6.1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件(共38张PPT)中职语文高教版(2023)基础模块上册

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6.1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件(共38张PPT)中职语文高教版(2023)基础模块上册

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(共38张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
仲由
古人有姓、名、字以及号
称名表示亲昵获自谦
称字表示尊敬
“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
曾点
冉求
公西赤
陪长者闲坐
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们积极入仕。
作品简介
《论语》:一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
回忆:学过的《论语》
1.子曰:“学而时习之,不亦悦乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ”
2.子曰:“己所不欲,勿施于人 ”
3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
回忆:学过的《论语》
作品简介
四 书
《论语》《孟子》
《大学》《中庸》
六 经
《诗》《书》《礼》
《易》《乐》《春秋》
五 经
《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》
六 艺
礼 乐 射 御 书 数
读正字音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
听录音,诵读课文,注意以下读音,如还有不确定的读音,请圈划出来。
lún
j n

sh n

kēng
xiàng

guàn
kuì

zhuàn
shè


r n
课文简介
课文围绕谈“志”展开问“志”
志“志”
课文解析
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。
(你们)平日说,不了解我。假如有人了解你,那么(你们)打算怎么做呢?
课文解析
子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
课文解析
子路急遽地回答说:“有一千辆兵车的诸侯国,夹在几个大国中间,有军队来攻打它,接下来又有饥荒。如果我治理这个国家,等到三年,可以使人人勇敢善战,而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
课文解析
仲由

治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂的义理。
以 勇 治 国
性格
有抱负,自信,坦诚,
却失之鲁莽、轻率。
神态、语言描写




课文解析
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟(s )君子。”
课文解析
冉求回答说:“一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使人民富足。至于礼乐教化,那就只有等待君子(来推行)了。”
课文解析


治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还很难办
以 富 治 国
性格
谨慎小心,谦虚退让
语言描写


富民
课文解析
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
课文解析
公西赤回答说:“我不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。祭祀祖先的事,或者朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪官。”
课文解析


能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
以 礼 治 国
性格
谦恭有礼,娴于辞令。
语言描写

重以礼治邦
课文解析
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
课文解析
(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,把瑟放下,站起来,回答说:“我和他们三个人的才能不一样啊。”
孔子说:“何妨,不过是各自谈谈自己的志向。
课文解析
曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。”
夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也。”
课文解析
曾点说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了。(我和)五六个成年人,六七个少年,在沂水里洗澡,在舞雩台上吹吹风。唱着歌回家。”
孔子叹息着说:“我赞成曾点的想法啊!”
课文解析


暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。
教化治 国
性格
淡泊功名、洒脱高雅,从容淡定。
动作、语言描写
从曾皙的神态和语言中表现曾皙从容洒脱而又谦恭。
课文解析
志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
课文解析
子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的言论怎么样?”
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
(曾皙)说:“你为什么笑仲由呢?”
(孔子)说:“治国要用礼,(可是)子路的话毫不谦让,所以取笑他。”
课文解析
孔子对四个弟子的志向分别做出了什么评价?
课文解析
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
课文解析
课文解析
孔子为何哂子路(仲由)呢?
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
针对曾皙的提问,孔子老师说出了讥笑子路的原因。治国最重要是讲究“礼”,要以礼治国,子路说的话口气很大,一点都没有谦让,那谈不上以礼治国了,所以讥笑他。
课文解析
孔子为何与点(曾皙)呢?首先谈谈曾皙的理想生活魅力何在?
曾皙的理想生活勾勒了一副“太平盛世图”——民风淳朴,民德归厚,天下太平。它与儒家以“礼乐治理天下”的理想相吻合。也可以理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景——它远离尘世喧嚣,与自然冥合为一,追求一种精神的清洁和灵魂的自由。
课文解析
孔子为何与点(曾皙)呢?
一、天时、地利、人和。
二、太平盛世的【治国】。
三、不想做官,逍遥生活。
课文解析
诵读全文,思考:这是一篇什么题材的文章?根据内容,课文可划分为几个部分?
记叙为主的语录体散文
全文围绕谈“志”展开
孔子问“志”
弟子言“志”
孔子评“志”
课文解析
理解孔子的教育思想和方法。你觉得孔子是怎样的一位老师?
以人为本 因材施教 循循善诱 春风化雨
和蔼可亲、爱护学生
课文解析
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