资源简介

第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【课标内容】
高中课标：
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝 至隋唐时期的制度变化与创新、 民族交融、 区域开发和思想文化领域的新成就。
初中课标：
通过了解三国两晋南北朝时期的政权更迭和北魏孝文帝改革、人口迁徙和区域开发，认识这一时期民 族交往交流交融的历史特点及其对中华民族发展的意义；通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之 的数学成就，认识传统文化的继承与创新。
课标分析：
要求“ 了解 ”三国两晋南北朝政权更迭，对于民族交融和区域开发的学习要求是“认识 ”， 这意味着本课教学的重难点在后者而非前者。与初中课标相比几乎没有什么变化，对于认识这一时期民族交融对中华民族发展的意义，在课标当中也没有明确要求。
【教材分析】
本课是部编版历史中外历史纲要上册第二单元第 5 课。从标题来看，民族交融和大一统是主题。民族交融实际上就是华夏认同的加强，实际上就是中华民族共同体意识的扩大。
本课共三目，分别是三国与西晋、东晋与南朝、十六国与北朝。
【内容主旨】
魏晋南北朝时期，欧亚各主要文明区（欧洲、西亚波斯、印度、中国）的统一帝国全部都衰落崩溃， 但其它地区帝国崩溃后，原有文明基本中断，也再没有出现继承原有文明的统一帝国，唯独中华文明不仅没有中断，反而吸取游牧民族文化，并重建了大一统帝国。在北方少数民族与中元华夏族交往交流的过程中，中华民族共同体意识进一步扩大。
【教学目标】
能通过探究西晋少数民族内迁图和南北朝对峙形势图了解三国魏晋南北朝时期的政权更迭、统一与分裂之争，增强维护国家民族统一的观念（时空观念、历史解释、家国情怀）；能通过对历史文献的解读感受北方民族交融的情况（史料实证），感受北方少数民族对华夏文明的认同，华夏意识的扩大即中华民族共同体意识的扩大，结合表格材料认识民族交融（华夏化）是历史发展的趋势，感受中华民族包容开放的特点，增强对中华民族的认同与热爱，感受中华民族共同体意识的扩大（历史解释、唯物史观、家国情怀）。
【教学重难点】
1.重点是了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络和民族融
2.难点是理解民族认同，即中华民族共同体意识的扩大
【课程类型】 新授课
【课时】 1 课时
【教学过程】
导入新课：
前秦是苻坚建立的，是氐族少数民族建立的政权，苻坚是蛮夷，但是有意思的是，当苻坚派人进军西域时跟派去的将领却说了这么一段话： “西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠。 ”(《晋书 ·苻坚载记》)
按照华夏的观点来看，氐本身是夷狄，苻坚却称别人为夷戎，要求“示以中国之威 ”，这表明他自认为是华夏，是中国。类似苻坚这样的，明明自己是少数民族却把自己当做华夏的现象在魏晋南北朝的时候是相当普遍的。那么，我们不禁要问，明明是少数民族，苻坚等人为什么认为自己是华夏族呢？仅仅是因为华夏族先进吗？华夏族又不是魏晋时期才先进的，那为什么魏晋时期这种现象十分普遍呢？
我们一起进入我们今天的新课讲授——三国两晋南北朝的民族交融筑牢中华民族共同体意识
【教学设想】从学生所熟知的历史人物——前秦苻坚导入，通过介绍作为夷狄的苻坚却自认为是华夏这一矛盾现象创设认知冲突，激发学生学习兴趣。
新课讲授：
一、从分裂到统一
我们初中学过三国鼎立，那是中国历史上一个大分裂，大动荡的时期，在农业文明的时代，不同国家或政权之间的竞争主要表现为土地和人口的竞争，其中最重要的就是人口，因为有了人口以后，土地才能得到开发利用。所以为了在竞争中取胜，三国都竭力增加（自己控制的）人口，比如诸葛亮就曾“三月渡泸，深入不毛 ”，平定南方少数民族地区，“诸葛亮将南中“蛮夷”编为部曲，将南中百姓北迁至蜀地和汉中。” 而东吴政权“在江东，将山越迁至平地，“成为编户，补充人口”，承担兵役和徭役。”至于曹魏政权更是直接招引北方游牧民族内迁。这就直接促使了三国统治区域内各族的民族交往交流交融。
