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专题03 名著阅读
一、（2025年·江苏·常州）学校拟修建一条名著文化长廊，请你参与并完成以下任务。
1.【布置橱窗】本期橱窗拟介绍经典故事情节。参考示例，从备选名著中任选一部，概述“真假人物”故事。
示例：《儒林外史》真假牛布衣：牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。
备选名著：《西游记》 《水浒传》
2.【撰写铭文】长廊里拟塑人物雕像。参考示例，从备选人物中任选一位为其雕像撰写铭文（器物、碑
碣等上面的文字）。
示例1：朱自清：普及经典，弘扬文化，涵情启智。
示例2：贺龙：一把菜刀建苏区，信念坚定忠于党。
备选人物：老舍 简·爱
二、（2025年·江苏·淮安）阅读名著，完成下面小题。
选段一
太阳（节选）
只要你能向我们说一句话
一句从未听见却又很熟识的话
只是为了那句话我们才活着
只要你会说：凡看见你的都将会幸福
只要勤劳的汗有报偿，盲者有光
只要我们不再看见恶者的骄傲，正直人的血
只要你会以均等的光给一切的生命
我们相信这话你一定会有一天要证实
（选自《艾青诗选》）
选段二
他是儒家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
（选自朱自清《经典常谈》）
1.在班级诗歌朗诵会上，小语准备朗诵选段一，发现“只要”一词多次出现，于是决定在朗诵时选用________的基调。（限选一种，填序号）
①清新舒展 ②喜悦明快 ③深沉坚定
小贴士：基调，简单地说就是用什么样的感情去朗诵作品。
2.小文在阅读《经典常谈》时发现这本书不“板着脸说话”，请结合选段二说说你的理解。
答：________
3.小语与小文进行名著阅读交流，请根据选段内容，补全对话。
小文：朱自清在《经典常谈》中提到，杜甫的诗“努力描写当时的情形，发抒自己的感想”。
小语：我发现艾青20世纪三四十年代的诗也有这样的特点，《太阳》这首诗就描写了当时社会________（情形），发抒了作者________（感想）。
4.下列对相关名著的表述错误的一项是（ ）
A. 《儒林外史》展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害，表明了作者对封建科举制度的批判。
B. 《昆虫记》行文活泼，语言诙谐，读来情趣盎然，堪称科学与文学完美结合的典范。
C. 《西游记》善于塑造人物，主要人物和次要角色都写得栩栩如生、令人难忘。
D. 《骆驼祥子》中老实、健壮、坚忍的祥子靠拉洋车最终实现了自己的人生理想。
三、（2025年·江苏·连云港）阅读《红岩》选段，完成下面小题。
【甲】
小萝卜头两手轻轻捧着那只虫子，唯恐伤害了它。刘思扬摸了摸口袋，摸出一只偶然带来的，被特务
没收了火柴的空火柴盒，丢出铁窗，送给小萝卜头。小萝卜头打开火柴盒，把虫子放了进去。他正要关上
盒子的时候，突然瞥见那只虫子在盒子里不安地爬动。啊，它失去了自由。小萝卜头若有所思地停住了手。
他把盒子重新打开，轻声说道：“飞吧，你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓缓飞出栏杆，一会儿就看不见了。
小萝卜头高兴地拍着手叫：“飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”
回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思扬。
“解放了，我们也坐飞机回去！”
【乙】
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森
林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明。”孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。
（节选自《红岩》，中国青年出版社 1961 年版，有删改）
1.根据甲乙语段内容，结合整本书，写出你对小萝卜头这个形象的阅读感受。
2.市革命纪念馆正在招募“红色小讲解员”，你以“读《红岩》，我与小萝卜头同呼吸”为题录制视频参加征选，请从小萝卜头对你的影响和小讲解员的使命两方面分享视频讲稿。
四、（2025年·江苏·苏州）为宣传革命文化，学校为《红星照耀中国》的插图《抗战之声》征集配图文字。有同学认为艾青《吹号者》中的几行诗与插图匹配，请根据你对画面和诗句的理解帮他写推荐理由。
而当太阳以轰响的光彩 辉煌了整个天穹的时候， 他以催促的热情 吹出了出发号。 ——艾青《吹号者》 ［注］《抗战之声》，1936年8月，斯诺摄于宁夏豫旺县。《吹号者》创作于1939年3月。
五、（2025年·江苏·宿迁）批注法是一种重要的读书方法，包括评价式、质疑式、感想式等。请你运用该法参与名著阅读交流活动。
1.完成对《海底两万里》的评价式批注。
这是一本“想象之书” 这是一本“预言之书” 这是一本“② ”
① 书中的潜艇、潜水装备等科技设想，已经变成现实。 ③
2.从备选名著中任选一部，仿照示例进行质疑式批注。
示例：
我在读《简·爱》时，读到简·爱得知罗切斯特已婚真相后选择离开桑菲尔德庄园，产生这样的疑问：
她的离开是出于道德原则，还是对自身尊严的维护？
（提示：质疑对象可以是作品中的观点、情节、逻辑、表述等。）
【备选名著】《水浒传》 《儒林外史》 《西游记》 《朝花夕拾》
3.抗逆力是心理学领域的重要概念，指个体在面对生活逆境时展现的适应性能力。请从《红星照耀中国》
中选择一位革命领袖，说说抗逆力在他身上的体现及给你的启示。
六、（2025年·江苏·无锡）班级开展“文学·领航”名著专题探究活动，请参与讨论。
1.精神纽带凝聚人心，你认为《红星照耀中国》《水浒传》中的精神纽带分别是什么，并通过比较分析后者的局限性。
2.请选取备选项中 一个人物，阐述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。
A．《钢铁是怎样炼成的》保尔 B．《朝花夕拾》鲁迅 C．《简·爱》简·爱
答：我选择______，阐述：______________________________。
七、（2025年·江苏·徐州）学校开展了以“读书与成长”为主题的名著阅读活动，邀请你参加。
1.小语在学习中遇到一些困难失去了信心，为了帮助他重拾信心，请从《红星照耀中国》和《钢铁是怎样炼成的》中挑选一部推荐给他并说明理由。
2.小语对《骆驼祥子》的开端部分在整本书中的作用感到困惑，请用批注法帮他解惑。
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点儿关系说过去，也就算了。 北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”， 爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
3.在辩论赛中小语是正方辩手，辩题是“走出人生的困境要有坚定的信念”。请从下列人物中任选一个并结合人物的经历帮助小语来论证这一辩题。
八、（2025年·江苏·盐城）班级开展“责任·担当之经典引领”读书交流活动，围绕经典作品中人物形象展开，请你参与。
1.【人物选择】在围绕主题选择榜样人物时，下面两人未能入选，请任选其中一位说说理由。
A.祥子（《骆驼祥子》） B.匡超人（《儒林外史》）
2.【话题辩论】针对孙悟空是否该入选榜样人物，反方认为他性情急躁、行为鲁莽，缺乏团队精神，不能入选。作为正方代表，你怎么辩驳？
3.【心得分享】“有责任有担当，青春才会闪光。”请从下面入选的人物形象中任选一个，仿照示例，谈谈他（们）对你的影响。
示例：《朝花夕拾》中的鲁迅，在“看电影”事件后，决定弃医从文，承担起从精神上唤醒国人的重任。我要学习他的精神，肩负起振兴中华的使命，无畏向前，彰显青年人应有的闯劲、锐气和担当。
A.“红小鬼”（《红星照耀中国》）
B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
九、（2025年·江苏·扬州）
1.下列作品内容的理解不完全正确的一项是（ ）
A.《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。
B.《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。
C.《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。
D.《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。
2. 结合保尔和祥子的人生经历，分别说说他们的“劳动苦乐观”。
保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 祥子（《骆驼祥子》）
3.文学作品中，某些鄙视劳动、投机取巧的人物，行为表现可悲可笑。从下列任意一部名著中举出一例。
《儒林外史》 《西游记》 《创业史》
4.根据你对下面这首诗的理解，发挥想象，续写四行。
诗歌
续写
刈①草的孩子 艾青 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 注释：①［刈］割。 _____________
十、（2025年·江苏·镇江）班级开展“读名著·谈智慧”主题活动。小江以三个片段为论据，发表了对“智慧”的看法。请将发言内容补充完整。
我讲话的题目是《读经典名著，启智慧人生》。
《西游记》中有这样的对话：“八戒道：‘师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。’行者道：‘兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。’”孙悟空没使用“①________________”的本领去辨识，而是根据②________________判定“老妇”是妖怪所变，启示我们拥有基本常识，是做智慧人的前提。
