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丨第二部分 散文阅读丨
第五章 散文阅读练习
一、阅读下面的文字，完成 1 ～ 4 题
文本一
苦　夏
冯骥才
这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进
来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏
天突然到哪里去了。
四季是来自宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予
地球以诗，故而悟性极强的中国人，在四言绝句中确立的法则是：起、承、转、合。这四个字恰恰
就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的
一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草鸟虫，还是长命百
岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于我们儿时的伴侣
总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿，
它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻
的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫；比如邻家那个斜眼的
男孩子专门残害蜻蜓；比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比
如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的
无比强大。后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最
初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都
发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会
到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今
不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力
气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗
的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的
是承受力。只有在匪夷所思的承受中，才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏
季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而
写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太
熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
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丨高中语文现代文阅读导与练丨
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之勃发、秋之灿
烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰
辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事，我点点头，并
告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界是超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，
一手写下许多文字来。今年我还发现，这伏夏不是被风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——夏
天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的
一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种自
焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的
秋、悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无上境界——苦夏！
文本二
作家可以把世人看得一清二楚，对自己往往糊糊涂涂，并不清醒。我写了各种各样的作品，至
今不知哪一种属于我自己的。有人问我风格，我笑着说，这不是我关心的事。我全力要做的，是把
自己的一切奉献给读者。风格不仅仅是作品的外貌，它是复杂又和谐的一个整体。作家在作品中除
去描写的许许多多生命，还有一个生命，就是作家自己。风格是作家的气质，是活脱脱的生命的气
息，是可以感觉到的一个独个的灵魂及其特有的美。于是，作家就把他的生命化为一本本书。到了
他生命完结那天，他所写的这些散发着他独特气质的书，仍像作家本人一样留在世上。作家写的就
是想的，不怕自己的将来可能反对自己的现在。不以文章完善自己，宁愿否定和推翻自己而完善艺
术。作家批判世界需要勇气，批判自己需要更大的勇气。读者希望在作品中看到真实却不一定完美
的人物，也愿意看到真切却可能是自相矛盾的作家。在舍弃自己的一切之后，文学便油然诞生，就
像太阳燃烧自己时才放出光明。
（摘编自冯骥才《我心中的文学》）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．虽然这篇文章题为“苦夏”，但作者的着力点并不在于自然之景的细腻描写，更多表现在
酷夏中创作的生命体验。
B．文中以绝句法则喻四季，表述新奇，既揭示了四季的本质特征，又突出表现了作者在文学
创作上展示出的卓越才华。
C．文中通过比较女人与男人对不同季节的感受体验，从而引出男人的童年多与夏季有关，也