由于三国当中魏国的实力是最强的，蜀国的实力是最弱的，所以最终的结果就是263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀，266年，司马昭之子司马炎（晋武帝）代魏称帝，国号晋，史称西晋，280年，西晋灭吴，完成统一，实现了中国历史上的又一次短暂的统一。
【教学设想】通过简要介绍三国历史，了解三国时期各政权对边疆的管理控制，对边疆的人口迁移，促进三国境内的局部的民族交往交流交融，并为接下来学习奠定基础。
1.北方大变革
过渡：然而，西晋的统一是非常短暂，当西晋的统治者忙于内斗之时，一个巨大的隐患正日益变得严重， 这就是北方大量少数民族内迁（出示地图）：
材料：
提问：从中能获取什么信息？
预计：①西晋少数民族内迁分布范围广 ②集中分布在北部边（集中分布黄河中上游地区） ③内迁少数民族靠近长安、洛阳这样的都城 ④出现混居、杂居现象 ⑤数量多
这是我们从西晋少数民族内迁图当中获取信息，翻看史书，还能看到有这样的记载
“非我族类，其心必异……关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。” ——江统《徙戎论》，见（唐）房玄龄等《晋书·江统传》
“魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警” ——郭钦《上豫防匈奴疏》，见（唐）房玄龄等《晋书·匈奴传》
作为西晋政府官员，他们向西晋中央政府拉响警报，“戎狄居半”“西北诸郡皆为戎居”。我们不难得出当时西晋境内少数民数量太多，多到可能会对西晋统治构成隐患，而背后深刻的原因应当是西北地区民族矛盾已经比较尖锐，而这两份文献可以证明人们已经看到并且重视北方地区的民族矛盾，当人们重视一件事的时候，通常也是一件事情影响已经非常大的时候，而能有这么大的影响意味着不同文化与族群交流是非常密切的。而郭钦、江统这两段文字能够被房玄龄收录到《晋书》当中，表明此时北方少数民族少数民族大量内迁产生的影响是非常大的，正是西晋统治者的无能导致南北朝期间数百年的战乱和仇杀。郭钦说到“百年之后恐有风尘之警”然而没到百年之后，当西晋八王之乱爆发的时候， 内迁的少数民族有意无意都被席卷了进来，其作为游牧民族其力量也在战乱中不断壮大。公元 317年，西晋政权最终被内迁的匈奴势力所灭，当时匈奴控制了几乎整个中原。 由此开始并持续数百年的战乱与仇杀使黄河流域的华夏文明遭到严重破坏，
【教学设想】通过分析地图，培养学生时空观念的素养，同时帮助学生对这一时期民族关系有感性的认识。
如果我们放眼这一时期的世界，就会发现西晋的灭亡并不是个例。这一时期在游牧民族的冲击下，欧亚大陆的古老帝国一个个都崩溃了：欧洲的罗马帝国，西亚波斯的萨珊王朝，南亚的贵霜和笈多王朝都崩溃了。为什么会出现这种情况？学者们根据研究气象资料发现，三国到南北朝时期北方有过长期的低温，而这次低温的时间与北方各族内迁的时间线几乎一致。也就是说，西晋的灭亡并不是偶然，而是必然的。
但是不同于其它地区的古老帝国未能再次复兴，中华帝国在经历了几百年的战乱纷争后重新回归了统一，华夏文明不仅没有灭亡而且还进一步扩大了。这又是为什么呢？（出示图表）
【教学设想】通过将这一时期中国历史变迁如欧洲大陆其它古老帝国与文明历史变迁的比较，培养学生唯物史观、时空观念和历史解释的素养。理解西晋政权在这一过程中虽然灭忘，但是华夏文明在这一过程中不仅延续而且进一步扩大了。深刻体会华夏文明的包容性，体会中华民族共同体意识的扩大。
材料：
提问：从这张表中我们能获取什么历史信息？
预计：①政局动荡不安，社会冲突不断，②十六国政权统治者以少数民族为主；③这些少数民族建立的政权名称突出体现华夏文化（汉化）特点（成、凉、代分别得自此前中原王朝的政区名称，汉、赵、燕、魏、秦、夏则是直接取用前代中原王朝或华夏国家的国号），也就是都带有强烈的攀附华夏文化、彰显国家正统的色彩。
“五胡”政权主动采纳以汉式“国号”立国，体现了“五胡”族群对于中华文明的自觉认同与继承，
【教学设想】通过分析表格使学生直观感受这一时期北方少数民族的华夏化， 同时培养学生历史解释 的素养。
材料：
刘渊：“吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎！”
刘渊：“今晋氏犹在，四方未定，.…且称汉王，权停皇帝之号，待宇宙混一，当更议之。”
前燕政权 慕容魔：“当有中原”
南凉武王秃发乌孤 “帝王之起，岂有常哉！无道则灭，有德则昌，吾将顺天人之望，为天下主”
