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(共33张PPT)
著名作家冯骥才，有一次赴法国访问时，遇到
了这样一件事，在欢迎宴会上，外国记者问道：
“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶
级的东西，你们不担心变成资本主义吗 ”冯先生回
答说：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会
变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。我
们学习外国文化知识应采取怎样的方法和态度呢？
今天我们学习鲁迅的杂文《拿来主义》，从中可
以受到启发，得到教益。
导
入
学习目标
第一课时
1、知人论世，了解作者及创作背景。
2、通读文本，分析“闭关主义”、“送去主义”及“送
来主义”的内涵与危害；感悟作者态度。
3、学习“先破后立”、“破立结合”的论证方式。
鲁迅（ 1881～1936）
l小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新
编》
l散文集：《朝花夕拾》
l散文诗集：《野草》
l杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂
文》
关于杂文
杂文：现代散文的一种，一般以议论为主，是直接而迅
速地反映社会事件的文艺性论文。
特点：1、篇幅短小，取材广泛
2、说理形象，议论精辟
3、语言生动幽默、尖锐深刻
鲁迅的杂文：“嬉笑怒骂皆成文章”
“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”
关于且介亭
本文选自《鲁迅全集》第六卷的
《且介亭杂文》。
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸
北帝国主义越界筑路区域，这个地区有
“半 租 界 ” 之称。因此将“租界”二
字各取一半，成“且介”，以表愤慨之
情。“且介亭”标明这 些 杂 文 是 在 上
海 半 租 界 的 亭 子 间 里 写 的 ， 形象地
讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的
黑暗现实。
背 景 介 绍
本文写于1934年6月4日。“九 ·一八”事变之后，
蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一
条彻头彻尾的卖国投降路线。
英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺
我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人
民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对
于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论 如何对待“文
学遗产”问题， 在讨论中存在着“全盘肯定”和
“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国
主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的
严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一
篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代
文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明
了如何正确对待外国文化的问题。 （题旨）
整体感知
结构梳理一：这是一篇议论文，请找出本文体现观点的句子（中
心论点）。
结构梳理二： 本文是怎样提出这个观点的？
结构梳理三：这种写法叫什么？
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
第一部分（1~ 4段）
批驳闭关主义和送去主义，揭露实质及其后果。这一部分回答
了“为什么要拿来” 的问题。
第二部分（5~ 9段）
阐明“拿来主义” 内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向，
并提出“拿来主义”的主张。回答了“什么是拿来” 的问题。
第三部分（第10段）
重申“拿来主义”的必要性和意义。
任务一：本文的题目是“拿来主义”,为什么在第1至6段却先
写闭关主义、送去主义、送来主义？它们分别有怎样的表
现和危害？作者对此的态度分别是什么？
主义
实质
做法
后果
态度
闭关主义
送去主义
送来主义
主义
实质
做法
后果
态度
否定
大门被枪炮打破，
碰了一串钉子
（鸦片战争、割地
赔款） 误国
自己不去，别
人也不许来
闭关 闭关锁国
（排外）
主义
祸延子孙（子孙沦
为乞丐） 卖国
送去
主义 （媚外）
卖国主义
送古董、新画、
梅兰芳
否定
否定
送来英国鸦片、
倾销商品(经 德国废枪炮、 中国大受其害，结
济侵略)和文 法国香粉、 果对外国文化一概
化侵略 美国电影、 排斥 害国
（被侵略） 日本的小东西。
送来
主义
任务二：作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和
“送去主义” “送来主义”？
破：
因
果
论
证
01
02
03
闭关主义
送去主义
送来主义
立
拿来主义
驳 论 ： 一 种 论 证 方 式 ， 先 破 后 立 即 先 打 破 错 误 的 观 点 ， 然
后 建 立 新 的 观 点 。 “ 先 破 后 立 ” “ 破 立 结 合 ”
作 用 ： 三 个 主 义 为 “ 拿 来 主 义 ” 的 提 出 作 铺 垫 。 这 三 者 与
“ 拿 来 主 义 ” 形 成 鲜 明 对 比 ， 把 “ 拿 来 主 义 ” 衬 托 得 更 突
出 。
先
破
后
立
闭关主义
送去（ 来） 主义
拿来主义
破（驳论，
铺垫）
，
破
立
结
合
立
对比鲜明 破立结合
先“破”字当头，切中时弊地展开对“闭关主义”“送去主义”的
批判，然后立在其中，提出了“拿来主义”的观点。“闭关主义”
是“拿来主义”的对立面，正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。
它们的弊端越多，毛病越大，越可以反衬出“拿来主义”的必要
和可贵。果然，在历数了“送去主义“的不足取之后，文章急转
直下，提出“拿来主义”，便显得顺理成章，很有气势，“拿来
主义”的难能可贵也显得十分突出，“闭关主义”“送去主义”等
等，便成了“拿来主义”的很好的铺垫。“文似看山不喜平”，鲁
迅行文的巧妙和结构文章的功力，很值得我们学习和借鉴。
知识链接
第二课时
学习目标
第二课时
1、分析对待文化遗产的三种人。
2、”拿来主义“者对待文化遗产的态度和方法。
3、学习比喻论证的论证手法。
经典是那些人人都想读却不去读它的书。但
鲁迅的著作，特别是他的杂文集，却是我平生读
得最津津有味最爱不释手最上瘾的图书之一，在
复读的次数，在阅读的快感方面，或者只有金庸
的小说可以作为比照。
我不曾因为鲁迅伟大而读他，而是因为他可
读耐读才去读他。
我毫不犹豫地认为，不仅在现代中国文学史，
而且在三千年的中国文学史中间，鲁迅是仅有的
两位当得起伟大这一名号的作家之一，另一个是
曹雪芹。
——摘自《从诗经到围城》
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。能做事的做
事，能发声的发声。有一分热，发一分
光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发
一点光，不必等候炬火。此后如竟没有
炬火：我便是唯一的光。”
——鲁迅 《热风》
1、第８段中“大宅子”比喻什么？对待文化遗产，文章一共
列举了几种态度？是怎样说理的？
论证方
法
“大宅子” 人们行为 代表态度
喻指人群
三种人
孱头
昏蛋
害怕继承拒绝借鉴
的逃避主义者
不敢进门 不敢接受
比喻
论证
反面
论证
文化
遗产
割断历史，盲目排斥