其实每个人都有智慧，紧急关头，极易被激发。《水浒传》中有这样的情节：“鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。……拔步便走，回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”此时，平常看似③________________的鲁提辖，以“骂”掩饰镇关西已被打死的现状，可谓④________________。
不过，在生活中，我们决不能把“奸诈”当成“智慧”。比如《儒林外史》对话场面：“掌舵的吓了，陪着笑脸道：‘小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，只说是云片糕。’严贡生道：‘还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！’”严贡生⑤________________的行为，被揭穿后还恼羞成怒，这哪是智慧，这是活脱脱的无耻！
十一、（2025年·江苏·南通）学校拟组织以“青春做伴逐梦远方”为主题的青春仪式，请你参与。
1.你将要去远方，希望与下面哪一位同行？请联系作品内容，简述理由。
阿长（《朝花夕拾》） 朱赫来（《钢铁是怎样炼成的》） 王冕（《儒林外史》）
2.青春路上，会遇到种种困难。阅读《西游记》《红星照耀中国》两部作品，结合内容，说说你获得了怎样的启发。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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专题03 名著阅读
一、（2025年·江苏·常州）学校拟修建一条名著文化长廊，请你参与并完成以下任务。
1.【布置橱窗】本期橱窗拟介绍经典故事情节。参考示例，从备选名著中任选一部，概述“真假人物”故事。
示例：《儒林外史》真假牛布衣：牛浦郎冒充诗人牛布衣，攀结权贵。后牛布衣的妻子寻上门向他要丈夫，两人闹到县衙，而糊涂的向知县却把牛浦郎放了。从此，牛浦郎继续假充牛布衣。
备选名著：《西游记》 《水浒传》
2.【撰写铭文】长廊里拟塑人物雕像。参考示例，从备选人物中任选一位为其雕像撰写铭文（器物、碑
碣等上面的文字）。
示例1：朱自清：普及经典，弘扬文化，涵情启智。
示例2：贺龙：一把菜刀建苏区，信念坚定忠于党。
备选人物：老舍 简·爱
【答案】1.《西游记》真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机变作悟空模样，打倒唐僧，抢走文牒（包袱）。真假悟空恶战，难辨真假。后来如来佛祖使假悟空现出原身，真悟空打死了假悟空。
《水浒传》真假黑旋风：李逵回家途中遇李鬼冒名自己打劫，欲杀李鬼。李鬼谎称家有老母，骗得李逵放他生路。后来李逵得知真相，发怒结束了李鬼性命。
2.示例：
老舍：“三起三落”写祥子，语言地道有“京味”。/关注底层，“京味”语言，发人深省。
简·爱：人的价值=尊严+爱/敢于抗争，自尊自爱，人格独立。
【解析】1.本题考查对名著情节的了解。
从《西游记》真假美猴王、《水浒传》真假李逵中选一个。若选《西游记》真假美猴王，这一情节发生在唐僧师徒取经途中，孙悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴趁机化作孙悟空模样，打伤唐僧、抢走行李并占据花果山。若选《水浒传》真假李逵，李逵回百丈村接老母上梁山，途中遇李鬼扮作自己打劫。
按故事发展顺序概括。以真假美猴王为例，先写起因，即孙悟空打死强盗被唐僧驱逐；接着写经过，六耳猕猴假冒孙悟空作恶，真假猴王先后找观音、玉帝、唐僧、龙王等辨别，均无法分辨；最后写结果，二人到如来佛祖处，如来识破六耳猕猴，孙悟空将其打死，师徒误会解除继续西行。真假李逵则是李逵回乡途中遇李鬼假冒自己打劫，李逵制服李鬼，李鬼谎称家中有老母，李逵心软放过并赠银，后李逵到李鬼家，发现李鬼夫妻欲害自己，便杀了李鬼。语言要简洁明了，用自己的话概括，避免过多引用原文。如描述真假美猴王时，不要大段摘抄原文对话，而是提炼关键信息。
示例一：《西游记》真假美猴王
唐僧师徒西行途中，孙悟空因打死拦路强盗，被慈悲心泛滥的唐僧误会，执意写下贬书将其赶走。孙悟空无奈离去，却被一心扰乱取经大业的六耳猕猴抓住机会。它化作孙悟空的模样，不仅在唐僧面前行凶，打伤唐僧，还抢走了取经的行李马匹，甚至回到花果山，伪造师徒解散的假象。真假孙悟空从花果山一路争执，先后找观音菩萨、玉皇大帝、东海龙王、唐僧辨别身份，却都因二人外貌、法力、甚至紧箍咒的反应完全一致而无果。最终，二人闹到灵山如来佛祖面前，如来道破六耳猕猴的本相，六耳猕猴惊慌失措想要逃走，被孙悟空一棒打死。误会解除后，孙悟空重回唐僧身边，师徒几人继续踏上取经路。
示例二：《水浒传》真假李逵
李逵在梁山安身后，挂念家中年迈的老母，便向宋江请辞，独自下山回百丈村接母。途中经过一片树林时，突然跳出一个手持两把板斧的大汉，要抢夺李逵的财物。李逵定睛一看，对方竟和自己长得一模一样，连武器、衣着都相差无几，顿时怒不可遏，认定是有人敢冒充自己作恶。两人大打出手，几个回合后，假李逵渐渐体力不支，被李逵打翻在地。假李逵慌忙求饶，谎称自己名叫李鬼，因家中有八十岁老母无人赡养，才不得已冒充李逵名号劫道，只为混口饭吃。李逵本就孝顺，听后心生怜悯，不仅放了李鬼，还赠给了他十两银子，让他改邪归正。可当李逵后来路过李鬼家，想要讨碗饭吃时，却意外听到李鬼和妻子密谋，要在饭菜里下毒害死自己，好霸占银子。李逵怒极，当即杀了李鬼，彻底铲除了这个假冒自己的恶徒。
2.本题考查对人物形象的概括。
老舍是杰出的现代作家，作品众多，如《骆驼祥子》《四世同堂》等，以幽默的语言风格、深刻的社会洞察展现老北京的风土人情和底层人民生活。简·爱具有强烈反抗精神、追求平等和独立人格的女性，在舅母家饱受欺凌却不屈服，在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱，面对罗切斯特已婚的事实，毅然离开。
从人物主要成就、精神品质等角度构思。写老舍铭文，可突出他在文学创作上对社会现实的反映，如“笔绘京城世态，文揭社会炎凉，幽默中尽显深刻”。写简·爱铭文，可强调她对平等和独立的追求，像“反抗不公命运，勇逐平等爱情，独立之魂耀光芒”。
铭文语言要精炼、有感染力，能高度概括人物特点。可适当运用对仗、押韵等手法增强表现力，但不能为了形式而牺牲内容。如为老舍写的铭文“文坛巨匠展风采，京味文学传后世”，既对仗工整又体现老舍在文坛地位和作品特色。
示例：老舍：笔绘京味百态，文诉民生辛酸，筑文学丰碑。
简·爱：抗命运护自尊，释灵魂平等，成精神灯塔。
二、（2025年·江苏·淮安）阅读名著，完成下面小题。
选段一
太阳（节选）
只要你能向我们说一句话
一句从未听见却又很熟识的话
只是为了那句话我们才活着
只要你会说：凡看见你的都将会幸福
只要勤劳的汗有报偿，盲者有光
只要我们不再看见恶者的骄傲，正直人的血
只要你会以均等的光给一切的生命
我们相信这话你一定会有一天要证实
（选自《艾青诗选》）
选段二
他是儒家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
（选自朱自清《经典常谈》）
1.在班级诗歌朗诵会上，小语准备朗诵选段一，发现“只要”一词多次出现，于是决定在朗诵时选用________的基调。（限选一种，填序号）
①清新舒展 ②喜悦明快 ③深沉坚定
小贴士：基调，简单地说就是用什么样的感情去朗诵作品。
2.小文在阅读《经典常谈》时发现这本书不“板着脸说话”，请结合选段二说说你的理解。
答：________
3.小语与小文进行名著阅读交流，请根据选段内容，补全对话。
小文：朱自清在《经典常谈》中提到，杜甫的诗“努力描写当时的情形，发抒自己的感想”。
小语：我发现艾青20世纪三四十年代的诗也有这样的特点，《太阳》这首诗就描写了当时社会________（情形），发抒了作者________（感想）。
4.下列对相关名著的表述错误的一项是（ ）
A. 《儒林外史》展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害，表明了作者对封建科举制度的批判。
B. 《昆虫记》行文活泼，语言诙谐，读来情趣盎然，堪称科学与文学完美结合的典范。
C. 《西游记》善于塑造人物，主要人物和次要角色都写得栩栩如生、令人难忘。
D. 《骆驼祥子》中老实、健壮、坚忍的祥子靠拉洋车最终实现了自己的人生理想。
【答案】1.③ 2.选段二语言通俗生动，不刻板说教，不“板着脸说话”。例如： 用“玩意儿”形容应试诗和宫廷诗，口语化表达拉近距离；对比李白“抒写自己的生活”与杜甫“抒写那个大时代”，简洁明了；“伺候宫廷及贵人”等描述，鲜活展现诗歌功能，避免学术化表述。
3. 黑暗动荡（或“黑白颠倒”“社会不公”等） 对光明与正义的坚定信念（或“对理想社会的渴望”等）。
4.D
【解析】1.本题考查诗歌朗诵基调。
从“只要”的反复作用看：选段一中“只要”共出现5次，形成层层递进的呼告——诗人并非在描绘已实现的美好，而是在反复叩问、执着期盼“太阳”（象征光明、正义、公平的理想）的降临。这种反复不是轻松的畅想，而是带着对现实的体察（如“恶者的骄傲，正直人的血”暗示现实的苦难），因此情感倾向于“坚定”而非“舒展”“明快”。
从诗歌内容的情感内核看：诗歌的诉求（“勤劳的汗有报偿，盲者有光”“均等的光给一切的生命”），是对公平、正义的深切渴望，背后藏着对苦难现实的沉重感知。这种“为理想而执着相信”的情感，不是清新的闲情、喜悦的满足，而是带着重量的“深沉”；同时“我们相信这话你一定会有一天要证实”又明确传递出不放弃的“坚定”。
综上，“深沉坚定”的基调最贴合诗歌中“直面苦难却执着期盼理想”的情感，故选择③。
2.本题考查名著语言分析。
《经典常谈》不“板着脸说话”指的是它的语言特点，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。
选段二语言通俗生动，如用“应试的玩意儿”“伺候宫廷及贵人的玩意儿”等生活化比喻，代替刻板的学术术语，体现了口语化表达的特点，生动说明唐代诗歌功能的转变。同时，“抒写那个大时代”“开辟新世界”等简洁表述，深入浅出地概括了杜甫的文学价值，符合“不板着脸说话”的特点。
3.本题考查诗歌内容和情感。
