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第1课　时代精神的精华
选择题
1．人口老龄化问题，将贯穿21世纪中国社会主义现代化强国建设的全过程。我们党在总结治国理政历史经验的基础上，从中国国情出发，形成并确立了党在新的历史方位上老龄工作的基本思想方略。这些思想方略贯穿了唯物辩证法的思想方法，为当前和今后时期国家积极应对人口老龄化提供了根本遵循和总体依据。这说明(　 　)
①哲学都是时代精神的精华
②哲学为人们提供解决问题的正确方案
③哲学产生于人类的社会实践活动
④认识世界、办好事情都需要哲学智慧
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　D
[解析]　从中国国情出发，形成并确立了党在新的历史方位上老龄工作的基本思想方略，说明哲学产生于人类的社会实践活动；唯物辩证法为当前和今后时期国家积极应对人口老龄化提供了根本遵循和总体依据，说明认识世界、办好事情都需要哲学智慧，③④符合题意；哲学有正确和错误之分，只有真正的哲学才是时代精神的精华，①错误；哲学可以为人们解决问题提供指导，但不是提供具体方案，②错误。
2．有研究表明，“暗物质”和“暗能量”约占宇宙物质总质量的96%。科学家预计，如果我们对暗物质和暗能量有了突破性的认识，人类的宇宙观将会发生巨大的改变，人们对时间、空间和物质等的看法也将和过去有所不同。材料蕴含的哲学道理是(　　)
A．哲学可以锻炼人们的思维能力
B．具体科学的进步推动哲学发展
C．哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
D．哲学是具体科学的总和
[答案]　B
[解析]　材料强调的是具体科学对哲学的影响，没有涉及哲学锻炼人们的思维能力，A错误；材料强调“如果我们对暗物质和暗能量有了突破性的认识”体现的是科学的发展，“人类的宇宙观将会发生巨大的改变，人们对时间、空间和物质等的看法也将和过去有所不同”体现的是世界观的变化发展，表明具体科学的进步推动哲学发展，B正确；材料强调的是具体科学对哲学的影响，没有涉及哲学对具体科学的影响，C错误；哲学是对具体科学的概括和总结，而不是总和，D错误。
3．在谈到哲学与人生的关系时，哲学家卡尔·波普曾说，每个人都是哲学家，因为谁都知道这种或那种方式对生或死有一种态度。某人认为生命不值得珍惜，因为它终有一死；有人却认为，正是时时出现丧失生命的危险，才有助于我们体会生命的价值。这说明(　　)
A．哲学是科学的世界观与方法论的统一
B．哲学产生于对人生的追问和反思
C．哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结
D．哲学是指导人们更好的认识人生本质和意义的智慧之学
[答案]　D
[解析]　哲学是世界观与方法论的统一，科学的哲学是科学的世界观与方法论的统一，A错误；哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，B错误；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，同时材料没有涉及，C错误；某人认为生命不值得珍惜，因为它终有一死；有人却认为，正是时时出现丧失生命的危险，才有助于我们体会生命的价值，这表明哲学是指导人们更好的认识人生本质和意义的智慧之学，D正确。
4．夏尔·傅立叶是法国空想社会主义思想家，上帝的概念是其哲学的中心概念，他认为“虽然物质并非神造，但它本身却是消极无为，要上帝使它运动的”，正如恩格斯指出，傅立叶的著作中“并不是没有最荒唐的神秘主义的色彩”。可见(　 　)
①傅立叶的哲学思想属于客观唯心主义的阵营
②自然科学的不断发展促使人们科学看待世界
③哲学史中充斥着唯物主义和唯心主义的斗争
④批判继承是马克思主义哲学独特的理论品质
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　A
[解析]　“上帝使它运动”“最荒唐的神秘主义的色彩”表明傅立叶的哲学思想属于客观唯心主义，哲学史中充斥着唯物主义和唯心主义的斗争，①③正确；法国空想社会主义思想家夏尔·傅立叶认为“虽然物质并非神造，但它本身却是消极无为，要上帝使它运动的”，这说明自然科学的不断发展促使人们认识到神创论的荒谬，但又滋生了新的神秘主义色彩，并不能科学地看待世界的本质与规律，②错误；与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质，④错误。
5．中国古典诗词歌剧为我们营造了一个诗情画意美感兼具的精神家园，那些灿若星辰的伟大心灵，在家国兴亡的绿火狼烟里，在锄禾采桑的国风谷雨里，以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”。审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象。材料表明(　 　)
①中华文明在兼收并蓄中历久弥新
②有什么样的世界观就有什么样的方法论
③真正的哲学都是自己时代精神上的精华
④中国传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　C
[解析]　材料未涉及中华文明在兼收并蓄中历久弥新，①不符合题意；以“诗心”所感并且以“诗意”所呈现的天地万物之美，给予我们诗意的“观世界之道”，说明中国传统文化展现了中华民族的精神向往和美好追求，审美的“世界观”使惯见的“物象”成为具有诗意与哲思的审美意象，说明有什么样的世界观就有什么样的方法论，②④正确；材料未涉及真正的哲学都是自己时代精神上的精华，③不符合题意。
6．鸿蒙时代是中国传说中的一个时代，甚至可能产生在混沌时代之前。鸿蒙时代末期，世界破碎产生混沌之气，混沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”哲学派别一致的是(　　)
①眼开则花开，眼闭则花寂
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
④气者，理之依也
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　C
[解析]　“混沌之气聚集成为混沌时代”的观点属于古代朴素唯物主义观点。“眼开则花开，眼闭则花寂”属于主观唯心主义观点，①不符合题意；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义观点，②④符合题意；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于主观唯心主义观点，③不符合题意。
7．有人认为一花一世界，一草一灵魂。也就是说每个自我都有一个世界，每个世界的发展方向都取决于其意识体本身，而客观世界则是由这些意识世界构成，这样即无客观坐标，只表现个人意志，其认为物质不可以独立于意识之外。下列观点与之一致的是(　　)
①“你不来，牡丹不开”和“人的理性为自然界立法”
②“气者，理之依也”和“万物皆是一理，有理则有气”
③“道生一，一生二，三生万物”和“物是感觉的复合”
④“意志是一切存在和运动的根源”和“人是万物的尺度”
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[答案]　B
[解析]　从哲学基本形态看，“无客观坐标，只表现个人意志”属于主观唯心主义观点，“你不来，牡丹不开”“人的理性为自然界立法”“意志是一切存在和运动的根源”“人是万物的尺度”都强调人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，①④正确；“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义观点，“万物皆是一理，有理则有气”属于客观唯心主义观点，②排除；“道生一，一生二，三生万物”强调变化，富含辩证法思想，但不属于主观唯心主义观点，③排除。
8．“没有共产党就没有新中国！”“我们唱着春天的故事，改革开放富起来！”“我和我的中国，一刻也不能分割！”这些经典歌曲历久弥新。艺术家们创作的一首首脍炙人口的歌曲，记录着我们伟大祖国70多年的风雨变迁，见证着伟大祖国从站起来到富起来再到强起来的伟大征程。这表明(　　)
①思维决定存在，艺术家们的灵感是一首首脍炙人口的歌曲产生的源泉
②存在决定思维，伟大祖国的风雨历程和巨大变迁是歌曲产生的基础
③思维和存在具有同一性，思维能够能动地反映存在
④思维和存在具有同一性，思维是对存在的正确反映
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　C
[解析]　艺术家们创作的歌曲，记录着我们伟大祖国70多年的风雨变迁，见证着伟大祖国从站起来到富起来再到强起来的伟大征程，表明存在决定思维，伟大祖国的风雨历程和巨大变迁是歌曲产生的基础，也说明思维和存在具有同一性，思维能够能动地反映存在，②③符合题意；存在决定思维，社会实践才是一首首脍炙人口的歌曲产生的源泉，①错误；正确的思维才是对存在的正确反映，④错误。
9．人们往往关注自己感兴趣的信息，忽视注意力之外的信息和事实。信息大爆炸的网络时代，有的信息发布者借助人工智能，投用户所好进行精准分发，用户慢慢地就只看到自己所关注的信息，认知越来越封闭。有人因此认为，“事实因忽视而消失”。该观点(　　)
