有饿死，后来印第安人——他们一刻不停、悄无声息地在家里走来走去，一切都逃不过他们的眼睛—发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮，显然她父母或是其他抚养人曾斥责过这一恶习，因为她总是心有愧疚暗中行事，藏起口粮来等没人时再享用。（p7）
丽贝卡吃土症
数天过去，她什么也不肯吃。谁都无法理解她居然没有饿死，后来印第安人——他们一刻不停、悄无声息地在家里走来走去，一切都逃不过他们的眼睛—发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮，显然她父母或是其他抚养人曾斥责过这一恶习，因为她总是心有愧疚暗中行事，藏起口粮来等没人时再享用。（p7）
丽贝卡吃土症
到了星期天，丽贝卡来了。此时她只有十一岁。几位皮草商人带着她从马纳乌雷辛苦跋涉而来，受人之托将她连同一封信送到何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚家，却又说不清楚托付他们的人究竟是谁。她的所有行李包括一个小衣箱、一把绘有彩色小花的小摇椅和一个帆布口袋，袋里装着她父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦的响声。（p6）
丽贝卡吃土症
到了星期天，丽贝卡来了。此时她只有十一岁。几位皮草商人带着她从马纳乌雷辛苦跋涉而来，受人之托将她连同一封信送到何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚家，却又说不清楚托付他们的人究竟是谁。她的所有行李包括一个小衣箱、一把绘有彩色小花的小摇椅和一个帆布口袋，袋里装着她父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦的响声。（p6）
丽贝卡吃土症
《五月 小麦》
余秀华
作为一个农人
我羞于用笔墨说出对一颗麦子的情怀
我只能把它放在嘴里咀嚼
从秋到夏的过程
慢慢咽下去
填满我在尘世的忧戚
丽贝卡吃土症
从来到的那一刻起她就一直坐在摇椅上吮手指，一双受惊的大眼睛打量着所有人，不曾流露出能听懂别人提问的迹象。她穿着已显破旧的黑色斜纹布衣裳，脚上是漆皮脱落的短靴。头发拢到耳后，用黑带子束住两个发髻。披肩上的图案沁染汗渍已无法辨认，一颗食肉动物的犬牙配上铜托系在右手腕上当作抵抗“邪眼”的护身符。青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子，都显示出她体弱多病、忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远，然而食物端上来的时候，她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝。（p6）
她总是缩到家中最偏僻的角落，坐在摇椅上吮吸手指。什么都无法引起她的注意，除了那些钟表奏出的音乐，她每过半小时就会瞪着受惊的眼睛四下寻找，仿佛想在空中某个位置找到那乐声。（p7)
跨文本链接：吃土症与拉美历史创伤
殖民者掠夺拉美的黄金、橡胶，如同抽干大地的血液，本土文化在掠夺中支离破碎，就像被遗弃的孩子。
丽贝卡
拉丁美洲
个体的小伤口
民族的大伤口
深度探究：治疗吃土症的“暴力”与“文明驯服”
乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄晾了一整夜，次日让她空腹喝下。没人说过这就是治疗食土怪癖的特效药，但乌尔苏拉却相信任何苦味的食物进入空腹都会令肝脏产生反应。丽贝卡拼命反抗，力气之大与瘦小身量根本不符，他们不得不像扳倒一头小牛犊似的逼她服药，却难以制止她的乱踢乱踹，无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。(p7)
深度探究：治疗吃土症的“暴力”与“文明驯服”
不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利，手头活计也干得出色，还会哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲，配上滑稽的自编歌词。大家很快就接纳她为家庭新成员。她和乌尔苏拉最亲，连乌尔苏拉的亲生儿女都比不上。她管阿玛兰妲和阿尔卡蒂奥叫小妹妹小弟弟，称奥雷里亚诺为叔叔，呼何塞 · 阿尔卡蒂奥 · 布恩迪亚为爷爷。于是，她和其他家人一样名正言顺地用上了丽贝卡 · 布恩迪亚的姓名，那也是她一生用过的唯一姓名，直到去世从未玷污。（p7)
