资源简介

(共27张PPT)
学习目标
重点难点
课堂导入
探究新知
课堂练习
课堂小结
布置作业
借助注释读准 “维（wéi）、篁（huáng）、啸（xiào）、照（zhào）” 等字音，掌握 “竹里馆、幽篁、弹琴、长啸” 等字词含义，能通顺翻译全诗。
一
体会王维隐居辋川时的闲适心境与禅意情怀，理解唐代山水田园诗 “诗中有画、画中有诗” 的艺术特色。
通过诵读把握五言绝句的舒缓节奏与韵律，能分析情景交融、以动衬静等手法，品味 “独、幽、照” 等字词的表达效果。
二
三
学习目标
1. 理解诗歌中 “幽篁、明月、弹琴、长啸” 等意象的作用，梳理 “景→人→情” 的情感脉络。
2. 体会 “明月来相照” 的核心情感，把握 “闲适自在、禅意悠然” 的主旨。
1. 深入理解 “独坐幽篁里” 中 “独” 字的多重含义（孤独、独立、自在）。
2. 规范分析 “诗中有画、画中有诗” 的艺术特色，理解王维诗歌的禅意内涵。
重点难点
当你走进一片茂密的竹林，四周寂静无声，只有竹叶沙沙作响，你会有怎样的感受？是孤独寂寞，还是内心平静？唐代诗人王维，晚年隐居在辋川别业，常在竹林中独坐弹琴，写下‘独坐幽篁里，弹琴复长啸’的诗句。这片竹林里，藏着他怎样的心境？今天，我们就走进《竹里馆》，感受这份藏在竹林深处的禅意与闲适。
课堂导入
王维（701—761 年），字摩诘，号摩诘居士，唐代著名诗人、画家，与孟浩然并称 “王孟”，是山水田园诗派的代表人物，有 “诗佛” 之称。他祖籍太原祁县（今山西祁县），开元九年（721 年）进士及第，曾官至尚书右丞，故世称 “王右丞”。中年后历经安史之乱，看透官场纷争，晚年隐居辋川别业，寄情山水，潜心礼佛。其诗风格清新自然、意境深远，善将山水景物与禅意融合，苏轼曾评价 “味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”。现存诗作约 400 首，代表作除《竹里馆》外，还有《山居秋暝》《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》《鸟鸣涧》等，其山水田园诗对后世影响深远，奠定了中国古典诗歌 “空灵淡雅” 的美学基调。
探究新知
走近作者
探究新知
题目解析
“竹” 是中国古典文化中 “高洁、隐逸” 的象征。
“里馆” 指 “竹林深处的居所”（即王维辋川别业中的一处景点），诗题直接点明诗歌描写的是 “竹林深处居所中的情景”。
从创作背景看，此诗约作于王维晚年隐居辋川期间（746—761 年），当时他已远离官场纷争，潜心礼佛，寄情山水，在竹林中构建了属于自己的精神家园。
探究新知
文学常识
五言绝句：唐代近体诗体裁，四句，每句五字，共二十字。押平声韵，平仄严谨，短小精悍、意境悠远。《竹里馆》为王维代表作，二十字用四个动作与场景，勾勒“竹林独坐图”，显艺术魅力。
山水田园诗派：唐代诗歌流派，以山水景物、田园生活为核心，风格清新自然、空灵淡雅，代表人物有王维等。多表达闲适情感，融禅意哲理，《竹里馆》为典型，体现“诗中有画、画中有诗”特色。
山水田园诗派
探究新知
竹里馆
[唐] 王维
独坐 / 幽篁 / 里，
弹琴 / 复 / 长啸。
深林 / 人 / 不知，
明月 / 来 / 相照。
维（wéi）
篁（huáng）
啸（xiào）
照（zhào ）
复（fù）
读一读·正字音
