资源简介

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6-2 *登泰山记/姚鼐
课程：高中语文
教材：高中语文统编版 必修上册
章节：16-2 *登泰山记/姚鼐
教学目标
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. 语言建构与运用：积累并品味文中精炼传神的文言词语和句式，学习作者以简驭繁、
生动描摹景物的语言技巧，提升文言阅读与表达能力。
. 思维发展与提升：通过梳理登山路线与日出过程的时间顺序，把握作者写景的逻辑
脉络，发展条理清晰的叙述思维与空间想象能力。
. 审美鉴赏与创造：赏析雪后泰山的壮美景象与日出时的瑰丽画面，体会情景交融之
美，激发对自然之美的感悟与个性化表达。
. 文化传承与理解：感受泰山作为中华文化符号的深厚意蕴，理解古人登高揽胜中的
文化情怀，增强对中华优秀传统文化的认同与自信。
重点难点
教学重点
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. 掌握《登泰山记》中时间、空间顺序的合理安排及简洁传神的叙事特点。
. 理解文中通过典型细节描写烘托泰山高峻、雪景壮丽的艺术手法。
教学难点
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. 体会作者在景物描写中蕴含的对自然之美的敬畏与文化自豪感。
. 理解桐城派游记文风素朴雅正、重在写实而意蕴深远的特点。
课堂导入
同学们，你们是否见过凌晨四点的天空？当万籁俱寂，寒风呼啸，你站在极顶之上，脚下
是翻涌的云海，眼前是渐染绯红的天际——这一刻，姚鼐与友人正等待日出。他笔下的泰
山，不只是地理坐标，更是精神攀登的象征。今天，让我们跟随《登泰山记》，走进风雪
中的巍峨，感受古人“登高必自”的执着与壮怀。
探究新知
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初读课文，概括梳理
【
作者简介】
姚鼐（1732—1815），字姬传，号惜抱轩，安徽桐城人，清代著名散文家，桐城派古文的
集大成者。他早年中进士，曾任刑部郎中、四库全书馆纂修官等职，后辞官讲学四十余年，
主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院等，致力于古文教育与创作。姚鼐主张“义理、考据、
辞章”三者统一，强调文章应有思想内容、实证依据和优美语言，对桐城派理论的发展起
到了关键作用。其散文风格简洁雅正、结构严谨、语言清通，尤擅山水游记与碑志传状。
代表作有《惜抱轩全集》《古文辞类纂》等。《登泰山记》是其山水游记中的典范之作，
被后人誉为“千古游记第一”。
过渡语：了解了作者姚鼐的文学地位与创作风格，我们更能理解为何这篇短小精悍的游记
能以极简之笔写出泰山之雄、雪景之奇、日出之壮。接下来，让我们走进这篇文章的写作
背景，进一步体会文字背后的时空情境。
【
写作背景】
本文写于清乾隆三十九年十二月（公元 1775 年初），当时姚鼐已从四库全书馆辞官南归，
途经山东泰安，正值隆冬时节，遂与友人朱孝纯同登泰山，观日出胜景，归而作此记。此
次登山并非公务出行，而是文人雅士寄情山水的一次自觉选择，体现了清代士大夫在仕隐
之间寻求精神寄托的文化心理。值得注意的是，姚鼐选择在严寒冬季登临泰山，不同于历
代多在春秋游览的传统，这使得文中所写景象独具特色——风雪交加、冰滑难行、万籁俱
寂，反而更凸显泰山的高峻肃穆与自然的磅礴力量。
文学文化常识：
“
泰山”为五岳之首，古称“岱宗”“岱岳”，位于今山东省中部，自古被视为“通天之
山”。从秦始皇开始，历代帝王多有封禅之举，即在泰山举行祭祀天地的重大典礼，象征
受命于天，巩固统治合法性。因此，泰山不仅是地理意义上的高山，更是中华文化中权力、
秩序与神圣性的象征。此外，“日观峰”为泰山主峰之一，因可观日出而得名，自唐代起
便是文人墨客争相登临之地。文中提到的“碧霞元君祠”供奉的是道教女神碧霞元君，民
间尊其为“泰山奶奶”，主管生育与平安，反映出泰山宗教文化的多元融合。
