古诗诵读《行军九日思长安故园》语文统编版七年级上册 课件(共27张PPT)

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古诗诵读《行军九日思长安故园》语文统编版七年级上册 课件(共27张PPT)

资源简介

(共27张PPT)
学习目标
重点难点
课堂导入
探究新知
课堂练习
课堂小结
布置作业
借助注释读准 “岑(cén)、参(shēn)、怜(lián)、傍(bàng)” 等字音,掌握 “行军、九日、强、故园” 等字词含义,能通顺翻译全诗。

体会岑参在战地重阳的思乡之情与对故园的牵挂,理解边塞诗 “悲壮中藏温情” 的艺术特色。
通过诵读把握七言绝句的顿挫节奏与韵律,能分析虚实结合、情景交融等手法,品味 “强、应、开” 等字词的表达效果。


学习目标
1. 理解诗歌中 “强欲登高、无人送酒、故园菊” 等意象的作用,梳理 “叙事→写景→抒情” 的脉络。
2. 体会 “应傍战场开” 的核心情感,把握 “战地思乡、忧念故园” 的主旨。
1. 理解“强欲登高去”中“强”字情感(勉强无奈)。
2. 分析虚实结合等手法作用,理解“以菊代故园”象征意义。
重点难点
重阳节是我们传统的‘登高赏菊’佳节 —— 家人团聚,登高望远,插茱萸、饮菊花酒。可如果这个节日,你正身处战场,脚下是崎岖的行军路,身边没有亲人,只有萧瑟的秋风,你会想起什么?唐代边塞诗人岑参,就在安史之乱的战火中,于重阳节行军途中写下‘遥怜故园菊,应傍战场开’的诗句。这株‘故园菊’,如何承载他对家乡的思念?今天,我们就走进《行军九日思长安故园》,感受这份藏在战地重阳里的家国情怀。
课堂导入
岑参(约715—770年),唐代边塞诗人,与高适并称“高岑”,以边塞诗最具特色,被誉为“边塞诗派代表”。祖籍南阳,早年隐居嵩山,两次出塞(749年赴安西,754年赴北庭),长期驻守边疆,其诗多描绘边疆壮阔与艰苦(如《白雪歌送武判官归京》)。安史之乱后随军平叛,后流落蜀地。现存诗约400首,代表作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》《逢入京使》等。诗风豪放悲壮,善写边塞,含对风光赞美与思乡之情,影响深远。
探究新知
走近作者
探究新知
题目解析
“行军” 点明诗歌背景 —— 诗人正处于行军途中,暗示 “战乱、紧张” 的环境,与 “重阳节” 的团圆氛围形成对比。
“九日” 指 “农历九月初九重阳节”,是传统的 “登高赏菊、家人团聚” 之日,点明时间与节日习俗,为 “思故园” 做铺垫。
“思长安故园” 直接点明核心情感 ——“思” 即 “思念”,“长安故园” 指诗人在长安的家乡(岑参曾在长安居住,长安是唐代都城,也代指 “家国”),既含对家人的牵挂,也藏对和平的期盼。
探究新知
文学常识
边塞诗:唐代诗歌的重要流派之一,以描绘边疆风光、战场生活、将士情感为核心,风格多 “豪放悲壮、雄浑苍凉”。岑参是边塞诗派的领军人物,其边塞诗分 “壮景诗”(如《白雪歌》)与 “怀乡诗”(如本诗),本诗虽以 “怀乡” 为主,却以 “行军战地” 为背景,兼具边塞诗的 “悲壮” 与抒情诗的 “细腻”,是边塞诗中 “温情之作” 的代表。
重阳节习俗:诗中暗含重阳节的传统习俗 ——“登高”(农历九月九,古人有登高避灾的习俗)、“饮酒”(重阳节常饮菊花酒,寓意长寿)、“赏菊”(重阳节正值菊花盛开,赏菊是重要活动),诗人 “强欲登高” 却 “无人送酒”,正是对 “传统习俗与战地现实” 矛盾的描写,更显思乡之苦。
