第六单元《议论要有针对性》课堂实录2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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第六单元《议论要有针对性》课堂实录2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

议论要有针对性
——必修上册第六单元写作任务
摘要:针对本单元“随文设写”的写作任务本课例依据新课标“思辨性阅读与表达”任务群的理念,聚焦单元人文主题“学习之道”和单元课文的写作特点,提供“议论要有针对性”的五大写作策略以进行读写融合的写作教学。
关键词:议论要有针对性;写作策略
【原题呈现】
《劝学》是两千多年前苗子对学习问题的朴素认识,《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问本文作者题,以《“劝学”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
【教学指引】
本单元“随文设写”的写作任务,结合了单元的人文主题“学习之道”和新课标“思辨性阅读与表达”任务群,体现出统编教材读写活动高度融合的写作教学理念。
本课例的教学内容设计基于新课标“学习任务群”,紧扣《师说》《劝学》阐述的观点及本单元其他课文的论证方法和论证逻辑,引导学生借鉴单元选文的“针对性”写法进行写作实践。课堂以“读写结合”“以读促写”的方式展开,围绕《劝学“新说”》,聚焦“议论要有针对性”这一教学内容,设计了三个活动:一是探讨“议论要有针对性”的内涵要义;二是结合文题研讨、确定“议论要有针对性”的五大写作策略,从“现象”、“对象”、“读者”、“‘理’的内容”、‘说’的话题”五个方面逐一进行深人研讨,为充满判断、推理等抽象的内容与复杂的思维过程提供操作层面的策略方法;三是开展基于评价量表的过程性写作实践,设计出导向性明确的评价量表,对学生“议论要有针对性”的能力点进行多元、真实和可操作的评估,以保证学习任务的有效达成。
【课例聚焦】
一、探讨“议论要有针对性”的内涵要义
师:今天我们一起学习议论文写作的一个要点——6议论要有针对性”。请大家阅读课本 103~104页的知识短文,用自己的话概括什么是“议论要有针对性”。
生:议论要就典型的社会现象或者某一个现实的问题展开思考。
生:还可以讨论某些有争议的问题。
生:短文还提到考虑“读者对象”,也体现出针对性。
师:“议论要有针对性”的学习非常有必要,因为我们初学者所写的“典型”的议论文大多是以举例为主的“举证文”或言之无物的“空泛文”
师:增强议论文的现实针对性,不能“就题写文”,而要审视命题所关涉的社会问题,其本质是要求同学们写文章时要彰显自己的当下意识和现实关怀。什么是“现实生活中的某个问题”呢 这个“问题”有没有可能是一个光明、美好正能量的社会现象
生:好像更偏向于不良现象、错误做法。
师:提高“针对性”的确要聚焦不良的社会现象、假恶丑的风气、错误的做法或有争议的问题等,而写作是为了给出正确的价值观、有效的解决途径。我们不妨借助下面的简图来理解:
投影:
师:谁来说说具体的写作中应如何处理这个“ ”和“ ”
生:由“叉”到“勾”,要指出错误、驳斥错误,并要指明正确的做法。
生:我发现图中“ ”要大些,就是说立论部分的篇幅比重应该要大些,而驳斥错误做法的文字可少一些。
师:你真是有慧眼,这个细节也看出来了。大家看一下投影上的写作片段,看看对“ ”有没有更进一步的理解。
投影:
我们面临一个网络无处不在的时代,互联网学习让人们可以随时随地、灵活有效地学习,学习途径日趋多元。但对青年学生来说,因为缺乏对信息真伪辨识的能力而容易在信息过载的互联网中迷航,每天被纷繁的消息轰炸而失去了自主学习的能力。
生:这个文段先背定互联网学习的优点,再指出弊病,重点应该在“但”后面。
师:是的。我们要全面、客观地看待所面临的“新问题”它们未必都是差劣的现象,反而往往是“利弊互现”的状态。但我们在写作中为了突出“针对性”,会偏向于对“整”的阐述,认识模糊不清的现象,厘清有争议的问题,否定错误的观点与看法,扫除不良的社会风气,并在此基础上确定自己的立场、提出观点。