读一读·明节奏
探究新知
五言绝句，节奏“二二一”或“二一二”，
依情感调停顿：
叙事句：独坐/幽篁/里，弹琴/复/长啸。抒情句：深林/人/不知，明月/来/相照。

五言绝句押平声韵
本诗韵脚字为 “里（lǐ）、啸（xiào）、照（zhào）”，均押 “ao” 韵（注：“里” 在古音中与 “啸”“照” 通押，属平水韵 “十八啸” 部）
读一读·晓诗意
探究新知
独坐：独自静坐。
幽篁：幽深竹林，显静谧。
弹琴：弹奏古琴。
复：又、再，强调动作连贯，显闲适。
长啸：古人抒情方式，撮口发长声。
深林：茂密幽深树林，显幽静无人。
人不知：世俗之人不了解诗人乐趣。
相照：明月照耀诗人，显月光温柔陪伴。
独坐 / 幽篁 / 里，
弹琴 / 复 / 长啸。
深林 / 人 / 不知，
明月 / 来 / 相照。
读一读·晓诗意
探究新知
我独自坐在幽深的竹林里，
一边弹奏古琴，一边又发出悠长的啸声。
茂密的树林中，世俗之人不会知晓我的踪迹，
只有皎洁的明月，缓缓走来，温柔地照耀着我。
独坐 / 幽篁 / 里，
弹琴 / 复 / 长啸。
深林 / 人 / 不知，
明月 / 来 / 相照。
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任务一·理解内容，体会情感
1.首句 “独坐幽篁里” 中的 “独” 字有哪些含义？诗人 “独坐” 是 “孤独寂寞”，还是 “自在闲适”？
诗人的 “独坐” 是 “自在闲适” 而非 “孤独寂寞”：
①从环境看，“幽篁” 是诗人刻意选择的隐居之地，竹林的幽静契合他的心境。②从动作看，“弹琴复长啸” 是主动的抒情行为，而非被动的孤独叹息。③从结尾看，“明月来相照” 说明有明月相伴，诗人并不孤独，反而享受这种 “与自然相融” 的状态。
“独” 字有三重含义：①表层含义：“独自一人”，指诗人身边没有他人陪伴。②深层含义：“内心独立”，指诗人摆脱了世俗的纷扰，精神上获得了自由。③情感含义：“自在闲适”，指诗人享受独处的状态，不感到孤独。
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任务一·理解内容，体会情感
2.“弹琴复长啸” 描绘了诗人怎样的状态？“弹琴” 与 “长啸” 两个动作有什么关联？
描绘了诗人 “自由洒脱、随性而为” 的状态 —— 在幽深的竹林里，诗人不受世俗约束，一边弹奏古琴，一边发出悠长的啸声，尽显闲适与自在。两个动作的关联：
①递进关系：“弹琴” 是含蓄的抒情方式（古琴音色悠远，适合抒发内心的宁静），“长啸” 是直白的情感释放（啸声悠长，适合抒发内心的豪迈），一含蓄一直白，情感表达更丰富。②互补关系：“弹琴” 是 “静” 的动作（指尖轻拨琴弦），“长啸” 是 “动” 的行为（撮口发声），静中有动，让画面更具动态感，也显诗人的随性 —— 想弹便弹，想啸便啸，不受拘束。
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任务一·理解内容，体会情感
3.“深林人不知” 中的 “人不知” 有什么表达效果？诗人为什么不希望 “人知”？
诗人不希望 “人知” 的原因：
①晚年的王维看透了官场的纷争与世俗的繁杂，渴望远离尘嚣，追求内心的宁静。
②“人知” 会带来世俗的打扰（如应酬、事务），破坏他隐居的闲适。