结合诗中“看见恶者的骄傲，正直人的血”可知，当时的社会善恶颠倒，黑暗动荡，充满了不公与不义。20世纪三四十年代，中国处于半封建半殖民状态，黑暗腐败，民不聊生，艾青此时期的诗作常聚焦社会现实与人民疾苦，情感深沉。
“凡看见你的都将会幸福/只要勤劳的汗有报偿，盲者有光”“只要我们不再看见恶者的骄傲，正直人的血/只要你会以均等的光给一切的生命”等，体现了艾青对民族苦难的关切和对未来的信念，抒发了诗人对光明、公平与正义的热切呼唤，对理想社会的强烈期盼。
4.本题考查名著文学常识。
D.《骆驼祥子》中，在当时的社会条件下，祥子的希望一次又一次地破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经放弃了自己的理想，从一个诚实可爱的青年变成了麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉；
故选D。
三、（2025年·江苏·连云港）阅读《红岩》选段，完成下面小题。
【甲】
小萝卜头两手轻轻捧着那只虫子，唯恐伤害了它。刘思扬摸了摸口袋，摸出一只偶然带来的，被特务
没收了火柴的空火柴盒，丢出铁窗，送给小萝卜头。小萝卜头打开火柴盒，把虫子放了进去。他正要关上
盒子的时候，突然瞥见那只虫子在盒子里不安地爬动。啊，它失去了自由。小萝卜头若有所思地停住了手。
他把盒子重新打开，轻声说道：“飞吧，你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓缓飞出栏杆，一会儿就看不见了。
小萝卜头高兴地拍着手叫：“飞了，飞了，它坐飞机回家去了！”
回过头来，小萝卜头把火柴盒还给了铁窗里的刘思扬。
“解放了，我们也坐飞机回去！”
【乙】
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森
林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字：“黎明。”孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的。他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。
（节选自《红岩》，中国青年出版社 1961 年版，有删改）
1.根据甲乙语段内容，结合整本书，写出你对小萝卜头这个形象的阅读感受。
2.市革命纪念馆正在招募“红色小讲解员”，你以“读《红岩》，我与小萝卜头同呼吸”为题录制视频参加征选，请从小萝卜头对你的影响和小讲解员的使命两方面分享视频讲稿。
【答案】1.小萝卜头自幼被囚禁狱中，在残酷环境里，他对虫子“唯恐伤害”，还放飞虫子，这份对生命的怜惜与对自由的向往，纯真又珍贵；画“黎明”时，用浓烈色彩、写满渴望，尽显对自由的炽热憧憬。他是苦难中不屈的光，即使被囚禁仍保持对知识的渴望，让我看到黑暗里人性的纯善与对希望的执着，也懂了今日自由的珍贵，应铭记历史、守护美好。
2.各位朋友好！我是红色小讲解员××，今天以《读<红岩>，我与小萝卜头同呼吸》为题，和大家分享读《红岩》，小萝卜头深深戳中我的故事。他生在监狱，没见过真正的蓝天、森林，却用对虫子的温柔、画“黎明”的炽热，传递对自由的向往。他让我明白，哪怕身处绝境，也要守住心底的光，珍惜当下的自由与美好。作为红色小讲解员，使命就是把小萝卜头这些红岩英烈的故事讲好。让更多人知道，今天的幸福从何而来，是无数像小萝卜头一样的革命者，用苦难、甚至生命换来的。我们要带着这份感动与责任，把红色精神传递下去，让先辈的信念，在新时代继续闪光！谢谢大家聆听，愿我们都能与小萝卜头同呼吸，传承红色力量！
【解析】1.本题考查人物形象分析。
纯真善良与生命敬畏。根据甲段“两手轻轻捧着虫子，唯恐伤害”“把盒子重新打开放飞”，通过“轻轻捧”“唯恐”等动作、心理描写，体现他对微小生命的怜惜，与狱中残酷环境形成反差。
对自由的炽热渴望。根据甲段“它坐飞机回家去了”“我们也坐飞机回去”，用孩子式的想象表达对自由的憧憬；乙段画“黎明”时用“浓蓝、金黄、翠绿”等浓烈色彩，“笔锋充满渴望自由的感情”，直接点明精神诉求。
坚韧与信念。根据文章可知，整本书中他为狱友传递情报、学习知识，如用树枝在地上写字，即使被囚禁仍保持对知识的渴望。
抓住这些关键内容表述即可。
2.本题考查演讲表达能力。一方面要内化小萝卜头形象对自己的影响（精神启迪、价值观塑造等），另一方面要清晰阐述“红色小讲解员”的使命（传承红色故事、弘扬革命精神、让受众共情历史等），需将个人阅读感悟与社会使命结合，用演讲的感染力、逻辑性组织内容。
示例：大家好！我是红色小讲解员××。今天，今天我以《读<红岩>，我与小萝卜头同呼吸》为题，和大家分享读《红岩》，与小萝卜头“同呼吸”的震撼与感动。还记得小萝卜头放飞虫子的场景吗？他小心翼翼捧着虫子，放进火柴盒后，又突然停下——“飞吧，你飞呀！”那一刻，他眼中的光比牢房外的太阳还要明亮。牢房的铁窗禁锢了他的身体，却锁不住他对自由的向往。他的“飞机”，是一只平凡的虫子；他的“黎明”，是用浓墨重彩涂满整张纸的蓝天与太阳。这些画面让我深刻意识到：我们习以为常的自由，是小萝卜头用生命仰望的星辰。小萝卜头教会我珍惜，更教会我勇气。他在狱中传递情报、坚持学习，用树枝在地上一笔一划写字的身影，像一把火炬，照亮了黑暗。作为新时代的少年，我常为生活中的小挫折气馁，可每当想起小萝卜头，就有了直面困难的力量。而作为红色小讲解员，我的使命就是让小萝卜头的故事“活”起来。当我讲述他的渴望、他的坚持，不仅是在诉说历史，更是在延续他对自由与光明的“呼吸”。我希望用我的声音，让更多人明白：今日的山河无恙，是无数像小萝卜头一样的英雄，用鲜血与信念换来的。让我们铭记历史，传承红色精神，让小萝卜头心中的“黎明”，永远照亮我们前行的路！谢谢大家！
四、（2025年·江苏·苏州）为宣传革命文化，学校为《红星照耀中国》的插图《抗战之声》征集配图文字。有同学认为艾青《吹号者》中的几行诗与插图匹配，请根据你对画面和诗句的理解帮他写推荐理由。
而当太阳以轰响的光彩 辉煌了整个天穹的时候， 他以催促的热情 吹出了出发号。 ——艾青《吹号者》 ［注］《抗战之声》，1936年8月，斯诺摄于宁夏豫旺县。《吹号者》创作于1939年3月。
【答案】插图画面：吹号者身姿挺拔，脚下土地辽阔，面前红旗招展，手中号角上扬，仿佛能让人听到嘹亮坚毅的抗战之声。诗句写的也是抗战号角吹响的时刻，其时阳光四射，号声和着太阳的光彩，宏大热烈，遍布天穹，催人奋进。两者意境一致，以诗配图，有利于人们理解插图用意。
【解析】本题考查对文学作品（诗歌、插图）的理解、关联分析及内容适配性的鉴赏能力。需结合插图内容、诗句内涵，分析二者在主题、意象等方面的关联，阐述诗句适配插图的理由。开放性试题，言之有理即可。
从画面看，战士吹号、红旗飘扬，定格抗战动员瞬间，传递战斗的坚毅与决心。诗句中，“太阳以轰响的光彩辉煌了整个天穹”，将太阳光芒与轰响结合，营造出宏大且带有力量感的环境，暗示抗战带来的曙光与激昂氛围；“他以催促的热情吹出了出发号”，精准聚焦吹号者的行动与精神内核，吹号不只是发出声音，更是带着对胜利的向往、对战友的激励，以“催促的热情”驱动众人奔赴战场。二者关联在于，画面的“形”（吹号、红旗）与诗句的“神”（号声的意义、抗战的氛围）深度契合，诗句从意境营造、精神诠释层面，为画面注入更丰富的情感与思想，让读者透过画面看到背后的抗战精神，借助诗句读懂画面承载的动员力量，实现图文互释，所以适配。
示例答案：插图中，战士于旷野间吹号，红旗在旁猎猎，勾勒出抗战岁月里战斗动员的生动剪影。艾青诗句里，太阳的光彩“轰响”着铺满天穹，赋予环境激昂又充满希望的张力，而吹号者“催促的热情”，让号声超越声响本身，成为驱动抗争的精神号角。画面的质朴写实，与诗句的意境渲染、精神升华相融，读者既能从画面直观感受抗战现场的坚毅，又能借诗句体会号声里蕴含的热血与希望，图文携手，精准传递出抗战时期革命力量凝聚、奋勇向前的磅礴气势，以诗配图，可深化对“抗战之声”精神内涵的理解。
五、（2025年·江苏·宿迁）批注法是一种重要的读书方法，包括评价式、质疑式、感想式等。请你运用该法参与名著阅读交流活动。
1.完成对《海底两万里》的评价式批注。
这是一本“想象之书” 这是一本“预言之书” 这是一本“② ”
① 书中的潜艇、潜水装备等科技设想，已经变成现实。 ③
2.从备选名著中任选一部，仿照示例进行质疑式批注。
示例：
我在读《简·爱》时，读到简·爱得知罗切斯特已婚真相后选择离开桑菲尔德庄园，产生这样的疑问：
她的离开是出于道德原则，还是对自身尊严的维护？
（提示：质疑对象可以是作品中的观点、情节、逻辑、表述等。）
【备选名著】《水浒传》 《儒林外史》 《西游记》 《朝花夕拾》
3.抗逆力是心理学领域的重要概念，指个体在面对生活逆境时展现的适应性能力。请从《红星照耀中国》
中选择一位革命领袖，说说抗逆力在他身上的体现及给你的启示。
【答案】1.①凡尔纳以电力潜艇、海底森林等超前设定，将科学幻想推至极致，如‘鹦鹉螺号’的双层船体与铅蓄电池动力系统，百年后竟与现代核潜艇原理相通。
②思想之书
③通过尼摩船长的复仇与救赎，揭示科技应服务于人类福祉而非毁灭，其‘敬畏自然法则’的箴言，为当代生态伦理提供古老智慧。
2.示例 1：我在读《水浒传》时，读到宋江力主招安并带领梁山好汉征讨方腊，产生这样的疑问：宋江的“忠义”是真正的理想主义，还是利用兄弟性命换取个人功名的自私选择？
示例 2：我在读《儒林外史》时，读到范进中举后的疯狂，产生了这样的疑问：范进中举后的癫狂，是单纯讽刺科举的荒诞，还是隐含对“知识改变命运”这一社会共识的质疑？若科举是唯一上升通道，士人的扭曲是否也是制度下的必然悲剧？
示例 3：我在读《西游记》时，读到孙悟空大闹天宫，产生了这样的疑问：孙悟空从反抗天庭到皈依佛门的转变，是真正的精神成长，还是对强权的妥协？取经故事的“圆满”结局，是否掩盖了反叛精神被收编的悲剧性？
示例 4：我在读《朝花夕拾》时，读到三味书屋的先生读书的神态，产生了这样的疑问：鲁迅在《朝花夕拾》中对传统文化的批判，是彻底决绝的，还是因童年情感而有所保留？温情的回忆是否模糊了批判的锋芒？
3.本题考查理解名著人物。从《红星照耀中国》中任意选择一位革命领袖，结合事迹解析阐述其在面对生活逆境时展现的适应性能力，并谈谈带给自己的启示即可。
