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(共19张PPT)
种姓制度引发暴乱不断
贫富悬殊 富人的天堂 穷人的地狱
“黑”与“白”的鸿沟——森严的种姓制度
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
1、地理环境
任务一：观察图片，指出古代印度的地理位置
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄藏《大唐西域记》中始译为“印度”
古代印度文明最早出现于印度河流域
古代印度
今天印度
一、古代印度河流域文明
根据图片说说，印度早期文明得益于哪些自然条件？
优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。
印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海，水量丰沛。季风气候，温润宜居。
遗址：
存在时间：
哈拉帕和摩亨佐·达罗
大约为公元前23世纪—前18世纪
2.早期文明
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
阅读课本，完成古印度文明发展历程时间轴的填写。
BC23世纪
BC18世纪
印度河流域早期文明出现
雅利安人侵入印度
BC1500年
BC187年
BC324年
鼎盛时期
孔雀王朝统治时期基本实现统一
华氏城
3.古代印度文明的发展历程
摩亨佐·达罗
外族多次的入侵
时间：
种族：
范围：
公元前1500年左右
雅利安人
印度河流域和恒河流域（印度北部）
4国家出现
5.鼎盛时期
时间：
国王：
发展：
首都：
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
②农业和工商业都比较繁荣
华氏城——世界上最繁华，人口最多的大城市之一。
前324年—前187年
阿育王
华氏城
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
一、古代印度河流域文明
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
巴连弗邑（华氏城）是阿育王所治。城中王宫殿皆使鬼神作，累石起墙阙，雕文刻镂，非世所造。今故现在。
——法显《佛国记》
5.鼎盛时期
5.文明成就
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
婆罗门教
宗教
文学
数学
黄金之国
大象之国
二、森严的种姓制度
（一）种姓制度由来
2.种姓制度的内容
祭司
掌管祭祀；
国王、武士官吏
掌管军事和行政权力
农民、牧民、手工业者、商人
从事农业、畜牧业和商业；
被征服居民
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要前为三个等级服务。
贱民（不可接触者）
首陀罗
吠舍
统治阶级
被统治阶级
婆罗门
刹帝利
被歧视和凌辱，从事不洁职业，如抬尸,屠夫、掏粪工等
二、森严的种姓制度
在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民
二、森严的种姓制度
（二）种姓制度特点
材料一 材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
——培伦《印度通史》
材料二 原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。
——培伦《印度通史》
材料三 高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
材料研读
等级、职业世袭
实行内婚，不同等级不得通婚
等级森严,贵贱分明法律地位不平等
实质：维护奴隶主特权的社会等级制度
议
观看视频后，小组讨论，种姓制度的建立给印度带来了哪些影响？
二、森严的种姓制度
（三）种姓制度影响
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
《摩奴法典》判决的标准一致吗？
从中你看出种姓制度的实质是什么？
思考：种姓制度会带来什么影响呢？
有利于巩固统治，维持社会秩序;
积极
激化社会矛盾，阻碍社会进步。
消极
二、森严的种姓制度
三、佛教的创立和发展
种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
公元前6世纪
时间
乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”）
创始人
释迦牟尼的故事
释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们亵老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦，感到人生皆苦，于是决心寻求解脱人生苦难的道路。他舍弃王族生活，离家修行，坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，终于大彻大悟，创立了佛教，被尊为“佛陀”。
佛教教义
阅读教材，结合佛教教义说一说，佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教呢？佛教对哪一种姓带来的利益最大？为什么？
婆罗门是人间之神
等级分明
杀牲祭祀
佛是境界圆满之人
众生平等
反对杀生
战胜自我
（1）反对婆罗门特权，提出“众生平等”
（2）宣扬“忍耐顺从”，得到国王和富人的支持
获得上层统治者支持
佛教的实质：
古代印度统治者
维护统治的工具
获得下层人民的支持
取悦天神
VS
三、佛教的创立和发展
佛教的传播
中亚
中国
朝鲜、日本
斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等
孔雀王朝第三位君主阿育王推崇佛教，佛教日渐兴盛。
公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。
公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。
3佛教的传播：
佛教传播示意图
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
三、释迦牟尼创立佛教
三、释迦牟尼创立佛教
4.佛教与中国
敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云冈石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山—文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
古代印度
古代印度河流域文明
印度河流域
早期文明—产生小国——孔雀王朝（鼎盛时期）
发源地：
发展历程：
文明成就：
阿拉伯数字等
森严的
种姓制度
不可接触者
—贱民
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
释迦牟尼
创立佛教
BC6世纪
众生平等
忍耐顺从
BC3世纪后向外传播
时间：
教义：
传播：
文明 产生时间 发源河流 地理位置 文明的代表
约BC3500年
古埃及
尼罗河
金字塔、
象形文字
古巴比伦
约BC3500年
幼发拉底河
底格里斯河
《汉谟拉比法典》
楔形文字
古印度
约BC23世纪
印度河
恒河
种姓制度
佛教、梵文
中国
约BC2070年
黄河、长江
甲骨文、青铜器、分封制
非洲东北角
西亚
南亚次大陆
东亚
①兴起于大河流域；②以农业为主；
③建立起奴隶制国家，实行专制。
共同点

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