③诗人更愿意与自然交流（与竹林、明月相伴），而非与世俗之人交往，这是他 “禅意人生” 的体现。
“人不知” 效果：
①显环境幽静。
②强独处自在。
③为后文 “明月来相照” 铺垫，凸显 “与自然相融” 禅意。
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任务一·理解内容，体会情感
4.“明月来相照” 是全诗的点睛之笔，“明月” 有什么象征意义？“来相照” 为什么用 “来” 字，而非 “去”“照” 等？
“明月”象征意义：
①纯洁高洁——皎洁无瑕，契合诗人品格。
②陪伴慰藉——深林中作伴，不感孤独。
③禅意智慧——永恒宁静，契合禅佛思想，精神超脱。
用“来”字原因：
①人格化，显亲切温暖。
②有动态感，画面生动。
③体现自然主动相融，凸显人与自然和谐共生。
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任务一·理解内容，体会情感
5.结合王维 “诗佛” 的称号和禅佛思想，说说这首诗的 “禅意” 体现在哪里？
这首诗的 “禅意” 体现在 “与自然相融、内心宁静、精神超脱” 三个方面：
①与自然相融的禅境 —— 诗人身处幽篁、深林之中，与竹林、明月为伴，摆脱了世俗的束缚，达到了 “人与自然合一” 的境界，这是禅佛思想中 “物我两忘” 的体现。②内心宁静的禅心 —— 诗人独坐竹林，弹琴长啸，没有世俗的烦恼与欲望，内心平静而自在，这是禅佛思想中 “淡泊名利、坚守本心” 的体现。③精神超脱的禅悟 ——“人不知” 而 “明月照”，说明诗人不依赖世俗的认可，而是从自然中获得了精神的慰藉与超脱，达到了 “无求于外、自足自乐” 的禅悟境界。
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任务一·理解内容，体会情感
6.全诗的情感是如何从 “独处” 走向 “自在” 再到 “禅悟” 的？请结合诗句梳理。
①首句“独坐幽篁里”：写独处，情感宁静。
②第二句“弹琴复长啸”：写自在，情感洒脱。
③第三句“深林人不知”：写超脱，情感淡泊。
④第四句“明月来相照”：写禅悟，情感平和，完成情感跨越。
情感脉络层层递进
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任务二·分析写法，欣赏语言
1.全诗运用 “以动衬静” 的手法，请结合 “弹琴复长啸” 分析其效果。
以动衬静
①“弹琴” 与 “长啸” 是动态的动作 —— 弹琴的指尖动作、长啸的发声行为，都是 “动” 的。②“幽篁”“深林” 是静态的环境 —— 竹林的幽深、树林的茂密，都是 “静” 的。③以动衬静的妙处：在极度安静的竹林里，弹琴声与长啸声不仅没有打破宁静，反而让宁静更显深沉 —— 琴声的悠远、啸声的绵长，在寂静的环境中更显清晰，让读者能感受到 “针落可闻” 的宁静。同时，动态的动作让静态的画面更具生命力，避免了单调，也显诗人的闲适 —— 在如此安静的环境中，他仍能随性而为，更显自在。
“以动衬静” 指用 “动态的景物或动作” 反衬 “环境的宁静”，让静更显深沉。效果：
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2.“深林人不知，明月来相照” 运用 “情景交融” 的手法，分析这一手法的妙处。
