资源简介

(共48张PPT)
生命是一场盛大的相遇。苏轼于
人生低谷之时，遇到了赤壁的江月，
寻觅到变与不变的哲思；姚鼐于彷徨
失意之际，遇到了泰山的大雪，明烛
天南也烛照了前方的路；郁达夫于迷
茫彳亍之中，遇到了故都的秋日，接
纳生命的衰败。
今日我们跟随史铁生，走 进 地 坛 ，
在地坛里完成生命的批注；走近母亲，
在母爱中完成精神的批注！
扶轮寻路，向死而生。
我与地坛
学习目标
一 通过地坛景物描写，体会景物描写中蕴含的情感。
二 感受景情交融的艺术手法，体味史铁生与地坛的紧密关系。
三 理解史铁生对生命挫折的感悟。
四 提升对自然美的感悟力，激发对自然、生活的热爱之情。
史铁生（1951— 2010）
史铁生，中国著名作家。1951年出生于
北京市。
代表作有小说《我的遥远的清平湾》
《插队的故事》《务虚笔记》，散文《合
欢树》《我与地坛》等。
其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入
选“九十年代十大经典作品”。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星
星》曾获全国优秀短篇小说奖。
史铁生
(1951.1.4—2010.12.31)
史铁生：职业是生病，业余是写作
1951年
出生于北京
1967年
毕业于清华附中
1969年
18岁去延安插队，因
1983年
腿疾住进了医院，那一天
是他的生日。从此他再也
没有站起来
发表《我的遥远的清平湾》，一举
成名，从残疾临时工成为一名专业
作家，后为中国作家协会会员
1972年
2010.12.31凌晨3:46分
因双腿瘫痪回到北京， 后来又换肾病
并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
对残疾，曾一度彷徨，甚至想到自杀，最
后还是面对困难，勇敢地活了下来。
因突发脑溢血逝世，根据其
生前遗愿，脊椎、大脑捐给医
学研究，肝脏捐给需要的患者。
生命中的那场暴雨
1971年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天
他如常给生产队放牛，走到山里，突然天昏地暗，风沙四起，
暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下来。回村之后史铁生就病倒
了，数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医
院治不好，送回北京友谊医院，治了一年多，还是控制不住病
情。刚开始史铁生还能自己一步一步走进医院，1972年，21岁
的史铁生下肢截瘫，他深受打击，精神一度崩溃。史铁生面对
残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困
难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了
中国文坛。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，
让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文
字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看
这心魂的可能与去向。”
——史铁生解释他的名字
他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回
忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。比较突出地表现出对残疾
人命运的关注，有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的
思考 。
写作背景
《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者
在“最狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。
地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专
心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中、在母
亲深厚无言的爱护中、在长期痛苦深沉的思索中，作者获得了对自然、
生命与爱的崭新理解，从而走出了自伤的阴影。
知人论世
地坛，全称“方泽坛”，是明清两代皇帝祭祀
“皇地祇神”的场所，位于北京安定门外，建于明
嘉靖九年（1530年），比天坛晚建约一百年。地
坛整体呈方形，象征“天圆地方”中的“地方”，体
现古代“敬天法祖”的礼制思想。20世纪70年代至
80年代，地坛尚未成为热门旅游景点，园内荒芜
冷落，人迹稀少，为史铁生提供了静思独处的空
间 。文中提到的“祭坛”即指地坛的核心建筑——
方泽坛，是作者遥望与精神寄托之所。
地坛
文章分为两部分，分别写了什么内容
？
我与母亲
我与地坛
一座怎样的
“ 地 坛
”
阅读第一部分，文中三次写到地坛中所见，结合每次相见时
“我”的状态和“我”眼中地坛景物的特点，“感悟作者的感悟”
。
活动一：初入地坛——第一处景物描写
“我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态
？
“……一座 废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野
地，很少被人记起。 ”
“四 百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁
上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周
的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里
活跃一阵，过后便沉寂下 来 。
破败
荒芜
古老
沧桑
冷清
沉寂
被人
遗忘
第一处景物描写
刚进入地坛时，“我”是什么样的状态？
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个
失魂落魄的人把一切都准备好了。
最狂妄的年龄忽而残废了双腿。
我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找
不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿
是可以逃避一个世界的另一个世界……
残废、颓废、迷惘
失魂落魄
痛苦绝望
解 读 “我 ”与 地 坛