为后文感悟苦夏作了铺垫。
D．文章富含情感与哲理思辨，逐层深入地表现了作者对苦夏的体验和感悟，其中包含了苦夏
对作者的施予与作者的回馈。
2．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3 分）（ ）
A．文中写父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身竟压死了一只蝎子，突出童年的趣味生活，
与“苦夏”形成鲜明对比。
B．和作者的创造旺盛期在夏季不同，其他作家因为没有经过苦夏的锻造，所以他们一般将创
作的时间安排在其他季节。
C．文中友人对维瓦尔第的《四季》感受到华丽之美，而作者感受到的却是夏的苦涩与艰辛，
甚至内心有一些悲壮和压抑。
D．文中“汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上”这样的细节，既表明了生活环境的艰苦，也说明作者
经受住了苦夏的严酷考验。
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丨第二部分 散文阅读丨
3．作者在《我心中的文学》中谈到了自己对创作的一些认识。请结合文本一，分析作者在文
学创作上的主要观点。（4 分）
4．如欲以“夏之崇拜”为题写一篇读后感，阐述苦夏对人生的积极意义，请结合文本，列出
要点。（6 分）
二、阅读下面的文字，完成 5 ～ 8 题
文本一
脚步声
陆文夫
照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。
那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有一位塾师在那里授
馆，我只能去那里读书。我每天都会在黎明前的黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，
却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得
向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不
接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：
“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”
老师的教导我终生不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地
里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的
旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。
是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声
响：有慷慨陈词，有窃窃私语；有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警
车呼啸着穿城而过……喧嚣、轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？
要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过
荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又
疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何
处，你是从哪里来，又欲走向何处。那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中
的目的地。
在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门，甚至不出门便可听到整
个世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡
言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人。弄到最后你自
己也分不清自己了，人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在向前推。很难
听得见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪
里来，又到哪里去。行动就是一切。
偶尔回到空寂的林间来了，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和
煦的风，一股清冽的水穿过了心头。好像又回到了青少年时代，好像又回到了孤寂的时候。仔细听
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听，还是那从前的脚步声，悠闲而有些自信，只是声音变得更加轻微，还有点儿疲惫之意。是的，
我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步当然会失去了原有的弹跳力，可它还是存
在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，
那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的。痛苦是一种收获，艰
难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么
滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必
那么急匆匆地一下子就走完。
太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一
看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石
边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽
头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑、一种人生
的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目
的地。可你别忙，你只需呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳西沉之后，剩下的就只有一片白茫茫
的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。
文本二
在对现实生活题材的处理上，陆文夫认为“从生活到艺术，需要有一个发酵的过程”，“我们的
创作动机，大都是受现实生活的触发而引起的，现实生活的引发像一道闪电，闪电一闪而过，眼前
的房屋树木都来不及看清楚，但是它照亮了你生活中的某一颗石子，引爆了一堆你以前加工过的生
活”。在构思过程中，起着发酵作用的“酵母”或者“引爆”他思绪的“导火索”就是他对于生活
的哲理性思考。我们曾说过，忆明珠常常追求题材的“弦外之音”“言外之意”，陆文夫的智性也同
样表现为对生活的哲理性思考。
另外，我们很难发现陆文夫的散文中有伤感和悲伤的情绪，他从不抱怨现实。陆文夫的散文
遵循着他的“糖醋现实主义”的创作方法。对于“糖醋现实主义”，陆文夫作此解释：方之同志曾
经开过玩笑，说他的现实主义是辛辣的现实主义，高晓声同志的现实主义是苦涩的现实主义，我的
现实主义是糖醋现实主义，有点甜，还有点酸溜溜的。其实，他的糖醋现实主义，无论是“甜”或
“酸”，都表现于对生活进行深层的挖掘与思索，最终常常表现为哲理性的智性表述。他在散文中经
常以一个清醒的智者或启蒙者的姿态劝诫、教育世人。
（摘编自肖玉华《陆文夫散文论》）
5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．文章以“脚步声”为主线，层层推进，虚实结合，抒写出作者对“脚步声”的哲理感悟，
给读者以深刻的启示。
B．文中的“脚步声”，既指人在脚落地时发出的响声，更象征人生的旅途中，即使困难重重，
也要奋斗不止的轨迹。
C．作者开篇写少年读书时被自己脚步声惊吓的经历，与下文听不到脚步声形成对比，表明现
实环境亟需做出改变。
D．作者在结尾告诫我们：现实生活中，金光大道并不存在，要实现人生价值，还得靠我们踏
实走好人生的每一步。
6．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3 分）（ ）
A．文中“听到自己的脚步声”，实际上指的是能聆听到自己行走时的心灵之音，这需要对环
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境具有很强的融入能力。
B．作者在文中提到自己现在的脚步声有些轻微和疲惫，主要是因为在城市的喧嚣中，自己的
奋斗已经迷失了方向。
C．文中两次提到那脚步声永远不可能把你送到你心中的目的地，是因为那只是一种我们根本
无法企及的理想境界。
D．作者采用独特视角去发掘“脚步声”的思想意蕴，也许与“脚步声”成为“引爆”他思绪
的“导火索”有关联。
7．陆文夫在散文创作上遵循了糖醋现实主义创作方法，其中的“甜”和“酸”分别指的是什
么？请结合文本二作简要概括。（4 分）
8．“在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声”，请结合文本一谈谈你对这句
话的理解。（6 分）
三、阅读下面的文字，完成 9 ～ 12 题
枸杞树
季羡林
在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：
什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里么？是在另一个地方的一个花园里
么？但是，都不像。最后，我想到才到北平求学时住的那个公寓，于是我想到这棵苍老的枸杞树。
我现在还能很清晰地温习一些事情：我记得初次到北平时，在前门下了火车以后，①这古老都
市的影子，更像一个秤锤，沉重地压在我的心上。我住进西城的某一个公寓里去了。我仍然非常迷惘
而有点近于慌张，眼前的一切都仿佛给一层轻烟笼罩起来似的，我看不清院子里的什么东西，我甚至
也没有看清我住的小屋，黑夜跟着来了，我便糊里糊涂地睡下去，做了许许多多离奇古怪的梦。
虽然做了梦，但是却没有能睡得很熟，刚看到墙上有点儿发白，我就起来了。因为心比较安定
了一点，我才开始看得清楚：我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周错落地摆
了几盆杂花。我记得很清楚，这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最
惹我注意的，却是靠墙长着的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老勾曲像千年的古松，树
皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候，常听人说，枸杞是长得非常慢的，
很难成为一棵树，现在居然有这样一棵虬干的老枸杞站在我面前，真像梦。梦又掣开了轻渺的网，
我这是站在公寓里么？于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫：他初次来这里开
公寓时，这树就是现在这样，三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的太息的眼光注
视着这苍老的枝干在沉默着，又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。
就这样，我每天看书乏了，就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上，蜘蛛结了网，间或有一
片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳和灯火照上去的时候，这小小的网也会反射出
细弱的清光来。倘若再走近一点，你又可以看到有许多叶上都爬着长长的绿色的虫子，在爬过的叶
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上留了半圆缺口。就在这有着缺口的叶片上，你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。②对着这彩痕，