情景交融
“景”为“深林”“明月”，“情”为诗人“闲适自在、精神超脱”之情。妙处：
①情感具象化——“闲适”“超脱”抽象，“深林”“明月”具体，诗人融情于景。
②意境深远——“深林”幽静与“明月”皎洁融合，营造“空灵、淡雅”意境，契合诗人禅意情感。
③避免直白——诗人借景抒情，更含蓄有韵味，符合古典诗歌“含蓄美”。
任务二·分析写法，欣赏语言
探究新知
3.赏析 “独、幽、复、来” 四个字的表达效果。
四字传意与情：
①“独”于“独坐幽篁里”，指“独自”与“闲适”，定全诗“独处”基调，显精神自由。
②“幽”于“幽篁”，表“幽深”，写环境，暗喻内心宁静，与“独”呼应，强化“幽静”意境。
③“复”于“弹琴复长啸”，表“又、再”，强调动作连贯随性，显自由洒脱，增画面动态。
④“来”于“明月来相照”，人格化明月，显亲切温暖，让“人与自然相融”禅意更鲜明，比“明月照”更有生命力。
任务二·分析写法，欣赏语言
探究新知
4.本诗 “诗中有画、画中有诗”，请结合全诗分析这一艺术特色。
“诗中有画、画中有诗”是王维诗歌特色，指诗绘画面且含情感意境：
①诗中有画：二十字勾勒“竹林独坐图”，有景有人有动作有光，安排恰似水墨画。
②画中有诗：“竹林独坐图”含情感意境，景幽显静，动作随性显闲，明月相照显禅，画面表情感。
③整体效果：“诗中有画”增形象性，“画中有诗”增感染力，二者结合使《竹里馆》成经典，体现唐山水田园诗美学追求。
任务二·分析写法，欣赏语言
课堂小结
《竹里馆》是王维山水田园诗代表作，“诗中有画、画中有诗”：内容以“竹林独坐”为核心，前两句写情景，后两句写意境，二十字融景、人、情、禅。情感上享独处自在、爱自然、显禅意，体现晚年心境。手法上以动衬静、情景交融、人格化，语言质朴精准。彰显王维清新自然诗风，体现艺术特色，让读者感受人生智慧，成隐逸名篇。
课堂练习
下列对《竹里馆》的理解与分析，不正确的一项是（ ）
B有误（“弹琴是直白的抒情，长啸是含蓄的表达” 表述错误，应为 “弹琴是含蓄的抒情，长啸是直白的表达”，古琴音色悠远，适合含蓄抒情，啸声悠长，适合直白释放情感，故 B 错误。）
A. “独坐幽篁里” 中的 “独” 字，既指 “独自一人”，也指 “自在闲适”。
B. “弹琴复长啸” 中，“弹琴” 是直白的抒情，“长啸” 是含蓄的表达。
C. “深林人不知” 凸显了环境的幽静，也强化了诗人独处的自在。
D. “明月来相照” 中，“来” 字赋予明月人格化特征，显亲切温暖。
课堂练习
请结合 “深林人不知，明月来相照”，简要分析诗人如何表达 “与自然相融” 的禅意。
诗人通过 “深林” 与 “明月” 的景物描写，含蓄表达 “与自然相融” 的禅意：
①“深林人不知” 写茂密的树林中没有世俗之人的打扰，诗人身处其中，摆脱了世俗的束缚，获得了精神的自由，为 “与自然相融” 奠定了基础。
②“明月来相照” 写皎洁的明月主动走来照耀诗人，将明月人格化，仿佛自然主动与诗人相伴，诗人不再是孤独的个体，而是与自然成为一体。
③两句结合，“人不知” 体现了 “远离尘嚣”，“明月照” 体现了 “自然相伴”，既写了环境的幽静，也写了情感的自在，让 “与自然相融、精神超脱” 的禅意自然流露，含蓄而深远。
布置作业
准确背诵并默写《竹里馆》，结合注释，用自己的话描述 “独坐幽篁里，弹琴复长啸” 的画面（100 字左右）。
THANKS!
