资源简介

(共31张PPT)
一般人遭受过这样（苦难），会对世界产生畸形的价值观。铁生是一个没有恶意的人，而且什么怨言都没有，对世界充满了爱。——余华
史铁生
1951年
出生于北京
1967年
毕业于清华附中
1972年
因双腿瘫痪回到北京， 后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
1983年
发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员
(1951.1.4—2010.12.31)
1969年
18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来
2010.12.31凌晨3:46分
因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。
写作背景
史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。
我与地坛
史铁生
废弃古园与生命哲思
地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。
位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。
呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
“地 坛”
识记字音
wú
shí
liú
tuì
tān pǐ
qì
gèn
juē
lǚ
tuì
xī sū
tuí
cáo
zhuó
jué jiàng
yù
juàn
huì
pì
qí
第一部分
“我”与地坛
的我？
的地坛？
狂妄——双腿残废、逃避现实、绝望厌世——看淡生死
初读课文
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
（1）运用拟人、排比的修辞手法；
（2）动词提前，强化动作力度，突破常规，突出地坛的荒凉破败，突出时间的无情，沉重的历史沧桑感；
（3）写出了地坛的荒芜、破败、沧桑，但有生机的特点；
（4）
磨灭了浮华，显出生命本真的模样，让我看到了人生的真相；
的我？
的地坛？
狂妄——双腿残废、逃避现实、绝望厌世——看淡生死
曾经辉煌——废弃古旧、荒芜冷落——不衰败
初读课文
处境相似
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”（第5段）
特点，手法，生命启示
景物 特点 手法 生命启示
蜂儿 稳稳地 比喻 艰难，生活淡定、从容
蚂蚁 “摇头晃脑”“捋着触须”；“转身”“疾行” 拟人 困惑，充满活力，有目标
瓢虫 “爬”，“祈祷”，“升空” 拟人 挣扎，靠行动来改变生活轨迹
蝉蜕 “寂寞如一间空屋” 比喻 痛苦，要获得新生就要耐得住寂寞
露水 摔开万道金光 夸张、 视听结合 微小、短暂，精彩
动
词
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。” “满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”（第5段）
每一个生命都有自己的困惑、辛苦、挣扎、修行和领悟，虫生不易，人生亦如此。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；
譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
譬如秋风忽至，再有一场霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
寂静时的灿烂
落寞时的高歌
冷寂时的希望
忧喜中的镇定
暴雨时的生命力
风霜来时的坦然
排比，比喻，多种感官。衰败孕育新生
这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，
幸好有些东西是任谁也不能改变它的。
从古园看似残破的外表下，作者感到了生命内在的丰富价值：不屈、活力、镇静、坦然……
形体可以被外力任意的雕饰，
但内在的生命意蕴却是由自己创造的
——珍惜生命，直面不幸，努力生活。
生命中会遭遇不幸，但仍要活出自己的精彩。
身残
志不残
◆衬托作者心境
地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。
◆为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”
在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
◆景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。
地坛让作者获得新生。
衬托人物心情
引发生命思索
本身即是感悟
文中的景物描写有什么作用？
作者说自己和地坛之间是宿命是缘分，现在能理解吗？
地坛启发着我，是我的精神家园
第二部分
“我”与母亲
母爱无声，救赎之路
从文本的第二部分中挑选最令你感动的文字并诵读，从形象或情感角度谈谈自己的感受。
聪慧和坚忍
苦难与伟大
艰难的命运
坚忍的意志
毫不张扬的爱
我与母亲
文章第二部分中“我”的母亲是怎样的一个形象？
①隐忍宽容。包容儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己。
②倔强坚忍。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚忍的性格感染着自己的儿子。
③思想深刻、聪慧过人。她思想深刻，考虑长远、让儿子去寻找属于自己的人生路。
④体贴关怀。母亲心思细腻，她知道突然残疾的儿子需要一个独自思考的时间和空间。她便不去打扰。又因担心儿子，常常悄悄寻找，只为确认儿子是否安全。
文中作者为年轻时没能理解母亲的爱充满了深深的忏悔，表现在哪？
1、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
2、许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。（出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好）
3、当我不在家的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
4、不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
5、这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
6、我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
7、只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
8、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过我母亲的脚印。
作者最终理解了母亲吗？请简要分析。
在母亲过世后，“我”用回忆中的几件事渐渐拼凑出了母亲当时经历的全貌，逐渐理解了母亲。
①设想母亲的心理；
②写小说的动机是回报母亲；
③整日怀念母亲；
④痛悔自己的倔强和羞涩。
“我”的母亲 在儿子突然残疾的噩运中，仍然热爱生命；
在自身的病痛中，仍然坚韧地活着， 如地坛般博大、包容、智慧 、隐忍……
我的母亲，如那落日，那雨燕，那孩子的脚印，那苍黑的古柏……
结合《秋天的怀念》，思考母亲“任谁也不能改变”之处何在。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个生病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天 ”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”
《我与地坛》为何要执着地用一个章节来写母亲呢？
这园中不单是处处都有过我的车辙，
有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
明确：①实指。在作者走遍地坛苦苦寻找出路的时候，母亲为找寻他，也找遍了地坛的每一个角落。
②虚指。“车辙”是作者在地坛里走过的“路”，这条路也是作者的心灵求索之旅。而“车辙”和“脚印”的交织，说明作者每一次精神跋涉，都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀伤！
③象征。“车辙”和“脚印”的交织，还象征着母亲和地坛已经融为一体——地坛是虚化了的母亲，而母亲是我心中的地坛。
怎样理解“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
生命的两个支点
地坛
母亲
生命感悟
生存启发
走出困境 重塑自我
生命的两个支点
生命的两个支点
生命的两个支点
精神家园
精神支柱
荒芜但并不衰败
残废不能颓废
坚忍、毫不张扬
在逆境中坚强
我与地坛（节选）
我与地坛
我与母亲
我
生机
残疾自伤
感悟生命
荒芜
地坛
我
母亲
爱而理解儿子
希望儿子找到出路
追忆、怀念
感悟、认识
明线
暗线
荒芜而不衰败
残疾而不颓废
艰难的命运
坚忍的意志
毫不张扬的爱
生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。默然承受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？《哈姆莱特》
我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡，以前是以前，现在是现在，我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。（王小波）
生活的摧残无处不在，只有坦诚的接受这个世界的真善美与假恶丑，才能获得真正的快乐。（王小波）
我不能决定生命的长度， 但我可以控制生命的宽度；
我不能左右天气，但我可以改变心情；
我不能改变容貌，但我可以展现笑容；
我不能控制他人，但我可以把握自己；
我不能预知明天，但我可以抓住今天；
我不能样样顺利，但我可以事事尽力。
共勉：
我已不在地坛，地坛在我。
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生

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