二、研讨“议论要有针对性”的写作策略
师:基于这个理解,我们来完成本单元的写作任务。请大家先仔细研读作文题,想一想,这道作文题的审题重点应该落在哪里。
生:我觉得审题没有困难,写作的指向非常清楚,传承古人“而不舍”“重视积累”等学习智慧来对今天的人加以“劝学”“促学”
生:重点应落在“随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题”这句话上。今天遇到的具体难题,需要每个人发挥才智去合力解决。
1.由“大”到“小”:从笼统概念到具体现象。
师:说得很好,必须要针对“今天”“学习”“新的”三个限定词展开充分的思考,才能完成本次的写作要求。众所周知,随着时代的发展,我们对于学习的认识在不断地变化和丰富,今天的学习更是呈现出全新的特点。与过去相比,古人论学的观点在今天有哪些特殊的意义 在时代发展中,学习出现哪些新的特点 请大家紧扣三个限定词,把自己想到的“难题”一一罗列出来。
(生写。)
师:请把自己列出的“难题”和小组成员进行交流,收集大家认为需要引起关注的、重要的、迫切的“‘学习’中的新问题”,并为其绘制思维导图。同学们可以自由设计,样式随意,但要突出高频词。
(投影展示学生的思考成果,略。)
师:大家都普遍关注到互联网学习、学习娱乐化、学习碎片化、学习应试化等新型学习问题。把这些现象运用到具体行文中又会产生怎样的情形呢 请看这个小片段:
投影:
在当今这个数字信息化的时代,互联网上各种学习让我们在信息洪流中浮沉,而失去了学习中最重要的能力自我判断、省知的能力·
师:请大家思考,这种以“探诸当下”起头的现状评析式写法,它的问题出在哪里
生:“探诸当下”在作文中已经成为套话,并且这个文段也是泛泛而论,对不良的现象一笔带过,针对性并不强。
师:我们先回顾一下本单元的前四篇课文,看看它们是如何做到有“针对性”的。大家可以交换参看彼此的预学作业,看看自己梳理的表格和其他同学有没有不同,相互间尝试交流意见。
投影:
单元选文议论的“针对性”
篇目 中心 论点 针对 什么现象 如何展开 针对性论证 星级评定
《劝学》 ★★★★★
《师说》 ★★★★★
《反对党八股 (节选)》 ★★★★★
《拿来主义》 ★★★★★
可参考项: (1)论证内容:针延时芬,针对现实问题,有针对性地加以 解决。 (2)论证过程:针对具体的对象进行分析论证,着力解决 问题,具有说服力。 (3)论证效果:启发说理对象深入思考,分辨是非,以作出 正确的判断和行动。
师:大部分同学把五星级评定给了后三篇文章,而《劝学》为什么没有“五星”呢
生:相比其他三篇文章,《劝学》是直接表明自己的观点,没有“君子不愿学”的具体现象。
师:请大家结合后面三篇文章来探讨如何让议论有针对性。
生:《师说》针对的是“师道之不传也久矣”的社会现状,特别批评士大夫不尊崇学习,即便“从师”也只是“爱其子,择师面教之”,更何况教的内容还局限在“小学”“句读”方面,指向性明确,针对性非常强。
师:的确,《师说》很典型。韩愈并没有笼统地阐述大道理,而是针对当时“耻学于师”的世风,闻述从师学习的道理。
生:《反对党八股(节选)》针对“八条罪状”逐一提出解决办法,切中要害。
生:《拿来主义》批驳“闭关主义”“送去主义”等错误做法,先“破”后“立”,在层层辩驳之后明确提出用“拿来主义”对待传统文化和外来文化。
师:其实《劝学》也有很强的针对性,苟子针对的是“性恶论”。现在,请大家以小组为单位讨论并总结这几篇文章的特点,尝试归纳出提高议论文针对性的方法和策略。
生:我们组认为,要针对某一具体问题展开分析。
生:还可以是针对某类人做了什么事。
生:我们想补充前两组的说法,要针对某种社会现象中某类人做了什么不妥的事。
2.由“泛”而“聚”:从不看对象到有的放矢。
师:请大家把后三篇文章中“隐”在文字后面所要针对的“人”找出来。
(生填表、展示。)
投影:
篇目 针对什么对象
《师说》 不学习的士大夫
《反对党八股 (节选)》 党内具有主观主义、宗派主义倾向的干部
