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专题04：文言文翻译考点专训（04）（教师版）
时间：40分钟 分值：48分 班级： 姓名： 得分：
（2025年东北三省四市教研联合体一模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料二：
冬，十月，曹操东击孙权。董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡（匡正）世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公（您）耻有惭德（以有不足之处为耻），乐保名节；然处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑（认真考虑）也。”（董昭）乃与列侯诸将议，以（认为）丞相宜进爵国公，九锡[注]备物，以彰殊勋。荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”操由是不悦。及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
[注]九锡，中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，表示最高礼遇。
1.及击孙权，（曹操）表请彧劳军于谯，因辄留彧。（4分）
【答案】等到攻打孙权时，曹操上表请求派荀彧到谯县慰劳军队，借机就留下荀彧。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“表”，上表；“劳军于谯”，状语后置，到谯县慰劳军队；“因”，借机。
【译文】
冬季，十月，曹操向东攻打孙权。董昭对曹操说：“自古以来，臣子匡正世道，没有像今天您这样大功劳的；有像今天这样大功劳的，没有长久处在臣子地位的。如今您以有不足之处为耻，乐于保持名声气节；然而处在大臣的地位，让别人因为重大的事情而怀疑自己，实在不能不认真考虑啊。”于是董昭就和各位列侯、将领商议，认为丞相应该进封爵位为国公，赐予九锡之类表示最高礼遇的物品，用来表彰特殊的功勋。荀彧认为：“曹公本来是兴起正义之师来匡正朝廷、安定国家的，秉持着忠诚坚贞的诚心，坚守着谦逊退让的品德；君子应该用高尚的道德来关爱他人，不应该这样做。”曹操因此不高兴。等到攻打孙权的时候，曹操上表请求让荀彧到谯郡慰劳军队，趁机就把荀彧留下了。
材料三：
荀彧拒董昭九锡之议，为曹操所恨，饮药而卒，司马温公许之以忠（用忠诚称赞他），过矣。论者讥其为操谋篡，而以正论自诡，又岂持平之论哉？彧之智，算无遗策，而其知操也，尤习之已熟而深悉之。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷九）
2.论者讥其为操谋篡，而（荀彧）以正论自诡，又岂持平之论哉？（4分）
【答案】议论的人指责荀彧为曹操谋划篡权，却以正当的言论为自己诡辩，这难道是公正的评论吗
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“讥”，指责；“诡”，诡辩；“持平之论”，公正的评论。
【译文】
荀彧拒绝董昭关于给曹操加九锡的提议，被曹操记恨，喝毒药而死，司马光称赞他忠诚，这是过分了。评论的人指责他为曹操谋划篡夺汉室天下，却用正统的言论来欺骗自己，这又难道是公平的评论吗？荀彧的智慧，谋划没有遗漏的计策，而且他了解曹操，更是熟悉得透彻且深知其为人。
（湖南省2025届高三九校联盟二联）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
孙忌，高密人，少举进士。始济阳为进士者，例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官。
……
周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招（让他劝降）仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇。”世宗诘（责问）之，忌谢（谢罪）曰：“臣为唐大臣，岂可教节度使外叛。”于是遣王崇质归，而留忌。会暑雨（后周军队）班师，忌亦从至大梁。馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”
（节选自陆游《南唐书》，有删改）
3.忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。（4分）
【答案】孙忌行为豪放，不受拘束，不能遵循规矩法度，于是就离开了，在赵、魏两地之间客居。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
“豪举”，豪放、不拘小节的举动；“跌宕”，放纵不拘，不受约束。“蹈”，遵循、依照；“绳墨”，规矩、准则；“客”,客居。 “赵魏间”省略句（介词“于”，状语后置句） 。
【译文】
孙忌，是高密人，年轻时考中进士。当初济阳那些考中进士的人，按照惯例注重仪表，崇尚名声和操守。孙忌行为豪放，不受拘束，不能遵循规矩法度，于是就离开了，在赵、魏两地之间客居。唐庄宗建立国号，任命豆卢革为宰相，豆卢革向来了解孙忌，征召他担任判官。
4.馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”（4分）
【答案】（孙忌）被安置住在都亭驿，（周世宗）多次召见他，拿美酒给他喝，询问江南（南唐）的情况，孙忌只是回答说：“我们国君确实臣服于您绝无二心。”
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
“馆”，安置住宿，动词；“饮（之）以醇酒”，拿美酒给他喝，省略句，状语后置句；“北面”，面向北，此指臣服、称臣。
【译文】
周世宗用楼车把孙忌载到寿州城下，让他劝降刘仁赡。刘仁赡望见孙忌，穿着军装在城下拜礼，孙忌远远地对他说：“您蒙受国家的恩典，不可以打开城门接纳敌寇。” 周世宗责问他，孙忌谢罪说：“我身为南唐的大臣，怎么能教唆节度使向外反叛。” 于是（周世宗）派王崇质回去，而留下了孙忌。恰逢暑天下雨（后周军队）撤兵回朝，孙忌也跟着到了大梁。（孙忌）被安置住在都亭驿，（周世宗）多次召见他，拿美酒给他喝，询问江南（南唐）的情况，孙忌只是回答说：“我们国君确实臣服于您绝无二心。”
