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(共21张PPT)
孙中山所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立同盟会开始，直到1911年10月10日辛亥革命的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，牺牲的同盟会会员有名可考者86人，其中72人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗，潘达微把红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。林觉民在参加这次起义过程中，不幸中弹受伤，力尽被捕。
1911年5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人，黄花冈七十二烈士之一。
本文写于广州起义（黄花岗起义）前三天。林觉民从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜深人静时，想到即将到来的生死难卜的起义和自己的龙钟老父、弱妻稚子。于是连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中给妻子陈意映的信，林觉民写在了贴身使用的一方手帕上，嘱托友人：“我死，幸为转达。”后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传。
写作背景
不孝儿觉民叩禀：
父亲大人，儿死矣，
惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。
大罪乞恕之。
《禀父书》
不能尽孝的儿子觉民叩跪启禀父亲大人：儿子我若阵亡，只是会连累长辈受苦，弟妹缺衣少食而已。然而却对全国民众大有益处。（儿子我） 这极重的不孝之罪，乞求（父亲大人的）宽恕。
包办婚姻下亦有真情
（1）“适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”
两人之间的感情究竟如何？
（2）意映卿卿如晤
（1）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
既然深爱着她，为什么要离她赴死？
（2）吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
吾舍汝而死是为人民，为国家，为民众
（3）吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？
既然深爱着她，为什么要离她赴死？
（4）即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
怕她撑不住——汝之弱
我死后，她该怎么办？
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。（3）
怕她撑不住——汝之弱
我死后，她该怎么办？
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
陈意映看了林觉民的绝笔书，当即昏倒在地。1911年5月19日，林觉民牺牲不到一个月时，陈意映因为悲痛过度，诞下了早产的遗腹子,陈意映给孩子取名为仲新，取“改天换日，迎来新中国”之意，这便是林觉民的志向所在。依新与仲新两子虽然给陈意映带来无限的宽慰，但陈意映仍不能走出失去丈夫的悲伤，数度想要轻生，再加上生活变得艰难，两年后陈意映在悲伤抑郁中逝世，死时年仅22岁。长子林伯新，9岁夭折。次子林仲新，由祖父抚养长大。
怕她撑不住——吾食言
我死后，她该怎么办？
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已
怕她撑不住——家甚贫
我死后，她该怎么办？
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
如何让她能撑住？
林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。
如何让她能撑住——有牵挂
我死后，她该怎么办？
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖xiào我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
如何让她能撑住——有念想
我死后，她该怎么办？
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁bàng汝也，汝不必以无侣悲。
吾今不能见汝矣。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸tòng。
书信格式
①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。
②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。
③正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语：书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。“此致”二字之后不加标点，“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。
⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期写在名字下方。
如何让她能撑住——有陪伴
我死后，她该怎么办？
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
希望妻子不要独自忍受痛楚
希望家中诸母多加宽慰陪伴
我还有其他选择吗？
出身名门
留学海外
才华横溢
意气风发
父慈母爱
妻贤子孝
我还有其他选择吗？
愿中国青年都摆脱冷气，
只是向上走，
不必听自暴自弃者的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，
也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光
作者介绍
北大是什么人？一代一代的北大人认为，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是德先生和赛先生的产生地。不但北大人这么认为，全世界的人也这么认为。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适和鲁迅。蔡先生办学方针是“思想自由，兼容并包”。这些人虽然所处的时代不同，高矮胖瘦不同，但有一点是相同的，他们是民族的先驱者。什么是先驱者？当几万万同胞生活在当下时，他们在思考民族的未来。为了自己的理想和不切实际的理想献出自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧了我自己，我以我血荐轩辕。哪怕他们知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。这就牵涉到知识分子存在的必要性。为什么人类需要知识分子？他除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，更多的知识分子像更多的探照灯聚焦一样，照亮我们民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的。用孙中山先生的话说，这个民族会跌入万劫不复的深渊。
——2017年7月1日刘震云在北京大学国家发展研究院致毕业生的演讲
何其有幸而生于今日之中国！

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