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专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（06）（教师版）
时间：40分钟 分值：45分 班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀（使动用法，使……哀伤）人之父子。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏（聪敏），常畏过行，以羞（使……蒙受羞辱）先帝之遗德；维年之久长，惧于不终（终老，享尽天年）。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明（贤明）与，嘉之，其奚哀悲之有！”
罪人不帑（治罪止于本人，不累及妻和子女），不诛无罪。除宫刑，出美人，重（看重）绝人之世。朕既不敏，不能识。
1.（2025届湖北鄂东南联盟高三上期期中）下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 离，含义是遭遇，与“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。
B. 维，意思是由于，不同于“时维九月，序属三秋”里的“维”。
C. “其奚哀悲之有”与“夫晋，何厌之有”同为宾语前置句。
D. 出，使动用法，句中意思是让人离开，跟“古之圣人，其出人也远矣”的“出”含义用法相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和特殊句式的分析能力。
A.正确。都是“遭遇、遭受”的含义。句意：遭受严寒酷暑的折磨。/所谓离骚，就是遭遇忧愁。
B.正确。由于/语气词，用来帮助判断，不用翻译。句意：由于岁月长久了。/时当九月，正是深（季）秋时节。
C.正确。都是借“之”构成宾语前置，正常语序为“其有奚哀悲”/“夫晋，有何厌”。句意：还有什么可悲哀的呢。/对于晋国来说，哪里有满足。
D.错误。用法不同。使动用法，让人离开/动词，超出。句意：放出后宫美人。/古代的圣人，他们超出一般人很远。
【译文】
况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀。
依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”
处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，（皇上）不听（听从）。既而以疾归。
崇祯元年，召还。时帝以日食失验（与事先推算的不符），欲罪（惩处）台官①。光启言：“台官测候本郭守敬②法。”
久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥（徐光启的儿子徐骥）入谢，进（进献）《农政全书》六十卷。（节选自《明史·徐光启传》）
《书·洪范·八政》：“一曰食，二曰货。”玄扈先生③曰：生之（生产的人）者众，食之（耗用的人）者寡，此言食也；为之者疾（生产的人勤奋努力），用之者舒（消费的人节约用度），此言货也。 （节选自《农政全书·农本》）
2.（2025届辽宁沈阳市郊联体高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 裁，文中指裁革、减免，与《促织》中“手裁举，则又超忽而跃”的“裁”意思不同。
B. 本，文中指根据、依照，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“本”意思不同。
C. 遗，文中指遗留、留下，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思相同。
D. 食、货，指粮食等食物和钱财、货物，古代用以称国家财政经济，《汉书·食货志》就专述经济史。
【答案】C
【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.不同正确。“裁”，动词，裁革、减免；/同“才”，副词，刚刚。句意：请求辞官。/手刚举起，却又远远地跳开了。
B.不同正确。介词，根据，依照；/名词，树木的根。句意：五官灵台郎预测天象是按照郭守敬的方法。/一定要使它的根扎得稳固。
C.相同错误。遗留，留下；/遗失，丢失。句意：要他的家属把遗留下的著作送上。/秦人没有丢失一支箭那样的消耗。
D.正确。
【译文】
不久，明熹宗即位。徐光启抱负不得施展，请求辞官，皇上不听从。随后因病归乡。
崇祯元年，徐光启被召回朝廷。当时崇祯帝因为日食的发生与事先推算的不符，想要惩处钦天监五官灵台郎。徐光启说：“五官灵台郎预测天象是按照郭守敬的方法。”
过了一段时间，皇上想到徐光启博学强识，向他的家人索取他遗留下来的著作。徐光启的儿子徐骥入朝谢恩，进献《农政全书》六十卷。
《尚书·洪范·八政》中说：“（八种政务）一是管理粮食，二是管理财物。”玄扈先生说：生产的人多，耗用的人少，这谈的是粮食；生产的人勤奋努力，消费的人节约用度，这谈的是财物。
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（宫之奇）对曰：大伯、虞仲，大王之昭（古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭）也。大伯不从，是以不嗣。
故《周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。”又曰：“民不易物，惟德繄（yī句中语气词）物。”
君曰：“垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何 ”
故虞公之兵殆（战败）而地削者，何也 爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。
3.（2025届广东二调）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 嗣，继承(王位),与《诗经》“纵我不往，子宁不嗣音”中的“嗣”词义不同。
B. 易，改变、变换，与《谏逐客书》“移风易俗，民以殷盛”中的“易”词义相同。
C. 币，礼物、财物，与《苏武传》“既至匈奴，置币遗单于”中的“币”词义不同。
D. 削，被削减，文中是指被侵占，与“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A项不同正确。嗣，继承(王位)/嗣，通“贻”，给、寄的意思；“大伯不从，是以不嗣”，太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位/“纵我不往，子宁不嗣音”，纵然我不曾去看你,你难道就不给我寄传音讯？
B项相同正确。均为“改变”的意思。“民不易物”，人们不必改变自己的祭品/“移风易俗，民以殷盛”，通过改变风俗习惯，人民因此变得殷实富裕 。
C项不同错误。均为“礼物、财物”的意思。“若受吾币不假之道，将奈何？”，如果虞国接受了我们的礼物却不借道给我们，那将怎么办呢？/“既至匈奴，置币遗单于”，到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。
D项相同正确。均为“被削减、被侵占”的意思。“故虞公之兵殆而地削者，何也 ”，虞国君主的军队战败而国土被侵占的原因，是什么呢？/“兵挫地削，亡其六郡”，军队被打败，土地被割占，丢掉了楚国的六个郡 。
【译文】
