资源简介

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教学设计
课程基本信息
课题
庖丁解牛
课型
年级
新授课
高一
学科
语文
高中
学段
版本章节
统编教材
必修下第
一单元第 1
课
教学目标
1
.了解庄子其人、其书及其思想主张；掌握本课出现的重要文言知识点，积累重要的文
言实词。
2
.借助注释和工具书疏通文意，对寓意进行个性化解读，领会本文所揭示的“养生”的
道理，并能辩证地进行评价。
3
.品读庖丁解牛的场面，感受庖丁的高超技艺，欣赏庖丁解牛之美，领会庄子散文形象
化说理的艺术魅力。
4
.结合生活实际，发掘“庖丁解牛”之道的内涵，从中领悟为人处世的道理，培养自己
敢于实践、运用规律的精神。
教学重难点
1
.重点：
掌握文言文基础知识，理解文章内容。体会庄子“依乎天理”“因其固然”的思想。
. 难点：
2
理解寓言故事的深层含义，领悟庄子思想的哲学内涵。从中领悟为人处世的道理，培养
自己敢于实践、运用规律的精神。
学情分析
高一学生在之前学习中已经积累了较为丰富的文言知识，也具备了一定的古代散文阅读
能力，能借助工具书来进行译文，一些简单的问题可以自行解决。
我所教的学生文化课基础较为薄弱，但善于思考。教学环节中遇到他们感兴趣的话题，
他们又会思维开阔、畅所欲言，有的时候还可以给人意想不到的收获。
教学准备
1
2
3
.《庄子》及庄子资料卡。
.多媒体课件。
.学生课前阅读《庖丁解牛》，完成文意疏通。
教学过程
教学任务
教学内容
设计意图
创 新 设 计
含 AI 应
用）
（
南怀瑾先生说：“儒家是粮店，道家是药
一、任务情境 店”。面对春秋战国的纷乱社会，孔孟以“仁
政理想”，主张“养民”“教民”，希望重建一 粮店，道家是药
以“儒家是
个黎民不饥不寒、明孝悌、知礼仪的理想社 店”的比喻创设
会。儒家关心的是形而下的现实问题，更像 情境，引发学生
粮店，帮助人们解决温饱等实际问题。
对道家思想的
道家所关心的，则是形而上的哲学问题， 兴趣，为后续学
是人处于乱世之下如何立身处世、自我保全 习营造氛围，激
的问题。所以道家更像药店，帮助人们解决 发探究欲望。
精神困扰，帮助人们守护心灵净土。
今天我们将一起走进道家代表人物庄子
的药店，探寻庄子给世人开了一副怎样的养
生秘方？
1.庄子其人
庄子（约前 369—前 286），战国中期思
想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国
蒙人。庄子是继老子之后，战国时期道家学
派的代表人物。代表作《庄子》（又被称为《南
华经》），阐发了道家思想的精髓，发展了道
通 过 介 绍
家学说，使道家成为对后世产生深远影响的 庄 子 及 其 著
哲学流派。后世将他与老子并称为“老庄”， 作，帮助学生建
他们的哲学为“老庄哲学”。据传庄子尝隐居 立背景知识，为
任务一 知人 南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初于天 理解文本内容
论世，诵读感 宝初年被诏封为南华真人，其书《庄子》被 与思想打下基
知。
奉为《南华真经》。
2.《庄子》其书
础。诵读环节则
帮助学生感受
《
庄子》现存 33 篇：《内篇》7 篇、《外 文言文的韵律
篇》15 篇、《杂篇》11 篇。其中，《内篇》一 美，初步把握文
般认定是庄子自撰，《外篇》《杂篇》出于庄 意。
子门人及后学之手。庄子的散文想象奇妙，
构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓
言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格，对后
世语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫
测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想
象世界。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪
态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
3
.诵读课文
解题
庖丁解牛”是《庄子·养生主》里的
一则寓言，题目是后来加的。庖丁：庖：厨
师。丁：厨师的名字。解牛：指剖开，分割 解析与关键词
1.
