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(共42张PPT)
过秦论
贾谊
学习目标
1、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。
2、学习本文先叙后议的结构方式，以及对比论证方法的运用。
3、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
作者简介
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。18岁即以作诗属文闻于世人，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。
博士：秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
太傅：朝廷的辅佐大臣与帝王的老师（辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行。北周以“太师、太傅、太保”为三公，后多为大官加衔，表示恩宠而无实权。
“秦起襄公，章于文、缪（穆)，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦”（《史记·十表 · 秦楚之际月表》）
秦孝公任用商鞅变法，打败魏国，收复河西之地，为秦的强大奠定了基础。
秦惠文王扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，大大扩展了秦国版图。
秦武王平蜀乱，设丞相，拔宜阳，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥。秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，到了晚上，气绝而亡，年仅23岁。
秦昭襄王，在位56年（为中国历史上在位时间最长的国君之一），“王少，宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国。”秦昭襄王四十一年，昭襄王听从魏国人范雎的话，夺了宣太后、魏冉等人的权，拜范雎为宰相，改为施行远交近攻的策略，任用白起，灭亡西周国，奠定了秦统一战争的胜利基础。
了解秦之兴亡史【秦朝(前221年—前207年)是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝】
秦孝文王下令大赦罪人，按功表彰先王功臣，优待宗族亲属，拆除王家园囿。秦孝文王于前250年11月12日行改元继位之礼，三日后为其父除丧期间去世，终年53岁，谥号孝文王。
秦庄襄王早年曾在赵国邯郸作质子后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。铲除周王朝最后残余，接着继续蚕食三晋又攻占大片土地。（三晋：晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分，这三国被合称为“三晋”，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。）
秦始皇，嬴姓，名政，平定长信侯嫪毐叛乱，并铲除权臣吕不韦，起用李斯、尉缭等客卿，自前230年起，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成了一统六国的大业，建立中国历史上第一个专制主义中央集权国家——秦朝，自称“始皇帝”，被誉为“千古一帝”。在位37年，其中称帝12年。
秦二世胡亥，秦朝第二位皇帝，公子扶苏之弟，早年随中车府令赵高学习狱法，实行残暴的统治，群臣人人自危。二世三年（前207年）七月，赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，诈诏发兵包围望夷宫，胡亥被迫自杀。
秦王子婴是秦朝最后一位统治者。赵高谋杀了秦二世后，立子婴为秦王。后子婴不满赵高专权，不甘于傀儡地位，不久用计杀死赵高，并灭其三族。子婴继位仅仅46天，其面对刘邦率领的农民起义军却毫无抵抗能力，不得不“系颈以组，白马素车，奉天子玺符”，投降了刘邦。前206年，项羽进入咸阳，将子婴杀害。随后项羽焚烧秦朝宫室，下令将咸阳屠城。
秦始皇于
公元前230年灭韩；
公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵；
公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏；
公元前223年，派王翦率军60万灭楚；
公元前222年，灭燕；
公元前221年，灭齐。
秦王朝推行暴政
推行郡县制，横征暴敛
大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓
文化实行专制，焚书坑儒
缴获民间兵器，铸成12铜人
北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠
大动干戈，北抵匈奴，南击闽越
动辄征夫百万，杀人如麻
灭亡
创 作 背 景
《过秦论》
上篇：始皇之过
中篇：胡亥之失
下篇：子婴之死
“论”是古代常用的一种散文文体,以论证为主,要求善于析理。
按内容,将其分为两类:
一是史论，史论主要是评价历史人物的善恶和历史事件的是非，
二是政论，而政论主要是针对当世的时政发表看法和主张，如《六国论》《过秦论》等。
名→动，指出……过错、过失
解 题
崤函(xiáo)　 膏腴(yú)　 合从(zònɡ) 逡巡(qūn)
遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)
长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié)
黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 户牖(yǒu)
劲弩(jìnɡ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(jí qín)
过秦论
字音字形