苻坚八岁，请师就家学，（苻）洪曰：“汝戎狄异类，世知饮酒．今乃求学邪 ”欣而许之。 ——《晋书·苻坚载记》
史料阅读
记载北魏历史的《魏书》，高度评价北魏孝文帝深厚的汉文化修养：
帝……雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉，善谈《庄》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字……
说明当时少数民族上层统治者不仅有学习华夏文化的想法、意识和行动，更重要的是认识到了华夏化是一种趋势。事实也正是如此
几乎所有的胡人政权都把建立中华王朝当作自己的目标，都强调只有自己才是“中华正统”为了建立中央集权的正统国家，各胡人政权的统治者大量启用汉人，积极采用了中原王朝的政治制度。事实也正是如此，重用汉族士大夫的政权往往很快能强盛，比如说刚开始导课中的前秦苻坚，在汉族王猛等士大夫辅佐之下统一北方，并认为自己是华夏，秉持华夏大一统的观念，一心南征东晋实现统一，虽然失败，但是民族大交融华夏化的历史趋势并不会改变。
【教学设想】通过北方少数民族政权统治者积极主动入汉入华的意识和行动感，感受这一时期北方少数民族的华夏化趋势，体会中华民族共同体意识扩大。
而继前秦之后，再次统一北方的北魏政权，在北魏孝文帝带领之下，进行更为全面的华夏化改革。
阅读教材和其他相关材料，总结概括北魏孝文帝改革措施？
其改革措施大大顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进北魏经济发展和社会繁荣，虽然他只统一北方，但是他开创了一种可能性，那就是胡汉混血的北方来统一中国，从而创建新的中华文明，正是有了这一次大融合，中华文明不但没有在南北朝这个乱世中被消灭，反而更加强大了，并且孝文帝改革极大地丰富和拓展了中华文化的内涵。从后来的历史发展来看，北朝和隋唐基本继承了北魏孝文帝推行的制度如均田制、租调制等，这充分反映了孝文帝改革对隋唐的统一与盛世的出现打下了基础，为我国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。
总之，这一时期北方的战乱和改革都极大地推动了北方的民族大交融，一方面是各少数民族学习华夏文明，积极融入华夏文明，另一方面，很多少数民族的文明成果也被华夏文明所容纳、吸收，成为华夏文明的一部分，最终在这一过程中中华文明共同体意识扩大了。
【教学设想】通过刘渊等少数民族政权统治者的分析，帮助学生感受北方华夏化的趋势。感受北方少数民族统治者积极主动学习华夏文化，感受中华民族共同体的扩大。
2.南方大开发
过渡：与此同时，南方也同样出现了民族交融。
讲述：317 年，也就是西晋灭亡的那一年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。后来东晋又被南朝宋（注意不是南宋）所取代。（出示地图）：
预设：①北方出现了分裂；②南方政权控制区域不断减少；③南方核心控制区基本不变，保持稳定；
我们不难看出，这一时期北方出现分裂，南方核心区的基本稳定，这对南方产生什么样的影响呢？我们看下面汉代和南北朝经济分布图：
提问：观察对比：汉代至魏晋南北朝的经济有什么变化？
预设：南方经济有了明显发展
学思之窗
《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述：
至于元嘉末 兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜局（jiong），盖东西之极盛也 地广野丰，民勤本业，一岁或稔（ren），则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠（hu）、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
根据材料，说说当时南方经济发展的成就
材料描绘的是南朝刘宋前期南方经济发展状况。这段时间，历史上称 “元嘉之治”，是南朝的鼎盛时期。非常直观的描绘了此时南方的经济发展。
讲述： 由于北方战乱，而南方相对稳定，北方人口的大量南迁，推动了南方的开发，使得经济重心逐渐南移。 正如《中华民族共同体概论》中所说“随着东晋、南朝对江南，西南地区的经略开发，中原精耕农业与南方山地经济实现互补与融合，繁荣了区间贸易，促进了区域经济共同体的形成”。而在这一过程中过程中，必然促使许多山区的少数民族逐步与华夏族交融，从而扩大了华夏文明的空间分布。