①启示我们要发挥意识的自觉选择性和能动性，透过现象看本质
②把人们的主观精神夸大为唯一实在的东西，属于客观唯心主义
③以偏概全，忽视关注之外的信息，是用形而上学的观点看问题
④没有看到消失的只是人们对关注之外的事实的认识，而不是事实本身
A．①②　 B．①③　
C．②④　 D．③④
[答案]　D
[解析]　“事实因忽视而消失”夸大了意识的能动作用，属于主观唯心主义，①②不符合题意；“事实因忽视而消失”的观点是以偏概全，忽视关注之外的信息，是用形而上学的观点看问题，③符合题意；“事实因忽视而消失”该观点没有看到因忽视而消失的，只是人们对关注之外的事实的认识，而不是事实本身，④符合题意。
10．下列选项与漫画反映的哲理相一致的是(　　)
A．吾心便是宇宙
B．理是万物的本源
C．道是天地之根，万物之母
D．福兮祸之所倚，祸兮福之所伏
[答案]　A
[解析]　题干的观点是主观唯心主义。A项意思是宇宙是因为你的意识而存在，你的意识就是宇宙的全部，这说明此观点是主观唯心主义，符合题意；把“天理”说成是世界万物的本原，属于客观唯心主义的观点，B不符合题意；“道是天地之根，万物之母”也是客观唯心主义观点，C不符合题意；“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”是辩证法观点，属于唯物主义，D不符合题意。
11．有学者曾说，掌握了马克思主义基本原理和哲学基础，就像既获得了一个望远镜，又获得了一个显微镜。望远镜让人站得高看得远，穿过遮眼浮云，看到历史发展大势；显微镜让我们对小问题也可以看得深刻，见微知著，了解事物发展方向。上述论断是基于马克思主义哲学(　 　)
①坚持科学的实践观点，揭示了人类社会发展规律
②起源于对世界的追问和思考，是文化的活的灵魂
③是“科学之科学”，能为具体科学的研究提供指导
④是唯物辩证的，让人们用联系发展的眼光看世界
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　B
[解析]　掌握了马克思主义基本原理和哲学基础，就像既获得了一个望远镜，又获得了一个显微镜，既能让人站得高看得远，穿过遮眼浮云看到历史发展大势，又能见微知著，了解事物发展方向，这说明马克思主义哲学坚持科学的实践观点，揭示了人类社会发展规律，是唯物辩证的，让人们用联系发展的眼光看世界，①④符合题意；哲学起源于对世界的追问和思考，是文化的活的灵魂，②错误；哲学能为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导，而不能认为哲学是“科学之科学”，③错误。
12．毛泽东同志在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”习近平总书记明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。由此可见(　 　)
①对待马克思主义哲学必须坚持与时俱进、实事求是
②马克思主义哲学是随认识的发展而发展的理论体系
③马克思主义是中国共产党的根本指导思想
④与具体实际相结合是马克思主义哲学的首要观点
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　A
[解析]　马克思主义哲学需要与我国的实际相结合，这表明对待马克思主义哲学必须坚持与时俱进、实事求是，①正确；马克思主义是随着实践的发展而发展的开放的理论体系，②错误；我国不同领导人都强调坚持马克思主义中国化时代化，这说明马克思主义是中国共产党的根本指导思想，③正确；实践的观点是马克思主义哲学的首要观点，④错误。
13．开展主题教育是全党政治生活中的一件大事。根据党的二十大部署，中共中央决定在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育。进行这次主题教育正当其时、意义重大，这是因为习近平新时代中国特色社会主义思想(　 　)
①实现了马克思主义中国化时代化第一次飞跃
②给新时代党和国家事业发展提供了根本遵循
③为发展当代马克思主义哲学作出原创性贡献
④首次实现实践基础上科学性和革命性的统一
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[答案]　C
[解析]　习近平新时代中国特色社会主义思想植根于坚持和发展中国特色社会主义新的伟大实践，坚持理论指导和实践探索相统一，给新时代党和国家事业发展提供了根本遵循，为发展当代马克思主义哲学作出原创性贡献，②③正确；习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，实现了马克思主义中国化新的飞跃，而不是第一次飞跃，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，①错误；马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，④错误。
14．习近平总书记指出：“拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行。”马克思主义之所以行，是因为(　　)
①马克思主义坚持实践观点，担负认识世界和改造世界的历史使命
②马克思主义是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论的统一
③马克思主义坚持与时俱进，始终是我们立党立国的根本指导思想
④马克思主义正确反映了时代的特点和要求，是改造世界的有力武器
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　D
[解析]　马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放，①不符合题意；马克思主义之所以行，是因为它是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论的统一，它正确反映了时代的特点和要求，是改造世界的有力武器，②④符合题意；“马克思主义始终是我们立党立国的根本指导思想”的说法正确，但不是马克思主义之所以行的原因，③不符合题意。
15．马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。马克思主义指导中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，党和人民的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力。材料表明(　　)
①党推动马克思主义中国化，回应人类社会面临的新挑战
②马克思主义没有辜负中国，中国也没有辜负马克思主义
③马克思主义是科学的理论，为中国提供了强大思想武器
④中国不断发展马克思主义，使之成为世界广泛认同的理论
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
[答案]　B
[解析]　材料未涉及马克思主义中国化的问题，而且材料强调的是马克思主义与中国的关系，不涉及是否回应人类社会面临的新挑战的问题，①排除；马克思主义指导中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，党和人民的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力，这说明马克思主义没有辜负中国，中国也没有辜负马克思主义，也说明马克思主义是科学的理论，为中国提供了强大思想武器，②③符合题意；马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，并未成为世界广泛认同的理论，④错误。
16．2024年6月，中国社会科学报发表文章《马克思主义哲学实现了哲学变革》指出：马克思主义哲学使哲学从神圣殿堂走向民间，从思辨走向实践，从小众走向大众，从单纯解释世界走向同时改变世界，创造了一种真正为人民服务、为实践服务的哲学。由此可推断，马克思主义哲学(　　)
①以变革世界为目的，在大众实践中能转化为物质力量
②是开放发展的理论，将随着时代的发展不断丰富升华
③重新定义了哲学的研究对象，是哲学史上的伟大变革
④坚持人民的立场，为人民大众改变世界提供具体方法
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[答案]　A
[解析]　马克思主义哲学的研究对象与其他哲学一样是整个世界以及人与世界的关系，并没有重新定义，③推断错误；马克思主义哲学为人民提供科学的世界观和方法论指导，并非具体方法，④推断错误；材料中提到马克思主义哲学为人民服务、为实践服务，可推断出经群众实践能转化为变革世界的物质力量，并在实践中不断被丰富与发展，①②符合题意。第一课　时代精神的精华
课标要求 考查点 高考真题 考情分析
1．比较哲学思维与日常思维的异同 2．理解真正的哲学是时代精神的精华 3．阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 4．说明思维和存在的关系问题 哲学与世界观、方法论、具体科学 2024·广东卷T9 2023·广东卷T13 2022·江苏卷T11 1．考查内容：主要结合自然科学成就的取得，考查哲学与具体科学的关系、思维与存在具有同一性；结合哲学家的具体观点，考查哲学的基本派别；结合马克思主义的最新理论成果，考查马克思主义中国化时代化的理论成果 2．考查形式：以选择题为主 3．备考建议：关注自然科学领域的成就、马克思主义的经典论述；注意积累涉及哲学基本派别的典型观点
