资源简介

《故都的秋》教学设计
教材分析
《故都的秋》是高中语文必修上册第七单元第一课，是写景抒情的散文名篇。其感情浓郁，意味隽永，文词优美，形神兼备的写出了故都北平的秋味。同时本文也是本单元散文鉴赏教学的第一课，对后面的散文教学起引领示范的作用。
学情分析
高一学生的感性思维已经比较成熟，也具备一定的逻辑思维能力。同时，学生在初中也学过一些散文，如朱自清的《春》，为学生学习散文打下了一定的基础。然而学生在学习过程中往往只停留在初读和泛读的层面，难以深入理解散文中抽象的形象以及情景交融的写作手法，还有作者丰富的情感内涵。因此在学习本文时，教师要注意引导学生感悟所写之景，通过鉴赏品味语言，把握文章的思想主旨，体会作者的情感。
教学目标
正确、流利、有感情地朗读课文，了解文章内容；感受文章的语言之美，体会作者高超的语言艺术；
了解作者郁达夫的生平，体会故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点，从而理解作者所展现的审美情趣；
分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法；体会文章中情景交融、情理结合的特点。
教学重难点
教学重点：学习文中借景抒情的写作手法，感受作者深沉而不失淡雅的语言特色；
教学难点：体会作品的感彩与当时的时代背景之间的内在联系，理解一个正直文人，不满于现实，又无法找到出路的苦闷心境。
教学方法
讲授法、讨论法、情景教学法
课时安排
2课时
课前预习
自读课文，标注文章段落，理清文章的写作思路，找出文章中故都的秋的特点。
了解散文这类文体及其鉴赏方法。
【文体介绍】
散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。散文的特点是“形散而神不散”。形散：指其取材自由广泛，形式灵活多样。神不散：指其立意明确而集中。散文以抒情为主，但也使用记叙，议论等表达方式，常常将记叙、议论、抒情综合运用起来，不拘一格。散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。
写景状物类散文的阅读方法：
1. 关注标题——写什么？（写作对象，感情倾向）
2. 理清思路——怎样写？（内容的层次安排）
3. 理解内容——写的怎么样？（事物的特点，表达效果）
4. 归纳“主旨”——为何写？（写作目的，意义）
教学过程
课程导入
与学生交流与秋天相关的作品，导入课文。
【预设】 刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝” ，毛泽东“看万山红遍，层林尽染” ，展现秋日的开阔与生命力。王维“空山新雨后，天气晚来秋” ，以秋景寄托超脱尘俗的意境。杜甫“万里悲秋常作客”，多表达孤寂、思乡或人生迟暮之感。岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，以边塞秋寒烘托戍边之苦。王昌龄《从军行》中“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，秋景与家国情怀交织。
初步感知
分析文章标题。提问学生题目中暗含哪些信息？可否将故都换为北京，北平？
【预设】介绍古都是指北平及其历史，点名“故”使标题带有沧桑感和怀旧感，同时也体现作者所要表达的深沉厚重的情感。“秋”点明了文章的写作内容。标题暗含着自然景观和人文景观相融合的一种境界。
划分文章的段落
请同学们自读文章的第一部分，找找哪句话更能体现故都的秋的特点？有什么作用呢？
【预设】 “来得清，来得静，来的悲凉”统领全文，是全篇的文眼。点明了故都的秋的特别之处。连用三个“来得”拉长了语句，放慢了节奏。一方面突出秋味十足，另一方面显出作者深沉的情感。
分析第一段的内容。
【明确】两个“赶”字体现了作者行色匆匆，奔赴北平的热情，“饱”体现了作者对故都的秋的深沉的感情。
深入研读
文章集中反映故都的秋的特点是“清、静、悲凉”，那么第一幅图是如何体现出这些特点的呢？
（1）从环境描写来体现。“一椽破屋”和“破壁腰”通常给人一种落寞荒凉之感，这种落寞和荒凉往往会让人产生“悲凉”之情，体现了北平的衰败和沧桑感。“很高很高的天色”体现了秋的高远开阔，“槐树底下一丝丝漏下来的日光”写出来日光的形状，衬托槐树叶的密，紧扣“漏”字。“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”一般提到草通常会说绿油油的，一片片的，而作者喜欢的却是“疏疏落落的尖细且长的秋草”，衰弱的秋草一如故都当下的命运，本文写于1934年，此时的故都，已然不是当年的皇城，留下的衰败与沧桑的感触正似那风中摇曳的细弱秋草，给人以悲凉感。秋风过后，树叶飘零，野草枯黄，生命即将终结，感物伤人，自然会产生一种悲凉之感。