边塞诗
探究新知
行军九日思长安故园
[唐] 岑参
强欲登高去,
无人送酒来。
遥怜故园菊,
应傍战场开。
岑(cén)
强(qiǎng)
参(shēn)
傍(bàng)
怜(lián)
读一读·正字音
读一读·明节奏
探究新知
本诗为七言绝句,核心节奏为 “二二三节奏”(前两字、中间两字稍轻,后三字稍重),结合情感顿挫调整:
叙事句节奏:强欲 / 登高 / 去(“强欲” 稍重,显 “勉强”;“去” 稍轻,显 “无奈”)、无人 / 送酒 / 来(“无人” 稍重,显 “孤独”)。
抒情句节奏:遥怜 / 故园 / 菊(“遥怜” 稍缓,显 “思念悠长”)、应傍 / 战场 / 开(“战场” 稍重,显 “悲壮”;“开” 稍轻,显 “惋惜”)。
七言绝句押平声韵
本诗韵脚字为 “来(lái)、开(kāi)”,均押 “ai” 韵
读一读·晓诗意
探究新知
行军:军队行进,诗人随唐军作战;
九日:农历九月初九,重阳节,习俗登高、赏菊、饮菊花酒;
强欲:勉强想要(做某事);
登高:重阳节习俗,避灾祈福,思念家乡;
送酒:友人送酒共饮,象征团圆氛围;
遥怜:在远方思念并怜惜;
故园:诗人在长安的家乡;
应:副词,应当、大概,表推测想象;
傍:靠近、依附;
战场:安史之乱中的战场,象征战乱危险。
强欲 / 登高 / 去,
无人 / 送酒 / 来。
遥怜 / 故园 / 菊,
应傍 / 战场 / 开。
读一读·晓诗意
探究新知
我勉强想要登上高处(过重阳节),
却没有友人送来菊花酒,无人与我共饮。
在远方,我深深思念着家乡长安的菊花,
它们大概正靠近战火纷飞的战场,孤独地开放吧。
强欲登高去,
无人送酒来。
遥怜故园菊,
应傍战场开。
探究新知
任务一·理解内容,体会情感
1.“强欲”体现诗人何种心理?结合重阳习俗说“登高”意义。
①“想要登高”—— 受重阳节 “登高祈福、思念家乡” 习俗的影响,渴望通过登高缓解思乡之苦。
②“勉强为之”—— 身处行军途中,战场环境紧张艰苦,登高并非易事,且无家人友人陪伴,“强” 字显露出 “渴望与无奈交织” 的复杂心理。“登高” 的意义:既符合重阳节传统习俗(避灾祈福),也暗含 “登高望远,遥望故园” 的期待 —— 诗人希望通过登高,能仿佛看到远方的长安故园,缓解战地思乡的孤独。
“强欲” 意为 “勉强想要”,体现诗人的心理
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任务一·理解内容,体会情感
2.“无人送酒来” 看似简单,实则暗含对比,说说这一对比是什么?传递出怎样的情感?
暗含 “传统习俗与战地现实” 的对比 重阳节本应 “友人送酒、共饮赏菊”(如东晋陶渊明 “九日无酒,江州刺史王弘遣白衣人送酒” 的典故),而诗人如今 “行军途中,无人送酒”,既无节日的团圆氛围,也无友人的关怀。
传递的情感:
①孤独 —— 无亲友陪伴,节日过得冷清。②无奈 —— 战地环境艰苦,连 “饮一杯菊花酒” 的简单愿望都无法实现。③思乡 ——“无人送酒” 的现实,让诗人更想念故园的团圆时光,思乡之情更浓烈。
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任务一·理解内容,体会情感
3.诗人为何“遥怜故园菊”?为何是“故园菊”而非“故园人”“故园屋”成思念对象?