哲学的基本问题、基本派别 2024·浙江6月选考T13 2024·甘肃卷T8 2023·福建卷T11 2022·江苏卷T10、11
马克思主义哲学 2024·安徽卷T2 2022·广东卷T16
思维导图
明精要
明确1个基本问题：思维和存在的关系问题
把握1个基本特征：马克思主义哲学的基本特征
领悟1大理论成果：马克思主义中国化时代化的重大理论成果
区分2大基本派别：唯物主义和唯心主义
理解3 对关系：世界观与方法论、哲学与世界观和方法论、哲学与具体科学
辨是非
1．哲学是时代精神的精华。
矫正：只有真正的哲学才是时代精神的精华。
2．哲学是关于世界观的学问，哲学就是世界观。
矫正：哲学是关于世界观的学问，但只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
3．世界观和方法论相互决定、相互体现。
矫正：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
4．哲学为具体科学研究提供具体的方法。
矫正：哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
5．哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。
矫正：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
6．哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
矫正：哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
7．马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一。
矫正：任何哲学都是世界观和方法论的统一，并非马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一。
8．一切从实际出发是毛泽东思想的精髓。
矫正：实事求是是毛泽东思想的精髓。
　哲学概论
1．哲学与生活
哲学来自生活 哲学智慧产生于人类的实践活动
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
生活需要哲学 哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活
2．全面理解哲学的概念
(1)从本义上看：哲学是一门爱智慧、追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
(2)从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，它有科学与非科学之分。
(3)从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(4)从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。
(5)从作用看：哲学指导具体科学的研究，指导人们认识世界和改造世界。
3．正确理解哲学与世界观、方法论的关系
(1)哲学与世界观
世界观 哲学
区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 是关于世界观的学问
形成 是自发形成的，人人都有 是哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有
特点 是零散的、不自觉的 是系统化、理论化的
联系 哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观和方法论的统一
〔特别提醒〕
哲学≠世界观。世界观能否成为哲学，关键是看它是否是系统化、理论化的。
(2)世界观与方法论
世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法
联系 ①一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。 ②不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观
〔特别提醒〕
世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，但方法论不能影响更不能决定世界观。
4．哲学与具体科学的关系
哲学 具体科学
区 别 含义 哲学是关于世界观的学问，是对自然、社会和思维知识的概括和总结 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律
研究对象 整个世界 世界某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
错误 倾向 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 ②任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的。 ③哲学是对具体科学的概括和升华，认为“哲学是具体科学的总和”的看法是错误的
注意 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，而不是整体和部分、多数与少数的关系
5．哲学的基本问题
是什么
为什么 从社会实践来看 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学研究来看 思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答
6．唯物主义的三种基本形态及其特点
基本 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 否认神创说，认为世界是物质的 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意识，意识具有能动作用
常见 观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 ②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ③范缜：形存则神存，形谢则神灭。 ④王夫之：气者，理之依也 ①霍尔巴赫：原 子是世界的本原。 ②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 ③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。 ②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据；把 复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 ——
共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识
7．唯心主义的两种基本形态及其特点
形态 主观唯心主义 客观唯心主义
区别 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
代表人物及其观点 ①孟子：“万物皆备于我” ②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” ③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理” ④贝克莱：“存在就是被感知”“物是观念的集合” ⑤笛卡儿：“我思故我在” ⑥康德：“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” ①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理” ②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原。 ③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。 ④上帝创造世界
联系 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
命 题 探 究
考向一　哲学与世界观和方法论
1．纵观哲学发展史，可以发现这样一系列有趣的现象：无神论者必须说明离开了神的创造世界如何存在和运转，有神论者必须解释为什么生活中难觅鬼神的踪迹；不可知论者必须解释为什么科学活动不能真正认识世界，可知论者必须说清那些最难被认识的事物究竟应该如何被认识；形而上学者需要把变化和发展说成是“幻象”，坚持辩证法的人则需要回答静止究竟是什么。上述材料意在说明(　　)
A．哲学作为一种世界观，对世界的解释需要具有系统性和全面性