（2）听觉上，通过声音来体现。有人说每个地方都有自己的声音，蓝天白云鸽子哨，鸽子哨是老北京纯正的声音，是旧时京城的文化象征。一群白鸽从小院上飞过歌哨声悠然响起，更衬出院落的沉静。青天下驯鸽的飞声是很细小的，但作者依然能够听见，以动衬静，突出了北国之秋早晨宁静的特点。（“静”）
（3）视觉上，用冷色调描写画面。碧绿的天色，蓝白的牵牛花，都是恬静安谧的冷色调，这些冷色调一般给人一种“清”的感觉。（红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、蓝等颜色称为冷色系）破壁腰中的牵牛花，作者特意选了蓝色，既有一份忧郁感伤又不显沉重，正合清、静、悲凉之味。蓝、白色为冷色调，突出悲凉特征。
故都北平，即使是在郁达夫那个时代，秋天里，明艳之色有，繁市之境在，作者为何避而不写？
主要是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。
小院算是北平最普通的民居，北京城中比其有更浓郁的秋色的地方还有很多，例如文章第3段的开头作者所提到的陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉、潭拓寺等。这些都比小屋更有历史感，其秋景也跟美，那为何作者独独在这儿观秋品秋呢？
作者并不把自己当做游客，而是生于斯长于斯，远行归来的游子，怀想着漂泊的人生，饱尝着家中的秋味。作者为何对故都的秋情有独钟，这要结合作者的人生经历来看。
【作者简介】郁达夫（1896年12月7日—1945年9月17日），原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。3岁丧父，家道衰贫。由于聪颖好学，少时已有中国古典文学基础。1913年赴日留学，受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1919年入东京帝国大学经济学部。饱受屈辱和歧视的异国生活，激发了他的爱国热忱，也使他忧伤愤世。他从研究经济学，转而走上文学创作的道路。1921年6月与郭沫若，陈房武等发起成立创造社，同年创作了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材，大胆的描写”，震惊国内文坛。1922年毕业回国参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等。1923-1926年先后在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1926年底回上海编辑《创造月刊》、《洪水》半月刊，并主持创造社出版部事务。这一时期郁达夫的思想比较激进，1927年8月脱离创造社，1928年与鲁迅河边奔流月刊并主编大众文艺。1930年参加中国左翼作家联盟，在白色恐怖下，1933年4月由上海迁居杭州，过着流连山水的隐居生活，写了不少文笔优美的山水游记和诗词，政治上一度表现消沉。随着抗日救亡运动的高涨，郁达夫又振作起来，重新投入时代洪流。1936年就任福建省参议，1937年奔赴武汉参加国民政府军事委员会政治部第三厅的抗日宣传工作。1938年底，因国内政治气氛的逆转以及家庭变故，客局南阳在新加坡参加编辑星洲日报副刊期间写了大量政论短评和是词1941年12月太平洋战争爆发后参加华侨文化界抗日工作，1942年日军进逼新加坡，他辗转流亡至苏门答腊，化名赵连隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，他暗中帮助和营救了不少当地民众和华侨。1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害，1952年被中央人民政府追认为为民族解放殉难的烈士。郁达夫为中国新闻学的发展做出了不可磨灭的贡献，他主张文学作品都是作家的自叙传。侧重从主观内心世界出发，表现自我的真挚感情，他的作品倾诉对当时社会的反抗情绪以及反映青春期的苦闷心理。充满大胆的自我铺路手法和浓厚的抒彩。成为前期创造社浪漫主义倾向的突出代表，他的小说不仅引起广大青年读者的强烈共鸣，并且为一些后期的作家所放下。仿效正是因为他的这种影响，在20世纪20年代以来新文学的发展过程中形成了以抒情笔调写小说的艺术流派。他的散文同样直抒胸臆，往往以感伤笔调寄托自己感时忧国的行径，行文跌宕多姿，宛如行云流水。但新闻学作家中郁达夫还擅长旧体诗著称。郁达夫文如其人，虽身为五四新闻学健将，思想上属于接近民主主义，但在气质上始终没有摆脱中国传统士大夫那种放浪形骸的处事态度。他的生活和创作都因此包含着深刻的矛盾，他的充满浪漫主义感伤色彩的小说，散文和诗歌是他本人坎坷的人生道路和曲折的创作历程的写照，也表现出五四以来一个性情复杂而富有才华的现代作家鲜明的创作个性和独特的艺术风格。