宫之奇回答说：“太伯和虞仲（虞国的始祖）都是同太王的儿子。太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。
所以《周书》上说：“上天不亲近哪个人，只帮助有德行的人。”还说：“五谷不算芳香，只有美德才会芳香四溢。”又说：“人们不必改变自己的祭品，只有德行才可以充当祭品。”
晋献公说：“垂棘的玉石，是我祖先的宝物；屈地的良马，是我所喜欢的骏马。如果虞国接受了我们的礼物却不借道给我们，那将怎么办呢？”
虞国君主的军队战败而国土被侵占的原因，是什么呢？就是因为他贪图小利而不考虑由此造成的危害。所以说：贪图小利，便是对大利的损害。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
伍子胥闻之，谏曰：“臣闻兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。不念士民之死，而争一日之胜，臣以为危国亡身之甚。（节选自《吴越春秋》，有删改）
（晋国大夫）赵鞅怒，将伐吴，（夫差）乃长（尊……为盟主）晋定公。（吴）国亡（无）太子，内空，王居外久，士皆罢敝（疲乏），于是乃使厚币以与越平（讲和）。（节选自《史记·吴太伯世家》，有删改）
夫实则斗，虚则走；盛则强，衰则北。吴王夫差地方二千里，带甲七十万，南与越战，栖之会稽；北与齐战，破之艾陵；西遇晋公，擒之黄池。此用民气之实也。其后骄溢纵欲，距谏喜谀；骁悍遂过，不可正喻。（节选自《淮南子·兵略训》）
4.（2025届浙江温州市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “而争一日之胜”与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”的“而”用法相同。
B. 币，礼物，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“币”意思相同。
C. 栖，使……居住，使动用法，与《陈情表》“臣具以表闻”的“闻”用法不同。
D. 遂，放任，任从，与《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”的“遂”意思不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。均为连词，表转折。译文：却去争夺一时的胜利。/像这么毫无罪过却被拉去杀掉。
B.正确。均为礼物之意。译文：于是夫差派使者带着厚礼，去和越国讲和。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。
C.错误。用法相同，同为使动用法。使……居住/使……听到、知道。译文：使越王勾践困居在会稽。/我将以上苦衷上表给您让您知道。
D.正确。动词，放任，任从/动词，完成。译文：骁勇凶悍放任过错。/已经满足了你的心愿,你就对我粗暴无礼了。
【译文】
伍子胥听到这个消息，劝谏吴王说：“我听说发动十万将士，去千里之外打仗，百姓的耗费，国家的支出，每天需要几千金。不顾念战士和民众的死活，却去争夺一时的胜利，我认为会严重地危害国家和自身。
晋国大夫赵鞅很生气，想要攻打夫差，于是夫差只好尊晋定公为盟主。这时吴国没有了太子，内部空虚，夫差长久在外，士卒疲乏，于是夫差派使者带着厚礼，去和越国讲和。
实则能进行战斗，虚就会逃跑；气盛就会强大，气衰就会败北。吴王夫差土地方圆两千里，披甲的士卒七十万，在南面与越人战斗，使越王勾践困居在会稽；在北面和齐国作战，在艾陵大败齐师；在西方和晋定侯会盟，在黄池擒住晋军。这是使用百姓的“实”。在这以后夫差骄傲滋长放纵情欲，拒绝劝谏喜欢奉承；骁勇凶悍放任过错，不听劝谕。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（李）广与（程）不识俱以边太守将兵，有名当时。广行（行军）无部伍（编制）、行陈（队列阵势），就善水草舍止（驻扎），人人自便，不击刁斗以自卫。（节选自《资治通鉴·汉纪》）
而广每至于败衄②废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（违反军纪而自杀）以当（承担）幕府之责。窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以（的原因）勋烈、爵赏皆所不与（给他），而又继之以死也。（节选自何去非《何博士备论》）
故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚（形容词活用为动词，只讲厚待）而不能令，譬如骄子（就像骄纵的孩子），不可用也。（节选自何去非《何博士备论》）
②败衄（nǜ）：战败。
5.（2025届安徽五校联考高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 就，靠近，与《谏逐客书》“河海不择细流，故能就其深”的“就”意思不同。
B. 窃，私下，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”字意思相同。
C. 与，给予、授予，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。
D. 诚，确实、的确，与《屈原列传》中的“楚诚能绝齐”的“诚”意思不同。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中意义和一词多义的能力。
A.正确。靠近/成就。句意：靠近水草好的地方驻扎。/江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。
B.错误。私下/偷偷。句意：我私下曾经研究过。/看到父亲不在，偷偷打开盆子。
C.正确。授予/结交、亲附。句意：（所以）最终没有得到封爵。/跟秦国交好却不帮助其他五国。
D.正确。的确/如果。句意：士兵的确愿意效死力。/楚国如果真的能够与齐国断绝关系。（“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”翻译:楚国若是能与齐国断交，秦国愿意将商於地区六百里的土地献给楚国。）
【译文】
李广和程不识都是以边郡太守的身份统率军队，在当时很有名。李广行军没有固定的编制、队列和阵势，选择（靠近）水草好的地方驻扎，士兵人人自便，晚上不击刁斗来自卫。
然而李广每次都遭遇失败和挫折，没有一点功劳来取得封爵，最终因为违反军纪而自杀以承担幕府的责任。我私下曾经研究过，以李广的才能而最终落得如此下场的原因，是由于他治军不用纪律，这就是功勋、爵赏都没有给他，又继而身死的原因。
所以当时称他宽缓不苛，士兵都很喜欢他。士兵确实乐于为他效死，然而他的纪律不严明，也是导致失败的原因。所以说：只讲厚待而不能令使，就像骄纵的孩子，不可用也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今乃反覆如是，朕为之怅恨累日。
“兹实居上御下之要枢，惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。
德宗性猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相进拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终身不复收用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于进用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登进以懋（mào）庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。”