《拿来主义》 奉行“送去主义”的国民党政府
师:是的。提高针对性就是要做到“心中有人”。专业一点说就是,“写作要有说理对象”,在思考“针对什么现象、什么社会问题”的同时,还要思考问题“发生在哪些人身上”。我们可以用简易的思维导图呈现同学们讨论的结果。
投影:
师:依循这个图表支架的思考路径,我们再将同学们刚才罗列的现象进行梳理,大家可以在刚才所绘的图旁添加具体的对象,并把与此对象无关的词语删去。
生:我们组刚才所列的“娱乐化学习”“不愿学习”更多是指向“青年人”。
生:我们组的“学习失去兴趣”“重复机械化学习”“被动接受”更多是指向“学生”
师:把大家所列的问题加以归类,可以发现,原先用发散式思维思考各类现象的方式,属于“无的放矢,不看对象”;而聚焦到“( )人/对象”之后,可以剔除庞杂的、与此类人无关的现象和问题,让话题集中在“这类××人出现问题”上。
师:刚才我们是按“现象→人”的思路,对相关现象进行了头脑风暴式的搜索。现在请大家转换思路,按“人→现象”的路径锁定“这类人”,思考除了刚才的所列问题之外,他们是否还存在其他典型的“问题”
生:“学生”中不乏“唯分数论的学习”,存在学习盲目化、短视化的问题。
生:“学生”常立fag,但往往会倒下,不能坚持到底。
师:《劝学》明确指出“骐骥一跃,不能十步;驾马十驾,功在不舍”,这不算新说,却依然是存在的学习问题,无论古今,学习都要“立长志”而不是“常立志”
生:“青年”因为工作“996”而没有时间学习,或者干脆不学习。
师:确实如此,“工学矛盾”是“上班族”很典型的问题。
生:“青年大学生”学习短视化、功利化,为了考证、刷绩点才学习。
生:我从“信息鸿沟”这个词语想到,“老年人”群体有些人不愿学习新事物,尤其是手机App里的新操作与新功能。
师:同学们发现没有,通过刚才的剔除、聚焦、搜寻我们将问题从笼统的、泛泛而论的“人们”“人”“大众”归结到某一类人身上。这样便可将讨论的话题集中在“特定人群的特定表现”上,让文章在论证辨析时更有针对性。
师:我们不妨用陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中的一句名言来总结论述策略:“要爱具体的人,不要总是想着爱抽象的人。”越是到“具体的人”,就越能展开具体的分析,文章便越有针对性。
师:根据刚才大家找到的“具体的行为发出者”,我们可以把题目改成有具体针对对象的题目。请大家根据示例,将对象“化大为小”,化抽象为具体。
投影:
示例:为更好地给新入学的高一同学在学习上提供指导帮助同学们尽快适应高中的学习节奏,校刊开设“学习”专栏,让同学们感受学习的变化,探索学习之道。
(生展示。)
投影:
①在互联网高速发展的时代,网红效应、直播经济动不动就爆出吸睛的数字。因此,个别青年人的学习价值观发生担曲,以为埋头学习不如当网红。请针对这些持有“学习无用”观念的青年人,写一篇“劝学新说”。
②有些家长担心自己的孩子“输在起跑线上”,便通过各种培训班给孩子超前灌输与自身年龄不同步的知识。请对持有“不让孩子输在起跑线上”观念的年轻家长,写一篇“劝学新说”
师:同学们好厉害!一下就抓住了当下学习中最典型的新问题,而且这两组的情境创设很具体,指向的对象很明确,都落到了“具体之人”。
3.由“此”而“彼”:从具体之人到虚拟对象。
师:我们刚才是循着“‘x×人,犯了什么错误、出现了什么问题”的路经加以思考,或是从“某一现象是由'x×人发出”的角度展开讨论。写作中我们的思维还要进行一利转换,即这篇文章是写给谁的 是谁来阅读的 也就是我们在写作时要有“读者意识”。谐大家观察投影上的两张图,说一识你对这两种关系的理解。
投影:
生:第一张图应该是直接对行为发出者说理
师:你能结合刚才的实例来说一说吗
生:直接对持有“学习无用”观念的青年人和持有“不让孩子输在起跑线上”观念的年轻家长进行劝说。
师:大家再想一想,如果根据第二张图的示意,应该对谁进行劝说呢
生:可以是对广大青年和所有“望子成龙、望女成凤”有教育焦虑的家长。
师:理解到位。但第二种广义言说不能开行为发出者而直接跳到“理”的层面,而是在第一种言说的基础上再推而广之到更广泛意义上的说理。