你可以随便想到什么东西，想到地图，想到水彩画，想到被雨水冲过的墙上的残痕，再玄妙一点，
想到宇宙，想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西，都在这小的叶片上呈现给你。当
你想到地图的时候，你可以任意指定一个小的黑点，算作你的故乡。再大一点的黑点，算作你曾
游过的湖或山，你不是也可以在你心的深处浮起点温热的感觉么？这苍老的枸杞树就是我的宇宙。
不，这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的绿色的虫子拿下来，摔在地上，对着它，我描画给自
己种种涂着彩色的幻想，我把我的童稚的幻想，拴在这苍老的枝干上。
在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，
有一两个蜗牛在上面悠然地爬着，散步似的从容，蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发着光。一条虹从
北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。③不知
从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙，墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一
把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠
耀着，散发着金光。
在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的又充满了稚气的生活，终于也
不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园里来。到现在差不多四年了。这
园子素来是以水木著名的。春天里，满园怒放着红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳
拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又
把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的
光辉。这一切颜色，红的，翠的，白的，紫的，混合地涂上了我的心，在我心里幻成一幅绚烂的彩
画。我做着红色的，翠色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我在西城公寓做的童
话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍
老的枸杞树的影子飘过。④飘过了春天的火焰似的红花；飘过了夏天的垂柳的浓翠；飘过了红霞似
的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定
在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的
顶上，淡红的一片，熠耀着，散发着金光。
1933 年 12 月 8 日雪之下午
（有删改）
9．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）
A．“悠然爬着的蜗牛”“蜘蛛网上残留的雨滴”等平凡细小的事物，给人从容闲淡之感，使读
者身临其境。
B．作者将枸杞树叶视为自己的“宇宙”，景物描写与彩色的幻想交织，写出了枸杞树对于
“我”的意义。
C．文章结尾的树影照应了开头，使全文具有回环往复的艺术效果，强化了作者对枸杞树念念
不忘的情感。
D．作者在末段先浓墨重彩地描写清华园四季草木，后提及西城公寓的“梦”，意在反衬出过
往生活的朴素。
10．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①用“秤锤”作喻，生动地写出了作者初到陌生城市求学时沉重压抑的心理感受。
B．句子②是作者由叶子彩痕引发的丰富联想，表现他在面对枸杞树时放松与自由的状态。
C．句子③“爬”和“捉”用词传神，化无形为有形，体现时间流逝和“我”的百无聊赖。
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D．句子④以整句表现岁月变迁，以散句凸显当下情境，虚实关联之间，充盈诗意的美感。
11．“枸杞树”在作者的逐梦之路上充当了怎样的角色？请简析。
12．回忆性散文中往往有两个“我”，一个是写作时的“我”，还有一个是回忆中的“我”。本
文这两个“我”既存在变化又保持不变，请结合文本分析。
四、阅读下面的文字，完成下列小题
富春山不着急
富春江上，舟行，慢慢。
这是江南最初的样子，温润清远，摇篮一样，把你揽在怀里。山水在轻轻地哼唱，用它的绵
延，它的清澈，它时常跳跃出的灵动。①紧张久了的心，在这里，一下子松下来；眼睛甚至有点发
潮，有点想哭。这是感官变得灵敏的缘故，那个瞬间你会在心里暗暗惊叹：原来山水自然，真的能
让人如此感动。
那叶舟还是慢慢的，人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，渐渐入梦。梦里
的富春山，有人进来，有诗文进来，有画进来，它们跟山水交融，自然也都是慢慢的。
富春山，从来都不着急。
那是南朝，骈文大家吴均从富阳到桐庐，行船在富春江上，看着这“风烟俱净，天山共色”的
风景，发出感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
这是很松软的山，没有北方山脉的凌厉，它们高低都有度，有平缓柔和的曲线。水也是安静
的，急流猛浪也有，但终究会归于平和，映出山色、云朵和树的姿态。
想来吴均那个年代，这一带人的踪迹应该更少，林木茂密，于是会有“横柯上蔽，在昼犹昏”
的感觉。这葱郁的、带着寒气的树丛中，人只是过客，主角是鸟，是蝉，是猿。万物有灵而自在。
那些被世俗价值驱动一心向上的人，那些不甘人后拼命向前的人，那些一腔热血在现实中屡屡碰壁
的人，那些因怀才不遇而委屈不平的人，眼睛一落到富春山上，就都安静下来。
如果说因为“经纶世务”不顺而退至富春江是一种被动的“不着急”，那像严子陵这样，机遇