6.（2025届江苏省南京市、盐城市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 乃，竟然，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“乃”意思不相同。
B. 惟，希望，与《赤壁赋》中“惟江上之清风”的“惟”意思相同。
C. 淹，停留，与《离骚》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思相同。
D. 庸，功勋，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。副词，竟然/代词，你。句意：现在竟然这样翻来复去。/你千万不要忘记你父亲的志向。
B.错误。意思不同。动词，希望/副词，只。句意：希望陛下多加留意。/只有江上的清风和山间的明月。（原文：惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。）
C.正确。句意：众多人才滞留不被重用。/时光迅速逝去不能久留。（原文：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。翻译：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。）
D.正确。名词，功勋/副词，岂，哪里。句意：提拔进用是为了褒奖功勋。/哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？
【译文】
现在竟然这样翻来复去，朕为此恼恨了好几天。
“我所说的这些话，实际上便是身居高位、驾驭下属的关键，希望陛下多加留意。”德宗最后还是没有再辨别此事。
德宗性情好猜忌，不肯把政事委派给臣下，官职无论大小，一定亲自选拔然后任用，宰相的奏呈，很少称赞认可；群臣一旦受到斥责，往往终身不再重用；喜欢以口才选拔人才，却得不到敦厚实在的人才；难以获得晋升的机会，众多人才滞留不被重用。陆贽上奏谏言，其大意是：“提拔进用是为了褒奖功勋，降职罢免是为了惩戒过失，这两者交替使用，治理如同循环。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
霍光以楼兰王尝遮杀汉使，遣介子赍金币，扬言赏赐外国。
又有擅发属国兵而定乱者。汉公主嫁乌孙，乌孙为匈奴所攻，上书请救。
莎车杀汉所置莎车王万年，并杀汉使奚充国。适冯奉世送大宛使者至伊修城，以为不急击之，则莎车日强，必为西域患。乃以节发诸国兵万五千人，拔其城，莎车王自杀，传首长安。（节选自赵翼《廿二史札记卷三·汉使立功绝域》）
7.（2025届贵州省毕节市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “赍”意为“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”“赍”意思不相同。
B. “为……所”表被动，与《屈原列传》中“竟为秦所灭”的“为……所”用法相同。
C. “适”意为“恰好”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思不相同。
D. “拔”意为“攻取”，与《陈情表》中“过蒙拔擢，宠命优渥”的“拔”意思相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析一词多义和词类活用能力。
A.正确。携带；/送给、付与。句意：便派傅介子携带金银财物。/把兵器献给匪徒，把粮食送给盗贼。（赍jī《孔雀东南飞》: “赍钱三百万,皆用青丝穿。”）
B.正确。均表被动。句意：乌孙被匈奴攻击。/最终被秦国消灭了。
C.正确。恰好；/享有。句意：恰好冯奉世送大宛使者到伊修城。/我和你可以共同享受。
D.错误。攻取；/提拔。句意：攻破莎车的都城。/过分承蒙提拔，非常荣幸地接受优厚恩宠的任命。
【译文】
霍光因为楼兰王曾经拦截并杀害汉朝使者，便派傅介子携带金银财物，对外宣扬要赏赐给外国。
还有一些擅自调用属国兵力来平定叛乱的人。汉朝公主嫁到乌孙，乌孙被匈奴攻击，（向汉朝）上书求援。
莎车国杀害汉朝所任命的莎车王万年，并杀害汉朝使者奚充国。恰好冯奉世送大宛使者到伊修城，(他)认为(如果)不及时攻击莎车，那么莎车一天天地强大起来，必将成为西域的祸患。”于是凭借符节调动各属国兵力一万五千人，攻破莎车的都城，莎车王自杀，首级被送到长安。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车①中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
季布召见，谢，上拜为郎中。（节选自《史记·季布栾布列传》）
自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。（节选自周树槐《续古文观止·汉高帝论》）
8.（2025届江西省上饶市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 衣，名词作动词，与《劝学》“非能水也”的“水”字用法相同。
B. 置，安放，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”字意思相同。
C. 谢，道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”字意思不相同。
D. “自以为罪而逃之”与《师说》“惑而不从师”的“而”用法不相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言词语一词多义和词类活用现象的能力。
A.正确。“衣”和“水”都名词作动词，穿/游泳。句意：穿上粗布衣服。/并不是擅长游泳。
B.错误。安放、安置/舍弃、放弃。句意：便买了下来安置在田地里耕作。/刘邦就丢下车辆和随从人员，独自骑马脱身。
C.正确。道歉、谢罪/告诉。句意：后来季布被皇上召见，表示服罪。/郑重地告诉后来的人。（《孔雀东南飞》“多谢后世人，诫之慎勿忘”）
D.正确。连词，表结果/连词，表转折。句意：他自以为有罪所以逃跑。/有疑惑却不跟从老师学习。
【译文】
等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运棺柩的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同，送到鲁地的朱家家里给卖了。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。
后来季布被皇上召见，表示服罪（道歉），皇上任命他做了郎中。
他自以为有罪所以逃跑，其实刘邦并不为此感到太痛恨季布。
阅读下面的文字，完成下面小题。
夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？”
存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。
9.（2024届山西临汾高三三模）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.把，文中指握、持，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“把”意思相同。