比如毛泽东在《红星照耀中国》中的抗逆力体现了困境中的战略突破。秋收起义失败后，毛泽东顶住“攻打长沙”的外部压力，带领残部转向井冈山，开创“农村包围城市”的革命道路。这一决策体现了他将失败转化为战略转型契机的抗逆思维，而非被挫折击垮。长征途中，毛泽东患恶性疟疾高烧不退，仍躺在担架上指挥四渡赤水战役。斯诺记载他“冻僵的手指在地图上标注敌军动向”，展现了在生理极限下保持决策清醒的抗逆能力。面对国民党 25 万银元悬赏，毛泽东在延安与战士同吃土豆、穿补丁衣服，却将生死威胁视如浮云。这种超脱源于他对“为人民服务”信仰的深度认同，使逆境成为验证理想的试金石。
示例：在《红星照耀中国》中，周恩来的抗逆力在长征过草地时尤为鲜明。他高烧昏迷，肝部化脓，却在清醒时坚持处理军务，把仅有的青稞面全分给战士，自己靠野菜汤维生。面对博古、李德的错误指挥，他果断调整策略打开突围缺口；遇张国焘分裂，又以柔中带刚的方式捍卫红军统一。周恩来的经历启示我们：抗逆力不是硬扛，而是在认清困境的本质后，用坚定的信念锚定方向，用灵活的智慧调配资源，用共情的姿态联结他人——就像他在绝境中既不放弃自己，也不放弃同伴，让韧性在团结中生长。
【解析】1.本题考查赏析评价名著。
①分析“想象之书”：聚焦书中虚构的奇幻情节、未实现的科技产物，举例说明想象的体现。
书中对“诺第留斯号”潜艇与海底场景的想象极为奇幻且具体：潜艇的客厅装饰堪称梦幻——“天花板由鲸须编织而成，能过滤海水的咸湿气息；墙壁上镶嵌着巨大的弧形玻璃，可全方位观测海底；还有用发光水母的分泌物做成的‘灯’，能持续发出柔和的蓝绿色光芒，照亮陈列着上百种深海标本的玻璃柜，比如半透明的深海章鱼、带着彩虹斑纹的罕见贝壳”；船员的潜水装备也充满想象——“潜水服的头盔是坚固的铜质，侧面装有能穿透三十米海水的强光灯，背部的储气罐能储存足够船员在海底行走四小时的压缩空气，手套与靴子的材质坚韧如皮革，可抵御深海的巨大压力”。这些潜艇内部构造与潜水装备，在小说创作的 19 世纪（1869 年左右）均无现实原型，完全是凡尔纳凭借想象力构建的奇幻世界，充分体现“想象之书”的特点。
②③确定第三个评价角度：结合作品内容，从“科学知识”“探索精神”“人性刻画”等维度，选取能体现核心特点的表述（如“科学之书”“探索之书”“人性之书”等），然后提取书中对应内容（科学描述、探索行为、人物刻画等），具体阐释该角度的合理性。
如选“科学之书”：书中融合了大量精准且细致的科学知识，仿佛一部“海洋科学手册”：书中详细描绘“鹦鹉螺的生存机制”——“它的外壳呈完美的螺旋形，依靠外套膜分泌的黏液形成‘浮囊’，通过充气或排气来调节浮力，能在海水中如直升机般垂直升降；遇到危险时，还会喷出墨汁状的液体迷惑天敌”；
还有对“霞水母”的刻画——“伞盖直径最大可达两米，边缘垂着八十多条触须，每根触须上都布满密密麻麻的刺细胞，能释放毒素麻醉小鱼，其捕食时触须随水流摆动的姿态，如同海底飘动的丝绸”，与现实中鹦鹉螺、霞水母的生物特性高度一致。解释潜艇动力与浮沉原理——“‘诺第留斯号’的电力来自海水：
先从海水中提取氯化钠（食盐），通过电解得到金属钠；再将钠与汞混合，制成液态的钠汞合金，替代电池里的锌作为电极，从而持续产生电力”（化学能转化为电能的想象性应用）；同时利用“阿基米德浮力原理”，
“通过储水舱的‘注水’（增加潜艇重力，使重力大于浮力）实现下潜，‘排水’（减小重力，使浮力大于重力）实现上浮”，完全符合物理学规律。这些内容让小说不仅是想象的产物，更像是承载科学知识的载体，体现“科学之书”的特点。
如选“探索之书”：尼摩船长驾驶“诺第留斯号”完成了一系列震撼的海底探索，每一处探索都有具体场景支撑：印度洋深海探索：“潜艇潜入千米深海，我们看到了‘海底森林’——巨大的褐藻如藤蔓般从海床向上疯长，最长的竟有二百米，像海底的参天大树；还有成群的发光鱿鱼游过，它们的身体能发出蓝紫色光芒，在黑暗的深海中形成一条流动的‘光河’，照亮了周围奇形怪状的珊瑚礁。”南极冰层下的突破：
“‘诺第留斯号’被厚达十米的冰墙困住，氧气仅够支撑两天。尼摩船长指挥船员轮流用铁镐凿冰，他自己穿着潜水服，亲自站在冰面上挥舞铁镐，额头的汗珠混着冰屑落下，眼睛因缺氧布满红丝，却始终不肯停下。最终，我们凿开了冰面，潜艇如利剑般冲破冰层，抵达了南极点，尼摩船长骄傲地将一面黑旗插在冰原上，宣告人类对南极海底的探索征服。”大西洋沉船探秘：“我们发现了一艘 16 世纪的西班牙沉船‘康塞普西翁号’，船身已被海藻与贝壳覆盖，但船舱里仍堆满了金灿灿的金币、镶嵌红宝石的十字架。尼摩船长却对财宝毫无兴趣，他指着船骸上的火炮与锈迹斑斑的铠甲，对阿龙纳斯教授说：‘这不是财富，是历史的墓碑。’”这些情节将对海底未知世界的探索展现得淋漓尽致，使小说成为一部“探索之书”。
如选“人性之书”：作品通过尼摩船长的双重身份，深刻探讨了科技与伦理的辩证关系。作为反抗殖民统治的复仇者，尼摩击沉英国战舰的行为体现了对压迫的反抗，但他同时用巨额财富资助法国国债、救助贫苦采珠人，又展现出人道主义光辉。这种矛盾性在“冰山封路”事件中达到高潮：当潜艇被困南极冰层时，船长将最后氧气留给教授，暗示其内心未泯的良知。凡尔纳借尼摩之口警示：“我们可以战胜人类的法规，却不能无视自然的法则。”——这一论断在 21 世纪海洋生态危机中愈发凸显现实意义。书中对亚特兰蒂斯沉没的追忆，更隐喻工业文明对自然平衡的破坏，与现代可持续发展理念形成跨时空呼应。
示例：①书中“诺第留斯号”潜艇能带领船员进行“海底森林狩猎”（船员身着特殊潜水服，在海底“森林”中看到发光的水母、如巨树般的褐藻）、“与巨型章鱼激战”等奇幻冒险，这些情节在创作时无现实依据，完全依托作者的想象构建。
②科学之书
③书中详细阐述了海洋生物知识（如鹦鹉螺依靠螺旋外壳和黏液囊调节浮沉、霞水母用触须上的刺细胞捕食），还涉及物理学（潜艇通过储水舱注水/排水控制浮力）、化学（从海水中提取氯化钠，电解获得钠以产生电力）等原理，宛如一部海洋科学“百科全书”。
2.本题考查对名著的赏析批注。
根据题干要求，本题需进行质疑式批注。质疑式批注是基于文本细节，对作品中的情节、人物动机、逻辑合理性、作者观点等提出有依据的疑问，而非单纯否定。其核心是：紧扣具体内容，挖掘“表面逻辑”与“潜在矛盾”的张力，通过“是 A 还是 B”的设问，引导对文本深层含义的思考。解答此题，先从备选名著中选取一部名著，然后从作品中的观点、情节、逻辑、表述等方面选择质疑点，挖掘其潜在潜在矛盾，最后仿照示例形成疑问句式。可仿照这个的格式进行表述：“我在读《XX》时，读到[具体情节]，产生这样的疑问：[是 A（表面逻辑），还是 B（矛盾点）？]”
《水浒传》中，宋江接受朝廷招安并率梁山好汉征讨方腊的情节充满争议。招安前，梁山以“替天行道”为旗号，反抗腐败官府；招安后，却成为朝廷镇压其他起义军的工具，最终导致兄弟死伤惨重。这一转折看似是宋江为兄弟谋“正途”的“义举”，但若深入分析梁山好汉的阶级属性与招安后的结局，会发现其中存在深刻的矛盾。例如，李逵等底层出身的好汉本对朝廷恨之入骨，招安后却不得不为统治者卖命；而招安的直接诱因——宋江渴望“封妻荫子”的士大夫理想，与梁山“有福同享”的原始平等精神格格不入。这种情节转折是否合理？宋江的“忠义”究竟是高尚情怀，还是对现实的妥协？
《儒林外史》吴敬梓通过讽刺手法揭露科举制度对士人精神的腐蚀。以范进为例，他中举后癫狂的情节极具冲击力：二十年的落魄与一朝中举的狂喜形成荒诞对比，暴露出科举制度将知识分子异化为权力附庸的本质。但更耐人寻味的是周进的故事——他因多次科举失败而撞号板痛哭，最终靠商人捐钱获得监生资格后才中举。这一细节暗示：科举的“公平性”本身是虚伪的，底层士人能否成功往往取决于偶然机遇或外部施舍，而非真实才学。此外，书中“真名士”与“假儒生”的对比也充满矛盾。例如，杜少卿装病拒见巡抚，看似蔑视功名，却大肆挥霍家产；而王冕隐居会稽山，以卖画为生，才真正践行了“清高”。这种对比引发思考：吴敬梓批判的究竟是科举制度本身，还是士人无法摆脱制度诱惑的软弱性？
《西游记》孙悟空 形象演变是解读《西游记》思想矛盾的关键。他最初以“齐天大圣”自居，大闹天宫，挑战权威；但被压五行山五百年后，却主动戴上金箍，成为取经队伍的“斗战胜佛”。这一转变看似是“成长”，实则暗含对反叛精神的消解：孙悟空的“皈依”并非内心觉醒，而是被暴力镇压（五行山）与精神控制（紧箍咒）共同作用的结果。更讽刺的是，取经路上的“降妖”行动常充满荒诞性。例如，多数妖怪是神仙的坐骑或童子，孙悟空需上天庭求助才能解决问题。这种设定暴露了佛道两界对凡间的操控——所谓“普度众生”，不过是高层势力重新划分地盘的游戏。而唐僧的“慈悲”也常显得虚伪：他因误会赶走孙悟空，却对妖怪心生怜悯，导致团队多次陷入危机。
《朝花夕拾》鲁迅在《朝花夕拾》中以童年视角回忆往事，但温情表象下暗藏尖锐批判。例如，《从百草园到三味书屋》中，私塾先生读书时“将头仰起，摇着，向后面拗过去”的姿态，既可笑又可悲，暗示封建教育对儿童天性的压抑；《五猖会》中，父亲强迫“我”背书才能看迎神赛会，直接批判了家长制对儿童心理的伤害。然而，鲁迅的批判存在内在矛盾：他既痛恨旧文化的束缚，又对某些传统（如长妈妈的“元旦古怪仪式”）怀有复杂情感。例如，《阿长与＜山海经＞》中，长妈妈虽迷信、唠叨，却为“我”买来心爱的书，这种“愚昧”与“善良”的并存，让鲁迅的批判变得犹豫。此外，成年后的鲁迅在回忆时语气平静，甚至带有自嘲（如《父亲的病》中对庸医的讽刺），这种“温情化”处理是否削弱了批判的力度？
示例一：《水浒传》我在读《水浒传》时，读到宋江为拉拢秦明入伙，暗中派李逵等人假扮秦明部下，在青州城外屠杀百姓、焚烧房屋，导致秦明被知府误会“谋反”，全家被斩，秦明走投无路只能归顺梁山，产
生这样的疑问：宋江的这一行为是为“壮大梁山”的无奈之举，还是借“招安”之名行不择手段之实的虚伪？
示例二：《儒林外史》我在读《儒林外史》时，读到严监生临终前因灯盏里点着两根灯草，“伸着两个指头，总不肯断气”，直到妻子挑掉一根，他才“点一点头，把手垂下，登时就没了气”，产生这样的疑问：他的吝啬是纯粹的性格缺陷，还是作者为讽刺科举制度下的人性异化而刻意夸张的艺术形象？
示例三：《西游记》我在读《西游记》时，读到孙悟空大闹天宫，不仅搅乱蟠桃会、偷吃金丹，还“把天宫打得粉碎，唬得玉帝老儿钻在桌子底下”，最终被如来压在五行山下，产生这样的疑问：他的反抗是对“强权压迫”的正义抗争，还是恃才傲物、任性破坏秩序的蛮行？
示例四：《朝花夕拾》我在读《朝花夕拾》的《二十四孝图》时，读到鲁迅对“郭巨埋儿”的故事“不但自己不敢做，并且怕看见这样的人”，直言“孝”有时是“残酷”的，产生这样的疑问：他对传统孝道的批判是对封建礼教的理性反思，还是因童年阴影而产生的绝对化否定？
