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22 文言文二则——伯牙鼓琴
教材分析
《伯牙鼓琴》选自统编版小学语文第11册第七单元，本单元的人文主题是“艺术之美”，学生通过学习这单元，能从音乐、绘画、戏曲等不同角度了解艺术的魅力。单元语文要素为“借助语言文字展开想象，体会艺术之美。”本文是这单元的第一课，讲述了俞伯牙和钟子期之间“高山流水遇知音”的故事，体现了朋友间真挚的友谊，文章用墨极简，却字字珠玑，带给人无限的遐想，同时，知音文化也在其中体现得淋漓尽致。
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。理解“无足”、“巍巍”、“高山流水”等词语意思。
2.能根据注释和资料理解故事大意，借助语言文字展开想象，体会艺术之美，背诵课文。
3.能结合资料表达对伯牙绝弦的看法，初步感知知音文化。
教学重难点：能根据注释和资料理解故事大意，借助语言文字展开想象，体会艺术之美，背诵课文
课前准备：听《高山流水 》乐曲。
课前熟悉：（准备了解古琴、女娲、伏羲。“无足挂齿、无足轻重”。铺垫音乐听出山水。正音（铺垫一个错误读音）。翻译意思（基本会）。熟读注释意思。古代文人的志向：豁达、无尽智慧、威严。铺垫资料袋。故事背景。）
课前谈话：
今天我们要学习一篇文言文，一起来读课题《伯牙鼓琴》。读得响亮，但没有达到最美的声音。请把最后一个字拖一点，声音低沉一点。伯牙鼓琴~试试看，起。对呀，这就好听多了呀，有些同学还不敢拖声，大胆一点。预备起。对呀，听到没有，这样的声音才能绕梁三日，古文的韵味就出来了。
你们是这么高水平的孩子，我肯定不会问你们鼓琴的鼓是什么意思。那样就太小瞧你们了，我要问的是伯牙鼓的这个琴是什么琴知道吗？
三尺瑶琴：不错，不得了，这个孩子不仅知道瑶琴，连尺寸都知道。
还知道叫什么琴吗？够了，知道瑶琴就已经很了不起了。
这种琴刚诞生的时候，造琴的祖师伏羲取其名曰：瑶琴。我们现在统称为：古琴。还有叫它玉琴、七弦琴。这个琴有很多款式，喏，就是那样的。
你来看这一把，中间圆圆的，像古代的一块玉璧，叫仓壁式。当代制琴大师王鹏先生制作了一把，据说至少值150万。
在2017年国际拍卖会上，有一把唐朝的伏羲式古琴，一不小心拍卖了近1.2亿人民币。这才是唐朝一千多年的琴，然而伯牙鼓的这把琴可比唐朝这把琴早了5000年。你说这琴该有多好。就让我们沿着伯牙的琴声一起走进千年前的故事吧。
一、迁移旧知，读懂文意
（一）正音
1.师：学习文言文，我们首先要把字音读准确，句子读通顺，难读的句子多读几遍直至读通顺。那就请同学们轻轻打开语文书102页，开始大声地朗读吧。
2.正音，聚焦难读的句子，指导朗读。
大家都陆陆续续读完了，谁愿意站起来给我们读一读？
读得可真流畅呀。他都读正确了吗？
全正确：因为在这篇文言文中有几个特别难读的多音字，我刚才仔细听了，他都读正确了。我们一起来瞧瞧。 你们认为读*这个读音的理由呢？在这里为什么读“*”呢？为什么读这个读音呢？
有错误：
（1）“少选之间”：（通过注释，知道字的意思，判断出了这个字的读音）
（2）“破琴绝弦”：（这个字很容易读错，引起了我们的重视。）
（3）“以为事无足复为鼓琴者”：（你也掌握了借助注释的意思来正音）。
小结：其实我们要想判断出文言文中多音字的正确读音，可以根据什么来判断呢？没错，就是根据意思来判断。
（4）文言文和现代文联系：
“无足”：大家来看看最后这个句子，刚才同学在借助注释意思的时候提到了“不值得”，那这个句子中哪个词表示不值得呢？（无足）
所以我们现在汉语中还有些词叫“无足挂齿、无足轻重”。你们看古代很多的语言，也影响着我们现在的说话方式呢。
（5）文言文节奏：
字音都能读准确了，他朗读的节奏，有没有什么问题？
①善哉乎鼓琴。（乎是一个语气词，我们以前的课文中学过。怎么停顿更合适？语气词和前面的词语连在一起更符合我们说话的习惯。）