秦孝公据崤（xiáo）函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
占据
形作名，险固的地势
牢固地
表目的
““席、包、囊”：名作状。像卷席子一样，像包包裹一样，像装口袋一样。
辅佐
对内
从事，致力于
修治
器具，
器械
即“连横”
动词使动使…争斗
两手合抱，形容毫不费力
补充资料：合纵连横
合纵连横：简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
公孙衍和苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），公孙衍首先发起，由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。
秦在西方，六国在东方，因六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国由张仪提出自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
张仪献连横之策是在秦惠王在位时期，而非秦孝公； 秦与魏交战十余年，方才取得西河之外，而非“拱手而取”。反史实写只是作者有意为之，为了行文方便。
秦凭借哪些优势崛起？
秦孝公
（前361-前338）
崛起
地利
据崤函之固，拥雍州之地
人和
雄心
政策
君臣固守、商君佐之
席卷天下，包举宇内，
囊括四海之意，并吞八荒之心
商君佐之
政治：
经济：
军事：
外交：
内立法度
务耕织
修守战之具
外连衡而斗诸侯
成就
拱手而取
西河之外
天时
周室衰微，群雄割据争霸
思考
思考
思考
“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有…之意，…之心”句换成“有吞并天下之心”也通，作者为什么要舍简就繁呢？
1、内容上：
同义短语的叠用，更能突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。
2、结构上：
为后文写孝公之后历代秦君的赫赫功业作铺垫。
3、语言上：
排比铺叙的手法增强了气势，又使叙述生动形象，音节上富有旋律美。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
【没】通“殁”死亡
【蒙】继承
【因】沿袭
【南/西/东/北】n作状语，向南……
【举】攻取
【膏腴】肥沃
【要害之郡】非常重要的地区
【弱】使动，使……削弱
【爱】吝惜 【致】招纳
【合从】 通“纵”
【相与】互相帮助 与：帮助
【译文】：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
“蒙故业，因遗策”使得三代秦君“南取，西举，东割，北收”，秦的势力得以空前增长。
“会盟而谋弱秦”六国组成反秦统一战线。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
【贤】adj作n，贤才
【重】adj作v，敬重
【约】结，约定 【离】使……离散
【兼】聚集、合并
【众】部众，军队
【属、徒、伦】（类、族）一类人
【通】沟通
【制】统率
【兵】军队
【译文】在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
统帅之贤，力量之强，人才之多
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
【以】凭借 【叩关】攻打函谷关
【延】迎击 （余人各复延至其家）
【逡巡】有所顾虑徘徊不敢前进
【亡、遗】丢失 【镞】箭头【费】耗费
【困】疲乏、困厄
【制】制服 【弊】弱点
【亡】v作n，逃亡的军队
【北】败逃的军队
【漂】使……漂浮 【橹】大盾牌
【因、乘】趁着、凭借 【延】延续
【享】占有、享有
【译文】：他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
六国合纵之策 秦国应对之策 艺术手法
思考：请简要概括本段的主要内容。面对六国的合纵政策秦国采取了哪些措施？这一段有什么突出的艺术手法？
合作探究
五王时期秦国壮大（主要内容）
才多：人才云集
地广：十倍之地
师众：百万之师
开关延敌
有余力制其弊，追亡逐北
宰割天下 分裂山河
对比、反衬
用九国联合阵线的强大、失败的惨重和秦国取胜的容易，反衬了秦国的强大和不可战胜。
思考
第二段提到的人物与事件并不符合史实，请问作者为何要这样写？
史实：如乐毅，主要是讨伐齐国，振兴燕国；孙膑、田忌，主要是助齐伐魏，奠定齐国霸权地位。
史实：首次合纵在前344-前322年，苏秦说六国合纵，任纵约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年。前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任纵约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国皆引兵而归。前298年，孟尝君合纵攻秦。差点被秦国砍了头的孟尝君为了报复秦国，联合齐国、韩国、魏国，向秦国发起了进攻。前247年，信陵君从赵国回到魏国抵抗强秦，顺带着找来了赵、楚、燕、韩的支援，把秦国打回了函谷关以西。(即诸侯合纵攻秦，并无九国联合一事，几次攻秦参与国数量不一，结果也并非全是失败。)
用概述之法，将近百年史实熔于一炉，汇集不同时代、不同事件中的人物一起写，给人感觉好像所有人都参与其中。
“舍形存神”。旨在营造九国盛大的气势，为下文作铺垫。
“以文而取之”，不必注重于史实。
对九国气势渲染越足，则其失败愈显沉重，而秦国的力量愈显强大。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
【奋】振作 【烈】功业
【振】举起 【策】马鞭
【御】驾驭、统治
【亡】使动，使……灭亡
【履】n作v，登上
【制】控制
【六合】天地四方
【敲扑】刑具。短的叫“敲”
【系颈】颈上系绳，投降
【委】交付
【下吏】下级官员，这里指狱官
【藩篱】比喻边疆上的屏障
【却】使...退后
【报怨】报仇