地坛破败、荒芜、沧桑变化，显示出生命的本真，一如
的年龄忽而残废的落魄者的精神状态。二者同命相怜，引发
地坛只有“荒芜”吗？
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁
上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的
老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……那 时 ，
太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
愈见苍幽的老柏树
废弃荒芜之下有自由,有生命的律动。
茂盛得自在坦荡的野草荒藤
越来越大也越红的太阳
任何事物都可以有旺盛与强韧。
从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；
在满园沉静中，看到自己，认识自己。
而“我”由此便有了从无限痛苦中解脱的契机。
活动二：再识地坛——第二处景物描写
最初几年，“我”看到了什么样的地坛？
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂 蜂飞蚁动
弱小 自 由
寂寞 有活力
蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，瓢虫升空
转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了 金蝉脱壳
祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了； 露珠滚动
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；
荒芜 竞相生长
卑微 生机勃勃
露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰
然坠地摔开万道金光。” “ 满园子都是草
木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不
荒芜但并不衰败
息。”
景物
蜂儿
特点
生命启示
园子饱经风雨，
历经沧桑，但园
里的小生命们却
以独特的方式演
绎着生命的顽强。
无论是蜜蜂还是
蚂蚁，都不因生
命的卑微而放弃
展现自我的机会，
它们努力向人们
展示生命的缤纷，
诉说生命的美丽。
“稳稳地”
生活得优雅、淡定、从容。
①“摇头晃脑”“捋着 ①生活得快乐、悠闲、自在；
蚂蚁 触 须 ”
②“转身”“疾行”
②说明它充满活力，充满信心，有
目 标 。
先是“爬”，接着是“ 按自己的方式，过自己想过的生活，
瓢虫 祈 祷 ” ，
无拘无束，自由，靠自己的量行动
来改变自己的生活轨迹。
最后是“升空”
要获得重生、新生，需要耐得住寂
蝉蜕 “寂寞如一间空屋”
寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。
虽微小、短暂，但即使面临死亡也
精彩度过，而不是消极等死。
露水 “摔开万道金光”
1、结合史铁生的心路历程，思考地坛中这些看似矛盾的景物给
予作者怎样的人生启示。
“园子荒芜但并不衰败”
我：我的人生残疾但并不应该颓废
古园里荒芜但并不衰败的景物给予了史铁生丰富的启示：
生命是渺小而卑微的，但再卑微的生命都能活出自己的姿
态，绽放自己的光彩；痛苦蜕变意味着新生的开始，荒芜
表象下深藏巨大的生命力。
第二处景物描写
2、 如何理解“所以死是一件不必急于求成的事，死
是一个必然会降临的节日” 这句话的含意 ？
地坛中的一草一木都有自身存在的价值，虽不起眼，但陪伴史
铁生从生命中最痛苦的时光中走了出来，也是这些事物让作者开始
思考生命的价值与意义：死有其必然规律，生要有存在价值。死亡
是生命个体的终结与必由之路，有它的必然规律，那么任何生命个体
就没有必要去自作安排，所以“我”不能自贱轻生。
这句话是作者放下死亡后的轻松释然，不
是对于死亡的讴歌。体现作者珍惜当下，活出
自己的美丽和精彩的积极心态。
3、结合史铁生的心路历程，思考地坛中这些看似矛盾的景物给
予作者怎样的人生启示。
“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东
西是任谁也不能改变它的。”
尽管“古园的形体被不能理解它的人肆
意雕琢”，但是有些东西却永远不会改
变，譬如“落日”、“高歌的雨燕”、
“孩子的脚印”、“古柏”、“草木和
泥土的气味”、“满园落叶”，四季更
迭变换，地坛在不断的变化中，见证的
却是生命本身最真实的律动和它永恒的
一 面。形体的变化（残疾）并不能改变
人的强大精神和意志力。
第二处景物描写
这段时光，“我”对生死有了怎样的思考？
生：已成事实
死：必将降临
所以该好好思考“怎么活
”
解 读 “我 ”与 地 坛
活动三：相知地坛——第三处景物描写
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每
一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨
燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚
印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪
儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那
儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站
在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如
暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让
人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶
或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的 味 道 。
特点：充满生命激情
第三处景物描写
地坛景物
景物特点
落 日
雨燕
释放光辉，照耀坎坷
以高歌抵抗落寞
孩子的脚印
古柏
以活泼的生命力抵抗苍凉
镇定从容，宁静永恒
草木和泥土的气味
落叶
以真淳之味抵抗风雨
轻盈摇落，坦然向死
六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写
了地坛中的景物，显示生命的种种状态，验证着活着的意义。
这段景物具有怎样的特点？作者获得哪些体悟？
落日的灿烂
雨燕高歌
灿烂高歌