B.格，文中指来、至，与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。
C.啬，文中指种植谷物，后作“穑”。稼穑，种植和收割，泛指农业生产劳动。
D.振，文中指救济，这与《屈原列传》中“新浴者必振衣”的“振”意思不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“把”，均是“握、持”的意思。句意：成汤亲自握着大斧指挥，先讨伐昆吾。/手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令。
B．正确。“格”，来、至/动词，探究。句意：来，你们大家过来。/探究事理后才能获得正确认识。格物致知：研究事物原理而获得知识。
C．错误。“啬，文中指种植谷物”错，“啬”，文中指收获谷物。“稼”是种植的意思。句意：叫我们舍弃农事去打仗。（ 不事稼穑的意思是不从事农业劳动。）
D．正确。“振”，通“赈”，救济，与“赡”的意思相同。/抖动。句意：救济祸患伤亡的人家。/刚洗过澡一定要抖抖衣服。（新沐者必弹冠，新浴者必振衣。）
【译文】
夏桀施行暴虐的政治，荒淫无道，还有诸侯昆吾氏也起来作乱。成汤于是发动军队，率领诸侯出征，由伊尹跟随，成汤亲自握着大斧指挥，先讨伐昆吾，又去讨伐夏桀。成汤说：“来，你们大家过来，你们都要听着我说的话。不是我个人敢兴兵作乱，是因为夏桀犯下很多罪恶，我也听你们大家说，夏氏有罪。我畏惧上天，不敢不去征讨。现在夏桀犯下很多罪恶，上天命令我去惩罚他。现在你们大家可能会说：‘我们的国君不体恤百姓，叫我们舍弃农事去打仗。’你们可能还会说：‘他有罪，又能把他怎么样呢？’”
赡养鳏寡孤独的人，救济祸患伤亡的人家。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨公则字君翼，天水西县人也。父仲怀，为宋豫州刺史殷琰将。琰叛，辅国将军刘勔讨琰，仲怀力战，死于横塘。公则随父在军，年未弱冠，冒阵抱尸号哭，气绝良久。
昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。
魏豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里而返。
10.（2024届山西名校联考二模）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“死于横塘”与“青，取之于蓝”（《劝学》）两句中的“于”字含义不同。
B. 绝，指气息中止。与成语“深恶痛绝”“空前绝后”中的“绝”字含义不同。
C.“昔廉颇、马援以年老见遗”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“见”字用法相同。
D.“去城数十里而返”与“去来江口守空船”（《琵琶行》）两句中的“去”字的含义相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。介词，在/介词，从。句意：在横塘死去。/靛青是从蓝草里提取的。
B.错误。“气绝良久”的“绝”和“空前绝后”的“绝”意思相同，都是“断绝”的意思。动词，中止，断绝/副词，极/动词，断绝。句意：气息中断（休克）了很久。/厌恶和痛恨到了极致。/从前没有过今后也不会再有。
C.正确。都是助词，表被动。句意：过去廉颇、马援因为年老被弃不用。/受到侮辱才死。（武曰:“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。）
D.正确。均为动词，“离开”。句意：离城几十里才返回。/（商人）离开了留下我在江口孤守空船。（“去来江口守空船”中，“去来”是一个偏义复词。这里的“去”表示离开，“来”则没有实际意义，只起陪衬作用。因此，“去来”实际上只表示“去”的意思。）
【译文】
杨公则字君翼，天水西县人。父亲杨仲怀是宋豫州刺史殷琰部将，殷琰反叛，辅国将军刘勔讨伐殷琰，杨仲怀力战，在横塘死去。杨公则随父在军中，年未满二十，冒死闯入阵内抱尸号哭，休克了很久。
过去廉颇、马援因为年老被弃不用，但他们还勉力请求任用。
北魏豫州刺史薛恭度派遣长史石荣为前锋来迎战，杨公则就斩杀了石荣，追杀败兵一直到寿春，离城几十里才返回。
阅读下列材料，完成下面小题。
犹惧陛下俯首潸（shān）然，让（于）德不嗣（继承帝位）。
展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。
击灵鼍（líng tuó）之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总（统帅）九伯之伐，四方虽虞，一战以霸。
所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽（竭尽）司（剿灭）寇之威，穷蚩尤之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，修扫茔陵，奉迎宗庙。
11.（2024届浙江省精诚联盟高三三模）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.让，指“谦让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”含义相同。
B.见，指“观察、查看”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”含义不同。
C.虞，指“忧虑、忧患”，与成语“不虞之誉”的“虞”含义相同。
D.当，指“应当”，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”含义不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。“让”，均为谦让的意思。句意：在道德方面有所谦让因而不继承帝位。/他说话不谦让。（为国以礼,其言不让,是故哂之。译文：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。）
B．正确。“见”，观察、查看/表被动。句意：察看时机而作，绝对可以认清他们的真面目。/诚信却被怀疑。
C．错误。“含义相同”错。“虞”，忧虑、忧患/考虑、料想。句意：四方虽然存有忧患，但是一战就可以称霸。/意想不到的赞扬。
D．正确。“当”，应当/阻挡。句意：便应当竭尽剿寇的威势。/挡在路上的像门槛一样的山崖。（今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。译文：像门槛一样横在路上的山崖（定语后置句）。其中“崖限”指的是像门槛一样的山崖，“当道”则是指横在路上的意思。 ）
【译文】
仍然免不了害怕陛下低头流泪，在道德方面有所谦让因而不继承帝位。
观察贼寇的假传圣诏，欺骗正朔，察看时机而作，绝对可以认清他们的真面目。
敲击灵龟战鼓，树起翠华战旗，驱使六州士兵，统率九伯的征伐，四方虽然存有忧患，但是一战就可以称霸。
所依靠的是陛下明告后土，虔诚地尊奉上帝，广泛地发散陛下圣明的诏书，使师出有名，军队傍晚返回，拂晓又进发，便应当竭尽剿寇的威势，穷尽蚩尤般的征伐，捕得石赵求得帝印，斩杀姚秦取来国家宝器，修整洒扫陵墓，尊奉恭迎宗庙。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今谓君惑于我，必乱国，无乃（恐怕）以国故而行强于君（对你施行武力）。