师:我们会碰到许多类似没有给出明确写作情境、写作对象的作文题,这就需要我们对“隐形的”“潜在的”施事者和阅读者两种身份进行充分假想、预估、虚拟、设定,剖析错误做法,揭示问题根源,批驳其危害,提出解决办法等。唯有如此,写作针对性才会提高,写作内容也才会更聚焦。
4.由“个”而“类”:从个别之事到一般之理。
师:如果是针对具体的人和事,有的同学担忧文章会不会“格局小”“视野窄”,会不会被评定为“只叙不议”。我们来看看本单元的三篇课文是如何就具体的现象展开“针对性”的论证说理的,说理文的““理’的内容”该怎么定位。
(生思考、讨论、填写。)
投影:
篇目 事 理
《师说》 爱其子,择师而教之 日师曰弟子”,群聚而笑 道之所存,师之所存
《反对党八股 (节选》 八大罪状 八种正确的做法
《拿来主义》 送古董、送画、送梅博士 “发扬国光” 拿来主义
目什的南上升到普遍意义上的“理”
生:三篇文章都由具体的事上升到普遍意义上的“理”能说服人。
师:“针对性”还要求我们关注时事和社会热点问题,从中发现问题、提炼话题、深人探讨。现在请大家就下面的表格完成两个任务:一是在方框里打“√”“×”(把你认为不适合作为事实论据的材料打x”);二是在横线上再填两个你能想到的具体现象、人、事、问题等。每个同学先独立思考,再进行小组交流。
投影:
人/事/现象 具体内容 理
□吴桂春东莞图书馆借 阅12年 2020年6月24日,农民工吴桂春给东莞图书馆临别留言:“我来东莞十七年,其中来图书馆看书有十二年,书能明理,对人百益无一害的唯书也......”这封一百多字的告别信被发在网上,吴桂春一下子就成了“网红”。
口农民工研 读海德格尔 2021年11月初,厦门一位名叫陈直的农民工在网上发帖咨询如何出版自己翻译的哲学著作《海德格尔论》,因为其农民工的身份,引发了一场关于农民工和 关于哲学的讨论。
□实体书店 没落 2021年“言几又”连锁书店被曝陷入困境,在北京的8家门店只有3家还在营业。具有“最美书店”之称的钟书阁,关闭了上海静安寺店。诚品书店深圳万象天地店也关闭了。
□“海归”当 城管 2022年4月,光明时评《当曼彻斯特大学的硕士成了崔各庄的“城管”》:北京 市朝阳区公布了2022年公考拟录用人员名单,从这些拟录用人员的毕业院校来 看,大多是知名高校,其中不乏海内外顶尖高校,从学历构成看,95%以上都是硕士和博士。
“七彩祥 云”课堂 2022年8月,云南省昭通市镇雄县第一中学的一位老师特意暂停晚读课,组织学生到教室外欣赏“七彩祥云”
师:我们先解决第一个问题,哪些材料该打“√”,哪些材料该打“x”
生:我们觉得“吴桂春”、“农民工陈直”和““七彩祥云’课堂”这三个要打“×”,因为都是正能量的社会现象,不大符合“‘针对性’要针对‘不良’问题”的要求。
师:这三则的确与其他几则不一样,展现的是积极的精神风貌,但能不能反其道而用之呢 比如,老师带学生看“七彩祥云”引发與论高度关注,恰是对当下缺乏审美教育、一心只关注课堂学习的现实反映。从这个角度切入是不是就变成了“针对当下的社会问题”呢
生:按照这种思路,我们觉得打工人吴桂春在东莞图书馆借阅12年和陈直打工研读哲学这两件事也折射出当下人们对“学习”认识的偏差,对学习和职业存在偏见,可以作为典型的社会价值观进行有针对性的讨论。
师:是的。知识本身就是目的,身份与职业不是阻碍,每个人都有追求知识的权利。
师:通过刚才的讨论大家会发现,列“现象”不是目的,不能“就事论事”;而应“就事论理”,要就此事来探寻其折射的社会某一层面的问题、价值观等,要超越“时一事”,从具体问题中得出具有普遍意义的结论。
师:现在我们顺势解决第二个问题。请大家就自己所列的“个别之事”,推导出相应的“普遍之理”。
生:我们补充的是“我爱学习,学习使我妈快乐”。它是2019年深圳一中学运动会开幕式上一个班级的口号,反映了学生学习目的、学习动力的偏差,我们要提倡“要我学”不如“我要学”
师:它折射的是“学习为了竞争”这一扭曲的价值观。
生:有个词叫“鸡娃家长”,还有以前上过热搜的“量子波动速读”。我们想说的是,现在的家长为了让孩子能够考出好成绩,不断地给孩子安排各种课外班,有时还交了智商税。可以针对这类“变态”的教育方式,谈谈如何缓解“教育焦虑”。