B．有神论、不可知论和形而上学是错误的世界观，具有根本局限性
C．任何哲学理论既有可取之处又有问题与不足，要一分为二地看待
D．思维和存在的关系问题是任何哲学都必须回答的哲学基本问题
[答案]　A
[解析]　无神论者、有神论者、形而上学者、坚持辩证法的人都在解释世界是什么，如何认识世界，体现了哲学作为一种世界观，对世界的解释需要具有系统性和全面性，A正确；形而上学属于唯物主义的世界观，看问题比较片面，是错误的世界观，但坚持了唯物主义的根本方向，因此，形而上学不具有根本局限性，B错误；“任何哲学理论既有可取之处又有问题与不足”的说法过于绝对，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，C错误；材料不涉及思维和存在的关系问题，D不符合题意。
〔变式训练1〕
不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(　 　)
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A．①②　 B．①④　
C．②③　 D．③④
[答案]　B
[解析]　牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发，建立起了各自的科学理论，说明世界观决定方法论，哲学是世界观和方法论的统一，同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导，①④正确；具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，②错误；哲学是对具体科学的总结和概括，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，那种认为“哲学是一种能生产知识的知识”的观点是错误的，③排除。
考向二　哲学与具体科学的关系
2．恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。”对此理解正确的是(　 　)
A．哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论
B．哲学为自然研究家们提供世界观和方法论的指导
C．自然研究家应努力摆脱各种理论思维形式的制约
D．哲学是凌驾于自然科学之上的“科学之科学”
[答案]　B
[解析]　“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配”，表明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，B正确；材料未体现哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论，A不符合题意；任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的，C错误；把哲学看作凌驾于自然科学之上的“科学之科学”，认为“哲学可以取代具体科学的看法”是错误的，D错误。
〔变式训练2〕
19世纪，地质学、胚胎学、植物和动物生理学以及有机化学等一大批学科，纷纷建立和发展起来，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。这些成就使马克思主义的科学根据更加坚实。这说明(　　)
①具体科学的进步使哲学富有生机和活力
②哲学为具体科学研究提供方法论的指导
③马克思主义哲学产生有其自然科学前提
④马克思主义哲学产生有其直接理论来源
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　A
[解析]　细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论是马克思主义哲学产生的自然科学前提，这些成就使马克思主义的科学根据更加坚实，这说明具体科学的进步使哲学富有生机和活力，①③正确；材料强调的是具体科学对哲学的作用，而不是强调哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，②不符合题意；马克思主义哲学产生的直接理论来源是德国古典哲学，④不符合题意。
考向三　哲学的基本问题
3．(2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知(　　)
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　C
[解析]　不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，①错误；不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，②③正确；材料不涉及物质的内涵，④不符合题意。
〔变式训练3〕
(2024·广东卷)清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是(　 　)
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　B
[解析]　陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，时有祥云，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误；康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞，这是唯物主义观点。陈元龙强调王者仁政因此产生祥云，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，①③符合题意，②不符合题意；社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均反映了社会存在，④错误。
　马克思主义哲学
1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
(1)从产生看：有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提，对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判继承和创造性发展。
(2)从内容看：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一；实践观点是马克思主义哲学的核心观点；马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
(3)从使命看：马克思主义是科学的理论、人民的理论，它的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
(4)从发展看：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但它依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。
〔知识链接〕
马克思主义的特征(必修一第一课)
2．马克思主义哲学的基本特征
〔易错提醒〕
①哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
②不能认为马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一，所有的哲学都是世界观与方法论的统一。
3．马克思主义中国化时代化的重大理论成果
毛泽东思想 实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂
邓小平理论 是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献
“三个代表”重要思想
科学发展观
习近平新时代中国特色社会主义思想 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃
〔名师点拨〕
马克思主义中国化时代化的重大理论成果
马克思主义中国化时代化的理论成果是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物。从唯物论角度看，体现了主观与客观的具体的历史的统一；从认识论角度看，体现了理论与实践的具体的历史的统一；从辩证法角度看，体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一。
〔知识链接〕
1．中国特色社会主义理论(必修一第三课)
2．习近平新时代中国特色社会主义思想(必修一第四课)
3．党的指导思想与时俱进(必修三第二课)
命 题 探 究
考向　马克思主义哲学
(2024·安徽卷)习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是(　 　)
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承
②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通