送到家门口也不动心，就得有超常的定力了。②
严子陵钓台上，如今有“山高水长”四个题字，那是范仲淹感念严子陵所写的：“云山苍苍，
江水泱泱。先生之风，山高水长。”
好一个“山高水长”啊，严子陵在富春江畔，该是看到了一些比眼前的机遇更为永恒的东西，
才能拥有这样的定力。从钓台望出去，看到两千多年前就在的风景，你可能就理解了，什么是山
高，什么是水长。
时间又过了一千多年。公元 1347 年的某一天，富春江畔行来一个道士模样的老头，他是黄公
望。正是因为他，富春山成了后世人念念不忘的名字。
一幅《富春山居图》，在黄公望之后，在多少人手中辗转，经历了多少波折。画家沈周痛失此
画，靠记忆背临了一幅；董其昌赞叹它“应接不暇”③，晚年将其典当给吴达可；吴达可之孙吴问
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卿临终时，因为舍不得跟这幅画分离，下令将它火殉；乾隆皇帝在两幅《富春山居图》前难辨真
假，成为笑谈……
然而在这幅画卷呈现的山水本身面前，这些传奇和故事就都慢慢淡去，留下的，是画家那份难
再复刻的从容。
黄公望也是不着急的。在画《富春山居图》的时候，他已经七十八岁。在这之前，他读书、做
官，遭遇过牢狱之灾，游历过名山大川。走到富春江这一带，眼睛再也挪不开，兴之所至，就提起
笔，开始画。一画便是三四年。
其间，黄公望大多数时间并未画画，而是游荡于富春江的山水间，对着山石草木，整日整月地
发呆。据说富春山中有块石头叫“雨淋岩”，就是黄公望不顾风雨发呆的地方。公元 1350 年，他在
《富春山居图》的初稿上写下题跋，感叹这幅画“成就之难”。
这一年，他已经八十一岁。这之后，又是三四年，他画完了《富春山居图》，也给自己的生命
画上了一个悠长圆满的句号。
小时候听家里老人讲，有的人一辈子的成就，可能就体现在一首诗、一篇文章上。这是《富春
山居图》如此动人的原因：它和黄公望是一体的。那些在山中发呆的时间，那些读过的书，经历过
的事，走过的地方，全化作画上这温润淡远的笔墨。
黄公望晚年称自己为“大痴”。真正的大艺术家，都有份痴气。他在自己的另一幅画《九峰雪
霁图》上题：“书此以记岁月云。”极平淡的一句，却敌过千钧之力。是啊，画作完成之后，要感谢
的只有时间，那些不着急的、发“痴”的时间。
又是几百年过去了。富春山已经成为人人向往的景点。人们慕名而来，想在行船中见到《富春
山居图》中的画景，想在黄公望的“小洞天”感触画家的气脉，想让清流宛转的富春江抚平自己的
焦虑。
有人找到了，尽兴而归；也有人怀着巨大的期待而来，却在真实的风景前感到困惑和失望：黄
公望画的真是眼前这些山吗 为什么我觉得这景没有那么美？
面对这些失望和疑问，富春山从来不解释。这是快节奏的年代，人们怀着明确的目标而来，即
便身处山水中，也难得心安。像黄公望那样一块石头都能看几个月的人，太少了。那又解释什么
呢？
后来，是富春山的一个游客回答了这个问题：黄公望画的，不是眼前的山水，而是心中的理
想。这个人叫王柳云，一个五十多岁的中年女人，因为“清洁工画家”的身份而被媒体报道。她最
喜欢的画家是黄公望，最喜欢的画就是《富春山居图》。
白天，她是写字楼里的清洁工；晚上和休息日，她是画家，在颜料和画布里创造自己的世界。
她说，在遇到绘画之前，她在生活中一直被贬低、被斥责。婚姻带来的伤害，家人的不理解，同村
人的冷嘲热讽，让她的心受到重重伤害，结了厚厚的痂④，再也无法接纳别人。直到后来，她发
现，在画画的时候，她可以把这些糟糕的过往全部抛开，心里想的只是山坡的颜色，花瓣的形状，
人物的姿态。
这些想法很难被周围人理解，但在那个更加宽广的艺术世界里，黄公望好像一直在鼓励着她。
王柳云也去了富春山，虽然没有找到画中风景，却找到了自己心灵的归属地。
这是富春山，是“自富阳至桐庐”的“奇山异水”，是严子陵的钓台，是黄公望的雨淋岩，也
是王柳云的心之所往。
那些真正有热爱、有耐心的人，无所谓时间和年龄，无所谓财富和境遇，即使不在富春江畔，
也能在心里为自己创造出一所静谧永恒的“富春山居”。
（选白《读者》，有删改）
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丨第二部分 散文阅读丨
13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．慢慢舟行在富春江上，再紧张的心也会松弛，会被山水自然感动，会心甘情愿被此催眠，
慢慢与山水交融。
B．吴均因为政治黑暗，社会动乱，行航在富春江上，看到富春江上的松软的山，安静的水，
而萌发了归隐之心，这与严子陵的“不着急”是完全一样的。
C．黄公望被富春江的美景吸引，经常不顾风雨发呆、读书、游历，历经六七年才画完《富春
山居图》，体现了他的“不着急”。
D．王柳云利用画画把心中糟糕的过往全部抛开，在富春山虽然没有找到《富春山居图》画中
的风景，但却找到了自己的心灵归属地。
14．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①运用拟人的修辞手法，采用倒装句式，写出了江南温润清远的特点。
B．句子②是过渡段，既承接上文，又引出下文话题，单独成段，起到突出强调的作用。
C．句子③中“应接不暇”本义是形容来人或事情太多，应付不过来；文中的意思是董其昌晚
年没有时间看画，只好忍痛将其典当给吴达可。
D．句子④中的“痂”是比喻，把人与人之间的隔阂比作“痂”，形象地说明了王柳云受到的
心灵伤害非常大。
15．文中划波浪线句子“静谧永恒的‘富春山居’”具有哪些丰富的意蕴？请联系全文探究。
16．读书小组要为此文写一则文学短评。请围绕关键词“构思、人物塑造、语言”写出你的短
评思路。
五、阅读下面文章，完成下面 17~20 题
与瓦共舞
林延军
台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上
铁大门上面的门檐水泥板平台，父亲站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均
匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远远地抛向屋顶，就在这
个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补
的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。