过渡语：通过了解写作背景和相关文化常识，我们发现，《登泰山记》不仅是一篇个人游
历记录，更承载着深厚的历史文化意蕴。它将自然景观与人文传统融为一体，展现出中国
文人“登山则情满于山”的审美情怀。接下来，我们需要明确这篇文章所属的文体类型，
以便更好地把握其写作特点。
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【
《
文体知识】
登泰山记》属于古代散文中的“山水游记”类作品，是桐城派古文的代表作之一。山水
游记是以记述游览山水经历为主的一种散文体裁，兴起于魏晋南北朝，成熟于唐宋，至明
清时期更加注重结构严谨与语言凝练。这类文章通常包括游踪叙述、景物描写、情感抒发
和哲理思考四个层面，讲究“因事起兴，借景抒情”。
本文作为典型的桐城派游记，具有以下特点：一是结构清晰，层次分明，按时间顺序和空
间方位展开；二是语言简练典雅，不事雕琢而意境深远；三是注重“义法”，即内容与形
式的统一，叙事有条不紊，写景抓住特征；四是善于取舍，详略得当，如略写旅途过程，
详写登顶观日，突出重点。全文不足五百字，却融写景、叙事、抒情于一体，堪称“尺幅
千里”的典范。
过渡语：明确了文体特征后，我们再来看文章的题目——《登泰山记》。看似平实无奇，
实则蕴含深意。题目既是全文的纲领，也暗示了文章的内容重心与写作视角。
【
文题解读】
“
登泰山记”三字简洁明了。“登”字点明动作，突出亲历性与动态过程，强调作者亲身
攀登的体验；“泰山”为描写对象，既是地理实体，也是文化符号，承载着中华民族的精
神认同；“记”是文体标志，表明这是一篇记叙性质的散文，重在记录见闻感受。
题目虽短，却统领全文：一个“登”字贯穿始终——从出发到登山，再到观日、览胜，全
过程围绕“登”展开；而“记”则体现作者冷静观察、理性记录的态度，使文章既有现场
感，又不失庄重气质。与一般抒情浓烈的游记不同，姚鼐以克制笔调写壮丽山河，正体现
了桐城派“清真雅正”的审美追求。
过渡语：题目为我们打开了理解文本的大门。现在，请同学们带着对题目内涵的理解，进
入课文的诵读环节。我们将通过朗读，感受古文的音韵之美，体味作者笔下的雪岳奇观。
【
课文诵读】
教师总结：
本次朗读让我们初步感受到了《登泰山记》的语言魅力。它虽无华丽辞藻，却以极简之笔
勾勒出雄浑气象。无论是“苍山负雪，明烛天南”的静美，还是“下有红光动摇承之”的
动感，都在朗读中变得鲜活起来。接下来，我们将逐句翻译原文，在理解文意的基础上，
深入赏析其艺术匠心。
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【
疏通文意】
泰山的南面，汶水向西流淌；它的北面，济水向东流去。南坡的溪流都汇入汶水，北坡的
溪流都流入济水。划分泰山南北的分界线，就是古代的长城。最高的日观峰，在古长城以
南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清两地，穿过泰山西北方
向的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和知府朱孝纯的儿子朱颍从
南边的山脚开始登山。全程四十五里，道路都是用石头砌成的台阶，台阶共有七千多级。
泰山正南面有三条山谷。中间那条山谷环绕着泰安城下，就是郦道元所说的“环水”。我
起初顺着这条山谷进去，走不到一半路程，越过中岭，再沿着西边的山谷前行，终于到达
山顶。古时候登山的人是沿着东边的山谷进去的，路上有个叫“天门”的地方。那个东谷，
古人称之为天门溪水，我没有走到那里。如今我所经过的中岭和山顶上，那些像门槛一样
横挡在路上的山崖，人们都叫它“天门”。一路上大雾弥漫，石阶结冰，湿滑难行，几乎
无法攀登。等到登上山顶后，只见青黑色的山峦覆盖着白雪，明亮的雪光照耀着南方的天
空。远望傍晚的阳光照在城郭之上，汶水和徂徕山如同画卷一般美丽，而半山腰停留的云
雾好像一条飘带似的环绕着。
戊申日的最后一天，五更时分，我和朱颍坐在日观亭里，等待日出。大风卷起积雪扑打在
脸上。亭子东边，从脚下一直到远处，全是弥漫的云海。渐渐看见云中有几十个白色的物