③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新
④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　C
[解析]　习近平总书记强调，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，可见“魂脉”(马克思主义)与“根脉”(中华优秀传统文化)存在高度契合性，二者贯通融通，二者的结合也推进了党的理论守正创新，②③正确；“魂脉”来源于西方，“根脉”来源于中国，两者在思想来源上并不相同，①错误；“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论支撑和精神动力，而非物质基础，④错误。
〔变式训练〕
(2023·海南卷)中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学(　 　)
①为中国社会发展提供了具体方案
②是中华文化和中国精神的时代精华
③是无产阶级的科学的世界观和方法论
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[答案]　D
[解析]　马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，①错误；习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，②错误；中国共产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的学习，运用马克思主义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验；是改变世界的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③④符合题意。
1．黑格尔曾这样评价苏格拉底，“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”。由此可以看出(　 　)
A．哲学是照进现实的一面镜子，是现实生活的真实写照
B．哲学不是空中思想楼阁，而是指导生活的更好的艺术
C．哲学并非凭空产生，与我们所处的现实生活密切相关
D．哲学都要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势
[答案]　C
[解析]　哲学有科学与非科学之分，只有真正的哲学才是对现实的真实反映，A错误；“哲学不是空中思想楼阁，而是指导生活的更好的艺术”是强调哲学的作用，B正确但材料没有体现，排除；“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”，材料说明哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考，C正确；哲学有科学与非科学之分，只有真正的哲学才能反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势，D错误。
2．播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为(　 　)
A．方法论决定世界观
B．世界观与方法论相互转化
C．世界观决定方法论
D．世界观和方法论都具有相对独立性
[答案]　C
[解析]　世界观决定方法论，A错误；世界观与方法论不能相互转化，B错误；“要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想”，这是因为世界观决定方法论，C正确；世界观决定方法论，方法论体现世界观，“世界观和方法论都具有相对独立性”的说法错误，D排除。
3．(2023·北京卷)“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”(　 　)
A．是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一
B．表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
C．说明观念可以无限趋近于客观现实
D．反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点
[答案]　A
[解析]　人见佳山水，辄曰“如画”，见善丹青，辄曰“逼真”，意思是：人们看到壮丽山水，会说像画一样美；看到美丽的画画，会说，画的跟真的一样棒，可见“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映，是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一，A正确；事物的存在是客观的，不会受到主体认识和体验的制约，B错误；观念可以反映客观现实，C错误；材料讲的山水和丹青都是客观事物，不涉及山水与丹青的联系，D排除。
4．(2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　 　)
①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A．①②　　 B．①③　　
C．②④　　 D．③④
[答案]　B
[解析]　存在是主体，思维是宾词，强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意；人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意；天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律，地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意；人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。
5．马克思和恩格斯指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”恩格斯也曾经说过：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”。对此理解正确的是(　 　)
①哲学的阶级性妨碍了人们对客观事物及其规律的认识
②马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一
③马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论
④马克思主义哲学是唯物辩证的自然观和历史观的统一
A．①④ B．②③
C．①③ D．②④
[答案]　B
[解析]　马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一，而①把科学性和阶级性对立起来，认为“哲学的阶级性妨碍了人们对客观事物及其规律的认识”是错误的，排除；“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”，这说明马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一，也说明马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，②③正确； 材料不涉及自然观，也就不能说明马克思主义哲学是唯物辩证的自然观和历史观的统一，④排除。
6．“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”新的征程上，只有深刻认识马克思主义为什么行，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，才能确保新的“赶考之路”行稳致远。马克思主义之所以“行”，是因为它(　 　)
①把握时代脉搏，正确预见社会发展的方向和趋势
②从正义和理性的原则出发，设计了未来美好蓝图
③为人民认识世界和改造世界提供强大的精神武器
④正确揭示阶级斗争在人类社会发展中的巨大作用
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
[答案]　C
[解析]　马克思主义之所以“行”，是因为它正确预见社会发展的方向和趋势，为人民认识世界和改造世界提供强大的精神武器，①③正确；空想社会主义从正义和理性的原则出发，设计了未来美好蓝图，②错误；正确揭示阶级斗争在人类社会发展中的巨大作用与题干构不成因果关系，④排除。(共68张PPT)
必修4
哲学与文化
第一课　时代精神的精华
第一单元　探索世界与把握规律
体系构建 · 统全局
考点精析 · 提素能
课时达标 · 即时测
提能训练　练案[17]
目标导航 · 定考向
目标导航 · 定考向
课标要求 考查点 高考真题
1．比较哲学思维与日常思维的异同 2．理解真正的哲学是时代精神的精华 3．阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 4．说明思维和存在的关系问题 哲学与世界观、方法论、具体科学 2024·广东卷T9