生:这其实是“内卷”和教育中的“剧场效应”,学习投人高耗化而产出却无效化。
师:每一组的思考都非常有价值,大家所分享的话题差不多也是我们这个时代最典型、最突出的问题,而且同学们都能从现象挖掘到本质,由特定的现实问题上升到具有普遍意义的“一般之理”。这样展开论证时,既有就当下现象而论的针对性、典型性,又有“理”的普遍性。
5.由“面”到“点”:从话题概要到问题本身。
师:为了使议论更有针对性,我们还可以对文题再剖析,使“‘说’的话题”更加聚焦。请大家根据刚才的讨论来补充文题中这句关键话语:
投影:
今天在学习(的) 中又遇到了新的难题。
生:填“学习的目的”针对为了应试而学习的学生。
生:针对“中国式鸡娃家长”的孩子,可以填“学习的方法”。
生:填“学习态度”,针对那些沉迷网络游戏或者短视频的人。
师:这个也可以填“学习的内容”。这些思考的角度使我们的写作切入点更小,更有针对性。我们一起来看看与此题“神似”的2022年高考北京卷的作文题,对比一下,思考它能给这个单元的写作带来什么启示。
投影:
本单元写作题 2022年高考北京卷作文题
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识,《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题,以《“劝学”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。 古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考。
生:北京卷更友好,直接给出角度,写有关学习的具体方
生:“劝学”和“学习”还是有点差别的。“劝学”更侧重劝勉学习,北京卷可以谈更广泛意义上的学生:本单元的写作要求“议论要有针对性”,应该更侧重现实中的种种问题。北京卷可以说说“今天”出现的线上学习、网络学习、合作学习、终身学习等方式。
生:两个题目都要求关注现实生活。
师:还有一个重点,同学们都没有提到。我们在面对本单元文题的时候,要像北京卷这样缩小话题范围,把主题概括式的“学习”换成“学习的××”,让写作内容更集中,针对性更强。
三、开展“议论要有针对性”的实践训练
师:接下来,我们就运用这节课所学的几个策略来写作。从全文架构来说,我们所写的“针对世事万象”的文段可放在文首或文末,大致可分两种情况:
投影:
课文范例 写作思路 句式支架
先立后驳 转后时俗 《师说》 立:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 驳:师道之不传也久矣(三组对比) 转折性提示词语→指出现象→揭示实质或明确危害→提出对策或引起反思(可另起一段) 1.反观当下 2.而今天 3.时下的中国 4.今天正处于一个.的时代
先驳后立 直砭世弊 《拿来主义》 驳:闭关主义、 送去主义 立:拿来主义 指出现象→揭示实质或明确危害→引出正确的做法 1.当( )取代了( );当( )取代了( )...... 2.近年来·.....
师:写好后,我们可以对照课前下发的评价清单自评、他评并修改,再上交。
投影:
“针对性”的具体内容 评分标准 分值 自评 他评 教师评价
优(8~10分) 中(5~7分) 差(0~4分) 优(8~10分) 中(5~7分) 差(0~4分)
[针对性问题] 由“大”到“小”:从笼统概念到具体现象 是否针对了当下学习现状中的某个现象 10分
[针对性对象] 由“泛”而“聚”从不看对象到有的放矢 是否聚焦了论述对象的核心问题 10分
[针对性读者] 由“此”而“彼”从具体之人到虚拟对象 论证的展开是否针对了明确的论述对象 是否适合特定的读者 10分
[针对性内容] 是否就话题的某一个角度切入展开论证 10分
由“面”到“点”从话题概要到问题本身
[针对性说理] 由“个”而“类”从个别之事到一般之理 结论是否具有普遍意义 10分
师:同学们是否真正掌握了“议论要有针对性”的要义,就要从习作“成品”中见分晓啦!下课!