3.本题考查理解名著人物。从《红星照耀中国》中任意选择一位革命领袖，结合事迹解析阐述其在面对生活逆境时展现的适应性能力，并谈谈带给自己的启示即可。
比如：毛泽东在《红星照耀中国》中的抗逆力体现了困境中的战略突破。秋收起义失败后，毛泽东顶住“攻打长沙”的外部压力，带领残部转向井冈山，开创“农村包围城市”的革命道路。这一决策体现了他将失败转化为战略转型契机的抗逆思维，而非被挫折击垮。长征途中，毛泽东患恶性疟疾高烧不退，仍躺在担架上指挥四渡赤水战役。斯诺记载他“冻僵的手指在地图上标注敌军动向”，展现了在生理极限下保持决策清醒的抗逆能力。面对国民党 25 万银元悬赏，毛泽东在延安与战士同吃土豆、穿补丁衣服，却将生死威胁视如浮云。这种超脱源于他对“为人民服务”信仰的深度认同，使逆境成为验证理想的试金石。
示例：毛泽东在《红星照耀中国》中展现了强大的抗逆力：秋收起义失败后转向井冈山开辟新道路，长征途中带病指挥关键战役，面对悬赏威胁仍坚守信仰。这启示我们：抗逆力源于将挫折转化为成长契机、在行动中迭代方法论、用超越性信仰支撑意志。当代青年面对困难时，可借鉴这种“问题即机遇、行动破困
局、信仰定方向”的思维模式。
六、（2025年·江苏·无锡）班级开展“文学·领航”名著专题探究活动，请参与讨论。
1.精神纽带凝聚人心，你认为《红星照耀中国》《水浒传》中的精神纽带分别是什么，并通过比较分析后者的局限性。
【答案】示例：《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相
称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内
部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，
强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
【解析】本题考查对名著精神思想的把握。
《红星照耀中国》中，精神纽带是革命理想和为人民服务。书中展现了中国共产党领导的革命队伍，为了实现民族独立、人民解放，坚定地追求共产主义理想，不畏艰难险阻，与人民群众紧密相连，为人民的利益而奋斗。这种精神纽带将红军战士、革命群众紧密团结在一起，共同为实现革命目标而努力。
《水浒传》的精神纽带是“义”。梁山好汉们因各种原因聚义梁山，他们之间以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府的压迫。这种“义”体现在兄弟情义、江湖义气等方面，使他们在面对困难和敌人时能够团结一致，同仇敌忾。
《水浒传》中的“义”主要局限于梁山好汉内部，是一种小团体的义气。他们虽然反抗官府，但并没有明确的革命目标和理想，只是为了自身的生存和利益而聚义。这种狭隘的“义”使得他们在一定程度上缺乏对广大人民群众的关怀和责任感，无法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好汉们在反抗官府的过程中，使用了大量的暴力手段。他们劫富济贫，但也经常打家劫舍，给社会带来了一定的混乱和破坏。这种暴力行为虽然在一定程度上反映了他们对官府的不满和反抗，但也缺乏理性和正义性，无法从根本上解决社会问题。封建性：《水浒传》中的“义”还具有一定的封建性，它强调的是等级和尊卑。梁山好汉们虽然平等相待，但在组织内部仍然存在着严格的等级制度。这种封建性的“义”限制了他们的思想和行动，无法适应现代社会的发展需求。
根据以上分析作答，合理即可。
2.请选取备选项中 一个人物，阐述他（她）是如何在“人生航向”指引下前行的。
A．《钢铁是怎样炼成的》保尔 B．《朝花夕拾》鲁迅 C．《简·爱》简·爱
答：我选择______，阐述：______________________________。
【答案】示例：《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
【解析】本题考查对名著精神思想的把握。
《红星照耀中国》中，精神纽带是革命理想和为人民服务。书中展现了中国共产党领导的革命队伍，为了实现民族独立、人民解放，坚定地追求共产主义理想，不畏艰难险阻，与人民群众紧密相连，为人民的利益而奋斗。这种精神纽带将红军战士、革命群众紧密团结在一起，共同为实现革命目标而努力。
《水浒传》的精神纽带是“义”。梁山好汉们因各种原因聚义梁山，他们之间以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府的压迫。这种“义”体现在兄弟情义、江湖义气等方面，使他们在面对困难和敌人时能够团结一致，同仇敌忾。
《水浒传》中的“义”主要局限于梁山好汉内部，是一种小团体的义气。他们虽然反抗官府，但并没有明确的革命目标和理想，只是为了自身的生存和利益而聚义。这种狭隘的“义”使得他们在一定程度上缺乏对广大人民群众的关怀和责任感，无法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好汉们在反抗官府的过程中，使用了大量的暴力手段。他们劫富济贫，但也经常打家劫舍，给社会带来了一定的混乱和破坏。这种暴力行为虽然在一定程度上反映了他们对官府的不满和反抗，但也缺乏理性和正义性，无法从根本上解决社会问题。封建性：《水浒传》中的“义”还具有一定的封建性，它强调的是等级和尊卑。梁山好汉们虽然平等相待，但在组织内部仍然存在着严格的等级制度。这种封建性的“义”限制了他们的思想和行动，无法适应现代社会的发展需求。
根据以上分析作答，合理即可。
七、（2025年·江苏·徐州）学校开展了以“读书与成长”为主题的名著阅读活动，邀请你参加。
1.小语在学习中遇到一些困难失去了信心，为了帮助他重拾信心，请从《红星照耀中国》和《钢铁是怎样炼成的》中挑选一部推荐给他并说明理由。
2.小语对《骆驼祥子》的开端部分在整本书中的作用感到困惑，请用批注法帮他解惑。
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点儿关系说过去，也就算了。 北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”， 爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
3.在辩论赛中小语是正方辩手，辩题是“走出人生的困境要有坚定的信念”。请从下列人物中任选一个并结合人物的经历帮助小语来论证这一辩题。
【答案】1.示例 1：推荐《钢铁是怎样炼成 》。保尔 柯察金在战争、疾病与失明中坚守理想，以“钢铁意志”战胜苦难的故事，能激励小语直面学习困境，明白“真正的强者不是没有眼泪，而是含着眼泪继续奔跑”。书中“生命宣言”与作者真实经历，更让这一精神具有跨越时空的感染力。
示例 2：推荐《红星照耀中国》。斯诺以纪实笔触记录了中国革命者在极端困境中坚守信仰、团结奋斗的历史，其真实性更具感染力。书中“红军不怕远征难”的坚韧、“与人民同甘共苦”的初心，能激励小语明白：真正的强者不是没有眼泪，而是含着眼泪继续奔跑；学习的困难与革命的艰险相比微不足道，只要保持信念，终能突破自我。
2.①“我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为‘骆驼’只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。”批注：直接点明主人公祥子，强调“骆驼”是外号，为后文揭示祥子与骆驼的关系埋下伏笔，引发读者好奇心。
②“北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉‘整天儿’，爱什么时候出车与收车都有自由：拉出车来，在固定的‘车口’或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连‘车份儿’也没着落，但也不在乎。”批注：详细介绍了北平洋车夫的不同派别和工作情况，描绘了当时北平洋车夫的社会生存状态，为祥子的出场提供社会背景，为后文情节发展作铺垫。
③“这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。”批注：点明这一派洋车夫的希望，与祥子的人生目标相契合，暗示祥子为买自己的车而奋斗的情节线索，反映社会底层人民对改变命运的渴望。
3.示例 1：选择人物：A.唐僧。唐僧始终以“西天取经、普度众生”为坚定信念，面对红孩儿用三昧真火灼烧、被掳去要当“长生不老药”的生死困境，他即便被浓烟呛得晕厥，也未动摇取经之心，坚信徒弟会设法营救；途经通天河时，灵感大王要吃童男童女，唐僧既不愿牺牲孩童，又面临被妖怪加害的风险，却仍坚持“慈悲为怀”的初心，拒绝妥协。正是这份“取经使命不可弃”的信念，让他一次次熬过绝境，最终抵达西天，印证了“走出人生困境要有坚定信念”。
示例 2：选择人物：B.简·爱。简·爱坚守“人格平等、精神独立”的信念，在洛伍德学校爆发瘟疫时，她既要忍受同学病逝的恐惧，又要面对食物短缺、寒冬侵袭的生存困境，却始终没放弃学习，靠刻苦读书保持精神力量；后来在沼泽屋，圣约翰以“传教使命”为由劝她结婚，若答应便能获得稳定生活，可她不愿为了安稳放弃情感自主，坚决拒绝。这份信念支撑她摆脱困境，最终找到属于自己的人生方向，证明“坚定信念是走出人生困境的关键”。
【解析】
1.本题考查推荐语。
根据题干可知，小语的关键问题是“学习遇困→失去信心”，推荐需满足两个核心：①名著情节能与“困境→重建信心”关联；②结合名著中能体现人物遭遇困难最终却能靠着坚定信念、顽强意志等克服困难的具体细节让小语产生“他的困难可克服”的共鸣，避免说教。
示例 1：推荐《红星照耀中国》。《红星照耀中国》中红军长征的情节，能帮小语重拾信心。长征路上，红军面临着常人难以想象的困难：过草地时，没有足够的粮食，战士们只能煮皮带、挖野菜充饥，不少人因饥饿和沼泽失去生命；爬雪山时，寒风刺骨、空气稀薄，许多战士冻僵在雪地里。但即便如此，红军战士始终抱着“北上抗日、解放中国”的坚定信念，没有一人退缩——哪怕是负责炊事的战士，牺牲前还紧紧护着能给大家烧水的铜锅，始终没放弃“让队伍有口热饭吃”的小目标。小语当下的学习困难，远不及红军长征中的生死考验，书中红军“在绝境中不丢信念、在困难前不放弃”的精神，会让他明白“暂时的难题只是成长的‘长征路’上的小关卡”，从而重新鼓起攻克学习困难的勇气。