2023·广东卷T13
2022·江苏卷T11
哲学的基本问题、基本派别 2024·浙江6月选考T13
2024·甘肃卷T8
2023·福建卷T11
2022·江苏卷T10、11
马克思主义哲学 2024·安徽卷T2
2022·广东卷T16
考情分析
1．考查内容：主要结合自然科学成就的取得，考查哲学与具体科学的关系、思维与存在具有同一性；结合哲学家的具体观点，考查哲学的基本派别；结合马克思主义的最新理论成果，考查马克思主义中国化时代化的理论成果
2．考查形式：以选择题为主
3．备考建议：关注自然科学领域的成就、马克思主义的经典论述；注意积累涉及哲学基本派别的典型观点
体系构建 · 统全局
思维导图
明精要
明确1个基本问题：思维和存在的关系问题
把握1个基本特征：马克思主义哲学的基本特征
领悟1大理论成果：马克思主义中国化时代化的重大理论成果
区分2大基本派别：唯物主义和唯心主义
理解3 对关系：世界观与方法论、哲学与世界观和方法论、哲学与具体科学
辨是非
1．哲学是时代精神的精华。
矫正：只有真正的哲学才是时代精神的精华。
2．哲学是关于世界观的学问，哲学就是世界观。
矫正：哲学是关于世界观的学问，但只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
3．世界观和方法论相互决定、相互体现。
矫正：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
4．哲学为具体科学研究提供具体的方法。
矫正：哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
5．哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。
矫正：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
6．哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
矫正：哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
7．马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一。
矫正：任何哲学都是世界观和方法论的统一，并非马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一。
8．一切从实际出发是毛泽东思想的精髓。
矫正：实事求是是毛泽东思想的精髓。
考点精析 · 提素能
哲学概论
1．哲学与生活
哲学来自生活 哲学智慧产生于人类的实践活动
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
生活需要哲学 哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活
2．全面理解哲学的概念
(1)从本义上看：哲学是一门爱智慧、追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
(2)从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，它有科学与非科学之分。
(3)从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(4)从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。
(5)从作用看：哲学指导具体科学的研究，指导人们认识世界和改造世界。
3．正确理解哲学与世界观、方法论的关系
(1)哲学与世界观
世界观 哲学
区别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 是关于世界观的学问
形成 是自发形成的，人人都有 是哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有
特点 是零散的、不自觉的 是系统化、理论化的
联系 哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维)；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观和方法论的统一 〔特别提醒〕
哲学≠世界观。世界观能否成为哲学，关键是看它是否是系统化、理论化的。
(2)世界观与方法论
世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法
联系 ①一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。 ②不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观 〔特别提醒〕
世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，但方法论不能影响更不能决定世界观。
4．哲学与具体科学的关系
哲学 具体科学
区 别 含义 哲学是关于世界观的学问，是对自然、社会和思维知识的概括和总结 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律
研究对象 整个世界 世界某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导
哲学 具体科学
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 错误 倾向 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 ②任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的。 ③哲学是对具体科学的概括和升华，认为“哲学是具体科学的总和”的看法是错误的 注意 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，而不是整体和部分、多数与少数的关系 5．哲学的基本问题
是什么
为什么 从社会实践来看 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学研究来看 思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答
6．唯物主义的三种基本形态及其特点
基本 形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 否认神创说，认为世界是物质的 把物质归结为自然科学意义上的原子 物质决定意识，意识具有能动作用
常见 观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 ②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ③范缜：形存则神存，形谢则神灭。 ④王夫之：气者，理之依也 ①霍尔巴赫：原子是世界的本原。 ②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 ③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。
②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 ——
共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 7．唯心主义的两种基本形态及其特点
形态 主观唯心主义 客观唯心主义
区别 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
形态 主观唯心主义 客观唯心主义
代表人物及其观点 ①孟子：“万物皆备于我” ②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” ③王阳明：“心者，天地万物之主　也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理” ④贝克莱：“存在就是被感知”“物是观念的集合” ⑤笛卡儿：“我思故我在” ⑥康德：“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” ①朱熹：“理在事先” “理生万物”“未有此气，已有此理”
②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原。
③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精　神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。
④上帝创造世界
形态 主观唯心主义 客观唯心主义
