资源简介

第二部分 文言文阅读
第十章 文言文翻译的原则和方法
1.知识点解析
（1）文言文翻译总原则：直译为主、异译为辅、字字落实、文从句顺
（2）翻译要求：信、达、雅
信：准确无误，忠于原文
达：语言通顺，行文规范
雅：文句流畅，生动形象
翻译方法：留、删、补、调、换、惯
留：
①保留专有名词。如“四号五名一度量衡”
四号：国号、年号、庙号、谥号
【国号】即国家的名称。（唐、宋）
【年号】封建皇帝用以纪年的名号。（贞观、开元、天宝）
【庙号】古代皇帝死后于庙中被供奉时的称号。（太宗、太祖）
【谥号】社会地位较高的人死后依其生前行迹进行评价后所立的称号。（商纣王、汉武帝、
文忠公）
五名：人名、地名、书名、物名、官职名。（太守、太尉、巴陵郡）
度量衡：长度单位、容量单位、重量单位
【长度单位】跬、仞、舍和寻等
【容量单位】石、豆和斛等
【重量单位】石、钧等
②保留数量词。（如：一日）
③保留常见古代人物称号的表述习惯。（如：嬴政――秦始皇）
④保留古今解释相同的词。（如：山、石等）
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复古琴。――《伯牙绝弦》
锺子期去世后，伯牙摔破了琴，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
删：
①删除没有实际意义、无需翻译的语气词；常见句首发语词：夫、若夫、且夫、盖、焉、惟、
斯等。例：夫战，勇气也。常见句末语气词：哉、焉、邪、欤、也、矣、乎、耶等。例：廉颇者，
赵之良将也。
· 185 ·
古诗文深度解读与训练 ——深圳市高级中学高中园未来教育研究成果 古诗文深度解读
②删除常见表停顿或者结构作用的助词：“兮”“于”“而”等。
例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
补：即将文言文中省略的词语、语句，在译文中适当地补充出来，使语意完整。包括省略句
的补充、判断句的补充、被动句的补充。补充时要打括号。
①省略句的补充：主语、谓语、宾语、量词、介词。
舜为御，尧为左，禹为右，入于泽而问牧童。
舜驾车，尧在左边，禹在右边，（他们）进入积水的草地而要请教牧童。
②判断句的补充：要加上判断词“是”。
判断句：“……者……也”；“……者也”；“……，……也”；“……者，……”
陈胜者，阳城人也。――《陈涉世家》
陈胜是阳城人。
③被动句的补充：要加上被动标志词“被”。
被动句：“……为……”；“……为……所”
身死国灭，为天下笑。――《伶官传序》
命丧国亡，被天下人所耻笑。
调：对文言文中的倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）等，在翻译时换成
现代汉语的语序，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。【（定语）主语 [状语 ]谓语 <补语 >（定
语）宾语】
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。――《伯牙绝弦》
弹琴弹得好啊，就像大山那样巍峨。
换：对通假字（换成本字）、单音节词（换双音节）、古今异义词（词义扩大、缩小、转移、
变化）、词类活用词（换成活用词）要注意先替换后翻译。
①通假字换成本字。
风吹草低见牛羊。“见”通“现”，显现
②单音节词换双音节词。
其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。――《孙叔敖杀两头蛇》游：游玩
③“古今异义词”换“古义”
古今异义词：古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词。
按词性变化分成四种：词义扩大、词义缩小、词义转移、词义变化
【词义扩大】今义的范围大于古义。
视其颜色，窃斧也。――《疑邻盗斧》古义：脸色。今义：颜色
【词义缩小】今义的范围小于古义。
率妻子邑人来此绝境。――《桃花源记》古义：妻子儿女。今义：男子的配偶
【词义转移】感彩发生变化。
· 186 ·
第二部分 文言文阅读
先帝不以臣卑鄙。――《出师表》古义：地位低下，知识浅薄。今义：品行恶劣，贬义
【词义变化】
牺牲玉帛，弗敢加也。――《桃花源记》古义：祭祀用的牛羊猪等牲畜。今义：为了达到某
种目的而舍弃生命或权利
④“词类活用”换成“活用词”
邻村有富者，衣锦食肉。――《尔辈亦鹰犬》名词作动词，穿
贯：古文中使用借喻、借代、用典等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。
【借喻】比喻的一种，是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻
体）。
误落尘网中，一去三十年。――《归园田居·其一》
尘网：借喻，指污浊的官场
误入污浊的官场，一离开就是三十年。
【借代】借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另
一种事物的名称来称呼它。
臣本布衣，躬耕于南阳。――《出师表》
布衣：借代，平民百姓
我本来是平民，在南阳亲自耕田。
【用典】一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而
含蓄地表达有关的内容和思想。
周公吐哺，天下归心。――《短歌行》
用典，极言殷勤待士。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
2.例文赏析
齐人攫金
齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。
译文：齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，
看到有人拿着金子，抢夺了金子就走。
吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”
译文：官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”
对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
译文：（抢夺金子的人）回答说：“（我拿金子的时候）看不见人，只看见了金子。”
寓意：讽刺那些贪婪、只知利益，盲目去做的人。
· 187 ·

展开更多......

收起↑