【教学阐释】
高中生写议论文,尤其是面对相对宏大、笼统的话题类命题,往往容易流于“讲大道理”“说正确的废话”“口号式呼呼”的弊端,流于笼统空泛的论述。
本课结合教材文本特点开展读写整合教学,着力解决“议论要有针对性”的问题,并将其分解为一系列具体化、知识化、可操作化的写作策略,以显性、精要、好懂、管用的形式呈现。本课呈现了句式支架、图表支架和范例支架,为学生提供了切实有效的帮助,使学生能学着写、仿着写、依着写,也在最大程度上激发了学生的思考,提高了学生针对性、条理性表达的能力。
课堂教学重点落在“今天在学习中又遇到了新的难题”的梳理、探究和反思,感受古今学习之“变”,概括了“议论要有针对性”的五种写作策略:
一是“现象”聚焦化。针对当下学习现状中的某个现象,从笼统概念到具体现象。
二是“对象”具体化。聚焦了问题的发生者、行为的发出者,并基于学生的认知,廓清了施事者与阅读者两类“对象”,让论证从不看对象到有的放矢。
三是“读者”明确化。针对了明确的言说对象,精准地界定假拟“读者”的“特点”“信息”,行文就能紧紧围绕对象这些特点进行劝说,从具体之人到虚拟对象。
四是““理’的内容”普适化。就事论理,就现象论本质,从个别之事到一般之理,让结论具有普遍意义。
五是“‘说’的话题”细致化。条分缕析说理的话题,从话题概要到问题本身,要求就话题的某一个角度切人展开深人的论证。
此五大策略是针对“议论要有针对性”的写作指导,以此为例的“通此篇”是为了“明彼类”,使学生能建构出相应的写作策略、思考路径,以提升思辨性写作的能力。
【习作示例】
“劝学”新说
浙江省温州中学 林训
学习始终是困扰每个人的沉疗。眼前快餐文学和碎片化阅读甚#尘上,青年正饱受其毒害。因知识体系不完整、价值体系还未塑形,青年极易遭受蒙田所述“文强”的狀害,即碎片化阅读会举起文字之爷,砍断青年的创造力。对此我以为,学不可以浅。
碎片化阅读的一种表现形式是阅读时间的不连续,这是相对于连续阅读的概念而言的。欧阳修所提倡的“三上”即是实证,他利用零碎时间阅读写作,提高了时间效率,极大地节约了时间,降低了阅读成本。
但碎片化阅读的另一个变式是阅读内容的碎片化,它在互联网时代的浪潮中呈现出常态化、扩大化的情况,成长为一只“洪水猛兽”。阅读内容碎片化追求知识的浅俗性、生动性、大众化,在扩大学习和阅读广度的同时也消解了其深度。正是网络的普及让信息的接收对象不再局限于知识分子,而扩展为普罗大众。青年在这种向下“兼容”的文化环境中会自降思维的深度,放弃对文字、艺术的思考,而止步于浅阅读所带来的虚无蝶纱的成就感,患上佩索阿所言的“弱视症”。在这种浅俗文化的熏陶中,青年会慢慢演变成“知道分子”,被动接受、不思考理解,让自己的脑子成为“别人思想的跑马场”。因此,培养辩证思维成为当务之急,保持批判的眼光看待获得的信息,有鉴别地加以吸收,才能让自己的思维保持独立性。
诚然,碎片化阅读也能给人带来知识,但阅读内容碎片化带来的碎片知识如果不经知识网络的连接,终究是一地鸡毛。碎片化阅读的网络时代特征注定了其知识不成体系,甚至可能缺乏真实性和科学性。碎片知识被生动易于理解的外壳所包装,将青年导向厌恶深度阅读的深渊,养成情性思维的陋习。而青年尚未建立起信息分辨的能力,在良芳不齐的信息洪水中随波逐流、迷失自我逐渐成为一种常态。更有甚者,开始被划入“群记”的阵营,他们拒绝理性而复杂的思考,或者全盘接受,或者一概拒绝。所以需要坚持适度原则,避免思考问题的极端化,既要防止“过”,也要防止“不及”
学不可以浅,基础在深,关键在全,要害在思。不能简单地浮于知识表面,而要深究其内涵。掌握“元认知”,即思考问题产生的背景、原因、合理性和必要性等,拔高思考问题的站位,通过自我检测来确认阅读是否达到预期目标。同时运用发散思维,向四面八方想,向新奇、独特之处想,由碎片到整体,由点到面,力图拓展自己的思维网络。进一步说,面对低密度的信息潮,既要运用知识网络粘连碎片信息,更要积极寻求熊培云所言的“第六种自由”,找寻心灵安逸之处才是跳脱碎片化阅读的题中应有之义。
浅水喧哗,静水流深。不因生活的“喧哗”而放弃学习的“静深”。
点评:本文紧扣“学习的新问题”,针对“碎片化阅读”展开层层论证。全文以层进式构架全文,首段明确地提出观点从辩证地看待“碎片化阅读”的优点入笔,转入论述“碎片化阅读”的缺点及其可能的危害,再提出具体的解决途径。主体段落段首“关联词”的运用,使说理逻辑层次清晰,让全文成为一个有机的整体。

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