【写作背景】郁达夫是个热忱的爱国主义者，他积极投身抗日救亡活动。1933年4月，由于国民党反动派白色恐怖的原因，作者从上海移居杭州。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。
通过第一幅图的分析，可以发现作者并没有直白地表达自己的感情，而是将其蕴含在笔下的客观景物之中，这种写作手法我们称之为“情景交融”。
按照第一幅图的欣赏方法，来看看其他四幅图中，作者是通过怎样的描写来体现故都秋天清、静、悲凉的特点的？
（1）秋槐落蕊图
【明确】：“像花又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”——作者调动了视觉、听觉、嗅觉和触觉，写出了环境的宁静，也是内心的宁静。秋意不在细微而柔软的落蕊上，而在脚踏上去极细微、极柔软的触觉上，似真似幻，只有全身心沉浸在其中的人才能感受到。但作者仍觉不够，还添上树影下一条条扫帚的丝纹。作者细心地看到了扫帚留下来的丝纹，它们孤零零地躺在街上，显得清冷而落寞，更显得细腻关闭听觉和嗅觉后，灵敏的触觉体验和细致的视觉观感被放大了。丝丝缕缕，仿若工笔。“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹。”——这句话既写出了作者的清闲，又写出了环境的落寞，显示出一种悲凉之气。
为何作者要挑落蕊来写呢？
越是生活中常见细微的景越容易被忽视，只有真正热爱的人才会将镜头深入寻常的生活细部，去感知这座城市秋景里最细微之处。也体现了作者关于人生秋意的酣畅。
那如何理解秋味的浓烈呢？作者在文中选取的都是一些日常生活中的场景，色彩也偏冷，偏淡。这时我们就要去结合秋的特点了。
秋天既有丰收的喜悦，也有草枯叶落的萧瑟。像我们课前所提到的与秋有关的诗歌。秋天既是也是冬天的开始，秋雨凄凉，秋叶摇落。多少离愁别绪，忧思伤感涌上心头。请同学们看文章的第12段。“逐渐有感觉的动物，有情绪的人类对于秋都是一样的，特能特别引起深沉，悠远，严厉，萧索的感触来的。”秋天带给人们的浓烈的感情共鸣和文化共鸣。
（2）秋蝉残鸣图
【明确】： 在故都，家家户户都有蝉鸣，作者把蝉看做是家虫。秋天的蝉鸣不似盛夏般激烈，多少有些生命将终的凄婉、没落。蝉到了秋天，生命已经走到尽头，作者抓住蝉短暂生命的特点赋予了蝉悲凉的色彩，让读者联想到人生的短暂，自然让人有种悲凉的感觉。在本文中，郁达夫无处不在而又时断时续的蝉声，带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。（一种生命的晚景让人不盛嘘虚。与“落蕊”的落寞，作者看到的“悲凉”一脉相承。）
（3）秋雨话凉图
【明确】：文中“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”以及“缓慢悠闲”的声调都会给人一种凉意。在秋天，下秋雨，天气就会转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种凄凉和无奈是难以言表的。就像辛弃疾在词中所言“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。这里的天凉好个秋与那声“唉，天可真凉了”有异曲同工之妙。
（4）秋日胜果图
【明确】：北方果树处处都是，重点写枣树，目的表达对故都金秋的热爱和留恋。抓住秋天枣树的特点，从形与色两方面突出北国清秋佳日是“全盛时期”的秋（“七八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄的”，色调依然同作者的心境吻合。但美好的时光是短暂的， “等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界”，一年也就要结束了，看着年华赴流水，韶光易逝的悲凉之感便油然而生。
作者是如何在细腻的描绘中表现深沉的情感的？
【明确】首先，作者通过典型景物的选取。这典型的景物并不是如陶然亭、钓鱼台等名胜之地。他不远千里所爱的，想看的是饱含在一椽破屋下，弥散在一地落蕊间，浸透在深深秋蝉残声中，润泽在一句句闲话秋凉里，显露在果树枝头，夜间上的那微小纯粹而有质感的秋味。作者选取的都是生活中细小而典型的但有落寞衰败之象，能够引起对生命之秋沉思之感的景物。
第二，在描写中，作者不仅充分调动各种感官，细腻传神地刻画故都秋日景物，物之形、色、声、味描摹得细致入微，令抽象的秋味可观。