Thank you(共27张PPT)
教学
目标
准确背诵、默写《逢入京使》，掌握 “故园、漫漫、龙钟、凭、传语” 等重点字词的含义与用法，能流畅翻译全诗。
通过划分诗歌节奏、疏通诗句，理清诗歌叙事脉络；结合创作背景，品味 “双袖龙钟”“无纸笔” 等细节描写，提升古典诗歌的品读与鉴赏能力。
体会诗人身处边塞时的思乡之情与对家人的牵挂，感受盛唐边塞诗质朴自然的风格，理解 “报平安” 背后的人文关怀，培养对故乡与亲情的珍视之情。
情境导入
当我们远离家乡、孤身在外时，最渴望的莫过于收到家人的消息；而在交通不便、通信闭塞的古代，一句简单的 “平安” 问候，更是弥足珍贵。唐代诗人岑参远赴边塞，途中偶遇前往京城的使者，千言万语涌上心头，却只能托人捎去一句口信。今天，就让我们走进《逢入京使》这首诗，感受那份跨越千里的思乡之情，体会边塞生活的苍凉与真挚。
岑参（约 715—770），唐代著名边塞诗人，南阳（今属河南）人，与高适并称 “高岑”。他多次入塞，游历边塞各地，亲身经历了军旅生活与边塞风光，其边塞诗以 “意境雄浑、气势磅礴、情感真挚” 著称，擅长用生动的笔触描绘边塞的山川、战争、民俗，既展现了边塞的苍凉壮阔，也抒发了戍边将士的思乡之情与报国之志，代表作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》《逢入京使》等，对后世边塞诗创作影响深远。
知人论世
《逢入京使》创作于唐玄宗天宝八载（749 年），彼时岑参第一次出塞，前往安西都护府（今新疆库车一带）任职。他离开长安后，一路西行，穿越黄沙漫天的戈壁沙漠，路途遥远且艰辛；当行至途中时，偶遇一位前往京城长安的使者，久别家乡的思乡之情瞬间涌上心头。因当时没有纸笔，无法写下完整家书，岑参只能托使者捎去一句口头问候，这首诗便是他触景生情、即兴创作的佳作，字里行间满含对家人的牵挂与边塞生活的感慨。
创作背景
边塞诗派：
唐代诗歌的重要流派之一，以描写边塞风光、军旅生活、民族交往为核心，风格多雄浑苍凉、豪迈奔放，也不乏思乡怀人的温情之作。代表诗人有岑参、高适、王昌龄、王之涣等，其作品往往兼具 “报国之志” 与 “思乡之情”，展现了唐代边疆的壮阔景象与戍边者的复杂心境，《逢入京使》便是边塞诗中 “以小事写真情” 的经典范例。
知识链接
“逢入京使” 中，“逢” 是 “遇见、偶遇” 的意思，“入京使” 指 “前往京城长安的使者”。
题目直接点明了诗歌的核心事件 —— 诗人在边塞途中偶遇返回长安的使者，既没有华丽的修饰，也没有复杂的隐喻，简洁明了地交代了诗歌的创作场景。从题目中，我们可初步推测诗歌的内容：围绕 “偶遇使者” 展开，大概率会涉及 “托使者传递消息” 的情节，为理解诗歌情感（思乡、报平安）埋下伏笔。
逢入京使
唐 岑参
.
解题
初读诗歌 整体感知
第一章
逢入京使
故园 / 东望 / 路 / 漫漫，
双袖 / 龙钟 / 泪 / 不干。
马上 / 相逢 / 无 / 纸笔，
凭君 / 传语 / 报 / 平安。
【唐 岑参】
请你边读诗，边给古诗划分节奏
疏通诗句
故园东望路漫漫
翻译：
向东遥望故乡长安，眼前的路途遥远又漫长。
故园（故乡，此处指长安的家）
东望（诗人当时在向西行，故乡长安在东方，故 “东望”）
漫漫（形容路途遥远、漫长）。
疏通诗句
双袖龙钟泪不干
翻译：
两只衣袖被泪水打湿，泪水还在不停地往下流。
龙钟（此处指泪水纵横的样子，非 “年老体弱”）
不干（泪水不停流淌，没有干涸）。
疏通诗句
马上相逢无纸笔
翻译：
在马背上与使者偶然相遇，手边却没有纸张和笔墨。
马上（在马背上，说明相遇的仓促，两人都在赶路）
无纸笔（没有准备纸张和笔墨，无法书写家书）。
疏通诗句
凭君传语报平安
翻译：只能托付您捎个口信回去，告诉家人我一切平安。
