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《湖心亭看雪》教学设计
教学目标
（1）疏通文章大意，理解全文。
（2）领会白描的艺术手法，感受文章的艺术魅力。
（3）感悟张岱之“痴”，领会其对故国山河与难得知音的深沉情怀。
教学重难点
（1）重点：探讨“痴”的多重含义。
（2）难点：在历史情境中感受张岱的故国之思。
教学设计
一、走进湖心亭
投影展示：西湖
师：“大家看这是哪里？
预设：大部分学生会回答是西湖
师：杭州之盛，在西子一湖。关于西湖，有很多文人墨客留下诗篇，大家能背诵多少？
投影展示：吟咏西湖的名句
师：那么今天我们就跟随张岱的脚步，去往湖心亭看雪。
简介湖心亭
二、痴中探秘
（一）痴行
师：在去看雪之前，我们必须要能看懂，所以我先请几位同学来读读下面几个字，看看他们是否能读对。正字音之后要求全班自由朗读课文，并请生朗读。
那么请问大家，觉得这篇课文的文言是什么呢？有大部分的同学觉得是痴，那么我们今天就以“痴”为主题来看张岱湖心亭一日游。
湖心亭这一景点位于杭州西湖，那么张岱在出行前会怎样制定他的旅游攻略呢？
出行时间：崇祯五年十二月某日更定时分（淡季出行）
崇祯：明亡之后写明朝事，用明朝年号。
十二月：寒冬腊月，很冷。
更定：晚上八点左右。
组团与否：独往湖心亭看雪（单独出游，不组团）
交通工具：余拏一小舟（租船）
注意事项：拥毳衣炉火（注意保暖）
思考：这一份旅游攻略做的十分骨骼清奇。从旅游攻略来看，同学们觉得张岱是一个（ ）的驴友？
预设：孤芳自赏，孤高自许，独来独往，孤独，一个人独自享受大自然的美好。
分析：张岱避开旅游旺季，偏偏选择寒冬腊月的晚上，并且独自出行，不携旅伴，这是其孤高自许的表现。这是他的“痴行”。
（二）痴景
那么，在旅游的过程中，张岱看到了一幅怎样的湖心亭雪景呢？
原文：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（1）先朗读，再请学生翻译。
雪夜寒气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，天地之间全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一条如小草一般的小舟，舟中的两三个米粒大小的人影罢了。
（2）关于“与”的探究
原文：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
策略：在学生翻译时，引出对“与”字的分析。
对比：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。
分析：写出了混沌一片的冰雪世界，天地之间的浑然一体。写宇宙之大。
（3）关于“量词”的探究
原文：
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
策略：在学生翻译时，引出对“量词”的探究。
对比：湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一条，湖中人两三个而已。
分析：量词的出色运用，隐含了比喻和夸张两种修辞手法，写出了人置身于茫茫天地之间的渺小。
（4）关于白描的手法
让学生在语文作业本描绘湖心亭雪景图，感受文章语言的朴素简练之美。并适时介绍“白描”的手法。
投影展示：
白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最朴素简练的笔墨，不加渲染，描画出鲜明生动的形象。
（三）痴人
前面说到，张岱是孤独地前往湖心亭欣赏孤独的雪景。但是，张岱却在湖心亭有了一段奇遇。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（1）初读翻译
先朗读第3段，再请学生翻译。
到了亭子上，有两个人铺着毛毯相对而坐，一个童子烧着酒，炉子正在沸腾。看见我，（两人）十分高兴，说：“湖中想不到还会有这样的人！”我竭力饮了三大杯酒离开。询问他们的姓名，（了解到他们）是金陵人，客居在这里。
（2）深入探究
a湖中二人见到张岱的心情如何？
答：“大喜”。
为什么大喜？
分析：“湖中焉得更有此人！”
补写：
湖中焉得更有此 之人！（雅趣、豪情等等。）
分析：志同道合，遂成倾盖之交。
b 张岱见到湖中二人的心情如何？
答：同样大喜。
为什么大喜？
分析：
①“强饮三大白”，本不能饮，却竭力饮酒，显示其遇到知音的兴奋之情。
②从“独往湖心亭看雪”的离群索居，到“问其姓氏”的主动结交，也可见其惺惺相惜之意。
③提问的答非所问，问姓氏却不言姓氏，也与张岱一样是异乡人，而且是金陵人，金陵是明朝的故都，但是作者写这篇文章时已是清朝了，为什么反复出现关于明朝的字眼呢，我们来看看他的境遇。
出示投影：投影展示：
明亡前的张岱
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……
——《自为墓志铭》
明亡后的张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（hài）为野人。……瓶粟屡罄，不能举火……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦……如见故人，城郭人民，翻用自喜。
——《陶庵梦忆》序