与此同时，通过鲜明形象的对比，将南国之秋与北国之的差别，精准而生动地表现了出来，极大的表现出作者对故都的秋的无限热爱。南方的秋“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”除了第2自然段的对比，作者在结尾还用了一组对比：“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，形象说明南国之秋“色彩不浓，回味不永”的特点。黄酒之与白干比喻南国秋味平淡，北国秋味浓烈。稀饭之与馍馍，比喻南国之秋味稀薄，北国之秋味厚实。鲈鱼之与大蟹比喻南国之秋味柔软，北国之秋味刚强。黄犬之与骆驼，比喻南国之秋范围狭小，北国之秋范围广大。
第三，在文章一开始，作者就借助缓慢悠长的语言节奏，表现出浓烈深重的情感。而随着情感越来越激切，语言节奏也加快了，四组比喻似喷薄而出，给人极大的情感冲击。语言节奏是情感的外部呈现，情感是语言节奏的内部依托，感受作者的语言节奏，能够更好的了解作者情感的特点与变化。写景抒情类散文的描写主体和情感载体是景物，因此对景物描写的赏析尤为重要。
郁达夫对于故都的秋是什么样的情感呢？请从文中找出相关的句子。
【明确】：第1段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这'秋’，这故都的秋味。”（作者为赏秋不辞辛劳，可见爱秋之切）
最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”（作者为这秋色宁愿付出生命的三分之二，可见爱秋之深）
情感：向往、迷恋、眷恋。
第12段，作者说“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别地引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”思考一下，为什么作者喜欢秋景，但是看到秋景就会有这样悲凉的情绪产生？
【明确】：
客观方面：故都秋天的景物所体现出来的那种萧索落寞的景象。
主观方面：
（1）社会环境的黑暗。白色恐怖，使郁达夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处。作者写这些描写色彩的词不仅体现的是故都秋“清”的特点，也是他情感色彩的外显。
（2）个人气质的抑郁善感，文人见落花而伤春，看流水而感时。他需要这样的景物来排遣内心的忧郁烦闷，把复杂微妙而又难言的情怀寄寓在秀丽的自然景物之中委婉而又曲折地表达出来。
（3）文人的“悲秋情结”。
课文小结
王国维在《人间词话》中曾说“以我观物，故物皆著我之色彩”。本文将自然界的客观色彩——故都的秋色，与作家的主观色彩——个人心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。全文紧扣“清、静、悲凉”的特点，以情驭景，以景显情，二者浑然一体。我们在以后的写作中也要注意运用这种寓情于景、情景交融的写作手法。
作业布置
仿照郁达夫的写作特点，描绘一副你心中的四季图景（至少100字）
自行阅读老舍的《济南的秋》，感受两位作者笔下不一样的秋季。
板书设计
故都的秋 郁达夫
清、静、悲凉
老舍《济南的秋天》与郁达夫《故都的秋》比较分析
一、创作背景与作者意图
老舍的济南之秋
创作于1930-1934年，老舍在济南齐鲁大学任教期间。文中以“上帝把秋和冬全赐给了济南”的比喻，表达对济南自然风物的热爱与自豪。济南的秋被描绘为“诗境的”，融合了中古老城的古朴与山水静美，体现了作者对第二故乡的深情 。
郁达夫的故都之秋
写于1934年，郁达夫从杭州重返北平后。作品以“清、静、悲凉”为核心，通过槐树落蕊、秋蝉残声等意象，反映作者在时代动荡中的苦闷与对故都文化的眷恋。秋成为个人情感与历史沧桑的载体 。
二、景物描写与艺术手法
三、主题与思想内涵
老舍：自然与人文的和谐
济南的秋是“自然的情人”，文中通过动态描写（如山腰颜色的变幻）展现生命的丰盈，隐含对朴素之美的赞颂 。
郁达夫：时间与文化的挽歌
“故都”的秋承载历史厚重感，如“潭柘寺的钟声”象征消逝的传统。作者以“悲凉”为美，折射出对文明变迁的焦虑 。
四、文学史意义
老舍 ：开创了以地域特色写秋的散文范式，其“济南系列”成为城市书写的经典 。
郁达夫 ：将“悲秋”传统现代性转化，赋予秋以个人化与时代性的双重解读 。
两篇作品虽同写秋景，却因作者经历与审美取向的差异，呈现出截然不同的文学风貌：老舍的秋是色彩明丽的画卷，郁达夫的秋则是深沉悠远的挽歌。

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