凭（依靠、托付）
君（对使者的尊称，“您”）
传语（捎口信、带话）
报平安（告知家人自己一切平安）。
诗歌以 “偶遇入京使” 为核心，按 “情感铺垫 — 事件发生 — 情感表达” 的脉络展开：
（故园东望路漫漫）：写诗人东望故乡，见路途漫长，铺垫思乡的背景。
（双袖龙钟泪不干）：以 “泪湿衣袖” 的细节，直接抒发思乡的伤感。
（马上相逢无纸笔）：转折，写 “偶遇使者” 的事件，同时点出 “无法写信” 的困境。
（凭君传语报平安）：收束，以 “托人传语报平安” 收尾，将思乡之情转化为对家人的牵挂与慰藉。
内容梳理
品读诗歌，理解诗情
第二章
故园东望路漫漫
“故园东望路漫漫” 以 “空间” 写 “情感”：“东望” 是诗人的动作，暗示故乡在东方，而自己却在向西行，一 “东” 一 “西” 的方向对比，凸显 “离家越来越远” 的现实；“路漫漫” 既写出边塞路途的实际遥远，也暗喻 “思乡之路” 的漫长 —— 故乡虽在眼前的 “东望” 中，却因路途阻隔无法抵达，这种 “可见却不可及” 的落差，让思乡之情更显深沉。短短七个字，没有直接说 “想故乡”，却通过方向与路途的描写，将思乡的压抑感传递出来。
品读诗句
双袖龙钟泪不干
“双袖龙钟泪不干” 以 “细节” 写 “情感”：“双袖龙钟” 是极具画面感的细节 —— 诗人因思乡而落泪，泪水打湿了两只衣袖，却仍 “泪不干”，一个 “不干” 写出泪水的连绵不断，也暗示思乡之情的浓烈与持久。这一细节没有使用华丽的辞藻（如 “泪落千行”），而是用 “双袖”“泪不干” 这样朴素的表达，却更显真实：就像普通人思乡时的自然情态，不刻意煽情，却让情感更易引起共鸣。同时，“泪不干” 与首句 “路漫漫” 呼应 —— 正因为路途漫长，归乡无望，才会泪水不停。
品读诗句
马上相逢无纸笔
“马上相逢无纸笔” 以 “转折” 写 “情境”：“马上相逢” 说明相遇的仓促 —— 两人都在赶路，没有时间停下交谈。
“无纸笔” 则是关键的困境：诗人本想托使者带一封家书，却因仓促而没有准备纸笔，无法书写。这一转折让诗歌的情节更具张力：前两联铺垫了浓烈的思乡之情，本以为 “遇入京使” 是缓解思乡的机会，却因 “无纸笔” 陷入 “想写却不能写” 的无奈，这种 “希望与无奈” 的对比，让情感更显曲折。
同时，“无纸笔” 也为尾联的 “传语” 做了铺垫。
品读诗句
凭君传语报平安
“凭君传语报平安” 以 “质朴” 写 “深情”：“凭君传语” 是诗人的选择 —— 既然无法写信，便托使者捎口信。
“报平安” 则是口信的内容：没有说自己的辛苦（如边塞的风沙、路途的艰险），也没有说对故乡的思念有多深，只说 “平安”。这份 “平安” 看似简单，却蕴含着最深的牵挂：
对家人而言，远方的亲人 “平安” 便是最大的慰藉；对诗人而言，能让家人安心，便是自己此刻最想做的事。这种 “不说思念，却处处是思念” 的质朴表达，让情感更显厚重 —— 越是简单的 “报平安”，越能体现诗人对家人的体贴与深情。
品读诗句
诗歌中 “双袖龙钟泪不干” 与 “凭君传语报平安” 看似矛盾（前者伤感，后者平静），如何理解这种矛盾？
不矛盾。
①“双袖龙钟泪不干” 是诗人真实的思乡之情：身处边塞，路途遥远，归乡无望，泪水是情感的自然流露，体现的是 “个人的伤感”
②“凭君传语报平安” 是诗人对家人的体贴：他知道家人最担心的是自己的安危，因此即便自己内心伤感，也选择只说 “平安”，避免家人担忧，体现的是 “对家人的责任与关爱”。这种 “个人伤感” 与 “对家人的体贴” 的结合，让人物形象更丰满 —— 诗人不仅是一个思乡的游子，更是一个懂得为家人着想的人，也让情感更显真实、深沉。
思考问题
诗歌为何选择 “传语报平安” 而非 “写信”？“无纸笔” 这一细节有何作用？