镇静坦然
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
生命的种种状态让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古
老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节
的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的真实。即外在的环境是恶
劣的，但只要按照自己的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人
生的味道。作者感受到了生命的力量与永恒，获得了活着的勇气和力量。
解 读 “我 ”与 地 坛
这古园的形体被不能理解它的人肆意雕
琢，幸好有些东西任谁也不能改变它的。
地坛风物景貌
“我”的生命状态
感知生命的力量和永恒
积极抵抗
抵抗环境
彰显力量
顽强生活
了悟生命的大美
一座怎样的
“ 地 坛
”
“荒芜但并不衰败”
这样的地坛是如何帮助“我”走出困境的
？
1.地坛除去了雕琢与浮华，让生命露出本真的
接受生命残缺
参透生死奥秘
了悟生命大美
模样，以便让我看到人生的真相，认识自己。
2.地坛向我展示了一个鲜活灵动的世界，让我
意识到每个个体生命存在的价值和喜悦。
3.地坛在不断的变化中显示出永恒的一面，让
我感受到生命的力量和永恒。
初见地坛
再识地坛
相知地坛
从这三处环境描写，试着总结地坛给了作者怎样的
生命启示？
读
景
悟
理
从地坛的沧桑变化中，“ 我” 看到了人生的真相——没有永远的繁
华，没有不变的灿烂，直面生命和岁月的变迁，才是人生的真谛。
园子虽荒芜，但并不衰败，任何生命不管多微小，都有属于它的欢
乐、悲伤和趣味，所以 “我”虽残疾，但不应该颓废。
园子任人肆意雕琢却未改变本色，无论外界环境如何变化，生命的
过程依旧继续精彩，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，
应该同样活得有意义。
残废、颓废 残废但并不颓废
找到生命的本色
6、结合史铁生的心路历程，讨论交流地坛中这些看似矛盾的景
物给予作者怎样的人生启示。
失魂落魄
感知生命
活出精彩
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，
这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛
苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生
地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精
神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”
——（《我与地坛》）
地
坛
的
多
重
身
份
不幸生活的避难所
感悟生命意义
的重生之地
如果说地坛是用来抚慰人的心灵，引导作者珍惜生命真谛的
精神家园，那么与作者血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导
他走向这条正确道路的唯一的人。母亲活着的时候让残疾的儿
子从心灵上的轮椅站起来，母亲去世以后，又成了儿子心中不
的 丰 碑 。
文章分为两部分，分别写了什么内容
？
我与母亲
我与地坛
一位怎样的
“ 母 亲
”
任 务 ：读你所写的母亲，感你所忆的柔情
阅读第二部分，找出文中所写关于母亲的三个场景，赏析
对于母亲的描写，概括母亲的形象特点，品悟作者的感情。
活动一：走近母亲——场景概括
阅读第二部分，说说作者回忆了与母亲相处的哪几个场景
？
1.母 亲 门 口 送 “我
3.母亲园中找“我”
2.母亲家中等“我”
门口送“我”
母
亲
的
“她不是那种光会 疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”
段2 ：她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，
形 知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在
象
那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不宜
问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没
有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样
要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。
隐忍、宽容、聪慧
“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
”
母
亲
门
口
送
我
自我安慰
儿子去地坛活动看书比老待家里好
希望活动能有助于腿的恢复，看书能让我暂
时忘记腿的事
暗自的祷告
给我的提示
求和嘱咐
应该出去活动，去看书，不必总是想着腿的事
不要做其他危险的事,想着还有人在等着他
家里等“我”
“现在我可以断定，以她的 聪慧和坚忍，在那些在那些空
母 落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天……”
亲
段3 ：当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧
难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以断定，
以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜
后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“ 反正我不能不让他出
去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，
这苦难也只好我来承担。”在那段日子里--那是好几年长的一段日子，
我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：
你 为 我 想 想 ”。
的
形
象
聪慧坚忍、不图回报
园中找“我”
段 8 ：曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。
母
亲
她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄
的 悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望
形 的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见
象 我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一
会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多
少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她
没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆
的一些地方，步履茫然又急迫。
毫不张扬的爱
一位怎样的“ 母 亲 ”
理智而深沉的母爱
场景
行为
心理
形象
不幸、坚忍、
活 得 最 苦 、
不张扬爱
担心忧虑
却又隐忍
想问而不敢问、无言地准备
门 口 送 “我
”
家 中 等 “我
”
担惊受怕
心神不宁、坐卧难安
惊慌担忧
茫然急迫
默默保护
苦难与伟大
园 中 找 “我 ”四处张望、悄悄转身、缓缓离去
活动三：走近铁生——梳理情感
“那时”：我的“不曾想”和“不知道” 早
年，“我”对母亲的爱怀着怎样的态度？
1.这以后她会怎样，当年我不曾想过。(2段)
2.事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为
母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不
知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。（3段）
3.我更是无法知道有多少回她没有找到我。（8段）
4.我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊
她……（8段）
自怨自艾，丝毫没有关注母亲
我不知道——自责； 母亲亦不明言——隐忍、宽容、伟大
活动三：走近铁生——梳理情感
“在她猝然去世之后”：我的“设想”和“意识到”
如今，“我”对母亲的爱又怀着怎样的态度？
1.我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。（1段）
2.只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的
时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度
的祈求。（3段）
3.许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，
是给我的提示，是恳求与嘱咐。（3段）
4.心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。（7段）
5.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的
车辙的地方也都有过母亲的脚印。（10段）
我才想到，满心痛悔、感动自责；头一次意识到，满是歉意与怀念
段5 ：在我的头一篇小说发表的时候........走遍整个园子却怎么
也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快
要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只
是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去
时才只有四十九呀！.......很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：
‘ 她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’ 我似乎得
了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。” 小公园，指
的也是地坛 。
苦难与伟大
怀念、愧疚、痛心……
怎样理解“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过
我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句
话 。
①实指。在作者走遍地坛苦苦寻找出路的时候，母亲为找寻他，也找
遍了地坛的每一个角落。
②虚指。“车辙”是作者在地坛里走过的“路”，这条路也是作者的心灵
求索之旅。而“车辙”和“脚 印”的交织，说明作者每一次精神跋涉，都
不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀
伤 ！
③象征。“车辙”和“脚 印”的交织，还象征着母亲和地坛已经融为一体
——地坛是我再生的母亲，而母亲的博大是虚化的地坛。
1.思考文章，一写地坛，一写母亲，前后两部分有什么关联
？
① 从内容上看是紧密联系的。第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分
写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题，
一个话题是“我”在突遭双腿瘫瘓的不幸后对于生死的深沉思考，重点
写地坛对“我”的启迪；另一个话题是“我”悔恨在母亲去世后才理解
了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。
② 从主题思想上看是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死，解
决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活
的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以这么说，地
坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。
文章两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
文章总结
史铁生体察心灵，在地坛中找到了自己的精
神家园，使躁动的心走向宁静；在一次一次地寻
求中，终于体悟到母亲的苦难与伟大，
辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生
中融为一体，成为永恒。

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