选择 “菊” 而非 “人” 或 “屋” 的原因:
①更含蓄 —— 直接写 “思人”“思屋” 显直白,借 “菊” 抒情更显细腻深沉。
②更具普遍性 ——“菊开” 或 “菊败” 可暗示故园的 “平安” 或 “残破”,诗人想象 “菊傍战场开”,既写对菊的怜惜,也藏对故园安危的担忧,情感更丰富。
①时令关联——重阳节菊花盛开,“故园菊”为标志景物,战地萧瑟引思故园菊。
②情感寄托——“菊”象征坚韧高洁,故园菊代表美好与平安,诗人怜菊即怜故园、家人。
遥怜故园菊
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任务一·理解内容,体会情感
4.“应傍战场开” 是诗人的想象,这一想象有什么依据?体现了诗人怎样的担忧 ?
想象的依据:
①地理关联 —— 诗人当时在长安附近行军,故园长安正处于安史之乱的战场边缘,菊花生长的地方很可能靠近战场。②现实关联 —— 战地环境艰苦,战火纷飞,菊花若生长在战场附近,必然面临 “被摧残” 的危险,这是诗人基于 “行军所见战场残破” 的合理推测。
体现的担忧:
①对故园菊花的担忧 —— 担心菊花被战火摧毁,失去往日的生机。②对故园安危的担忧 ——“菊傍战场开” 暗指 “故园处于战场附近”,担心家人的安全与故园的完整,将 “对菊的怜惜” 升华为 “对家国的牵挂”,情感更深刻。
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任务一·理解内容,体会情感
5.全诗从 “强欲登高” 到 “遥怜故园菊”,诗人的视角发生了怎样的变化?这一变化有什么作用?
视角变化:
①前两句为“现实视角”,写眼前事(想登高无人陪,想饮酒无人送)。
②后两句为“想象视角”,写心中景(想象故园菊)。
作用:
①情感递进——从自身孤独无奈到牵挂故园,情感从个人到家国,更显深沉。②结构完整——前两句铺垫现实困境,后两句触发想象思念,让思乡有载体,避免空洞。
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任务一·理解内容,体会情感
6.结合 “安史之乱” 的背景,说说这首诗的 “思乡” 与普通的 “游子思乡” 有什么不同?
①从背景看,普通思乡多因 “漂泊谋生”,而此诗思乡因 “战地行军”—— 诗人不仅想念家人,更担心故园被战火摧毁,思念中藏 “忧国忧民”。②从情感看,普通思乡多 “温馨怀旧”,而此诗思乡 “悲壮深沉”——“行军” 的紧张、“战场” 的危险,让 “思故园” 不仅是 “想念美好”,更是 “期盼和平”,诗人渴望故园菊能 “平安开放”,实则是渴望家国能 “平安无战”,这份思乡更具时代重量。
这首诗的 “思乡” 兼具 “个人牵挂与家国情怀”,不同于普通 “游子思乡” 的 “单纯念家”
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任务二·分析写法,欣赏语言
1.全诗运用 “虚实结合” 的手法,请结合诗句分析其效果。
虚实结合
“实”为前两句,写诗人行军现实处境,即“眼前事”,展现战地重阳的孤独无奈。
“虚”为后两句,是诗人想象,写“心中景”,传递对故园牵挂。
效果上,“实”是“虚”的基础,“虚”是“实”的升华,虚实结合使“思乡”有现实支撑和情感深度,避免单调。
虚实结合让情感更具层次感,思乡更显真切
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2.“遥怜故园菊,应傍战场开” 运用 “以小见大” 的手法,分析这一手法的妙处。
以小见大
“小”指“故园菊”,“大”指对故园、家国的担忧期盼。
妙处:
①表达效果:避免空洞,聚焦“故园菊”,让读者联想,更具代入感。
②情感共鸣:“小景物”引发共情,以“小”见“大”,情感动人。
任务二·分析写法,欣赏语言