①“传语报平安” 的选择：一方面是 “无纸笔” 的客观限制（马上相逢，仓促间无准备）。另一方面是 “情感的迫切”—— 诗人思乡情切，想让家人尽快知道自己的情况，口信比书信更快（书信需辗转传递，耗时久），因此 “传语” 更能体现他对家人的牵挂。②“无纸笔” 的作用：从情节上，它是 “传语” 的原因，让诗歌的逻辑更通顺；从情感上，它强化了 “无奈与深情”—— 正因为 “无纸笔”，才让 “传语报平安” 更显珍贵，也让诗人的思乡之情在 “无法充分表达” 的困境中，更显真挚。
思考问题
这首诗的语言风格是 “质朴自然，不加修饰”。
①用词朴素：如 “故园”“东望”“路漫漫”“双袖”“泪不干” 等，都是日常生活中常用的词语，没有使用典故（如 “鸿雁传书”），也没有华丽的辞藻（如 “泣涕涟涟”），却极具画面感；②句式简洁：全诗四句，每句都是直白的叙述或描写（如 “马上相逢无纸笔”，直接说相遇的情境），没有复杂的语法结构，却能让情感自然流淌。这种风格与诗歌的内容契合：诗人在仓促的 “马上相逢” 中，没有时间雕琢语言，只能用最朴素的话表达最真实的情感，因此语言越质朴，情感越显真挚。
这首诗的语言风格有何特点？请结合诗句分析。
思考问题
①《逢入京使》的情感侧重点是 “个人思乡与亲情牵挂”：诗歌围绕 “遇入京使” 展开，核心是 “报平安”，情感集中在诗人对故乡、家人的思念，以及对家人的体贴，没有涉及边塞的战争、风光等宏大主题，更显 “私人化” 与 “生活化”。
②《白雪歌送武判官归京》的情感侧重点是 “边塞风光与离别之情”：诗歌先描写 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 的边塞雪景，再写送友人归京的离别场景，情感既有对边塞奇景的赞叹，也有对友人的不舍，更具 “宏大感” 与 “边塞特色”。两者虽都是岑参的边塞诗，但前者聚焦 “个人与亲情”，后者聚焦 “边塞与友情”，体现了岑参边塞诗情感的丰富性。
这首诗与其他边塞诗（如《白雪歌送武判官归京》）相比，情感侧重点有何不同？
思考问题
《逢入京使》通过描写诗人在边塞途中偶遇入京使者，因 “无纸笔” 而托其捎口信 “报平安” 的事件，抒发了诗人身处异乡的思乡之情，以及对家人的牵挂与体贴。诗歌没有刻意渲染边塞的艰苦或思乡的痛苦，而是用质朴的语言、真实的细节，展现了普通人在异乡对亲情的珍视，传递出温暖而深沉的人文关怀，也成为盛唐边塞诗中 “以小见大”（以 “传语报平安” 的小事，写思乡的大情）的经典之作。
概括主题
这首诗虽只有四句二十八字，却兼具 “叙事、写景、抒情” 三重功能：首联写景（路漫漫），颔联抒情（泪不干），颈联叙事（马上相逢无纸笔），尾联抒情（传语报平安），脉络清晰，情感层层递进。语言上质朴自然，细节上真实生动（双袖龙钟、无纸笔），情感上深沉真挚（思乡却报平安），既体现了岑参边塞诗的风格，也让 “逢入京使” 这一普通的生活场景，成为跨越千年的情感共鸣 —— 无论时代如何变化，“对故乡与亲情的牵挂” 都是人类共通的情感，这也是这首诗能流传千古的原因。
诗歌小结
《逢入京使》中，诗人以 “，” 两句，写东望故乡、路途漫长，铺垫思乡之情。（故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干）
岑参在《逢入京使》中，用 “，” 的细节，写出自己因思乡而泪水纵横的样子。（双袖龙钟泪不干，故园东望路漫漫）
《逢入京使》中，“，” 两句，写出诗人与使者在马背上仓促相遇，无法写信的无奈。（马上相逢无纸笔，凭君传语报平安）
理解性默写
感谢观看
作者：岑参

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