的虚无主义者
放火烧光
全盘否定
全盘肯定
接受一
切
崇洋媚外全盘西化
的投降主义者
废物
2、第９段中“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？作
者是怎样说理的？
对象
鱼翅
态度
吃掉
本体事物
态度
文化遗产中的精华
吸收（使用）
批判地吸收
（使用毁灭）
文化遗产中精华、
糟粕互见的部分
送药房供治病
鸦片
烟枪烟
灯
适当保存
（存放毁灭）
文化遗产中的旧形式
展览 、毁掉
文化遗产中的糟粕
请他们各
自走散
坚决抛弃（毁灭）
姨太太
“拿来主义”者对待文化遗产正确态度：批判继承、取其精华 去其糟粕。
比喻论证的作用？
文中运用“大宅子”、“鱼
翅”、“鸦片”、“烟枪和
烟灯”等当时人们所熟悉的
事物作比方，使如何对待文
尤其是对“孱头”、“昏
蛋”、“废物”、“姨太太”
化遗产这个抽象问题具体化， 等形象的勾勒，寓意丰富，
深奥道理浅显化，将怎样
“挑选”说得具体形象又清
楚透彻。
耐人寻味。
比喻论证就是运用一些本质不同而又有相似之处
的事物作比拟的一种论辩方法。一个生动形象的比
喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通
俗。文中，不仅整个比喻（如“大宅子”）是贴切的，
而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头”、“昏蛋”、
“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；
用“占有”、“挑选”来说明批判继承文化遗产的步骤，
丝丝入扣，十分贴切。
比喻论证
比喻论证的操作步骤为：①确定自己要传扬的思想
观点；②为自己的思想观点找一个或多个义理相应
的借体（喻体）；③紧扣观点，剖析本体与借体中
的义理。
类比论证是根据两种事物之间的某些相同
属性，去证明有关结论的方法。它可以使
类比论证 人们触类旁通，深入了解文章。如第3段
拿尼采与中国类比，揭示实行“送去主义”
的严重后果。
这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？
创新
概括全文的中心论点。
对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸
收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟
粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。
4、综合全文，划分段落结构，并且概括段落大意。
第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”“闭关主义”的
实质及其严重后果。（回答了“为什么要拿来”的问题）--破
第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待
文化遗产问题上的错误倾向。（回答了“什么是拿来”的问题）立
（破立结合）
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人
应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重
要意义。（回答了“怎么样拿来”的问题）
高考链接：本文开头先驳“闭关主义”“送去主义”的行为和危害,中间又驳斥“拿来主
义三种错误做法,这种写作方法为“驳论”。根据以下材料，对划线内容进行反驳：
（2019课标1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，
洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有
一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间
了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的
说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，
我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热
爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，
自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
学习忙，劳动占时间？同学们，人的发展是德智体美劳全面发展的
过程，缺一不可，学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中我们
锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，也有助于丰富我们的课
余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。将劳动交给人工智
能？诚然，科技进步能够解放我们的双手，但这不意味着我们能够整
日无所事事，人工智能也有许多无法完成的任务，体现人类智慧的脑
力劳动依然重要，那些流传百世的文学经典，那些沁人心脾的阳春白
雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”，假如人人都不劳动，人类的
机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。劳动苦，花钱请人干？的
确，劳动难免辛苦，可也是我们发展自身的重要手段，劳动成果取得
时的快乐也是花钱买不了的啊！
PART.03
语 言 艺 术
讽刺辛辣，妙
趣横生
诙谐中见讥讽，
憎恶溢于言表
反语：
l
l
l
1、“活人替代了古董，我敢说，也可
以算得显示一点进步了。”
2、“能够只是送去，也不算坏事情，
一者见得丰富，二者见得大度。”
本 文 的 语 言 艺
术
3、几位“大师”，“捧着几张古画和
新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做
“发扬国光”
赏析：还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路
的挂过去，叫作“发扬国光”。
①“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而
无奈，寒伧可怜的程度。
②“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——
“几位大师”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出
“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。
③“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。
④引用“发扬国光”实则是顺手讽刺国民党“大师”们一味“送
去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。
◆简简单单的一句话，用精炼、传神的动词，恰如其分的修饰语
和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴
性和媚相。
想想议议
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、
信息社会化，我们越来越感觉到，世界是
如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩
目中国。那么，作为一个青年人，在民族
复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联
系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
谢谢观看
作者：鲁迅

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