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3.赏析 “强”“应” 两个字的表达效果。
“强” 用在 “强欲登高去” 中,意为 “勉强”,表达效果:
①心理上,“强”刻画诗人“渴望登高却无奈”状:受习俗影响想登高思乡,战地环境不许,“强”显尊重习俗与妥协现实。②情感上,“强”使“孤独”更真实:非“不想登高”,而是“勉强想登高却无人陪”,情感更复杂,显战地思乡苦涩。“应”在“应傍战场开”中,意为“应当、大概”,效果:
①手法上,明确“故园菊开”为想象,体现“虚实结合”。
②情感上,“应”显“不确定”:诗人无法确定故园菊状态,只能推测,藏对故园安危担忧,使“怜菊”情感更真切,避免生硬。
任务二·分析写法,欣赏语言
探究新知
4.本诗 “以景结情”,请结合 “应傍战场开” 分析这一手法的作用。
“以景结情” 指诗歌结尾不直接抒情,而是以景物描写收束,让情感藏于景中。作用:
①从情感表达看,避免直白抒情的突兀 —— 诗人不直接说 “我担心故园安危”,而是以 “故园菊傍战场开” 的想象场景收束,让 “担忧”“思念” 藏于对菊的怜惜中,更显含蓄深沉。
②从意境营造看,“菊傍战场开” 的画面极具张力 ——“菊” 的美好与 “战场” 的残酷形成对比,既显故园的 “脆弱”,也显战争的 “无情”,让意境既有 “故园的温情”,又有 “战地的悲壮”,余韵悠长。
③从读者感受看,结尾留有余地 —— 诗人未说 “菊是否被摧毁”,让读者自行想象,引发对 “战争与和平” 的思考,情感共鸣更持久。
任务二·分析写法,欣赏语言
课堂小结
《行军九日思长安故园》是岑参边塞诗中的 “温情之作”,也是战地怀乡诗的典范:内容上,以 “战地重阳” 为线索,前两句写 “强欲登高却无人送酒” 的现实困境,后两句写 “遥怜故园菊傍战场开” 的想象场景,虚实结合,短短四句涵盖 “个人处境与家国牵挂”;情感上,既含对故园的思念、对家人的牵挂,也藏对战争的厌恶、对和平的期盼,“悲壮中见温情”,情感层次丰富;手法上,运用虚实结合、以小见大、以景结情,语言质朴自然却 “字字含情”,“强”“应” 等字精准传递复杂心理,“故园菊” 的意象让 “思乡”“忧国” 的宏大情感变得具体可感;整体彰显岑参 “豪放悲壮又不失细腻” 的诗风,既体现边塞诗的特质,也让读者感受到乱世中文人的家国情怀,成为千古传诵的战地怀乡名篇。
课堂练习
下列对《行军九日思长安故园》的理解与分析,不正确的一项是( )
C有误(“情感单一” 表述错误,“怜” 字不仅是对菊的怜惜,更暗含对故园家人的牵挂、对故园安危的担忧,情感丰富,故 C 错误。)
A. “强欲登高去” 中的 “强” 字,体现诗人 “想要登高却又无奈” 的复杂心理。
B. “无人送酒来” 暗含对重阳节习俗的呼应,也传递出诗人的孤独与冷清。
C. “遥怜故园菊” 中的 “怜” 字,仅表达诗人对故园菊花的怜惜,情感单一。
D. “应傍战场开” 是诗人的想象,既写对菊的担忧,也藏对故园安危的牵挂。
课堂练习
请结合 “强欲登高去,无人送酒来”,简要分析诗人如何通过 “节日习俗与战地现实的矛盾” 表达情感。
①“节日习俗” 指重阳节 “登高、饮菊花酒” 的传统,诗人 “强欲登高” 体现对习俗的尊重,也暗含 “登高望远思故园” 的渴望。
②“战地现实” 指 “无人送酒”—— 行军途中无亲友陪伴,连 “饮一杯菊花酒” 的简单愿望都无法实现,显出战地环境的艰苦与诗人的孤独。
③“矛盾” 的作用:习俗的 “团圆美好” 与现实的 “孤独艰苦” 形成对比,既突出战地重阳节的特殊性,也让 “思乡之情” 有了具体的 “矛盾载体”,避免直白抒情,情感更含蓄深沉。
布置作业
准确背诵并默写《行军九日思长安故园》,结合注释,用自己的话描述 “遥怜故园菊,应傍战场开” 的想象画面(100 字左右)。
THANKS!

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