示例 2：推荐《钢铁是怎样炼成的》。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的经历，能给小语重拾信心的力量。保尔曾因全身瘫痪、双目失明陷入绝望，甚至想过自杀——这就像小语因学习困难失去信心的状态。但他很快醒悟，“人最宝贵的是生命，生命对人只有一次”，于是抱着“不能白白浪费生命，要为革命事业奉献”的信念，开始用文字“战斗”：他躺在床上，让家人帮忙翻书、记录，从零学习写作，即便第一部手稿被邮局弄丢，也没有放弃，重新提笔创作，最终完成《暴风雨所诞生的》。小语的学习困难，比保尔“失去行动与视觉”的困境容易克服，保尔“在极致困境中仍能重新找到目标、咬牙坚持”的经历，会让他明白“困难不是放弃的理由，只要不丢信心，总能找到解决问题的办法”，进而重拾面对学习的底气。
2.本题考查名著开头的作用。
第一段“我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为‘骆驼’只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了”直接点明了小说的主人公是祥子，“骆驼”只是他的外号。作者刻意强调“骆驼是外号”，却故意“延迟揭秘”二者的关联，像在说“我知道秘密，但先不讲”，激发读者好奇：“骆驼和祥子到底有啥故事？”为后文“祥子被抓壮丁、牵回骆驼、得外号”的情节埋下伏笔，让故事开篇就有“钩子”，吸引读者探究。
第二段“北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎”详细介绍洋车夫的“派别”和“生存状态”（收入不稳定、靠运气），这也是祥子的生存状态，交代祥子的职业背景——在一个“买车难如登天”的行业里挣扎，暗示“买车”的目标背后，是整个群体难以突破的命运困局，因此为祥子的出场提供社会背景，同时为祥子后续三起三落的悲剧做背景铺垫。
第二段“这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的”一句，先点明年轻力壮的北平洋车夫群体对“拉包车求稳”或“买自有车求自主”的生存渴望；而祥子作为群体一员，“买属于自己的车”的人生目标与此完全契合，自然暗示出后文他为买车拼搏的情节线索；更深层看，在民国北平的艰难环境中，“拥有车”是底层洋车夫突破命运困局的唯一抓手，这一“希望”也折射出整个社会底层人民对改变命运的强烈向往，更暗含时代对底层群体上升通道的挤压，为祥子后续“买车梦碎”的悲剧埋下伏笔。
3.本题考查对名著人物的把握。
根据题干可知，正方辩手小语，需论证辩题“走出人生的困境要有坚定的信念”，那么需从 A.唐僧（《西
游记》）、B.简·爱（《简·爱》）中任选人物，结合其具体经历，证明“坚定信念是走出困境的关键”。
选取唐僧：
唐僧的核心信念是“西天取经、普度众生、弘扬佛法”，这一信念贯穿取经全程，成为他突破无数绝境的唯一支撑：三打白骨精时，唐僧因误解悟空“滥杀无辜”将其逐走，随后独自前行被黄袍怪擒获，还被法术变成老虎，徒弟离散、自身性命难保——此时他身陷“无人救援、使命难继”的绝境，但始终未放弃信念：被囚时仍默念佛法，坚信“取经是天命，徒弟定会寻来相助”。正是这份信念，让他没有在绝望中妥协，最终等回悟空，不仅解除自身危机，更修复了师徒关系，继续西行；途经女儿国时，国王以一国之权、一生情爱相诱，承诺“留下便无需再受奔波之苦，可享荣华安稳”——这是对“取经信念”的极致考验。但唐僧始终牢记“弘法使命”，以“若有来生”婉拒诱惑，哪怕明知前路仍有妖魔，也毅然转身踏上征途。从被变老虎到女儿国，唐僧每一次走出困境，都不是靠法术或运气，而是“不取真经誓不回”的坚定信念。这恰恰证明：人生困境纵有千难万险，唯有坚守核心信念，才能锚定方向、扛住压力、走出困境。
选取简·爱：
简·爱的核心信念是“人格平等、尊严至上”，这份信念从童年到成年，始终支撑她在屈辱、贫困、情感绝境中挣脱束缚：
面对“童年生存+尊严”的困境：在盖茨海德府寄人篱下时，里德太太冷漠虐待她，表兄约翰多次暴力殴打她，甚至将她锁进阴森的红房子（象征“被否定、被抛弃”的精神牢笼）。此时简·爱虽年幼弱小，却因“人格不可践踏”的信念首次反抗：面对约翰的拳头，她喊出“你这男孩又恶毒又残酷！”，拒绝再做“任人欺凌的孤女”——这份信念让她没有在黑暗中沉沦，反而埋下“靠自己赢得平等”的种子；
面对“情感与尊严冲突”的困境：在桑菲尔德庄园，简·爱深爱着罗切斯特，却在婚礼当天得知他已有疯妻——若选择留下，她只能做“没有名分的情妇”，彻底违背“人格平等”的信念；若选择离开，她将再次陷入无依无靠的流浪。最终，她顶着心碎与恐惧毅然离开，哪怕沿途乞讨、忍饥挨饿，也绝不妥协于“卑微的情感关系”。正是这份信念，让她在情感绝境中守住自我，后来不仅靠能力获得独立生计，更与恢复平等身份的罗切斯特重逢。从童年反抗欺凌，到成年拒绝情感妥协，简·爱的每一次走出人生困境，都源于“不放弃人格平等与尊严”的坚定信念。这足以证明：人生困境纵有千般磨难，只要信念不垮，就能挣脱枷锁、守住自我，最终走出属于自己的路。
示例 1：唐僧以“西天取经、弘扬佛法”为坚定信念，面对三打白骨精后逐走悟空、被黄袍怪擒获变虎的生死绝境，他始终未弃取经使命；即便女儿国国王以王权富贵相诱，也坚守初心拒绝留下。正是这份“不取真经誓不回”的信念，让他突破多重困境，最终抵达西天，印证“走出人生困境要有坚定信念”。
示例 2：简·爱坚守“人格平等、尊严至上”的信念，童年在盖茨海德府遭虐待时奋起反抗，未向屈辱妥协；成年后得知罗切斯特有疯妻，为不违背平等信念，哪怕流浪乞讨也毅然离开。这份信念支撑她摆脱压迫与情感困境，成长为独立女性，证明“坚定信念是走出人生困境的关键”。
八、（2025年·江苏·盐城）班级开展“责任·担当之经典引领”读书交流活动，围绕经典作品中人物形象展开，请你参与。
1.【人物选择】在围绕主题选择榜样人物时，下面两人未能入选，请任选其中一位说说理由。
A.祥子（《骆驼祥子》） B.匡超人（《儒林外史》）
2.【话题辩论】针对孙悟空是否该入选榜样人物，反方认为他性情急躁、行为鲁莽，缺乏团队精神，不能入选。作为正方代表，你怎么辩驳？
3.【心得分享】“有责任有担当，青春才会闪光。”请从下面入选的人物形象中任选一个，仿照示例，谈谈他（们）对你的影响。
示例：《朝花夕拾》中的鲁迅，在“看电影”事件后，决定弃医从文，承担起从精神上唤醒国人的重任。我要学习他的精神，肩负起振兴中华的使命，无畏向前，彰显青年人应有的闯劲、锐气和担当。
A.“红小鬼”（《红星照耀中国》）
B.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
【答案】1.示例一：选A.祥子最初勤劳善良，但经历多次打击后变得自私堕落，缺乏责任担当。他的人生轨迹是一个在旧社会压迫下从勤劳上进走向自私堕落的悲剧，最终失去了所有正面品质，无法起到积极的榜样示范作用。
示例二：选B.匡超人初期是一个纯朴孝顺的农村青年，但在受到景兰江等假名士的影响后，开始追名逐利，变得虚荣、忘恩负义。因此，他不适合作为责任担当的榜样人物。
2.示例：孙悟空虽性情急躁，但取经途中逐渐成长，学会团队合作，一路降妖除魔、保护师父，最终修成正果，体现了对使命的担当。
3.示例一：选A.《红星照耀中国》中的“红小鬼”，在行军艰苦、物资匮乏的条件下，始终保持高昂的斗志，对工作认真负责，对革命信念坚定不移。我要学习他们积极乐观、坚忍顽强的精神，现在努力学习科学文化知识，将来为振兴中华贡献力量，彰显新时代青年的责任和担当。
示例二：选B.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，在全身瘫痪、双目失明后仍坚持写作，展现了钢铁般的意志和对革命事业的无限忠诚。我要学习他坚韧不拔的精神，勇于面对挫折，肩负起新一代青年人的责任和担当，为祖国的建设贡献力量。
【解析】1.本题考查人物形象。
题干围绕“责任·担当之经典引领”读书交流活动展开，核心需求是分析人物“未能入选榜样”的原因，需先明确活动语境下“责任·担当”的核心指向——不仅是对个人目标的坚持，更强调对他人（家庭、朋友、群体）、对道义、对社会的主动承担，且需具备稳定的道德底线，能在困境或诱惑中坚守责任，起到“引领”作用。
祥子18岁进城拉车，凭努力买了新车，却因战乱被军阀抢车抓差。他卖骆驼换钱，回到人和车厂，得名“骆驼祥子”，并把钱寄存在刘四爷处，想再买车。在杨家拉包月，祥子不堪折磨四天就辞职，后到曹家拉包月，曹先生一家对他很好。但虎妞使计骗祥子与其发生关系，还假称怀孕逼他结婚，祥子苦恼不已。祸不单行，孙侦探又敲诈走他买车的积蓄。无奈之下，祥子与虎妞成婚，虎妞给他买了车。可婚后虎妞好吃懒做，还因嫉妒刁难小福子。虎妞难产死后，祥子卖车葬妻。此时，小福子表示愿与祥子一起生活，却因家人阻碍未能如愿。此后，祥子遭遇诸多打击，与夏太太发生关系还染病，小福子也自杀身亡。一系列变故让祥子彻底堕落，从勤劳善良有梦想的青年，变成自私懒惰、吃喝嫖赌、靠送殡度日的行尸走肉。
祥子未能入选“责任·担当”榜样人物，首先是因为他的“担当”始终局限于个人生存层面，初到北平时虽为买属于自己的车勤劳打拼，但仅聚焦改善自身处境，从未关注他人或底层群体的困境，缺乏更广义的责任意识；更关键的是，经历“三起三落”后，他被现实彻底击垮，从正直坚韧变得麻木堕落，不仅放弃对个人人生的责任，不再追求向上的生活，还为钱财出卖阮明，丧失对他人的基本道义责任，完全背离“责任·担当”的核心精神，无法成为榜样。
匡超人原本是一个淳朴的农村少年，在流落杭州后，结识了一群假儒士，从此开始堕落。他为了功名和利益，不择手段。他停妻再娶，置伦理道德和家庭责任于不顾；在潘三入狱后，他不仅不思报答潘三往日的帮助，反而为了自己的前途，急于撇清与潘三的关系，表现出极端的自私和冷漠，毫无对朋友的担当。
匡超人未能入选“责任·担当”榜样人物，是因为他的责任意识既薄弱又易被腐蚀：早年虽照料病重父亲、对家庭有朴素责任，但这种责任始终绑定“科举功名”的功利目标，缺乏坚定道德根基；后期接触科举官场黑暗后，他彻底抛弃责任，不仅为攀附权贵抛弃原配妻子、对父亲渐失关怀，背弃家庭责任，还参与贪腐勾当、在朋友潘三入狱后落井下石，丧失道义责任，更丢弃个人道德底线，从淳朴青年沦为虚伪利己之徒，与“责任·担当”的要求完全相悖。