予以是知（通“志”记载）其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也。
故凡若晋侯、骊姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事，累累若贯珠，可无疑矣。
12.（浙江诸暨2024年5月适应性考试）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.惑，指迷惑。“传道受业解惑”的“惑”表示疑惑、困惑，二者词义不相同。
B.愚，指使人变得愚昧、愚笨。与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚”用法相同。
C.掩，掩藏、隐藏。“势拔五岳掩赤城”的“掩”表示遮盖，两者词义不相同。
D.累累，连缀不断、连续成串的样子。与成语“罪行累累”的“累累”词义不同。
【答案】B
【解析】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义和用法的能力。
A.正确。动词，迷惑/名词，疑惑、困惑。句意：如今他说国君被我迷惑。/传授知识、教授学业、解答疑惑。
B.错误。“用法相同”错误。前一个“愚”是形容词，指愚昧的/后一个“愚”是形容词使动用法，使人变得愚昧、愚笨。句意：目的是为了自圆其说以欺骗那些愚昧无知的凡夫俗子。/用来使百姓愚昧。（于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（秦代对平民的称谓，黔，黑色））
C.正确。掩藏、隐藏/遮盖。句意：史官也必须照实记载不得隐瞒。/天姥山山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。（天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。）
D.正确，后者是形容积累很多。句意：那些史实连续不断，就好像穿连起来的珍珠一样排列分明，是不必怀疑的。/意思是指人犯罪的行为多得无法计算。
【译文】
如今他说国君被我迷惑，一定会因此而乱国，我恐怕他会以国家利益作借口对你施行武力。
所以我认为这种记载不可信，不过是好事之人的凭空编造，目的是为了自圆其说以欺骗那些愚昧无知的凡夫俗子。
所以，就像晋侯和骊姬夫妇之间的那种床前私语、房中秘事，史官也必须照实记载不得隐瞒。至于圣人用来教化百姓的言论，那是为了驱使凡夫俗子不知不觉地进入正道，从而达到劝善惩恶的目的。现在您看的书里所记载的都是实有其事，那些史实连续不断，就好像穿连起来的珍珠一样排列分明，是不必怀疑的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仓唐曰：“《礼》，拟（比）人必于其伦（同类）。诸侯毋偶，无所拟之（比拟的对象）。”
文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”
文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。
13.（2024届浙江温州高三适应性考试三）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。
B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。
C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。
D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。匹敌，相提并论/嫁给。句意：诸侯不可有所匹敌。/你有幸嫁给了我。（汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!）
B.错误。“词义相同”错误，词义不同。学习/以……为业。句意：你的君主学习什么？/郭橐驼以种树为职业。
C.正确。都是“国君诏命”的意思。句意：并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。/依照皇帝的命令而建造的国公府。
D.正确。打开/出。句意：打开箱子。/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
【译文】
仓唐回答说：“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他同类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”
文侯问：“你的君主学习什么？”仓唐说：“学习《诗经》。”
魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。
太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理（牛的肌理），诚乎牛也（精神专注于牛的缘故）。
周有申喜者，亡（散失）其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者。
若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及（心事相连），痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。
孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之（快赶车）！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”
14.（2024届重庆市高三三模）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。
B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。
C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。
D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。“道理”错。“牛的肌理”/名词作状语，按照道理。句意：顺着牛的肌理宰割。/以至于到了覆灭的地步，按照道理本来就是这样子。
B.正确。同“纳”，接纳，让……进入。句意：叫守门人让唱歌的乞丐进来。/不要放诸侯进来。（鲰生（浅薄愚陋）说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。）
C.正确。心意/记忆力。句意：心事相连。/见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理。（博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。译文：见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令）
D.正确。离开/批驳、抨击。句意：孔子下车。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。（“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的翻译是：驳斥错误言论,排斥巧辩的小人,不算是拒绝别人的意见。 ）（壬人，指巧言谄媚的人。）