（豫西北教研联盟2025届高三二检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病（诗歌声律上的毛病）。时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃（kǔn门槛或城门）节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易（改变职位）者十八九。而又将豪卒愎（豪强将领和固执的士兵）之处，横相贼杀，告变（报告变乱的使者）骆驿，使者迭窥（轮流窥探），旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅（希望让他做统帅）。”名为众情，其实逼诈（逼迫欺诈），因而可之者又十八九。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，往往抑塞。
（节选自元稹《叙诗寄乐天书》）
5.理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。（4分）
【答案】（德宗皇帝）处理政务依赖他人，最不希望文职执法官员犯下危害天下的罪过。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“因”，依赖；“文法吏”，文职执法官员；“生”，犯。
6.有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。（4分）
【答案】有举荐儿孙为官来巩固自己地位的，有启发教导蛮夷来抬高自己身价的。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“罗列”，举荐；“自固”，巩固自己（地位）；“自重”，抬高自己（身价）。
【译文】
我九岁学习赋诗，长辈们常常惊讶，认为他值得培养。到了十五六岁，我能粗略地识别诗歌声律上的毛病。那时是贞元十年之后，唐德宗皇帝年事已高，处理政务依赖他人，最不希望文职执法官员犯下危害天下的罪过。外地的节度使，动辄十多年不允许朝见，死在自己封地而不改变职位的有十分之八九。而那些豪强将领和固执的士兵，相互横加杀害，报告变乱的使者络绎不绝，使者们轮流窥探，随即把情况报告给天子说：“某地的将领某人能够制止叛乱，乱民宁愿归附，希望让他做统帅。”名义上是众人的意愿，实际上是逼迫欺诈，因此而得到同意的又有十分之八九。因此诸侯敢于自行其是，有举荐儿孙为官来巩固自己地位的，有启发教导蛮夷来抬高自己身价的。大肆剥夺，名义上是进奉，实际上进贡的物品只有百分之一。朝廷的大臣，把谨慎不言当作淳朴高雅，能及时朝见皇帝的，不过是一两个亲信，直臣义士，往往受到阻塞。
（2025届八省八校高三下期3月联考）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
统计迁作《史记》，前后共十八年。况安（任安）死后，迁尚未亡，必更有删订改削之功，盖书之成凡二十余年也。其《自序》末谓：“自黄帝以来，至太初而讫（中止）。”乃指所述历代之事止于太初，非谓作史岁月至太初而讫也。李延寿作《南》《北史》凡十七年，欧阳修、宋子京修《新唐书》亦十七年，司马温公作《资治通鉴》凡十九年，迁作史之岁月更有过（超过）之。合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。
《司马迁作史年岁》
材料二：
《史记·田儋传赞》，忽言蒯通辨士，著书八十一篇，项羽欲封之而不受，此事与儋何涉而赞及之（在赞中说到他）？《司马相如传赞》谓：“相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。扬雄以为靡丽之赋，劝（劝勉）百讽（讽谏）一，犹驰骋郑卫之音，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者（定语后置标志）著于篇”云云。
（节选自赵翼《廿二史札记·史记有后人窜入处》，有删改）
7.合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。（4分）
【答案】结合班固编撰史书的时间一起来看这件事，可以懂得编订史事不能勉强地动笔啊。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“合”，结合；“聊尔”，姑且，勉强；“命笔”，动笔。
【译文】
统计司马迁作《史记》，前后一共有十八年。况且任安死后，司马迁还没有离世，一定另有删改订正修改的事情，书完成一共有二十多年啊。他在《自序》结尾说：“从黄帝以来，到太初而中止。”是指所记述的历代的事情中止于太初年，不是说写作史书的年月到太初年而终止啊。李延寿作《南》《北史》一共花了十七年，欧阳修、宋子京编著《新唐书》也是十七年，司马温公作《资治通鉴》一共十九年，司马迁写史书的年岁更是超过这些时间。结合班固编撰史书的时间一起来看这件事，可以懂得编订史事不能勉强地动笔啊。
8.相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。（4分）
【答案】司马相如虽然有很多虚浮的文辞和夸张的论说，但是文章的关键和宗旨，是引导人们节俭。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“虚词滥说”，虚浮的文辞和夸张的论说；“要归”，关键和宗旨；“引”，引导。
【译文】
《史记·田儋传赞》，突然说到蒯通这个游说之士，著书有八十一篇，项羽想要封赏他却不接受，这件事和田儋有什么关系而要在赞中说到他？《司马相如传赞》中说：“司马相如虽然有很多虚浮的文辞和夸张的论说，但是文章的关键和宗旨，是引导人们节俭。
（2025届东北三省三校高三一模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