体像骰子一样直立着，那是山峰。天边的云彩像一条细线般呈现出奇异的颜色，转眼间就
变成了五彩斑斓的霞光。太阳升起来了，通红如同朱砂，下面有一片晃动的红色波光托举
着它，有人说，那下面是东海。回头看看日观亭西边的山峰，有的照到了阳光，有的还没
有，呈现出红白交错的颜色，而且全都弯腰曲背的样子，仿佛在向日观峰致敬。
日观亭西边有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东边。这一天我们在登
山途中看到了许多石刻，最早的是唐代显庆年间的；那些年代久远的石刻都已经模糊不清
或完全消失了。那些偏僻不在路边的石刻，我们都来不及前往观看。
山上多石头，少泥土。石头呈青黑色，大多是方形的，圆形的很少。树木种类不多，杂树
稀少，松树很多，生长在岩石的缝隙中，树冠都是平平的。到处是冰雪，没有瀑布流水，
也听不到鸟兽的声音和踪迹。到了日观峰附近几里之内连一棵树都没有，积雪深到与人的
膝盖齐平。
桐城姚鼐记。
研读课文，合作探究
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【
问题探究】
问题 1：文章开篇“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”一句有何作用？作者为何要
从地理形势写起？
教师引导：请同学们结合全文思考，这篇文章是游记散文，但开头并未直接写登山过程，
而是先介绍泰山的地理位置和水系分布。这种写法在结构和内容上有何用意？可联系古代
山水散文的传统进行分析。
回答预设：这一句以简洁的语言勾勒出泰山的地理格局，点明其南北分界的自然特征，为
后文描写登山路线、日观峰位置等提供空间背景。同时，这种从宏观地理入手的写法继承
了《水经注》以来山水记体的传统，体现古人“察地观势”的审美习惯，也增强了文章的
史地色彩与庄重感。
教师点评：能够认识到地理描写对整体结构的铺垫作用，并联系古代散文传统，说明理解
较为深入。
问题 2：作者登泰山的路线与古时有何不同？他为何选择中岭—西谷一线？这一安排体现
了怎样的写作意图？
教师引导：请找出文中关于古今登山路径的对比语句，分析作者实际所走路线的特点。再
思考：这条路线是否更容易展现雪后泰山的独特景致？
回答预设：古时循东谷入山，有天门之称；而姚鼐一行则从中岭越岭，再沿西谷上山。这
条路线虽艰险（“迷雾冰滑，磴几不可登”），但更贴近日观峰，便于观赏日出奇景。作
者特意交代路线差异，既体现考据意识，又为后文写日出蓄势，突出“亲历其境”的真实
感与独特体验。
教师点评：能准确提取信息并分析路线选择与写景重点之间的关系，把握了叙事服务于写
景的艺术构思。
问题 3：“苍山负雪，明烛天南”一句意境深远，请结合上下文分析其表达效果。
教师引导：注意“负”“烛”两个动词的使用，想象画面：群山披雪，反光映照南方天空。
这句出现在什么情境下？表达了作者怎样的感受？
回答预设：“负”字赋予青山以人的姿态，仿佛主动承载白雪，写出积雪之厚、山势之稳；
“
烛”本为名词，此处活用为动词，意为“照亮”，形象描绘出雪光映天的明亮景象。此
句写登顶之后远望所见，视野开阔，气象雄浑，透露出作者历经艰险后的豁然开朗之感。
教师点评：能抓住关键词语进行炼字赏析，体会动词的拟人化效果，理解到位。
问题 4：文中写日出过程极富层次感，请梳理作者观察日出的时间顺序和景物变化，并分
析这样写的妙处。
教师引导：请按时间线索找出“五鼓”到“日上”之间的景物描写，如“云漫”“白若樗
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蒱”“一线异色”“五采”“红光动摇”等，归纳其变化阶段。
回答预设：作者按时间推进依次描写：初时足下云海弥漫；继而云中隐约现出山影如骰子；
接着天边出现一线异色；转瞬化为五彩；随后太阳升起，赤红如丹，下有波光承托。层层
递进，由暗至明，由模糊到清晰，极具画面节奏感，再现了日出全过程的真实动态，令人
身临其境。
教师点评：能条理清晰地梳理写景层次，理解时间顺序与视觉变化的关系，体现良好的文
本细读能力。
问题 5：结尾段写“山多石，少土……至日观数里内无树，而雪与人膝齐”，看似平淡，