联系 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 1．纵观哲学发展史，可以发现这样一系列有趣的现象：无神论者必须说明离开了神的创造世界如何存在和运转，有神论者必须解释为什么生活中难觅鬼神的踪迹；不可知论者必须解释为什么科学活动不能真正认识世界，可知论者必须说清那些最难被认识的事物究竟应该如何被认识；形而上学者需要把变化和发展说成是“幻象”，坚持辩证法的人则需要回答静止究竟是什么。上述材料意在说明(　　)
考向一　哲学与世界观和方法论
命 题 探 究
A．哲学作为一种世界观，对世界的解释需要具有系统性和全面性
B．有神论、不可知论和形而上学是错误的世界观，具有根本局限性
C．任何哲学理论既有可取之处又有问题与不足，要一分为二地看待
D．思维和存在的关系问题是任何哲学都必须回答的哲学基本问题
[答案]　A
[解析]　无神论者、有神论者、形而上学者、坚持辩证法的人都在解释世界是什么，如何认识世界，体现了哲学作为一种世界观，对世界的解释需要具有系统性和全面性，A正确；形而上学属于唯物主义的世界观，看问题比较片面，是错误的世界观，但坚持了唯物主义的根本方向，因此，形而上学不具有根本局限性，B错误；“任何哲学理论既有可取之处又有问题与不足”的说法过于绝对，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，C错误；材料不涉及思维和存在的关系问题，D不符合题意。
〔变式训练1〕
不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(　 　)
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A．①②　 B．①④　
C．②③　 D．③④
[答案]　B
[解析]　牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发，建立起了各自的科学理论，说明世界观决定方法论，哲学是世界观和方法论的统一，同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导，①④正确；具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，②错误；哲学是对具体科学的总结和概括，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，那种认为“哲学是一种能生产知识的知识”的观点是错误的，③排除。
2．恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。”对此理解正确的是(　 　)
A．哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论
B．哲学为自然研究家们提供世界观和方法论的指导
C．自然研究家应努力摆脱各种理论思维形式的制约
D．哲学是凌驾于自然科学之上的“科学之科学”
考向二　哲学与具体科学的关系
[答案]　B
[解析]　“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配”，表明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，B正确；材料未体现哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论，A不符合题意；任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的，C错误；把哲学看作凌驾于自然科学之上的“科学之科学”，认为“哲学可以取代具体科学的看法”是错误的，D错误。
〔变式训练2〕
19世纪，地质学、胚胎学、植物和动物生理学以及有机化学等一大批学科，纷纷建立和发展起来，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。这些成就使马克思主义的科学根据更加坚实。这说明(　　)
①具体科学的进步使哲学富有生机和活力
②哲学为具体科学研究提供方法论的指导
③马克思主义哲学产生有其自然科学前提
④马克思主义哲学产生有其直接理论来源
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　A
[解析]　细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论是马克思主义哲学产生的自然科学前提，这些成就使马克思主义的科学根据更加坚实，这说明具体科学的进步使哲学富有生机和活力，①③正确；材料强调的是具体科学对哲学的作用，而不是强调哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，②不符合题意；马克思主义哲学产生的直接理论来源是德国古典哲学，④不符合题意。
3．(2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知(　　)
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
考向三　哲学的基本问题
[答案]　C
[解析]　不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，①错误；不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，②③正确；材料不涉及物质的内涵，④不符合题意。
〔变式训练3〕
(2024·广东卷)清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。”根据材料，合理的推论是(　 　)
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　B
[解析]　陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，时有祥云，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误；康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞，这是唯物主义观点。陈元龙强调王者仁政因此产生祥云，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，①③符合题意，②不符合题意；社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均反映了社会存在，④错误。
马克思主义哲学
1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
(1)从产生看：有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提，对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判继承和创造性发展。
(2)从内容看：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一；实践观点是马克思主义哲学的核心观点；马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
(3)从使命看：马克思主义是科学的理论、人民的理论，它的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
(4)从发展看：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但它依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。
〔知识链接〕
马克思主义的特征(必修一第一课)
2．马克思主义哲学的基本特征
〔易错提醒〕
①哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
②不能认为马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一，所有的哲学都是世界观与方法论的统一。
3．马克思主义中国化时代化的重大理论成果
毛泽东思想 实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂
邓小平理论 是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献
“三个代表”重要思想 科学发展观 习近平新时代中国特色社会主义思想 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃
〔名师点拨〕
马克思主义中国化时代化的重大理论成果
马克思主义中国化时代化的理论成果是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物。从唯物论角度看，体现了主观与客观的具体的历史的统一；从认识论角度看，体现了理论与实践的具体的历史的统一；从辩证法角度看，体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一。
〔知识链接〕
1．中国特色社会主义理论(必修一第三课)
2．习近平新时代中国特色社会主义思想(必修一第四课)
3．党的指导思想与时俱进(必修三第二课)