②以为世无足复为鼓琴者。（方法渗透：借助注释的意思，我们还能把握朗读的节奏呢。）
原学生再次朗读。
你看，同学们提出这么多好的意见，你能不能融合一下，再来读一遍？ （这一次是不是全读正确啦？嗯，我们为**鼓掌。 ）
4.齐读全文。我们也来学着**同学。/ 有了这么多好的意见，我们能不能把它们融合一下。注意这几个容易读错的字，和难读的句子，一起来读一读课文吧。记住文言文朗读的韵味。
（二）知意
师：短短几分钟时间，咱们同学就把这篇文言文读通读顺了，还读得很好听呢，非常了不起。
师：想要知道文言文的意思，我们可以通过什么方法理解呢？
借助注释：借助注释能了解课文意思。
插图：插图也能给我们一些提示
联系上下文：这确实也是一个很好的方法呀
师：看看，方法简直是太多了。那我们就用上以往学习的这些方法，来说说这篇文言文的意思吧，谁来试试？
师：他说的准确吗？…………
师：同学们可真会读书，这样就把这篇文言文读通、读好，而且还读懂了。
三、初读文本，诵知音
【懂琴声】
师：究竟是怎样的琴声能够赢得钟子期如此赞叹呢？我想请你们也来听一听伯牙的琴声，【板贴插图】边听边想象，你仿佛在琴声中看到了什么样的画面。好，闭上眼，细细感受音乐的述说。
师：优美的琴声中，你们看到了怎样的画面呢？
生：仿佛让我看到了一条小溪的水由快到慢的由慢到快的情景。
师：这条小溪最后流向了哪里呢？
生：黄河、长江、大海。
师：为什么你觉得是黄河、长江和大海，而不是小溪流呢？
生：因为我觉得伯牙弹的琴非常令人激动，而且很振奋人心。
师：能用文中的一句话，来描述你看到的画面吗？
生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：你能读一读这句话，让我们感受一下水流大而急的样子吗。
师：哎，这流水美呀，读得真有韵味。我们也学着他的样子来读一读。真好听呀！（指导朗读，表扬鼓掌）
师：琴声中，你们还看到了什么？
生：我仿佛看到了几座高山。
师：这是一座怎样的山呢？
生：高耸挺拔，直入云霄。
师：课文中有这样画面的句子吗？
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
师：你能读出大山的高峻巍峨吗？
师：哎，这高山峻呐。来，加上一点文言文的韵味，我们也来读一读。好听极了呀！（指导朗读，表扬鼓掌）
师：谁还想说？
生：我还看到了几只小鸟在天空中飞翔的情景，还看到了几棵大树在摇晃的情景，仿佛身临其境。
师：说得多好呀，这就是音乐的魅力，它还能带给我们无穷无尽的画面呢。
师：你们瞧。你们用上音乐中的一个画面，像钟子期一样来夸夸伯牙的琴声吗？谁想来试试？
师：瞧，你们都已经学会用文言文来夸奖了呢。让老师来当一回伯牙，我们来配合着说一说。
师：哎呀呀，你们已然能听懂伯牙之琴声了呀，快把掌声送给你们自己。【板书：懂琴声】
【懂心志】
师：琴弹得真好。伯牙弹的这首曲子就叫做《高山流水》。老师心中有个疑问，世间有万事万物，伯牙却只弹奏“高山和流水”。他想要用高山和流水来表达什么呢？
生：表达心中的一种志向。 / 我觉得伯牙应该是想净化自己的心灵，让心灵更加的美，去观察世间万物的美。
师：句子中有一个字表明了伯牙心里所想，哪个字？
生：“志”。
师：高山、流水，在伯牙心中是一种怎样的志向呢？
生：可能是豁达的，聪慧的。
师：听懂他的话了吗？咱们的古琴被创造出来的时候，就为了表达对大自然的一种顿悟。你懂得，把热烈的掌声送给他。
师：伯牙希望自己像高山一样，有不凡的情操；像流水一样，有着灵动的智慧，这就是伯牙之志。现在的你们，不仅听懂了伯牙的琴声，更听懂了他心中的志向。【板书：懂心志】
四、研读文本，话知音
【课后资料·遇“知音”】
师：关于他们二人的传说《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，请你们看课文后面的资料袋，说说你的感受吧。
生：知音难觅。他们是知音。友情很深厚（世人都知道）
师：同学们，你觉得什么样的人才能称得上是知音呢？