【译文】
宋人庖丁喜欢分解牛，眼中所看见的都是死牛，整整三年没有见过活生生的牛；刀用了十九年，刀刃还像刚刚磨过的，是因为他顺着牛的肌理宰割，精神专注于牛的缘故。
周朝有个叫申喜的人，和他的母亲失散了，听到有个乞丐在门下唱歌而感到很悲痛，脸上为之动容，叫守门人让唱歌的乞丐进来。
就像草丛中有鲜花有果实，就像树木有根有心，虽然在不同的地方但是彼此相通，心事相连，有病痛互相救护，有忧虑愁思互相感应，活着就彼此欢喜，死了就彼此哀伤，这就叫骨肉亲情。
孔子出行途中，听到有人哭泣的声音，声音很悲伤，孔子说：“快赶车！快赶车！前面有不同于常人的哭声。”一会儿走近，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱着镰刀带着绳索在那里哭，孔子下车，问道：“先生不是失去了什么吧？为何哭得这么悲伤？”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风大变。（节选自《新唐书·李德裕传》，有删改）
宝历中，亳州云出圣水，服之愈宿疾。（节选自《大唐传载》，有删改）
三者，每军各有宦者为监使，悉选军中骁勇数百为牙队，其在陈战斗者，皆怯弱之士。（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
德裕之相也，首请政事皆出中书，仇士良②挟定策之功，而不能不引身谢病以去。（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
②仇士良：大宦官，曾拥立唐武宗继位。
15.（2025届江西省萍乡市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “其民剔发若浮屠者”与《大学之道》的“在止于至善”句式相同。
B. 之，代词，代指圣水，与《兼爱》中“兄之不慈弟”的“之”用法不同。
C. 牙队，是古代军队中的卫队，名称来源于“牙旗”，通常由精兵组成。
D. 引，后退，退却，与《苏武传》“引佩刀自刺”中的“引”意义不同。
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言词语一词多义现、文言特殊句式现象和掌握文化常识的能力。
A.错误。定语后置句，正常语序是“其若浮屠者剔发民”/状语后置句，“于至善”作“止”的状语，正常语序是“在于至善止”。句意：那里剃掉头发像和尚一样的百姓。/达到极完美的境界。
B.正确。代词，代指圣水。/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：喝了圣水可治旧病。/兄长不慈爱弟弟。（原文：虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。译文：即使父亲对儿子不慈爱,兄长对弟弟不慈爱,君王对臣下不慈爱,这也是天下所说的混乱。）
C.正确。句意：他们都选择军队中骁勇精壮的士兵数百人组成牙队。
D.正确。后退，退却。/拿起，举起。句意：但也不得不抽身称病离职。/拿起佩刀刺自己。
【译文】
蜀先主祠旁有个叫猱村的地方，那里剃掉头发像和尚一样的百姓，随意蓄养妻子儿女，李德裕下令禁止。蜀地的风气大为改观。
宝历年间，亳州一带传说出产圣水，喝了圣水可治旧病。
第三，官军都各有宦官为监军使，他们都选择军队中骁勇精壮的士兵数百人组成牙队，而在阵上战斗的士兵，却都是一些怯懦体弱的人。
李德裕担任宰相时，首先请求所有政事都由中书省决定，仇士良倚仗拥立皇帝（唐武宗）的功劳，但也不得不抽身称病离职。
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专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（06）（学生版）
时间：40分钟 分值：45分 班级： 姓名： 得分：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀（使动用法，使……哀伤）人之父子。
赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏（聪敏），常畏过行，以羞（使……蒙受羞辱）先帝之遗德；维年之久长，惧于不终（终老，享尽天年）。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明（贤明）与，嘉之，其奚哀悲之有！”
罪人不帑（治罪止于本人，不累及妻和子女），不诛无罪。除宫刑，出美人，重（看重）绝人之世。朕既不敏，不能识。
1.（2025届湖北鄂东南联盟高三上期期中）下列对文中加点词语和句子的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 离，含义是遭遇，与“‘离骚’者，犹离忧也”的“离”意思相同。
B. 维，意思是由于，不同于“时维九月，序属三秋”里的“维”。
C. “其奚哀悲之有”与“夫晋，何厌之有”同为宾语前置句。
D. 出，使动用法，句中意思是让人离开，跟“古之圣人，其出人也远矣”的“出”含义用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，（皇上）不听（听从）。既而以疾归。
崇祯元年，召还。时帝以日食失验（与事先推算的不符），欲罪（惩处）台官①。光启言：“台官测候本郭守敬②法。”
久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥（徐光启的儿子徐骥）入谢，进（进献）《农政全书》六十卷。（节选自《明史·徐光启传》）
《书·洪范·八政》：“一曰食，二曰货。”玄扈先生③曰：生之（生产的人）者众，食之（耗用的人）者寡，此言食也；为之者疾（生产的人勤奋努力），用之者舒（消费的人节约用度），此言货也。 （节选自《农政全书·农本》）
2.（2025届辽宁沈阳市郊联体高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 裁，文中指裁革、减免，与《促织》中“手裁举，则又超忽而跃”的“裁”意思不同。
B. 本，文中指根据、依照，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“本”意思不同。
C. 遗，文中指遗留、留下，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思相同。
D. 食、货，指粮食等食物和钱财、货物，古代用以称国家财政经济，《汉书·食货志》就专述经济史。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（宫之奇）对曰：大伯、虞仲，大王之昭（古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭）也。大伯不从，是以不嗣。
故《周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”又曰：“黍稷非馨，明德惟馨。”又曰：“民不易物，惟德繄（yī句中语气词）物。”
君曰：“垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何 ”
故虞公之兵殆（战败）而地削者，何也 爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。
3.（2025届广东二调）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 嗣，继承(王位),与《诗经》“纵我不往，子宁不嗣音”中的“嗣”词义不同。