(2024·安徽卷)习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是(　 　)
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承
②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通
③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新
④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
考向　马克思主义哲学
命 题 探 究
[答案]　C
[解析]　习近平总书记强调，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，可见“魂脉”(马克思主义)与“根脉”(中华优秀传统文化)存在高度契合性，二者贯通融通，二者的结合也推进了党的理论守正创新，②③正确；“魂脉”来源于西方，“根脉”来源于中国，两者在思想来源上并不相同，①错误；“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论支撑和精神动力，而非物质基础，④错误。
〔变式训练〕
(2023·海南卷)中国共产党历来高度重视马克思主义哲学，不断加强对马克思主义哲学的学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力，立足时代之基，回答时代之问，领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明，马克思主义哲学(　 　)
①为中国社会发展提供了具体方案
②是中华文化和中国精神的时代精华
③是无产阶级的科学的世界观和方法论
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[答案]　D
[解析]　马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导，而不是提供具体方案，①错误；习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃，②错误；中国共产党作为无产阶级政党不断加强对马克思主义哲学的学习，运用马克思主义哲学领导中国人民取得一个又一个胜利，说明马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验；是改变世界的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，③④符合题意。
课时达标 · 即时测
1．黑格尔曾这样评价苏格拉底，“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”。由此可以看出(　 　)
A．哲学是照进现实的一面镜子，是现实生活的真实写照
B．哲学不是空中思想楼阁，而是指导生活的更好的艺术
C．哲学并非凭空产生，与我们所处的现实生活密切相关
D．哲学都要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势
[答案]　C
[解析]　哲学有科学与非科学之分，只有真正的哲学才是对现实的真实反映，A错误；“哲学不是空中思想楼阁，而是指导生活的更好的艺术”是强调哲学的作用，B正确但材料没有体现，排除；“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”，材料说明哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考，C正确；哲学有科学与非科学之分，只有真正的哲学才能反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势，D错误。
2．播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为(　 　)
A．方法论决定世界观
B．世界观与方法论相互转化
C．世界观决定方法论
D．世界观和方法论都具有相对独立性
[答案]　C
[解析]　世界观决定方法论，A错误；世界观与方法论不能相互转化，B错误；“要改变命运，就要先改变行为，要改变行为，先要改变思想、解放思想”，这是因为世界观决定方法论，C正确；世界观决定方法论，方法论体现世界观，“世界观和方法论都具有相对独立性”的说法错误，D排除。
3．(2023·北京卷)“人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”(　 　)
A．是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一
B．表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
C．说明观念可以无限趋近于客观现实
D．反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点
[答案]　A
[解析]　人见佳山水，辄曰“如画”，见善丹青，辄曰“逼真”，意思是：人们看到壮丽山水，会说像画一样美；看到美丽的画画，会说，画的跟真的一样棒，可见“如画”与“逼真”体现了意识是对物质的反映，是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一，A正确；事物的存在是客观的，不会受到主体认识和体验的制约，B错误；观念可以反映客观现实，C错误；材料讲的山水和丹青都是客观事物，不涉及山水与丹青的联系，D排除。
4．(2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　 　)
①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A．①②　　 B．①③　　
C．②④　　 D．③④
[答案]　B
[解析]　存在是主体，思维是宾词，强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意；人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意；天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律，地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意；人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。
5．马克思和恩格斯指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”恩格斯也曾经说过：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”。对此理解正确的是(　 　)
①哲学的阶级性妨碍了人们对客观事物及其规律的认识
②马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一
③马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论
④马克思主义哲学是唯物辩证的自然观和历史观的统一
A．①④ B．②③
C．①③ D．②④
[答案]　B
[解析]　马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一，而①把科学性和阶级性对立起来，认为“哲学的阶级性妨碍了人们对客观事物及其规律的认识”是错误的，排除；“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望”，这说明马克思主义哲学是实践基础上科学性和阶级性的统一，也说明马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，②③正确； 材料不涉及自然观，也就不能说明马克思主义哲学是唯物辩证的自然观和历史观的统一，④排除。
6．“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”新的征程上，只有深刻认识马克思主义为什么行，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，才能确保新的“赶考之路”行稳致远。马克思主义之所以“行”，是因为它(　 　)
①把握时代脉搏，正确预见社会发展的方向和趋势
②从正义和理性的原则出发，设计了未来美好蓝图
③为人民认识世界和改造世界提供强大的精神武器
④正确揭示阶级斗争在人类社会发展中的巨大作用
A．①② B．②④
C．①③ D．③④
[答案]　C
[解析]　马克思主义之所以“行”，是因为它正确预见社会发展的方向和趋势，为人民认识世界和改造世界提供强大的精神武器，①③正确；空想社会主义从正义和理性的原则出发，设计了未来美好蓝图，②错误；正确揭示阶级斗争在人类社会发展中的巨大作用与题干构不成因果关系，④排除。

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