母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一
敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父
亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，
最终在目标位置多铺几块瓦片。
此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后
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丨高中语文现代文阅读导与练丨
的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧
丐帮长老衣服的“袋子” 。
南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五， 记忆中，父亲“补瓦片”也自然多了
起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母
亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶
上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”的白衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，
但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。
只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发
脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲
发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起
长大。
三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，
我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，
简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，
后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。
后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，
抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遺弃的孺妇，孤零零地待
在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲
的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有
当年魁梧了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一
层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。
许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，
它们或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝
诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州
半岛特有的红土煅烧而成的瓦。
一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运
着瓦片。我心想，现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方 ”走近一问原来是建
猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。
其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。
（选自 2019 年 3 月《散文选刊》，有删节）
17. 下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章开头运用“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”的细节描写，写出了父亲补瓦动作的
娴熟。
B. 文章写到父亲上屋顶补瓦时多次对母亲大发雷霆，说明父亲脾气暴躁，暗含了作者对父亲的
不满。
C. 文章写到父亲频繁补瓦，既暗示了当时生活的贫困艰辛，又表现了父亲对家庭的付出。
D. 文章以补瓦切入，从过去的贫穷写到现在生活的美好，既有对过往岁月的回忆，也有对当
今生活的感触。
18. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 补瓦后的屋顶，“新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩”，运用比喻，生动形象地描
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丨第二部分 散文阅读丨
绘了补瓦后屋顶的形态。
B. 引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增添了文化气息，有利于下文表达作者对家乡瓦的
感情。
C. 以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了
新的用途。
D. 文中多次描写自然环境，例如“天气转凉”“凛例的冬天”“风吹得更猛了”等，烘托了父
亲形象。
19. 请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。（4 分）
20. 本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请谈谈选用本文的