B. 易，改变、变换，与《谏逐客书》“移风易俗，民以殷盛”中的“易”词义相同。
C. 币，礼物、财物，与《苏武传》“既至匈奴，置币遗单于”中的“币”词义不同。
D. 削，被削减，文中是指被侵占，与“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
伍子胥闻之，谏曰：“臣闻兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。不念士民之死，而争一日之胜，臣以为危国亡身之甚。（节选自《吴越春秋》，有删改）
（晋国大夫）赵鞅怒，将伐吴，（夫差）乃长（尊……为盟主）晋定公。（吴）国亡（无）太子，内空，王居外久，士皆罢敝（疲乏），于是乃使厚币以与越平（讲和）。（节选自《史记·吴太伯世家》，有删改）
夫实则斗，虚则走；盛则强，衰则北。吴王夫差地方二千里，带甲七十万，南与越战，栖之会稽；北与齐战，破之艾陵；西遇晋公，擒之黄池。此用民气之实也。其后骄溢纵欲，距谏喜谀；骁悍遂过，不可正喻。（节选自《淮南子》）
4.（2025届浙江温州市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “而争一日之胜”与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”的“而”用法相同。
B. 币，礼物，与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“币”意思相同。
C. 栖，使……居住，使动用法，与《陈情表》“臣具以表闻”的“闻”用法不同。
D. 遂，放任，任从，与《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”的“遂”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（李）广与（程）不识俱以边太守将兵，有名当时。广行（行军）无部伍（编制）、行陈（队列阵势），就善水草舍止（驻扎），人人自便，不击刁斗以自卫。（节选自《资治通鉴·汉纪》）
而广每至于败衄②废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（违反军纪而自杀）以当（承担）幕府之责。窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以（的原因）勋烈、爵赏皆所不与（给他），而又继之以死也。（节选自何去非《何博士备论》）
故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。士诚乐死之矣，然其纪律之不戒也，亦所以取败也。故曰：厚（形容词活用为动词，只讲厚待）而不能令，譬如骄子（就像骄纵的孩子），不可用也。（节选自何去非《何博士备论》）
②败衄（nǜ）：战败。
5.（2025届安徽五校联考高三上期期中）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 就，靠近，与《谏逐客书》“河海不择细流，故能就其深”的“就”意思不同。
B. 窃，私下，与《促织》中“窥父不在，窃发盆”的“窃”字意思相同。
C. 与，给予、授予，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。
D. 诚，确实、的确，与《屈原列传》中的“楚诚能绝齐”的“诚”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今乃反覆如是，朕为之怅恨累日。
“兹实居上御下之要枢，惟陛下留意。”上亦竟不复辩也。
德宗性猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相进拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终身不复收用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于进用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登进以懋（mào）庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。”
6.（2025届江苏省南京市、盐城市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 乃，竟然，与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中的“乃”意思不相同。
B. 惟，希望，与《赤壁赋》中“惟江上之清风”的“惟”意思相同。
C. 淹，停留，与《离骚》中“日月忽其不淹兮”的“淹”意思相同。
D. 庸，功勋，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
霍光以楼兰王尝遮杀汉使，遣介子赍金币，扬言赏赐外国。
又有擅发属国兵而定乱者。汉公主嫁乌孙，乌孙为匈奴所攻，上书请救。
莎车杀汉所置莎车王万年，并杀汉使奚充国。适冯奉世送大宛使者至伊修城，以为不急击之，则莎车日强，必为西域患。乃以节发诸国兵万五千人，拔其城，莎车王自杀，传首长安。（节选自赵翼《廿二史札记卷三·汉使立功绝域》）
7.（2025届贵州省毕节市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “赍”意为“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”“赍”意思不相同。
B. “为……所”表被动，与《屈原列传》中“竟为秦所灭”的“为……所”用法相同。
C. “适”意为“恰好”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”意思不相同。
D. “拔”意为“攻取”，与《陈情表》中“过蒙拔擢，宠命优渥”的“拔”意思相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车①中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。
季布召见，谢，上拜为郎中。（节选自《史记·季布栾布列传》）
自以为罪而逃之，则非高帝之所甚恶也。（节选自周树槐《续古文观止·汉高帝论》）
8.（2025届江西省上饶市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 衣，名词作动词，与《劝学》“非能水也”的“水”字用法相同。
B. 置，安放，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”字意思相同。
C. 谢，道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”字意思不相同。
D. “自以为罪而逃之”与《师说》“惑而不从师”的“而”用法不相同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？”
存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。