二年春，齐侯伐我北鄙（北部边境）。（我国）如（到）晋乞师。晋侯许之。郤克①将中军，韩厥为司马，以救鲁、卫。癸酉，师陈（摆开阵势）于鞌。邴夏御（为…驾车）齐侯，逢丑父为右（车右）。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食（吃早饭）。”不介马（给马披甲）而驰之（驱马奔驰）。齐师败绩。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进（献上），曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏（不才），摄官承乏（只是在这职位空缺时暂代官职）。”②丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茂为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。（丑父）呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
（节选自《左传·成公二年》）
[注]①郤克，即郤献子，姬姓，郤氏，名克，谥献，春秋中期晋国正卿。②韩厥的话是基于春秋时期周礼尚存背景下的外交辞令。
9.人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。（4分）
【答案】一个人不把用死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀了他不吉利，赦免他用来鼓励侍奉国君的人。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“难”，意动用法，把……当作难事；“免”，使动用法，使……免于祸患；“劝”，鼓励。
【译文】
鲁成公二年春天，齐侯攻打我国北部边境。（我国）到晋国去请求出兵。晋侯答应了。郤克率领中军，韩厥担任司马，来救援鲁国、卫国。癸酉日，军队在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父做车右。齐侯说：“我姑且消灭了这些敌人再吃早饭。”（齐军）不给马披甲就驱马奔驰（向晋军冲去）。齐军大败。逢丑父和齐侯交换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而停下。韩厥拿着缰绳走到马前，拜了两拜，行稽首礼，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“我们国君派臣下们为鲁、卫两国请求，说：‘不要让军队深入到您的国土。’下臣不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏。而且害怕因逃跑躲避而使两国国君受辱，我身为战士，冒昧地向您禀告，我不才，只是在这职位空缺时暂代官职。”逢丑父让齐侯下车，到华泉去取水。郑周父驾御副车，宛茂做车右，载着齐侯逃脱了。韩厥献上逢丑父，郤克准备杀了他。逢丑父大喊道：“从今以后再没有代替自己国君承担患难的人了，有一个在这里，却要被杀掉吗？”郤克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀了他不吉利，赦免他用来鼓励侍奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。
材料三：
“丑父欺（欺骗）晋，祭仲许（答应）宋，俱枉正（违背正道）以存其君，然而丑父之所为，难于（比…更难）祭仲，祭仲见贤（被认为贤能），而丑父犹见非（仍被指责），何也？”曰：“是非难别者（难以分辨的地方）在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察（仔细考察）。夫去位（离开君位）而避兄弟者，君子之所甚贵；获虏逃遁者（被俘虏后逃跑），君子之所甚贱。祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。
（节选自董仲舒《春秋繁露·竹林》）
10.祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。（4分）
【答案】祭仲把他的国君置于人们非常尊重的境地，来使他的国君得以生存，所以《春秋》认为他懂得权变而认为他贤能。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“措”，放置；“生”，使动用法，使……生存；“知权”，懂得权变；“贤”，意动用法，认为……贤能。
【译文】
“逢丑父欺骗晋国，祭仲答应宋国，都违背正道来保全他们的国君，然而逢丑父所做的事，比祭仲更难，祭仲被认为贤能，而逢丑父却仍被指责，这是为什么呢？”回答说：“是与非难以分辨的地方就在这里，这两件事嫌疑相似，但道理不同，不能不仔细考察。离开君位而避让兄弟，这是君子非常看重的；被俘虏后逃跑，这是君子非常鄙视的。祭仲把他的国君置于人们非常尊重的境地，来使他的国君得以生存，所以《春秋》认为他懂得权变而认为他贤能。
（2025届华大附中高三下期开学检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因（趁机）为上言王政（王道）本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎（格外慎重）。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录（讯察）囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后（晚回）者，太宗嘉其诚信，悉原（赦免了）之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故（两次赦免犯人），好人喑哑（不再发表意见）’，吾有天下未尝数赦（多次赦免罪犯）者，不欲诱民于幸免（对犯法免罪心存侥幸）也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。
（节选自《新唐书·刑法志》）