【教学设想】通过南北朝对峙形试图的分析，和教材学思之窗的内容，以图证史，帮助学生感受在北方民族交融的同时，北方汉人大量南迁，在开发南方的同时，也促进南方的民族交流。进一步感受中华民族共同体的扩大。
三、从分裂到统一
这一时期（南朝时期）南方相对安定，而北方则重新陷入战乱。6 世纪前期，北魏发生动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为东魏和西魏。最开始，西魏的实力远不如东魏，但是最终西魏及取代西魏的北周转弱为强，逐渐占据优势，并最终灭掉取代东魏的北齐。成为继前秦、北魏后第三个统一北方的政权。4年后的 581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋。589 年，隋文帝派次子杨广率军灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
三国魏晋南北朝四百年的时间里，各民族之间的交流与融合空前剧烈。各民族的交融最终推动了华夏文明的扩大
学习拓展
6世纪中后期，东魏一北齐、西魏一北周、梁一陈三方政权形成鼎峙局面。西魏一北周政权就实力而言原本是最弱的一方，但后来居上，逐渐强大。北周先灭北齐，取代北周的隋朝又完成了南北统一。这与西魏一北周统治者积极推动民族交融、有效地强化内部凝聚力有很大关系。
查阅相关材料，了解西魏一北周统治者是怎样推动民族交融、强化内部凝聚力的，并初步认识相关措施的历史意义。
课堂小结：
由秦汉开端的统一多民族中国，在三国、两晋、南北朝时期经受了严峻的考验，并且积聚着更高度的统一。
一一费孝通：《中华民族多元一体格局》、中央民族大学出版社 2018年，第100页。
魏晋南北朝三百七十年间，三十余个大小政权兴替，是中国自泰汉之后，首次出现较长时期割据对峙的局面，也是中国历史上第二次大规模、长时段的族群融合时期。在这个大分裂、大动荡的时期，战争与分裂、烽烟与混乱都无法阻挡中华民族共同体的扩大与发展，在中华文化的引领下，多元族群的大碰撞最终指向重建大一统；多元族群的大迁徙客观上使交往交流交融的范围更加广阔。
秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统.…
——习近平：在全国民族团结进步表彰大会上的讲话，2019年9月27日
结合点和融入形式
《三国两晋南北朝的民族交融 筑牢中华民族共同体意识》本节历史课的课程设计核心围绕三国两晋南北朝的民族交融，民族交融是主线贯穿始终，从三国一直到隋朝的大一统，无论之北方战乱之下，还是南方开发之下，都存在民族交融。在本节课的讲授过程中，通过对地图的分析解读，对史料的分析，对教材的分析阅读归纳，都能贯穿体现民族交融，筑牢中华民族共同体意识。
【板书设计】
分裂 统一 分裂 统一
↓ ↓ ↓ ↓
三国 西晋（短暂） 南北朝 隋朝
游牧文明冲击 →华夏文受收冲击 →不同文明交融 → 华夏文明扩大
（中华民族共同体意识扩大）
【配套学习资源推荐】
1.普通高中《中外历史纲要上历史地图册》（人民教育出版社历史室 中国地图出版社教材出版分社编著 中国地图出版社出版 2021年第6月第一版）中关于魏晋南北朝的相关资料
2.教师搜集整理印发的相关资料
3.王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海人民出版社1979年版。
4.万绳楠整理：《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》，黄山书社1987年版。
5.《中华民族共同体概论》高等教育出版社，2003年12月
6.《中华民族共同体概论》第六讲的相关视频课
注：三国鼎立形势图，西晋少数民族内迁图在《中外历史纲要上 历史地图册》（人民教育出版社历史室 中国地图出版社教材出版分社编著 中国地图出版社出版 2021年第6月第一版）中，第16页、第17页都有。但是考虑视图清晰效果，学生视觉体验，选择常用的地图平替。课件中其他的地图均是出自本校集体备课老师备课搜集。感谢在备课过程中参考的周宽老师、赵茜老师，静待花开等人的相关设计和备课资料。

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