理由。（6 分）
散文阅读练习答案
一、1． B 解析　“突出表现了作者在文学创作上展示出的卓越才华”分析有误，应是为强调夏
具有四季中最壮美和最热烈的生命特征。
2． A 解析　B 项，“其他作家因为没有经过苦夏的锻造”于文无据。C 项，“压抑”不合文意。
D 项，“表明了生活环境的艰苦”不是细节描写的目的。
3．答案　①作家在创作时要把生命融入到作品中去。②在创作中，作家要有勇气批判自己，
舍弃自己。
4．答案　①夏天不仅会给人们带来快乐，更是苦难的象征，它会使人们因承受苦难而可以产
生巨大的创造力量。②夏天可以使人们产生苦涩、艰辛、悲壮等强烈的审美感受。③夏天的苦难到
达极致时，可以激发出人们战胜苦难并超越苦难的生命力量。
二、5． C 解析　“表明现实环境亟需做出改变”表述不当，需要做出改变的应是主观上的精神
和意识，而不是客观的现实环境。
6．D 解析　A 项，“这需要对环境具有很强的融入能力”，条件表述不当。B 项，“自己的奋斗
已经迷失了方向”原因表述不合文意。C 项，“因为那只是一种我们根本无法企及的理想境界”表
述绝对，不合文意。
7．答案　①“甜”是指对现实生活中真善美的发掘和表现，体现了积极乐观的一面。②“酸”
是指对现实问题的针砭和讽刺，或是一种无奈和感慨，体现了对人警示劝诫的一面。
8．答案　①喧嚣的都市失去了少年时乡村的那种安静，现实生存环境的改变和生存状态的不
同，使人们失去了听到自己脚步声的客观基础。②凡夫俗子们在这种环境中匆忙而又浮躁，他们在
主观上很容易被外物左右而无法省察自身，清醒的自我意识已丧失殆尽，故而听不到自己的脚步
声。③这种深沉的世情感叹包含着作者对现实的深刻针砭，是令人警醒的振聋发聩之音。
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丨高中语文现代文阅读导与练丨
三、9.D【解析】本题考查分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D 项“意在反衬出过往生活
的朴素”错误。清华园四季的美也无法冲淡作者对枸杞树的回忆与怀念，是为了说明枸杞树对他的
影响之大，影响之深。
10.C【解析】本题考查赏析重要句子表达效果的能力。C 项“体现……‘我’的百无聊赖”错
误。“捉”运用了比拟的手法，把枸杞树当作有生命的东西来写，“把这阴影捉住了一把”写出了天
变黑树叶浓密的地方已渐渐看不清楚，写得生动活泼有趣味，并没有体现作者的百无聊赖。
11. ①成长的陪伴者：枸杞树是作者情感的寄托，作者初到北平感到迷惘和慌张时，枸杞树给
予了他心灵的慰藉，使他感到安定。②梦想的启发者：枸杞树的苍老和坚韧象征着作者对于梦想的
执着和坚守，即使生活环境和时间发生变化，对梦想的追求依然如初。③灵感的提供者：枸杞树激
发了作者的想象力和创造力，他通过对枸杞树的观察和幻想，描画出了各种彩色的幻想。④记忆的
连接者：即使离开西城公寓，枸杞树的影子依然时常在作者心头飘过，连接着他对过去生活的回忆
和对未来的憧憬。
12. ①变化：时间境遇的变化和情感状态的变化。写作时的“我”已步入清华园四年，圆了求
学梦，开启新人生，多了一份沉淀和安定；回忆中的“我”是初次远离家乡来北平求学的学子，对
未来有迷惘又有期待。②不变：对西城公寓那株枸杞树的怀想不变，对梦想的追求不变。无论是现
在的“我”还是回忆中的“我”，心中都保留着“枸杞树”的影子，枸杞树见证作者对梦想的坚持，
枸杞树静默生长的风格给作者以启迪。
四、13．B 【 解析】本题考查学生对文本相关内容分析鉴赏的能力。
B．“这与严子陵的‘不着急’是完全一样的”错，两个“不着急”不一样，吴均的是被动的
“不着急”，严子陵的是主动的“不着急”。故选 B。
14．C【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“文中的意思是董其昌晚年没有时间看画，只好忍痛将其典当给吴达可”错，文中的“应接
不暇”是董其昌对《富春江居图》的赞叹，赞叹它“天真烂漫，复极精能，展之得三丈许，应接不
暇”。故选 C。
15．①山水安静平和，能够让“经纶世务者”静下心来，甚至遁世隐居；
②山石草木让人沉醉其中，放慢前进的脚步，从而成就一番事业；
③清流宛转可以抚平人们心中的焦虑，可以让人抛开糟糕的过往，释放心中的压力，找到心灵
精神的归属地；
④此句是希望人们身处如今快节奏的年代中要有热爱，要有耐心，无论处于什么样的境遇都能
做到心境平和、静谧安详。
16．①构思：文章先写富春山的不着急，再写不同人物身处富春江的感悟，最后总结全文，呼
吁人们创造出属于自己的“富春山居”。从实到虚，构思严谨；
②人物塑造：有详有略，尤其是塑造黄公望这个人物形象，正侧结合，鲜明生动；
③语言：自然清新，洒脱灵动，融情感、哲理、形象于一体。
17. 答案 B 【 解析】本题考查学生的综合赏析能力。B 项，“暗含了作者对父亲的不满”错误。
乡村生活条件艰苦，父亲不得不多次在屋顶补瓦，有时天气恶劣，父亲虽然脾气暴躁却依然承担起
对家庭的责任，所以，没有对父亲的不满。故选 B。
18. 答案 C 【 解析】C 项，“前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途”错误。瓦片在
新生活中有了新的用途没错，但这不是今昔用途对比的目的，而是为了表现时代的变迁。故选 C。
19. 答案 ①体现了父母对家庭和儿女的庇护，也表现出父亲的责任担当。
②表达了作者对童年生活的回忆，有快乐也有辛酸。
③“瓦”原来用作盖瓦房，现在用作建猪舍，见证了时代的变迁。
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丨第二部分 散文阅读丨
20. 答案 ①选材典型，以小见大。由贫困年代住瓦房需要时常补瓦，到现在住洋房，展现了
中国乡村的发展。该主题与栏目要求十分契合。
②构思巧妙。全文以“瓦”为线索，由贫困年代的瓦、童年回忆中的瓦，再写到其他地方见过
的各种瓦，最后写到瓦的意义，结构严谨。
③意蕴丰富。瓦片象征着为我们遮风挡雨的父母，表达了作者对父母的感恩之情；瓦片承载着
作者对家乡生活的记忆，既有当时生活的艰辛也有儿时生活的乐趣。
④语言平实又不乏生动。在叙述中散发着中国乡村百姓生活的气息。
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