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伶官传序
欧阳修
新课导入
上问侍臣：“创业与守成孰难？”
房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”
魏征对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”
——选自《资治通鉴·唐纪》
那么，究竟是“创业难”还是“守成难”呢？
题目解读（可参考课下注释）
《五代史伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。
《新五代史》：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为《旧五代史》不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。
伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
作者简介
欧阳修（1007—1072）
字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元，宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文学家三苏父子、曾巩和王安石等都出于他门下。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，
将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文
一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一
壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士
曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——《六一居士传》
创作背景
五代（907-960)是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，战乱频繁，篡位、弑君现象屡见不鲜，后唐庄宗就是被杀的一个。
后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
庄宗 李存勖
欧阳修所处的时代，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治弊端越来越严重，社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。
在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨
痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》。
材料补充
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得 之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使 陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭 崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一 人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。
研读课文第1段 请疏通文意并概括段意。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是由于人的作为吗？推究后唐庄宗取得天下与他失去天下的根本原因，就可以知道了。
观点：盛衰之理，是天命也是人事
依据：庄宗之得天下与失天下
代“这个道理”
道理
虽然
难道不是
名词作动词 推其根本
古今异义：……的原因
古今异义：人的作为
第1段段意：立论。文章以“呜呼”发端，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
助词，用于主谓间，取独 而：连词 承接
判断句
扶立，拥立
连词 来
判断句
副词，表祈使 一定
你的父亲
接受
承接 并且
表示恭敬 状后句
介词，用
把箭收藏(在祖庙里)
介词 在
连词，表修饰名作状 在前面
古今异义，泛指属官
天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙
研读课文第2段 请疏通文意并概括段意。
材料补充
晋王：李存勤之父李克用，沙陀部人。他的父亲娃朱邪，名赤心，有功于唐朝，赐姓名为李国昌。因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。
梁，吾仇也：梁，黄巢部将朱温，投降唐朝，赐名全忠，受封为梁王。唐僖宗时，他设计谋杀李克用，李克用也屡次上表请求讨伐他。李克用曾长期与朱温交战。
燕王，吾所立：刘仁恭本来是幽州将领，借李克用的势力夺取幽州，任卢龙节度使。后来刘仁恭归附朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。文中称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。
契丹与吾约为兄弟：李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，结为兄弟，希望共同举兵攻打朱温。后来阿保机背盟，派人和朱温通好。
翻译：
世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是后来都背叛我去归顺了梁。这三件事是我感到悔恨的事。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗接受了箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派属官用猪羊各一头去祭告祖先，（从宗庙里）恭敬地取出箭来用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。
段意：
第二段承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
第二段承上叙事，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例。（本段作用有哪些？）
晋王赐矢——晋王遗命——庄宗受而藏之
庄宗用兵（请矢）——作战（负矢）——凯旋（纳矢）
（1）叙述庄宗忠实地执行父命的事例，概括了庄宗全盛时期的战争状况，体现庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用；
（2）寓论点于叙述中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段欲抑先扬，为下文张本，为下文的议论做准备。
翻译：（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。4分
给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗接受了箭将其收藏在祖庙里。 回归教材：无：同“毋”，不要
（2）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 4分
以后宗庄出兵打仗，便派属官用羊猪各一头去祭告祖先，（从宗庙里）恭敬地取出箭来用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢（于）先王，而告（之）以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
古今异义 以致到了 引出不好的结果
当 缚
用绳索状语后置句
用匣子装 名作动
省略句，状语后置句
意骄气盛 豪壮
匆忙的样子
等到
乱贼 叛军
多么
仇人
在夜里 向东 名作状
使动用法 使……兴盛 使……灭亡
返回到哪里去
或者，还是； 考察，探究
原因
安乐
都出自人的原因吗
《尚书》
判断句 也，表判断
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵位前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那意骄气盛 ，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经安定，一个人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他慌慌张张出兵向东逃亡，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到返回到哪里去好；以致于到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，又是多么衰败啊！难道说是因为取得天下难而失去天下容易吗？或者推究他成功失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
第3段作者是如何进行论证的？并概括段意。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
盛赞庄宗的成功
感叹庄宗的失败
鲜明的对比
反问：否定这一说法
肯定“自于人”
寓结论于疑问之中，引人深思
引用经典进行论证
得出结论：与开篇的论点相互照应
第3段段意：
以两个对比渲染庄宗由成（盛）到败（衰）的巨大反差，阐明中心论点，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。人生的祸患常常在微小的事情上积累而成，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？
强盛
全，整个
没有谁
围困
形作名 微小的事
有勇有谋的人物
于：被 被动句
所溺爱的人或物。
溺，沉湎，无节制
于：在 状后句 ；积：积聚
被动句 为：被
文章结构（请填写推论，并概括第4段段意）
五代史伶官传序
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论据
后唐庄宗史实
论证
例
庄宗接受遗命
庄宗执行遗命
理
盛：意气之盛，可谓壮哉
衰：泣下沾襟，何其衰也
结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
第4段段意：从盛衰处进一步阐发，强调逸豫亡身不限于伶人，警示后人。
文章主旨
背景回顾：
北宋王朝建立后，统治集团日益腐化，导致阶级矛盾尖锐，农民起义爆发。面对西夏和契丹的不断进犯，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤，靠纳币输绢以求苟安。这一背景，既是苏洵写作《六国论》历史背景，也是欧阳修写作本文的历史背景，他正是想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理，讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
请根据所学，概括本课的学习目标
语言运用与建构：
了解作者欧阳修和本文创作背景；梳理掌握文言字词、句式和文化常识。
思维发展与提升：
理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入进行论证的写法。体会文章叙议结合、说理平正的论证特点。
请根据所学，概括本课的学习目标
审美鉴赏与创造：
学习文章以散体写史论的方法和鉴古知今、借古讽今的艺术技巧。
文化传承与理解：
感悟“满招损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，学习作者积极关注社会现实的人生态度。
拓展延伸
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。《苦斋记 》中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。”
唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。
商纣王最终落得个“众叛亲离，引火自焚”的下场，留下千古骂名。
隋炀帝杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。
兴亡论
庄宗：
秦朝：
六国：
项羽：
北宋：
学生：
忧劳则兴，逸豫则亡
仁政则兴，暴政则亡
抗秦则兴，赂秦则亡
重贤则兴，寡谋则亡
自律勤奋则成，放纵懒惰则败
思危则兴，苟安则亡
结语
一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！
唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史；齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面；越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。
作业本59页
第7题答案是什么？请尝试翻译第7题
BDI
景进每次去庄宗那里报告事情,庄宗都要让左右的人们退下去后才问他，因此景进也乘机说别人一些坏话，干预政事。
提问8-11题
8. B(应代指民间，与《滕王阁序》不相同。)
9. B(“莫能出气”意思是大臣们不敢对诸伶生气。)
10.（1)等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。
(2)我已答应周匝了，这样做让我差愧见到他们三人，你说得虽然对，但应为我委屈心意去施行吧。
11.①宠信伶人，任其干预政事，失去人心。
②听信谗言,杀害忠良。
12-16题

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