9.（2024届山西临汾高三三模）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.把，文中指握、持，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“把”意思相同。
B.格，文中指来、至，与《大学之道》中“物格而后知至”的“格”意思不同。
C.啬，文中指种植谷物，后作“穑”。稼穑，种植和收割，泛指农业生产劳动。
D.振，文中指救济，这与《屈原列传》中“新浴者必振衣”的“振”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨公则字君翼，天水西县人也。父仲怀，为宋豫州刺史殷琰将。琰叛，辅国将军刘勔讨琰，仲怀力战，死于横塘。公则随父在军，年未弱冠，冒阵抱尸号哭，气绝良久。
昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。
魏豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里而返。
10.（2024届山西名校联考二模）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“死于横塘”与“青，取之于蓝”（《劝学》）两句中的“于”字含义不同。
B. 绝，指气息中止。与成语“深恶痛绝”“空前绝后”中的“绝”字含义不同。
C.“昔廉颇、马援以年老见遗”与“见犯乃死”（《苏武传》）两句中的“见”字用法相同。
D.“去城数十里而返”与“去来江口守空船”（《琵琶行》）两句中的“去”字的含义相同。
阅读下列材料，完成下面小题。
犹惧陛下俯首潸（shān）然，让（于）德不嗣（继承帝位）。
展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。
击灵鼍（líng tuó）之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总（统帅）九伯之伐，四方虽虞，一战以霸。
所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽（竭尽）司（剿灭）寇之威，穷蚩尤之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，修扫茔陵，奉迎宗庙。
11.（2024届浙江省精诚联盟高三三模）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.让，指“谦让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”含义相同。
B.见，指“观察、查看”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”含义不同。
C.虞，指“忧虑、忧患”，与成语“不虞之誉”的“虞”含义相同。
D.当，指“应当”，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当”含义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
今谓君惑于我，必乱国，无乃（恐怕）以国故而行强于君（对你施行武力）。
予以是知（通“志”记载）其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也。
故凡若晋侯、骊姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事，累累若贯珠，可无疑矣。
12.（浙江诸暨2024年5月适应性考试）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.惑，指迷惑。“传道受业解惑”的“惑”表示疑惑、困惑，二者词义不相同。
B.愚，指使人变得愚昧、愚笨。与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚”用法相同。
C.掩，掩藏、隐藏。“势拔五岳掩赤城”的“掩”表示遮盖，两者词义不相同。
D.累累，连缀不断、连续成串的样子。与成语“罪行累累”的“累累”词义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仓唐曰：“《礼》，拟（比）人必于其伦（同类）。诸侯毋偶，无所拟之（比拟的对象）。”
文侯曰：“子之君何业？”仓唐曰：“业《诗》。”
文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。
太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。
13.（2024届浙江温州高三适应性考试三）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我”的“偶”词义不同。
B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同。
C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府”的“敕”词义相同。
D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“发”词义不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理（牛的肌理），诚乎牛也。
周有申喜者，亡（散失）其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者。
若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及（心事相连），痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。
孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之（快赶车）！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”
14.（2024届重庆市高三三模）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。
B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。
C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。
D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风大变。
宝历中，亳州云出圣水，服之愈宿疾。（节选自《大唐传载》，有删改）
三者，每军各有宦者为监使，悉选军中骁勇数百为牙队，其在陈战斗者，皆怯弱之士。
德裕之相也，首请政事皆出中书，仇士良②挟定策之功，而不能不引身谢病以去。
15.（2025届江西省萍乡市高三一模）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “其民剔发若浮屠者”与《大学之道》的“在止于至善”句式相同。
B. 之，代词，代指圣水，与《兼爱》中“兄之不慈弟”的“之”用法不同。
C. 牙队，是古代军队中的卫队，名称来源于“牙旗”，通常由精兵组成。
D. 引，后退，退却，与《苏武传》“引佩刀自刺”中的“引”意义不同。
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