“
通 过 题 目
牛的肢体。
.落实字词
1）足之所履。履：踩，名词用作动词。
句讲解，扫除文
言障碍，夯实语
言基础。初读思
2
（
任 务 二 细 读 （2）奏刀騞然。奏：进也，行趋之义，指刀 考题引导学生
文本、文章题 子刺进牛肉的动作。
体会用词的精
准性与描写的
解、落实字词 （3）进乎技矣。进：超越。
（
（
（
（
4）依乎天理。天理：天然的纹理结构。
艺术性，培养语
5）乃中经首之会。中：符合；会：节奏。 感 与 审 美 能
6）技盖至此。盖：通“盍”，何。
力。
7）善刀而藏。善：通“缮”，修治，这里
是擦拭的意思。
8）技经肯綮。技：通“枝”，枝脉；经：
（
经脉；肯：骨间的肉；綮：结合处；肯綮：
筋骨结合处。
（
9）族庖月更刀。族庖：众庖，指一般的厨
师。
（
（
10）每至于族。族：(筋骨)交错聚结的地方。
11）如土委地。委：散落。
3.初读思考
（
1）题目“庖丁解牛”能不能换成“庖丁杀
牛”或者“庖丁宰牛”？
明确：不能换！“杀”太血腥；“宰”太无情；
“
（
解”技巧性更强，具有艺术性！
2）庖丁解牛的技术有多高超？请细读文本，
描绘庖丁解牛的画面，欣赏解牛之美。
明确：①动词连用和谐流畅：四个接触牛的
部位用力也轻重有别，而且极富动作的美感，
一气呵成。 ②解牛场景合乎音乐：动作优美，
声音悦耳，韵律和谐，视听盛宴。③拟声词
的运用，形象生动；几个之的连用也有调节
音节的作用。
1.细读文本，从以下几个方面来思考庖丁具
有怎样的“解牛之道”？
明确：顺应自然，避实就虚；小心谨慎，
心怀敬畏；不懈实践，专心致志，尊重规律，
运用规律。
2
.文惠君听完庖丁的解说后，说自己懂得了
引 导 学 生
养生之道”，文惠君懂得了怎样的“养生 从文本表层走
“
之道”呢？“庖丁解牛”这个寓言故事又告 向深层，理解
诉我们什么道理？ “解牛之道”与
明确：解牛之道与养生之道具有相似性 “养生之道”的
文本、寻因悟 和可比性。 相通之处，体会
道、观照人生
任务三 研读
庖丁解牛，不仅是在解牛，也在解人生， 庄 子 思 想 的 哲
牛象征着世界，刀象征着自己。不能像族庖 学内涵。通过对
那样和世界死磕，也不能像良庖那样和困难 比儒道两家思
纠缠，要像庖丁那样找准事物规律，抓住事 想，培养学生的
物的关键，久练技艺，才会达到目无全牛之 批判性思维与
境界，游刃有余于天地间，这样方能踌躇满 现 实 关 照 能
志。
力。
3. 有人认为道家庄子的养生之道是一
种消极的人生哲学，不像儒家那样积极进取，
你怎么看？
明确：春秋战国是一个纷乱的时代，儒
家热衷于重建社会秩序，以道德礼制重整人
心，克制当时人们泛滥的私欲。主要做的是
“
加法”，注重的是群体社会，要求人们加强
自身修养，为国以礼、发政施仁，从而治国、
平天下，建立起一个大同社会。道家主张既
然万事万物皆摆脱不了自然规律，人也必须
遵照自然规律而生活。主要做的是“减法”，
关怀的是个人，即如何于乱世中找寻个人的
自我救赎，可以保身，可以全生的方法，具
有强烈的个人主义色彩。
三、课文总结
庖丁“依乎天理”“因其固然”，对牛的
对 本 课 内
内部结构认识非常透彻。世间万物虽有千差 容进行梳理与
万别，但在庄子看来，世间万物皆有规律可 升华，强调“庖
循，规律无处不在，无时不有。
丁解牛”的现代
生活中，如果我们对规律的掌握也如此， 意 义 与 文 化 价
那么我们在学习工作中也会得心应手、左右 值，引导学生将
逢源。我们今天应该悟出的道，也就超越了 所学道理应用
解牛、养生的层面，这正是“庖丁解牛”的 于现实生活。
文化价值和现代意义。
作业设计
阅读下面的材料，根据要求写作。
庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余
的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，
《
“
知其不可为而为之”。
庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法？请写一篇议论
文，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
设计意图：通过写作任务，检验学生对课文内容与思想的理解程度，锻炼其思辨与表达
能力，实现从“学”到“用”的跨越。
板书设计/课堂小结
庖丁解牛
解牛理念
顺应自然
避实就虚
解牛之道
解牛态度
解牛境界
小心谨慎
尊重规律
心怀敬畏
运用规律
教学反思
本课主要围绕庄子的《庖丁解牛》进行深入讲解。首先，介绍了庄子及其作品，强调其
散文想象奇特，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言来表达思想。接着，讲解了“庖
丁解牛”的故事，强调了故事中庖丁的高超技艺和艺术魅力，并从生活实际出发，发掘了其
中的内涵，领悟为人处事的道理。最后，讨论了道家的养生哲学，将其与儒家的哲学思想对
比，探讨“庖丁解牛”的文化价值和现代意义。课后作文练习，让学生结合生活实际，发掘
“
庖丁解牛”之道的内涵，从中领悟为人处世的道理，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
学生在课下预习充分，所以课堂上解决字词部分就比较轻松。新疆木垒是个牧业县，学生对
宰牛、宰羊的场景很熟悉，我们很熟悉的画面为什么在庄子笔下那么美，还和养生之道联系
了在一起，学生很感兴趣，也特别有话说，又和孟子联系在一起，再联系生活中的一些现象，
学生思考比较深入，部分学生作文写得也很有深度。

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