11.闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑。（4分）
【答案】同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“闵”，同情，怜悯；“纵”，放；“期”，约定；“即”，就，接受。
【译文】
唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时，有人劝他用严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本，太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，在刑法方面格外慎重。贞观四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了（约定的）期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的，太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们（的死罪）。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：‘一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么变更修改。
材料二：
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。
（节选自欧阳修《纵囚论》）
12.是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。（4分）
【答案】因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“是以”，因此；“本”，依据；“逆”，违背；“干”，求取，沽取。
【译文】
我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能使小人不做罪大恶极的事，然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义。这又是讲不通的理论啊！既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不违背人情来求取名誉。
1中小学教育资源及组卷应用平台
专题04：文言文翻译考点专训（04）（学生版）
时间：40分钟 分值：48分 班级： 姓名： 得分：
（2025年东北三省四市教研联合体一模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料二：
冬，十月，曹操东击孙权。董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡（匡正）世，未有今日之功；有今日之功，未有久处人臣之势者也。今明公（您）耻有惭德（以有不足之处为耻），乐保名节；然处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑（认真考虑）也。”（董昭）乃与列侯诸将议，以（认为）丞相宜进爵国公，九锡[注]备物，以彰殊勋。荀彧以为：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”操由是不悦。及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
[注]九锡，中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，表示最高礼遇。
1.及击孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧。（4分）
【答案】
材料三：
荀彧拒董昭九锡之议，为曹操所恨，饮药而卒，司马温公许之以忠（用忠诚称赞他），过矣。论者讥其为操谋篡，而以正论自诡，又岂持平之论哉？彧之智，算无遗策，而其知操也，尤习之已熟而深悉之。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷九）
2.论者讥其为操谋篡，而以正论自诡，又岂持平之论哉？（4分）
【答案】
（湖南省2025届高三九校联盟二联）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
孙忌，高密人，少举进士。始济阳为进士者，例修边幅，尚名检。忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官。
……
周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招（让他劝降）仁赡。仁赡望见忌，戎服拜城下，忌遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇。”世宗诘（责问）之，忌谢（谢罪）曰：“臣为唐大臣，岂可教节度使外叛。”于是遣王崇质归，而留忌。会暑雨（后周军队）班师，忌亦从至大梁。馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”
（节选自陆游《南唐书》，有删改）
3.忌豪举跌宕，不能蹈绳墨，遂亡去，客赵魏间。（4分）
【答案】
4.馆都亭驿，屡召见，饮以醇酒，问江南事，忌但言：“寡君实北面无二心。”（4分）
【答案】
（豫西北教研联盟2025届高三二检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病（诗歌声律上的毛病）。时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃（kǔn门槛或城门）节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易（改变职位）者十八九。而又将豪卒愎（豪强将领和固执的士兵）之处，横相贼杀，告变（报告变乱的使者）骆驿，使者迭窥（轮流窥探），旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅（希望让他做统帅）。”名为众情，其实逼诈（逼迫欺诈），因而可之者又十八九。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，往往抑塞。