实则意味深长，试分析其深层含义。
教师引导：这段文字没有抒情议论，纯属客观描述，但它出现在全文最后，是否具有象征
或暗示意义？可结合前文情感基调思考。
回答预设：此段以极简笔法勾勒出泰山高寒地带的荒寂之境：石多土少、松生石罅、无鸟
兽踪迹、积雪没膝。这些细节不仅真实反映自然环境的严酷，也暗含一种孤高冷峻的审美
趣味，呼应全文清冷肃穆的氛围，强化了登临绝顶的精神孤独感与超越感。
教师点评：能从表层描写深入到意境营造与情感基调的统一性，展现出较强的文学感悟力。
【
语言赏析】
问题 1：“苍山负雪，明烛天南”中的“负”与“烛”极为精妙，请赏析这两个字的表达
效果。
教师引导：请分别解释“负”“烛”在句中的词性和意义变化，想象它们所构建的画面，
并体会其带来的审美感受。
回答预设：“负”原意为背负，此处将静态的山拟作能动之人，仿佛主动承担白雪，既写
出雪覆全山之状，又赋予山以厚重的生命感；“烛”本为名词，指蜡烛，这里活用为动词，
表示“照亮”，生动表现雪光反射、辉映南天的奇观。两字皆为炼字典范，化静为动，以
少胜多，营造出雄奇壮丽的意境。
教师点评：能准确识别词类活用现象，并结合意象进行审美解读，赏析深入。
问题 2：“或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”一句如何通过色彩与姿态描写传达出作者
的心理感受？
教师引导：注意“绛皓驳色”中的颜色对比，“若偻”的比喻意义，以及整句话出现的情
境——刚看完日出回望群峰。
回答预设：“绛”为红色，“皓”为白色，阳光照射处呈绛色，背光处仍为白雪之皓，形
成鲜明斑驳之色。而“皆若偻”以人弯腰鞠躬的姿态比喻山峰，既写出山势连绵低伏的外
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形，又暗含对日出这一神圣时刻的敬畏之情，仿佛群山也在朝拜朝阳，体现出作者内心的
震撼与虔诚。
教师点评：能将色彩描写与修辞手法结合，挖掘比喻背后的情感意蕴，赏析角度全面。
【
写作手法】
问题 1：本文在写景顺序上有何特点？作者是如何做到条理清晰、层次分明的？
教师引导：请回顾全文，找出时间、空间线索，比如“十二月”“丁未”“戊申晦”“五
鼓”等时间词，以及“南麓”“中岭”“西谷”“日观亭”等地名。
回答预设：全文以时间为经，以空间为纬，双线交织。时间上从出发到登顶再到观日出，
脉络清晰；空间上由山脚至山顶，由外及内，步步深入。尤其写日出时，严格按照时间推
移展开描写，使读者如亲历其境，体现出极强的纪实性与现场感。
教师点评：能发现时间与空间双重线索的组织方式，理解其对写景条理性的重要作用。
问题 2：文中多处运用简笔白描，却能达到意境深远的效果，试结合具体语句分析其艺术
特色。
教师引导：请找出文中不加修饰、仅用寥寥数字勾勒景物的句子，如“道皆砌石为磴”
“
石苍黑色”“无瀑水，无鸟兽音迹”等，思考为何如此简洁反而更具力量。
回答预设：姚鼐善用白描手法，如“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”一句，连用三个“无”
字，极言环境之寂静荒寒，虽无抒情之语，却让人感受到天地之大、人事之微。这种克制
的描写反而留下更多想象空间，契合桐城派“雅洁”文风，体现出“以简驭繁”的艺术智
慧。
教师点评：能理解白描手法与意境生成的关系，认识其与桐城派文论主张的一致性，分析
深刻。
总结
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. 时空交织的结构布局：文章以时间为序，辅以空间转换，使叙事井然有序，写景层
次分明。
. 白描传神的语言风格：不事雕琢，用语简练，却精准传达景物特征与内心感受，体
现桐城派“清真雅正”的审美追求。
. 动静结合的写景技巧：既有“苍山负雪”的静态之美，又有“红光动摇”的动态之
妙，增强画面感。
. 情景交融的情感表达：虽少直抒胸臆，但通过景物选择与细节刻画，自然流露敬仰、
孤高、超然之情。
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情感主旨】