示例一：选A.祥子。祥子怀揣着朴素的梦想来到城市，凭借着自己的力气拉车，试图通过努力实现买车的愿望，这一阶段他展现出了对生活积极负责的态度。然而，在旧中国黑暗的社会现实面前，他屡屡受挫，车被抢、钱被劫、婚姻不幸等一系列打击接踵而至。但他并没有以坚韧的责任和担当去直面困境、改变命运，反而逐渐被环境同化，变得麻木不仁、自甘堕落。他放弃了对自己人生的责任，也丧失了对社会的担当，从一个怀揣希望的青年沦为行尸走肉，这样的人无法成为同学们在责任与担当方面的学习榜样。
示例二：选B.匡超人。匡超人本是心地善良、勤勉上进的少年，侍奉父母极尽孝道，靠卖豆腐维持生计也不觉辛苦，对家庭有着强烈的责任感。然而，当他踏入名利场后，被功名利禄蒙蔽了双眼。他为了攀附权贵，停妻再娶，全然不顾夫妻间的责任与道义；在昔日恩人潘三遭遇困境时，他不仅不施以援手，还落井下石，毫无感恩之心和担当精神。他的转变充分暴露了在名利诱惑下，责任与担当的缺失，这样的人不能作为“责任·担当之经典引领”活动中的榜样人物。
2.本题考查人物形象。
本题围绕“孙悟空是否该入选榜样人物”展开辩论，反方已给出否定观点及理由，即孙悟空性情急躁、行为鲁莽且缺乏团队精神，作为正方代表需要针对反方观点进行有力辩驳，以证明孙悟空有资格入选榜样人物。
要指出这种特点在特定情境下的合理性，以及其背后所体现的积极品质，并且说明这种特点并非一成不变。需列举孙悟空在团队中的积极表现，证明他具备团队精神，强调团队中不同角色的互补性。着重阐述孙悟空身上更重要的、符合榜样人物标准的品质，如勇敢无畏、责任担当、智慧机灵等。
反方说孙悟空“急躁鲁莽、缺团队精神”，其实是没看到他行为背后的担当。结合《西游记》情节来看，他恰恰是“责任·担当”的典型代表。
首先，“急躁鲁莽”是为了护责。比如“三打白骨精”，他不顾唐僧劝阻打死妖怪，看似急躁，实则是火眼金睛识破诡计，怕师父被妖精害了——这是“护师父、保取经”的责任在驱使。后来“三调芭蕉扇”，哪怕被牛魔王刁难，他也没放弃，硬是借到扇子熄灭火焰山，这份“急”是为了扫清取经障碍，根本不是无端鲁莽。
其次，说他“缺团队精神”更是误解。取经路上，猪八戒总想着散伙，沙僧没主见，只有孙悟空始终盯着“西天取经”的目标。就算被唐僧误会赶走，他听说师父遇难，立马从花果山赶回来救师父；遇到红孩儿、青牛精这些打不过的妖怪，他还会主动去天庭、灵山求助，帮团队解决难题。他和猪八戒偶尔吵架，也是因为猪八戒偷懒误事，是为了让团队不跑偏，这明明是在主动担起团队责任。
最后，孙悟空还在成长。从一开始的桀骜不驯，到后来懂得顾全大局、借力合作，他始终围着“完成取经”的责任转，最终修成“斗战胜佛”。这种“有缺点但能成长、始终扛责任”的形象，比完美的圣人更真实，也更能当榜样。所以，孙悟空完全该入选榜样人物。
示例：反方说的“缺点”其实藏着担当：他急躁，是因为见不得师父遇险、取经受阻；看似和八戒争执，是不想团队因偷懒散伙。取经路上，他降妖除魔从不含糊，就算受委屈被误解，也没丢下取经任务，最后还从冲动变得会顾全大局，这种“为使命坚持、在成长中担责”的表现，完全能当榜样人物。
3.本题考查内容理解。
从给定的两个入选人物形象（“红小鬼”（《红星照耀中国》）、保尔（《钢铁是怎样炼成的》））中任选一个，仿照示例的格式，谈谈该人物对自己的影响。明确所选人物在作品中的关键事件。阐述该人物在这些事件中体现出的责任与担当。说明要学习人物的哪些精神，以及自己将如何践行，展现青年的责任担当。
示例先指出《朝花夕拾》中鲁迅在特定事件后的决定，接着说明他承担的责任，最后阐述自己要学习其精神以及具体的行动。
《红星照耀中国》中的“红小鬼”，虽年纪尚小，却在苏区承担起重要责任：有的负责传递机密信件，哪怕面对敌人搜查的危险，也始终严守纪律、绝不泄密；有的在红军队伍里做后勤，为战士们缝补衣物、搬运物资，从不因自己年幼就偷懒懈怠，用稚嫩的肩膀扛起了革命事业的“小事”。他们用行动证明，青春的闪光从不取决于年龄，而在于是否主动担起责任。
《钢铁是怎样炼成的》中，保尔有四次死里逃生。第一次（第一部 第八章 战场上的搏杀）1920年2月保尔腿部受伤并染上了发高烧的风寒，斑疹伤寒是第十二军各师战士们的致命威胁，比波兰军的机枪还要可怕得多。保尔还没有完全痊愈，就回到了自己的部队；第二次（第一部 第八章 战场上的搏杀）回到部队后的一天，旅长派保尔到车站的铁甲列车上去送公文的时候，他还遇上了阿尔焦姆，兄弟俩兴奋不已。在一次激战中，师长被杀的消息传来，保尔与战友们消灭了波军的一个排，紧接着保尔又投入战斗，一颗炸弹在保尔身边爆炸，头部受重伤导致右眼失明；第三次（第一部 第九章 信念的考验）后来保尔参加了肃反工作，这个工作紧张而繁重，击倒了有伤病的保尔，保尔不得不离开工作岗位，后被调到铁路工厂区担任共青团书记；第四次（第二部 第十一章 工地上的磨练）为了保证木材的输入，保尔和其他共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦。保尔在铁路如期修通不久后，得了伤寒和大叶性肺炎。
保尔一生都在为革命理想和人民幸福担当：他在战场上冲锋陷阵，哪怕被子弹击中、浑身是伤，也不愿离开前线；后来身体垮掉，双目失明、全身瘫痪，仍以笔为武器，在病床上写下《暴风雨所诞生的》，继续为唤醒人们的斗志而奋斗，从未因磨难放弃对责任的践行。他用“钢铁般的意志”诠释了“担当”的真谛——哪怕身处绝境，也要扛起使命。
示例一：选A.《红星照耀中国》中的“红小鬼”，虽年纪不大，却在红军队伍里各司其职：有的负责站岗放哨，哪怕寒风刺骨也绝不松懈；有的照顾伤员时耐心细致，从不抱怨辛苦，用行动坚守着对革命的责任。他们让我明白，青春的担当不分年龄大小。我要以他们为榜样，在校园里主动帮同学解决难题，在家庭中承担力所能及的家务，用点滴行动践行责任，让青春因担当而闪光。
示例二：选B.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在筑路工程中，顶着零下几十度的严寒、忍着饥饿与疾病，仍带头冲锋，绝不因艰苦停下建设的脚步，始终坚守着为人民谋幸福的革命责任。他的坚持让我深受触动，我要学习他不怕吃苦、勇于担责的精神，面对学习中的难题主动钻研，未来在自己的领域里踏实奋斗，以青年之担当为社会发展贡献力量。
九、（2025年·江苏·扬州）
1.下列作品内容的理解不完全正确的一项是（ ）
A.《回忆我的母亲》中朱德回忆了母亲艰难、勤劳的一生，令人感动；《驿路梨花》讴歌了边区军民助人为乐的美好品质。勤劳和善良是中华民族的优良传统。
B.《式微》以咏叹的方式、质问的语气，唱出了劳役者的悲歌；《桃花源记》以想象中的美好影射现实的黑暗。文学能够表达受压迫者的悲伤和憧憬。
C.《核舟记》赞叹了在不足一寸的桃核上刻出“大苏泛赤壁”情景的技艺，《活板》记录了中国古代的伟大发明，体现了劳动人民的智慧。劳动能孕育美和创新。
D.《愚公移山》中，愚公和子孙们无法撼动的大山最终被天神搬走；《美丽的颜色》中，居里夫妇移开了阻碍科学进步的大山。这些事实表明劳动者仅凭信念就能战胜困难。
【答案】D
【解析】本题考查文学文化常识。
D.有误，《愚公移山》中愚公和子孙们感动天帝才将山挪走，《美丽的颜色》中居里夫妇是凭借坚定的信念、不懈的努力以及对科学的热爱才克服困难，并非仅靠信念，且“仅凭信念就能战胜困难”说法过于绝对；故选D。
2. 结合保尔和祥子的人生经历，分别说说他们的“劳动苦乐观”。
保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 祥子（《骆驼祥子》）
【答案】示例：保尔的劳动苦乐观以革命理想为内核，他将劳动视为为集体与信仰而战的途径。在筑路时忍受饥寒、在病榻上坚持写作，皆因坚信“劳动能创造新世界”，即使全身瘫痪仍以笔为武器，认为“为社会主义奋斗的生活才有意义”。祥子的劳动苦乐观以个人利益为核心，他视拉车为“发家致富”的唯一手段，三次买车失败后，劳动沦为生存挣扎。当小福子之死摧毁其希望，他彻底堕落，认为“劳动换不来尊严”，最终在麻木中放弃抗争，印证了“个人奋斗无法突破社会压迫”的悲剧。
【解析】本题考查名著内容理解和人物形象分析。本题需结合保尔与祥子的人生经历，分析其“劳动苦乐观”的差异。解题可从以下维度切入：劳动动机上，保尔的劳动服务于革命理想，将个人奋斗与集体事业结合；祥子则以个人物质积累为目标，追求独立生存。苦难应对上，保尔在战争、筑路、病痛中始终以集体利益为先，将苦难视为磨炼；祥子在车被夺、积蓄被敲诈、爱人离世后，因社会压迫与个人局限逐渐丧失抗争意志。价值归宿上，保尔通过文学创作延续革命使命，实现精神升华；祥子在理想破灭后堕落为行尸走肉，沦为社会牺牲品。
示例：保尔将劳动视为革命事业的一部分，在筑路、肃反、工厂工作中展现集体主义精神。他四次重伤仍坚持劳动，瘫痪后以文学创作延续战斗，坚信“人的一生应这样度过：不因虚度年华而悔恨”。苦难成为他磨炼意志的熔炉，劳动是通往崇高理想的阶梯。祥子以拉车为改变命运的唯一途径，初期勤劳节俭，但三次买车失败后陷入绝望。他缺乏集体意识，将个人苦难归咎于命运，最终在虎妞难产、小福子自杀后彻底堕落。劳动成为他承受剥削的工具，苦难摧毁其精神支柱，沦为“被社会吞噬的行尸走肉”。
3.文学作品中，某些鄙视劳动、投机取巧的人物，行为表现可悲可笑。从下列任意一部名著中举出一例。
《儒林外史》 《西游记》 《创业史》
【答案】示例：《儒林外史》中的严贡生以云片糕讹诈船家，将普通糕点谎称为贵重药材，强索赔偿。他精于算计、巧取豪夺，却因贪婪暴露无赖本性，其行为既荒诞可笑，又深刻揭露了封建社会中投机者的丑恶嘴脸，成为科举制度下人性扭曲的典型写照。
【解析】本题考查名著内容理解和人物形象分析。解答时，需从三部名著中筛选出鄙视劳动、投机取巧且行为荒诞的人物，结合其具体情节分析其可悲可笑性。开放性试题，答案不唯一。
示例一：《儒林外史》中，严贡生 以“云片糕事件”讹诈船家，将普通糕点谎称为贵重药材，强占他人财物。其精于算计、欺压乡里的行为，暴露出封建士绅的贪婪与无赖，既可悲于其道德沦丧，又可笑于其拙劣伎俩。
示例二：《西游记》中，猪八戒常以“好男不跟女斗”为由逃避战斗，巡山时偷懒睡觉，化斋时斤斤计较。其贪生怕死、投机取巧的习性，既可悲于其缺乏担当，又可笑于其滑稽行径，成为取经路上的“喜剧担当”。