生：我认为应该是能读懂别人心里所想的人，叫做那个人的知音。
生：我认为知音是指两个人都有同样伟大的志向，他们志趣相投。
生：我认为知音是互相理解，亲如手足的朋友，亲如手足，这份情感非常的真挚。
生：我觉得知音，两个人之间心有灵犀一点通。
师：伯牙和钟子期他们为什么可以被称为知音呢？
生：钟子期能听出伯在弹的什么音乐，更能从乐曲中听出对方内心在想什么。
师：知音之间一定是心有灵犀的，课文中就有两个词能让我们感受到，你们能找到吗？
生：少选。
师：说说理由。
生：“少选之间”说明时间很短，而钟子期就明白了伯牙的意思，
师：掌声送给会读书的她。
师：还有哪个字和“少选”的意思差不多。
生：“方”，意思是刚刚、少许、一会儿。说明是钟子期不一会儿就明白了伯牙的意思。
师：他们两可真心有灵犀呀！是让人羡慕的一对知音呀。
【主角身份·悟“知音”】
师：谢谢同学们默契的配合，知音之间是这样无需多言，就知彼此。
师：故事讲到这里，有谁知道他们二人的身份吗？
师：刚才我们介绍了伯牙是琴圣，钟子期是什么人呢？
师：他的老师是陈林先生。/正如你所知。/你知道的可真多。
师：钟子期只是山野中一个砍柴的樵夫。这个故事讲的就是一代琴仙和山野樵夫成为了知音。现在，你们能告诉我，到底怎样才能称之为知音呢？。
生：无论是哪一种人，都可以成为彼此的知音。
师：要成为知音与他们的什么无关？
生：与他们的身份无关。
师：与什么有关呢？
生：与他们的心灵能连在一起有关。
师：不管身份高低贵贱，只要是志同道合，心灵相通，才是真正的知音呀。【板书：知音】
师：现在老师是伯牙，同学们做钟子期，我们和着《高山流水》，配合朗读，也来当一回彼此的知音好吗？注意，请把最后一个字拖一点，声音低沉一点。
【故事结局·觅“知音”】
师：音乐就有这样的魅力，让他们两人成为了知音。他们相谈甚欢，过了很久才依依不舍地分别了。后来，伯牙在很多地方也都弹奏过这首《高山流水》，但是弹奏时，他心里都会想到一个人，那个人是？
生：钟子期。
师：他为什么会想到钟子期呢？
生：因为钟子期是他的知音。欣赏他的琴声。听懂他的心志。
师：他还会在什么时候想到钟子期呢？
生：钟子期看到高山流水的时候。弹奏的乐曲的时候。
师：正如你们所想，伯牙十分想念他的知音，于是决定再次到山中，寻找钟子期。可是这一次，钟子期却不在了。一起读~
师：伯牙为什么不复鼓琴？
生：他的知音死了，他再也没有值得弹琴的人了。
师：此时的伯牙心情是怎样的？
生：悲痛。
师：从哪词可以看出他心中的悲伤？
生：“终身不复”。此生再也不弹琴。没有必要再去弹琴了。
师：多么的悲伤。请你用朗读来帮伯牙表达他心中的悲痛吧。
师：这是失去朋友的悲伤，不是失去知音悲痛。谁再来读一读？（伤透了心）
师：还从哪可以看出伯牙心中的悲伤？
生：“破琴绝弦”。伯牙是琴圣，他应该很爱惜自己的琴，更何况是如此名贵的琴，他用这样的举动表达了心中的伤痛。
师：从伯牙破琴绝弦的举动中，你对知音有什么新的理解吗？知音终生只有一个，知音死了，也没有必要为他人再做这件事了。
师：也请你用朗读来帮伯牙表达他心中的悲痛吧。
师：知音难觅呀。伯牙和钟子期因为音乐相识、相知。让我们配上这流传千年的知音之歌，一起用朗读向两位致敬。
结束语：
《高山流水》犹在耳，伯牙子期均已没。他们动人的故事深深留在世人心中。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。张老师，由衷地期盼，同学们能够在语文的课堂上成为每一篇课文的知音。更衷心地祝福，未来的你，们在人生之路上，亦能遇得知音。
五、作业布置
今天这节课我们就上到了这，想了解更多这对知音的故事，我推荐大家可以去看看《警世通言——俞伯牙摔琴谢知音》。同学们也可以试着背诵这篇动人的故事。
六、板书设计
22 伯牙鼓琴
高山流水 懂琴声
遇知音、悟知音、觅知音
志存高远 懂心志

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