【译文】：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子(愿意服从投降)，把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【道】法则、制度
【言】言论，指著作
【愚】使动，使……愚昧
【黔首】百姓；黔：黑色
【隳】毁坏 【之】到
【销】销毁【锋】兵刃【镝】箭头
【践】踏，引申为依仗
【因】凭借
【固】坚固的（防御工事）
【劲弩】强有力的弓
【信臣】可靠的大臣
【陈】陈列，此为拿着
【谁何】缉查盘问，何，通“呵”
【固】adj作n，险固的地势
【金城】坚固的城池
【帝王】n作v，做帝王
【译文】秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
愚民、弱民、防民 之策
奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴
前期:攻天下
废先道、焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害
后期:守天下
设想：据高城;临深渊;守要害;传万世
秦始皇用武力统一天下，使国势达到极盛；
又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。
愚民
弱民
防民
秦始皇统治天下采取了哪些措施？业绩如何？
思考
思考
“守”的措施 目的 设想 实质 作用
文化
刑法
地理防务
愚民
弱民
防民
暴
政
据高城；
临深渊；守要害；传万世。
体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。
方面
践华为城，
因河为池。
良将劲弩守要害
信臣精卒陈利兵
隳名城，杀豪杰，
收天下之兵、
销锋镝
废先王之道，
焚百家之言
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【殊俗】指边远的地方
【瓮、绳】n作v，用瓮做；用绳系
【牖】窗户 【枢】门扇开关的枢轴
【氓】平民 【迁徙】流放、征发
【中人】平常的人
【蹑足】参与，置身于……
【行伍】军队，5人为伍，25人为行
【倔起】倔通“崛”，突然兴起
【阡陌】田间小路。“阡”，南北向
【揭】举
【云、响】n作状，像云/回声一样
【赢】担负
【景】通“影”，像影子一样
【亡】使……灭亡
【译文】：始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
状语后置句
陈涉 始皇
地位出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理环境
面对秦朝如此统治，陈涉起义是必然的。
文章用哪些方面铺叙这次起义？效果如何？
瓮牖绳枢，氓隶戍卒
至尊至贵
数百
万乘
疲弊之卒
良将、信臣、精卒
斩木为兵
劲弩、利兵
阡陌之中
据亿丈之城
临不测之渊
思考
秦覆灭
始皇：
陈涉：
出身氓隶之人
才能不及中人
兵力数百疲敝
武器斩木为兵
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者“仁义不施”
强秦之“威”
陈涉之“微”
对比
寓褒于贬
秦始皇由攻转守变化的关键：仁义不施。
本段为文章最后提出的“仁义不施而攻守之势异也”议论做铺垫。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？ 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
【小弱】adj作v，变小变弱
【自若】像是原来的样子
【锄櫌棘矜】农民军的武器，只有农具和木棍
【铦】锋利
【钩戟】带钩的戟
【长铩】长矛
【谪戍】因有罪而被征调去守边
【抗】匹敌，相当
【道】策略
【乡时】先前 乡，同“向”
【试使】假使
【度】【絜】衡量
【译文】：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢 假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。
将九国之师和陈涉之众进行对比
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【以】凭借
【区区】小、少
【致】招致，发展到
【序】n作v，统治、管辖
【朝】使……朝见
【同列】指六国诸侯
【有】通“又”
【六合】天下
【作难】起事，发难
【七庙】古代天子的宗庙
【隳】毁坏
【为】被
【译文】：然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了;这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑，这是为什么呢 就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
被动句
《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。昭穆制度是指宗庙制度之一：庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。
项目 对象 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 主（客）观条件
陈涉
九国
秦
数百
谪戍之众疲弊之卒
不及中人
君主
百万之众
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
锄耰棘矜
瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒
至尊、
王侯之家
万乘
良将、信臣、精卒
劲弩、
利兵
据亿丈之城
临不测之渊
第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？
思考
思考
突出了陈涉的农民起义军力量之弱，灭秦之易。
“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”
为后文引出主旨作铺垫。
过秦论
攻
秦国始强