示例三：《创业史》中， 郭世富在土改时伪装进步，捐树捐粮以博取信任；土改后却恢复旧态，放高利贷、投机卖粮，抵制互助组。其精明算计、见风使舵的行为，既可悲于其丧失农民本色，又可笑于其自以为是的“精明”。
4.根据你对下面这首诗的理解，发挥想象，续写四行。
诗歌
续写
刈①草的孩子 艾青 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 注释：①［刈］割。 _____________
【答案】示例：
风掠过草尖低声在吟唱，
竹篓盛满暮色的重量，
他直起腰望向远方，
晚霞正把归途染成橙黄……
【解析】本题考查诗歌内容理解和续写。《刈草的孩子》是艾青的一首诗歌作品，通过描绘一个刈草的孩子的形象，表达了对农民劳动者的赞美和对社会不平等现象的思考。
原诗描绘夕阳下草原上孩子刈草的场景，画面静谧且带有淡淡孤寂。续写需延续这种氛围，不能破坏整体意境。原诗有“夕阳”“草原”“孩子”“竹篓”“草”“镰刀”等意象，续写可围绕这些意象展开联想，比如孩子劳作后的状态、周围环境变化等。
诗歌可能蕴含对孩子辛勤劳作的同情等情感，续写要契合这一情感走向，通过描写孩子劳作后的疲惫或对未来的期许等，深化主题。
示例：
暮色渐浓，
他直起腰身，望向远方，
眼中闪烁着微光，
似藏着对明天的希望……
十、（2025年·江苏·镇江）班级开展“读名著·谈智慧”主题活动。小江以三个片段为论据，发表了对“智慧”的看法。请将发言内容补充完整。
我讲话的题目是《读经典名著，启智慧人生》。
《西游记》中有这样的对话：“八戒道：‘师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。’行者道：‘兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。’”孙悟空没使用“①________________”的本领去辨识，而是根据②________________判定“老妇”是妖怪所变，启示我们拥有基本常识，是做智慧人的前提。
其实每个人都有智慧，紧急关头，极易被激发。《水浒传》中有这样的情节：“鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。……拔步便走，回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”此时，平常看似③________________的鲁提辖，以“骂”掩饰镇关西已被打死的现状，可谓④________________。
不过，在生活中，我们决不能把“奸诈”当成“智慧”。比如《儒林外史》对话场面：“掌舵的吓了，陪着笑脸道：‘小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，只说是云片糕。’严贡生道：‘还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！’”严贡生⑤________________的行为，被揭穿后还恼羞成怒，这哪是智慧，这是活脱脱的无耻！
【答案】① 火眼金睛 ②年龄差距 ③粗鲁莽撞 ④急中生智 ⑤用云片糕冒充药物，抵赖船费
【解析】本题考查人物形象分析。
第一空：在《西游记》中，孙悟空因在太上老君的八卦炉中被炼过，拥有了能识别妖魔鬼怪的“火眼金睛”这一本领。所以此处应填火眼金睛。
第二空：根据文本中孙悟空的话语“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？”可以看出，他是依据女子和老妇的年龄差距不符合正常生育规律这一基本常识，来判定“老妇”是妖怪所变的。
第三空：鲁提辖（鲁智深）在《水浒传》里，平常的行事风格比较莽撞、粗鲁，比如他拳打镇关西之前，也是直接冲动地上前，所以此处可填粗鲁莽撞。
第四空：当镇关西被打死，鲁提辖“回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了”，他用“骂”来掩饰郑屠已死的现状，从而为自己争取离开的时间，这一行为体现出他在紧急关头的机智，所以此处可填急中生智。
第五空：在《儒林外史》的这段情节里，严贡生实际上是想用云片糕冒充药物来抵赖船费。他明知云片糕只是普通食品，却故意声称是珍贵药物，还借口被掌舵的等人“偷吃”，以此讹诈，企图赖掉应该支付的船费。这种行为是典型的狡诈、无赖之举，完全是为了谋取不正当利益而进行的欺骗，并非真正的智慧，所以此处体现的是严贡生用云片糕冒充药物，抵赖船费的狡诈行为。
十一、（2025年·江苏·南通）学校拟组织以“青春做伴逐梦远方”为主题的青春仪式，请你参与。
1.你将要去远方，希望与下面哪一位同行？请联系作品内容，简述理由。
阿长（《朝花夕拾》） 朱赫来（《钢铁是怎样炼成的》） 王冕（《儒林外史》）
2.青春路上，会遇到种种困难。阅读《西游记》《红星照耀中国》两部作品，结合内容，说说你获得了怎样的启发。
【答案】
1.示例：我选择与朱赫来同行。朱赫来是《钢铁是怎样炼成的》中保尔的“精神引路人”。他不仅教保尔拳击、传授革命知识，更在保尔对人生方向感到困惑时，用“钢铁是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的”信念，引导保尔走上为理想奋斗的道路；即便面对被捕风险，他也始终保持镇定与勇气，感染保尔变得坚强。青春逐梦远方时，我难免会遇到挫折（如目标模糊、遭遇困难想放弃），而朱赫来的坚定信念与方向感，能像当年指引保尔一样，帮我看清梦想的意义，在远方的困境中保持斗志；他面对危险不退缩的勇气，也会成为我克服挑战的动力，让我在逐梦路上不迷失、不怯懦。
2.示例：读《西游记》和《红星照耀中国》，能明白青春遇到困难时，一方面要牢牢守住自己的目标，另一方面要主动想办法解决问题。《西游记》里，唐僧就算被白骨精骗、被女儿国国王劝留下，也没忘了要去西天取经；孙悟空虽然被赶回花果山，可一听说师父有危险，马上就回来帮忙。《红星照耀中国》里，红军长征的时候，又要过雪山草地，又要躲敌人的追赶，东西也不够用，可他们没等着困难过去，而是互相分着用能保暖的布条，领导们还想着调整打仗的办法，比如四渡赤水，最后冲出了敌人的包围。咱们青春的时候，遇到想玩不想学习的情况，或者做事失败了，就得像唐僧师徒那样，记着自己要做的事不跑偏；碰到学习上的难题、生活里的麻烦，就该学红军那样，主动琢磨怎么解决，这样才能把困难克服掉。
【解析】
1.本题考查名著的人物形象概括。
首先确定选择某一人物后，需紧扣“青春做伴逐梦远方”主题，从作品中提取该人物与“陪伴”“助力逐梦”相关的关键情节与特质：若选阿长，可关联她为“我”买《山海经》时的执着与真诚，体现她虽平凡却能以质朴的关爱给予前行温暖，为逐梦提供情感支撑；若选朱赫来，可结合他引导保尔走上革命道路、在困境中给予保尔信念与力量的情节，突出他作为精神引领者，能在逐梦路上传递坚定意志与正确方向；若选王冕，可依据他淡泊名利、专注于书画创作且坚守自我的形象，说明他能在逐梦过程中传递坚守初心、不被外界干扰的品质，再将人物特质与青春逐梦所需的情感、信念或初心结合，清晰阐述同行理由。
示例1：我愿与阿长同行去远方，因她身上藏着最质朴的温暖与可靠。在《朝花夕拾》中，阿长虽粗俗琐碎——睡相难看、爱说闲话，却始终以真心待童年的鲁迅：她牢记鲁迅的渴望，跋涉多日为他买来心心念念的《山海经》，用笨拙的方式兑现了孩子的梦想。去远方的路难免有陌生与不安，阿长的“不精致”下，是藏不住的细心与热忱：她会像收拾鲁迅的床铺那样，为我打理行囊；会像叮嘱“元旦吃福橘”那样，在陌生的地方提醒我注意细节。她的陪伴没有宏大的道理，却能让远方的旅程满是烟火气的安心，让每一步前行都有“被牵挂”的暖意。
示例2：我愿与朱赫来同行去远方，因他是能照亮前路的“引路人”。在《钢铁是怎样炼成的》中，朱赫来是保尔的革命导师：他向保尔灌输革命理想，教他格斗技巧，在保尔迷茫时为他指明方向，甚至在被捕后仍以坚定的意志感染着身边人。去远方的路从非坦途，或许会遇挫折、会陷迷茫，而朱赫来的存在，便是前行的“精神坐标”——他不会只说“加油”，而是会像教保尔面对敌人那样，帮我分析困境、找到破局的办法；他的坚定与勇敢，会像一束光，让我在远方的未知里不退缩、不彷徨。与他同行，远方不再是孤独的跋涉，而是有“领路人”护航的成长之旅。
示例3：我愿与王冕同行去远方，因他能带我在远方的旅程中，守住内心的澄澈与诗意。在《儒林外史》中，王冕是浊世中的“清醒者”：他天赋异禀却不慕科举功名，隐居会稽山，以画荷为乐，将生活过成了诗——清晨看荷露欲滴，傍晚伴荷风入眠，不为世俗名利所扰。去远方有时会让人迷失于奔波的浮躁，而王冕会像带“我”看他画荷那样，教我慢下来：在陌生的城镇，他会指给我看路边的野花；在疲惫的夜晚，他会和我聊起自然的生机。他的陪伴不会催促“赶路”，而是让远方的意义不止于“到达”，更在于沿途发现美好、守住本心，让每一步前行都与“诗意”同行。
2.本题考查名著情节理解与开放性作答。
先明确两部名著中与“青春逐梦遇困”相关的核心情节，再提炼角色应对困境的关键品质，最后将品质与青春逐梦的现实需求关联。第一步，锁定情节：从《西游记》中选取唐僧师徒西天取经时的典型困境，如“三打白骨精”的团队矛盾、“过火焰山”的自然阻碍；从《红星照耀中国》中聚焦红军长征的核心挑战，如雪山草地的生存危机、敌军围追堵截的生死考验，确保情节紧扣“困境”主题。第二步，提炼品质：分析《西游记》中师徒面对困境时的坚守，唐僧目标始终坚定、孙悟空屡败屡战不放弃，体现“韧性与执着”；剖析《红星照耀中国》中红军的应对方式，领袖与战士同甘共苦、互帮互助突破绝境，凸显“团结与理想信念”。第三步，关联青春：将“韧性、执着、团结、理想”这些从名著中提炼的品质，对应到青春路上的学业压力、人际挑战、目标迷茫等现实问题，说明这些品质如何帮助我们克服困难、逐梦前行，完成从名著到自身的启示迁移。
据此回答即可。
示例：《西游记》中，唐僧师徒遇“三打白骨精”的信任危机、过火焰山的艰难险阻，却始终以坚定信念与韧性西行，最终取到真经；《红星照耀中国》里，红军长征时踏雪山、过草地，面对敌军围追堵截，凭团结协作与理想信念冲破绝境。这启示我们，青春逐梦难免遇挫，唯有像他们那样心怀坚定目标、携手同伴、不惧挑战，才能跨越困难，奔向远方。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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