（节选自元稹《叙诗寄乐天书》）
5.理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。（4分）
【答案】
6.有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。（4分）
（2025届八省八校高三下期3月联考）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
统计迁作《史记》，前后共十八年。况安（任安）死后，迁尚未亡，必更有删订改削之功，盖书之成凡二十余年也。其《自序》末谓：“自黄帝以来，至太初而讫（中止）。”乃指所述历代之事止于太初，非谓作史岁月至太初而讫也。李延寿作《南》《北史》凡十七年，欧阳修、宋子京修《新唐书》亦十七年，司马温公作《资治通鉴》凡十九年，迁作史之岁月更有过（超过）之。合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。
《司马迁作史年岁》
材料二：
《史记·田儋传赞》，忽言蒯通辨士，著书八十一篇，项羽欲封之而不受，此事与儋何涉而赞及之（在赞中说到他）？《司马相如传赞》谓：“相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。扬雄以为靡丽之赋，劝（劝勉）百讽（讽谏）一，犹驰骋郑卫之音，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者（定语后置标志）著于篇”云云。
（节选自赵翼《廿二史札记·史记有后人窜入处》，有删改）
7.合班固作史之岁月并观之，可知编订史事未可聊尔命笔矣。（4分）
【答案】
8.相如虽多虚词滥说，然其要归，引之节俭。（4分）
【答案】
（2025届东北三省三校高三一模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
二年春，齐侯伐我北鄙（北部边境）。（我国）如（到）晋乞师。晋侯许之。郤克①将中军，韩厥为司马，以救鲁、卫。癸酉，师陈（摆开阵势）于鞌。邴夏御（为…驾车）齐侯，逢丑父为右（车右）。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食（吃早饭）。”不介马（给马披甲）而驰之（驱马奔驰）。齐师败绩。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进（献上），曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏（不才），摄官承乏（只是在这职位空缺时暂代官职）。”②丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茂为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。（丑父）呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
（节选自《左传·成公二年》）
[注]①郤克，即郤献子，姬姓，郤氏，名克，谥献，春秋中期晋国正卿。②韩厥的话是基于春秋时期周礼尚存背景下的外交辞令。
9.人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。（4分）
【答案】
材料三：
“丑父欺（欺骗）晋，祭仲许（答应）宋，俱枉正（违背正道）以存其君，然而丑父之所为，难于（比…更难）祭仲，祭仲见贤（被认为贤能），而丑父犹见非（仍被指责），何也？”曰：“是非难别者（难以分辨的地方）在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察（仔细考察）。夫去位（离开君位）而避兄弟者，君子之所甚贵；获虏逃遁者（被俘虏后逃跑），君子之所甚贱。祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。
（节选自董仲舒《春秋繁露·竹林》）
10.祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。（4分）
【答案】
（2025届华大附中高三下期开学检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威肃天下者，魏征以为不可，因（趁机）为上言王政（王道）本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎（格外慎重）。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录（讯察）囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后（晚回）者，太宗嘉其诚信，悉原（赦免了）之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再故（两次赦免犯人），好人喑哑（不再发表意见）’，吾有天下未尝数赦（多次赦免罪犯）者，不欲诱民于幸免（对犯法免罪心存侥幸）也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。
（节选自《新唐书·刑法志》）
11.闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑。（4分）
【答案】
材料二：
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。
（节选自欧阳修《纵囚论》）
12.是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。（4分）
【答案】
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