条件：崤函雍州，君臣固守
政策：内立法度，对外连衡
文治：蒙故业，因遗策
武功：
南取、西举、东割、北收/开关延敌，九国不进
结果：从散约败，割地赂秦
外交：振长策御宇内
内政：执敲扑鞭笞天下
南取百越 北却匈奴
二世：余威震于殊俗
陈涉：
出身：贫苦农民
才能：不及中人
人力：疲卒数百
结果：天下响应，并起亡秦
仁义不施而攻守之势异也
物力：斩木为兵
国力日盛
统一天下
废道焚书 隳城杀杰
秦朝灭亡
叙述史实
总结教训
守
补充：汉初的“过秦”思潮
“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝。”（《史记·张耳陈余列传》）
译文：秦朝推行暴虐的政治和刑罚来残害天下百姓，已经几十年了。北面有修筑长城的劳役，南面有戍守五岭的征发，朝廷内外动荡不安，百姓疲惫困苦。
“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔。”（《汉书·严安列传》）
译文：成年男子被征发去披甲从军，成年女子被征调去转运粮饷，百姓苦不堪言，无法生活下去，以至于在路边的树上自缢而死，死尸一个挨着一个，随处可见。等到秦始皇帝驾崩，天下就大规模地反叛了。
西汉人贾谊为什么要指出秦的过错呢？
思考
创 作 背 景
西汉初期，社会经济凋敝，人口减少(战国 4500万 秦 4000万 西汉初年 1500万 ) 。汉文帝时期，社会经济得到恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出比较繁荣的景象。但实际上却是矛盾重重,危机四伏。按照贾谊的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”(《治安策》)统治阶级过着奢侈的生活，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”，以至“易子而咬其骨”。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”。表面上废除酷刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。
西汉人贾谊为什么要指出秦的过错呢？
作者写作意图
贾谊的《过秦论》正是针对当时的现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
名为“过秦”，
实是“戒汉”。
古
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
今
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。
思考
思考
《过秦论》上篇，着重叙述秦王朝的兴起、发展、统一直至最终灭亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，以充分的史实揭示秦王朝迅速灭亡的原因--“仁义不施而攻守之势异也”。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，告诫当朝统治者，要从秦王朝的覆灭中吸取教训，对人民实行宽松的政策，施行仁政，以免重蹈秦亡的覆辙。
文章主旨
这篇政论文被称作“西汉鸿文”，主要以势取胜，雄骏宏肆，气贯长虹，请说说其体现。
①铺排渲染，气氛热烈。“于是六国之士，有宁越、徐尚……廉颇、赵奢之伦制其兵。”“于是从散约败，争割地而赂秦…… 强国请服、弱国人朝。” 多组排比句，气韵热烈流转，增强了艺术效果。
②同义叠句，气势恢弘。“席卷”“包举”“囊括”“宇内”“四海”“八荒” 不惜重复数句，突出某种意思。语势上“雄骏宏肆”、音节上错落有致，意境博大幽深。一辞虽能达意 ，却不能“极言 ”，达不到强化、极化的目的。
③叙而不论，通篇蓄势。势力崛起—势力扩展—统一全国—陈涉起义和秦王朝的覆灭。 行文中没有插入适当的阐述与议论，文章通篇皆在蓄势。以事实层层铺垫、步步推进，直至文末提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，可谓是水到渠成。
思考
④层层对比，翻出“仁义”
【第2段】九国联盟与秦国实力的对比→秦国强盛
【第2段】九国会盟之时与惨败之后的对比→秦国强盛
【第4段】陈涉与秦国的对比→陈涉力量弱，秦朝失民心
【第5段】陈涉与九国的对比→陈涉力量弱，秦朝失民心
【1-5段】秦国前后兴亡的对比→仁义不施，攻守势异
这篇政论文被称作“西汉鸿文”，主要以势取胜，雄骏宏肆，气贯长虹，请说说其体现。
思考
观点一:滥用武力。秦朝靠自身武力,大肆征伐;统一天下后,又北征匈奴,南征百越。
观点二:滥用民力。秦统一天下后,筑长城,建阿房,修骊宫,劳民伤财,百姓得不到休养,农业得不到发展。
观点三:骄傲自大。秦统一天下后,践华为城,因河为池,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业,骄傲自大使其失去天下。
拓展：贾谊认为,秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。从文中你还能读出秦朝灭亡的其他原因吗 请结合文本加以探究。
秦灭亡的历史教训，你是否认同作者的观点？作者的论证是否有可商榷之处？请结合所学历史知识，查阅相关资料，尝试写一篇短文，对这篇文章提出质疑或进行辩驳。
课后作业：史论《过秦论》探讨
①《过秦论》铺排陈述，利用两组对比，分析秦横扫而得天下与迅疾而失天下的原因，指出“仁义不施而攻守之势异也”的道理。提出“施行仁义”的主张，与汉初民生凋敝的现实有关，旨在与民休息，安民养民，从这一点看，有其现实的合理性。
②观点可能存在偏颇，并不全面。秦朝的灭亡，固然有不施行仁义的原因在，其暴政最终逼使民众反叛，但原因是复杂的，不能仅仅归于一点。法制僵化，不再适应当时的形势；国家治理体系落后，不适应大一统的局面；横征暴敛，大兴土木，未能与民休息……
③《过秦论》仅仅通过史实的列举和两组对比，只能让读者发现“攻守之势异也”，实际并不能必然导出“仁义不施”这一结论来，史实和结论之间缺乏逻辑关联。

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