问题 1：全文几乎没有直接抒情的句子，那么作者的情感是如何体现的？请结合具体内容
分析。
教师引导：注意文中对景物的选择、描写角度、用词倾向，比如为何强调“迷雾冰滑”
“
雪与人膝齐”？为何细致描写日出？
回答预设：作者情感隐含于写景之中。如写登山之难，突出“冰滑”“几不可登”，体现
不畏艰险的意志；写日出之壮美，极尽铺陈，表现内心的激动与震撼；写山顶荒寂，“无
鸟兽音迹”，则透露出一种遗世独立的孤高情怀。情感始终与景物融为一体，含蓄而深
沉。
教师点评：能从景物描写中提炼情感线索，理解“寓情于景”的表达方式，把握准确。
问题 2：本文表达了作者怎样的人生理想和审美追求？这与清代桐城派的文学主张有何关
联？
教师引导：联系姚鼐的身份——桐城派代表人物，思考他的写作风格是否体现了该派提倡
的“义理、考据、辞章”三者统一？
回答预设：姚鼐借登泰山展现对自然之美的崇敬，以及对亲身实践、实地考察的重视（考
据），如辨明古今登山路径、考证石刻年代；语言简洁典雅（辞章）；情感庄重内敛，体
现儒家士大夫的理性精神（义理）。全文融合知识性、艺术性与思想性，正是桐城派散文
理想的体现。
教师点评：能将个人情感上升到文化精神层面，联系文学流派主张进行阐释，思维开阔。
教师总结
《
登泰山记》不仅是一篇纪实性游记，更是一幅凝练的山水画卷。姚鼐以冷静之笔写雄奇
之景，在简洁的叙述中融入深厚的学养与高远的情怀。他通过对雪后泰山的细致描摹，表
达了对自然伟力的敬畏、对亲身实践的崇尚，以及士人登高望远的精神追求。全文情景交
融，文质兼美，堪称清代古文写景抒情的典范之作。
课堂总结
今天，我们随姚鼐踏上风雪 journey，登临泰山之巅，感受了一幅苍山负雪、明烛天南的
壮美画卷。从地理形胜到登山历程，从日出奇观到山间风物，文章以简洁雅致的笔触，勾
勒出泰山的雄浑与静穆。我们不仅领略了桐城派散文的神韵，更在“道中迷雾冰滑，磴几
不可登”的描写中，体会到攀登之艰与意志之坚。文学与自然在此交融，希望同学们也能
如作者一般，在寒风中执着前行，于静默中看见光明。下课！
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板书设计
登泰山记
登山历程
观日奇景
泰山特征
十二月 乘风雪
丁未 循谷至巅
道中迷雾冰滑
五鼓 待日出
石：苍黑 平方
松：生石罅 平顶
冰雪 无瀑水鸟兽
至日观数里无树
云中白樗蒱 五采
正赤如丹 红光承
绛皓驳色 若偻
苍山负雪 城郭如画
教学反思
在《登泰山记》教学中，能注重文言基础梳理与写景手法分析，但对桐城派"义理、考据、
辞章"的文化内涵挖掘不足。学生对"苍山负雪"等意象的画面感把握较好，但对时间线索与
空间转换的关联理解模糊。教学策略上，可增加"时空坐标绘制"活动，引导学生用思维导
图整合登山路线与景物描写；评价方式需强化过程性评价，如增设"为泰山日出写解说词"
的语言运用任务，既落实文言知识，又提升审美鉴赏能力。
教材分析
《
登泰山记》是本单元第五篇课文，作为一篇典型的写景抒情散文，文章以简洁凝练的笔
法记述了作者冬日登临泰山的所见所感。全文按时间与空间顺序展开，从登山历程到日出
奇观，再到山中风物，层次清晰地描绘了泰山苍茫雪景与雄奇气象，尤其对“苍山负雪，
明烛天南”“日上，正赤如丹”等景象的刻画，生动传神，意境壮阔。文中景物描写与人
文情怀交融，既展现自然之美，又透露出对山川的敬仰之情。学习本文有助于学生体会古
代游记散文的情景结合之妙，感受中华山水文化的精神内涵，提升审美品位和对自然的热
爱。
学情分析
高一学生已具备基本的文言文阅读能力，能借助注释理解浅易文言文，对写景类散文有一
定鉴赏基础。学习《登泰山记》可增强学生对山水游记的情感体验，感受作者登临绝顶的
壮志与自然雄奇之美。本文语言简练典雅，层次清晰，诵读朗朗上口，利于积累文言词汇。
核心在于把握空间顺序、景物描写手法及“以少总多”的白描写法；难点为理解时间、方
位等细节描写的准确性及其体现的实录精神，需结合清代桐城派文风适度引导。
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