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部编教材 必修下册 第六单元
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。
每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
关于祝福
按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。
男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
关于祝福
封建迷信思想
封建礼教制度
20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。
鲁迅写作《祝福》这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
创作背景
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
作者介绍
作者介绍
北大是什么人？一代一代的北大人认为，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，是德先生和赛先生的产生地。不但北大人这么认为，全世界的人也这么认为。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适和鲁迅。蔡先生办学方针是“思想自由，兼容并包”。这些人虽然所处的时代不同，高矮胖瘦不同，但有一点是相同的，他们是民族的先驱者。什么是先驱者？当几万万同胞生活在当下时，他们在思考民族的未来。为了自己的理想和不切实际的理想献出自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧了我自己，我以我血荐轩辕。哪怕他们知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。这就牵涉到知识分子存在的必要性。为什么人类需要知识分子？他除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，更多的知识分子像更多的探照灯聚焦一样，照亮我们民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的。用孙中山先生的话说，这个民族会跌入万劫不复的深渊。
——2017年7月1日刘震云在北京大学国家发展研究院致毕业生的演讲
任务一：
把握文章内容，梳理情节结构
右面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。
梳理情节
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
鲁镇祝福景象
①__________
鲁四爷
寂然死去
初到鲁镇：做工满足→
②____________________
初卖山中：__________→
③____________________
再到鲁镇：④_________→
_________→ __________→
_________→ __________→
_________
祝福景象
“我”的感受
祥林嫂的悲惨命运
线索：⑤
沦为乞丐
淘米被劫
被迫改嫁
夫壮子胖
夫丧子亡
当众取笑
祭祀受阻
捐槛赎罪
祭祀再阻
逐出鲁家
“我”在鲁镇的见闻
活动一、（把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用）作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实—过去—现实”。请在课文中找出标志作者思路转换的句子，并分析采取这种手法有什么作用。
？
句子：然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
倒叙的作用：情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；
内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比更加渲染了小说的悲剧氛围。
任务二：
分析祥林嫂的形象特征，把握人物塑造技巧
外貌描写：人物的外貌，不光指五官、面容，还包括身材、体形、衣着、姿态、精神状态、风度等较明显的外部特征。
活动一、把握人物的形象特征）课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的异同，完成下面的表格。
分析祥林嫂的形象特征
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
衣着打扮
脸色
精神状态
形象特点
初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇
衣着 打扮
脸色
精神 状态
形象 特点
头上扎着白头绳，乌
裙，蓝夹袄，月白背心
仍然头上扎着白头
绳，乌裙，蓝夹袄，
月白背心
头发全白，全不像四十上下的
人；提着竹篮，内中一个破
碗，空的；一手拄着一支比她
更长的竹竿，下端开了裂：她
分明已经纯乎是一个乞丐了
脸色青黄，但两颊还是红的
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
脸上瘦削不堪，黄中带黑
消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
手脚已没有先前一样
灵活，记性也坏得
多，死尸似的脸
做工毫没有懈，反满
足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了
勤劳、朴实、善良、温
顺，要求极低，易于满
足
精神上受到刺激，极
度悲伤
遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已经濒于死亡
神态描写：鲁迅说，“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”
活动二、（把握人物的性格特点）本文有几处描写到祥林嫂的眼睛？从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点？速读课文，完成下面的表格。
分析祥林嫂的形象特征
情节 眼睛描写 性格特点，内心活动、情绪状态
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无魂灵
情节 眼睛描写 性格特点、内心活动、情绪状态
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无魂灵
顺着眼，眼角带着泪痕
顺着眼
直着眼，瞪着眼
分外有神
失神
眼珠间或一轮
忽然发光
安分、善良
再受打击，内心痛苦
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木、活僵尸
一丝希望
“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
—— 鲁迅
通过这些不断变化的神态描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。
通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。
语言描写：通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。
活动三、（把握人物的性格特点）文中对祥林嫂的语言描写较多，结合课文填写下面的表格，根据不同场景的不同语言，分析一下祥林嫂的性格特点。
分析祥林嫂的形象特征
语言描写 内心活动、情绪状态
与“我”对话灵魂有无
对四婶讲阿毛
对大家讲阿毛
与柳妈的对话
语言描写
找对话
与我对话灵魂有无
封建迷信桎梏下矛盾的心理
内心活动、情绪状态
对四婶讲阿毛
痛苦、自责
对大家讲阿毛
麻木、空虚
与柳妈的对话
精神重压，陷入恐惧
动作描写：通过对人物个性化的行动、动作的描写，揭示人物性格的一种描写方法。