丽贝卡吃土症
这里的“文明”很奇怪？它不是“理解”，而是“压制”；不是“尊重”，而是“改造”。外来文明改造马孔多的“空间”，乌尔苏拉驯服丽贝卡的“行为”，他们都觉得自己在做“正确的事”，却忘了问：马孔多需要的是“机械钟”，还是“群鸟报时”？丽贝卡需要的是“停止吃土”，还是“有人懂她的孤独”？
这就是马尔克斯想批判的“伪文明”——真正的文明，从来不是吞噬别的文明，让所有人都一样，而是允许不同的存在。
第三维度：集体精神——失眠症：治疗失败的后遗症与魔幻现实主义
失眠症
丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。
失眠症
但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。（p9)
乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。（p12）
失眠症
病症分析单
失眠症
第一个发病的人
症状表现
传播方式
治疗办法
应对措施
失眠症
第一个发病的人 丽贝卡
症状表现 睡不着，整天醒着做梦，能看到自己梦中的形象，还能看见别人梦中的景象；后期会出现失忆症状，淡忘童年记忆、事物的名称和概念、各人的身份等
传播方式 通过入口之物传播
治疗办法 乌尔苏拉熬制乌头汤，无效果；
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、奥雷里亚诺给物品贴上名字，记不住；
老吉普赛人的神药可治愈，能让记忆恢复
应对措施 将病人隔离；在镇子入口放置小铃铛，让健康的外乡人摇动铃铛，以告知病人；
为物品贴上标签，注明物品名称、功能和使用方法
思考1：“失眠症”是不是“吃土症”治疗的后遗症？
失眠症 失忆症
在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他：“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部：砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以辨认。
患者先是忘了童年的记忆，接着忘了桌子、椅子这些东西的名字，最后连自己是谁都忘了，变成没有过往的白痴。
思考1：“失眠症”是不是“吃土症”治疗的后遗症？
吃土症是“一个人的病”，失眠症是“全镇人的病”，这说明“个体行为”的创伤没被治愈，最终变成了“集体精神”的崩塌。就像拉丁美洲，一个人的孤独不可怕，可怕的是整个民族都忘了自己的历史、文化，这才是最深的“孤独”。
思考2：失眠症、吃土症这么荒诞，马尔克斯为什么这么写？
魔幻现实主义的“幻与真
维度 魔幻情节 现实隐喻
集体空间 马孔多突然繁华 拉美被强行卷入全球化
个体行为 丽贝卡吃土症 拉丁美洲的历史创伤与个体孤独
集体精神 失眠症蔓延导致失忆 殖民与现代化导致的文化失忆
理解故事情节
魔幻现实主义的“幻与真
这些“魔幻”的情节，其实都是“现实”的“放大镜”。比如：“马孔多突然繁华”，现实中拉美不会一下子从村落变成城镇，但它写的是“外来文明强行改造本土”的真实；“丽贝卡吃土”，现实中没人会真的吃土，但它写的是“个体在创伤中寻求安全感”的真实；“失眠症失忆”，现实中没人会因为失眠忘了自己是谁，但它写的是“拉美民族忘了自己历史文化”的真实——这就是魔幻现实主义的核心：“变现实为幻想而不失其真”，用荒诞的故事，讲最真实的痛苦。
课堂小结
《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。
作者将个人的命运和孤独的体验，编织成了一部家族史，而这部家族史同时也隐喻了哥伦比亚屈辱的民族史，甚至隐喻了拉丁美洲饱受殖民掠夺的历史，进而也可以说隐喻了人类发展的历史。马尔克斯是被誉为“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
布置作业，课后巩固
作业布置
1.从《百年孤独》全书中找一个“魔幻情节”，比如“会飞的地毯”“下血雨”，按“集体空间/个体行为/集体精神”维度，写300字短文分析它的现实隐喻。
2.结合今天学的内容，思考“马孔多的‘文明改造’真的带来了进步吗？”，写500字读后感，谈谈你对“文明与本土”关系的理解。

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