一带湖庄，仅存瓦砾……及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。
——《西湖梦寻》序
（四）痴情
悲凉之感油然而生，刚刚我们谈到了张岱与湖中二人的交往，其实，除了他们三人之外，还有一名有意思的旁观者“舟子”，而舟子目睹了刚才的一幕，对三人有一句很精当的评语，也对文章作了总结。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（1）齐声读，请学生翻译
到了下船之后，船夫低声说：“不要说相公您痴迷，还有跟相公您一样痴迷的人！”
（2）深入探究
痴：痴迷
都云作者痴，谁解其中味。——曹雪芹《红楼梦》
痴迷的含义
a为西湖的美景而痴迷
b为难得的知己而痴迷
c……？
总结：为故国的山河而痴迷
（4）归纳总结
a.为西湖的美景而痴迷
b.为难得的知己而痴迷
c.为故国的山河而痴迷
痴人说梦
有人评价张岱的作品是“痴人说梦”，结合材料，请说说对他的痴和梦的理解？
总结：可谓一片痴心在雪湖(共15张PPT)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——白居易《钱塘湖春行》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》
西 湖
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
湖心亭
崇祯
是日更定
毳衣炉火
雾凇沆砀
铺毡对坐
焉得更有此人
余强饮三大白
喃喃
读准下列加下划线字的音：
(chóng zhēn)
(gēng)
(cuì)
(sōng) (hàng) (dàng)
(zhān)
(gèng)
(qiǎng)
(nán nán)
思 考
你认为课文的文眼是什么？
文眼：文章中最能显示作者写作意图的词语或句子
痴
行
一份旅游攻略
崇祯五年十二月某日更定时分（淡季出行）
崇祯：明亡之后写明朝事，用明朝年号。
十二月：寒冬腊月，很冷。
更定：晚上八点左右。
独往湖心亭看雪（单独出游，不组团）
余拏一小舟（租船）
拥毳衣炉火（注意保暖）
思考：这一份旅游攻略做得十分骨骼清奇。从旅游攻略来看，同学们觉得张岱是一个（ ）的驴友？
出行时间：
组团与否：
交通工具：
注意事项：
痴
景
那么，在旅游的过程中，张岱看到了一幅怎样的湖心亭雪景呢？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
雪夜寒气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，天地之间全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一条如小草一般的小舟，舟中的两三个米粒大小的人影罢了。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
对比：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
对比：湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一条，湖中人两三个而已。
白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最朴素简练的笔墨，不加渲染，描画出鲜明生动的形象。
痴 人
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
a湖中二人见到张岱的心情如何？
b张岱见到湖中二人的心情如何？
明亡前的张岱
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……
——《自为墓志铭》
明亡后的张岱
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（hài）为野人。……瓶粟屡罄，不能举火……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦……如见故人，城郭人民，翻用自喜。
——《陶庵梦忆》序
一带湖庄，仅存瓦砾……及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。
——《西湖梦寻》序
痴
情
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！
都云作者痴，谁解其中味。
——曹雪芹《红楼梦》
张岱痴的是什么？
为西湖的美景而痴迷
为难得的知己而痴迷
为故国的山河而痴迷
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。 余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也 。
因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻，余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后， 余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。
——《西湖梦寻》序
痴人说梦
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