活动四：文中用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说，表现祥林嫂什么样的心理？
她讪讪的缩了手
走近两步
受了炮烙似的缩手，失神的站着
难为情
害怕被他人听见
彻底崩溃
分析祥林嫂的形象特征
山中出逃,做工鲁镇
逃
撞
捐
问
改嫁中的“出格”行为
倾其所有,洗刷“污秽”
死前问我鬼神
抗争表现
活动五：鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，那么他对祥林嫂亦是如此吗？祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
思考：如何理解祥林嫂再嫁时的反抗？
祥林嫂反抗再嫁，固然表面她不愿被婆家“卖”掉，要维护自己作为“人”的起码尊严，但支配她“出格”反抗的内在原因还是那从一至终“一女不事二夫”贞节观。
祥林嫂对再嫁反抗得越强烈，表明她受的毒害越深。所以说祥林嫂是遵守封建礼教的，她为了守节不惜以死抗争。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
人物形象小结
任务三：
赏析环境描写及其作用
活动一:(理解环境描写的作用）小说中共有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
环境描写的作用
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧的社会根源。
交代人物活动的社会环境。“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。
妇女的地位低下。
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
祥林嫂的悲剧命运在鲁四老爷家的“祝福”中得以充分的体现。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。即使是在祥林嫂捐了一条赎“罪”的门槛后，得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了。
这种特定的环境描写，推动了情节的发展。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。
同时也增强了人物形象的真实性与感染力。祥林嫂的悲惨遭遇。
环境描写的作用
祥林嫂的寂然惨死和与富人们的快乐祝福进行鲜明对比，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露。
同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更加完善的作用。
环境描写的作用
第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
任务四：
探讨造成人物悲剧的社会根源及小说以《祝福》为标题的意义
活动一.谁杀死了祥林嫂？
1、根据小说内容并结合写作背景，探究以下人物是杀害祥林嫂的凶手的理由。
探究主题
① 鲁四老爷、四婶
② 祥林嫂的婆婆、大伯
③ 柳妈
④ 鲁镇其他人
⑤“我”
嫌疑人一号：鲁四老爷
探究主题
（1）身份：
（2）陈设：
（3）对祥林嫂：
讲理学的老监生
封建、保守、迂腐
朱拓的大寿字
对联“事理通达；心平气和”
案头书籍：《近思录集注》
大骂新党和祥林嫂，虚伪
封建礼教的坚守者
初见：皱眉
被绑：可恶…… 然而……
再见：嫌弃、歧视
死后：怒骂“谬种”
讨厌她是一个寡妇
认为她败坏风俗
冷酷
嫌疑人一号：鲁四老爷
（1）鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。
第一次“可恶”：的是婆婆“抢”的举动，会有损自己的尊严。
第二次“可恶”：是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
第一次“然而”：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利，不好多说。
第二次“然而”：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。（封建剥削阶级的本性）
这说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。
探究主题
（2）祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话，比较异同。
①“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”这两句话的语气是很不一样的，前者语气舒缓，后者倒装句式，命令的意味更强烈，态度也更严厉。
②祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”，可以被“宽恕”了。可是四婶的呵斥让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。
探究主题
嫌疑人二号：四婶
“祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
探究主题
鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。
婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。
探究主题
祥林嫂婆婆、大伯
祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。
柳妈背后体现的是封建神权。
她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度；善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。
探究主题
柳妈
鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂。
探究主题
鲁镇的人
祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。
“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。
探究主题
我
“我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。
鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。
总结概括
“鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”
结论：
通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
“吃人”的
封建礼教
1.贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
男尊女卑
总结概括
三纲五常
2.秩序
妇女，服也
三从四德
3.三从
清白、圣洁
4.祭祀
鬼神、阴司、灵魂
5.迷信
表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。
实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。
文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
主题思想
小说主要塑造的人物是祥林嫂，为何以“祝福”为题？
探究主题
（1）“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。
（2）“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的。
（3）祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。

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