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部编教材 必修下册 第六单元
“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。
每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
关于祝福
按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。
男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。
关于祝福
封建迷信思想
封建礼教制度
20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。
鲁迅写作《祝福》这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
创作背景
1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
作者介绍
鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。
代表作品
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。
小说集:
散文集:
杂文集:
右面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。
梳理情节
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
鲁镇祝福景象
①__________
鲁四爷
寂然死去
初到鲁镇：做工满足→
②____________________
初卖山中：__________→
③____________________
再到鲁镇：④_________→
_________→ __________→
_________→ __________→
_________
祝福景象
“我”的感受
祥林嫂的悲惨命运
线索：⑤
沦为乞丐
淘米被劫
被迫改嫁
夫壮子胖
夫丧子亡
当众取笑
祭祀受阻
捐槛赎罪
祭祀再阻
逐出鲁家
“我”在鲁镇的见闻
1.本文使用的叙述方式是什么？有何作用？
本文使用的叙述方式是倒叙，其作用为：
①情节安排上，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。
②主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
③环境上，把祥林嫂寂然死去的结局提前，为小说营造了浓厚的悲剧气氛。
④结构上，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。
回答问题
叙述方式 含义 作用
顺叙 按照故事发展的先后顺序展开情节。
倒叙 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。
插叙 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。
补叙 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。
平叙 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。
使故事情节脉络分明、层次清晰。
知识链接——叙述方式
容易造成悬念，引人入胜。
对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（要交代清楚事件的始末时间）。
插叙与补叙的区别:
从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗，读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。
知识链接
从形式上看，插叙内容的前后有简明扼要的过渡性文字，使之与中心事件衔接自然，一般被安排在篇中，而不在篇末；补叙无须过渡性文字，它一般被置于事件出现结果之后，交代产生这种结果的原因，因此它可以被安排在篇末。
插叙与补叙的区别:
从篇幅上看，插叙的文字一般较多，有较完整的故事情节；补叙的文字一般较少，多则一段，少则一句话，只要完成对人物或事件的某些补充说明的任务就可以了。
知识链接
从效果上看，插叙是作者为人物经历和事件发展提供背景材料，能使文章的内容更丰富，结构更紧密，人物性格更鲜明；补叙是将事件的开头、发展、高潮和结尾的某个片段“藏”于文后，有意造成悬念，让读者产生错觉，到一定的时候“亮”出来，这样通过“藏”和“亮”，使文章跌宕多姿，波澜起伏，增强艺术感染力。
年龄 经历 时间 叙述手法
大约二十六七 丈夫离世，逃到鲁镇帮佣 冬初 顺叙
2、以祥林嫂的人生经历为线索，重新梳理祥林嫂的故事，将会是怎样的呢？请阅读小说进行梳理，完成表格。从时间上看有何特点？
年龄 经历 时间 叙述手法
大约二十六七 丈夫离世，逃到鲁镇帮佣 冬初 顺叙
表格示例：
大约二十七八
大约二十八九
三十、三十一
大约三十二三
大约三十七八
被人劫回，被迫改嫁
生孩阿毛，过得平稳
丧夫失子，再到鲁镇帮佣
重述遭遇，捐献门槛，不让祭祀
沦为乞丐，凄然死去
春天
年底
春、秋
新年
新年
死者分析
2.根据上面内容，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。
1.祥林嫂失去丈夫：春天
2.祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病
3.祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼
4.祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……
时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神
初到鲁镇
再到鲁镇
临死之前
1、小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写，分别是祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇和临死之前，细读相应内容，分析祥林嫂的形象和精神变化，填写表格。
分析人物
时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神
初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 脸色青黄，但两颊却还是红的 只是顺着眼
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神
临死之前 头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪，黄中带黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻 瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物
分析人物
老实温顺
逆来顺受
未老先衰
生机
活力
憔悴
痛苦
麻木
绝望
比较肖像描写的异同，思考其用意 。
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。
但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
三次肖像描写表现了祥林嫂在精神上所受的迫害和悲惨命运的发展过程。对照鲜明，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与压迫。
事件 找眼睛 析特点
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无灵魂
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁 迅
顺着眼
安分
眼角带着泪痕
内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。
通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。
分析人物
“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
——鲁迅
分析文中主要的几次语言描写，对人物的塑造起到什么作用？
1.自述阿毛的死
2.与柳妈的对话
3.与“我”的对话
不厌其烦的写阿毛之死，突出她的自责、痛苦
加重了她的精神负担
她的矛盾心理以及希望的破灭
4.“我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反映了什么？该怎样认识？
祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗？她希望有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
她以为辛勤劳作能安心生存；
她以为丧夫、失子能博得同情；
她以为捐得门槛能减去罪孽……
祝福之时，可怜的她凄凉死去。
亚里士多德说：
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。
5.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
抗 争 表 现
逃：山中出逃,做工鲁镇
敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
撞：改嫁中的“出格”行为
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽”
追求人的平等权利
问：死前问我鬼神
对天经地义的神权的质疑。
6.你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么
不愿二婚
死者分析
逃
撞
捐
躲避被卖
抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。
封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
总结:
“从一而终”的封建观念
向封建迷信低头
死者分析
【贞节观】
宋代朱熹理学提出“存天理，灭人欲”。
理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”。
每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，
至少也埋葬了一个女子数十年的青春……
【三从四德】
死者分析
祥林嫂完全符合“四德”的标准。
德：不肯改嫁污了名节。
容：模样还周正，手脚都壮大。
言：又只是顺着眼，不开一句口。
工：她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。
至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！
许寿裳《我所认识的鲁迅》“世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。
总结概括
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
1、根据小说内容并结合写作背景，探究以下人物是杀害祥林嫂的凶手的理由。
探究主题
① 鲁四老爷、四婶
② 祥林嫂的婆婆、大伯
③ 柳妈
④ 鲁镇其他人
⑤“我”
示例：鲁四老爷、四婶
（1）祥林嫂第一次来做工时，四叔只说了五句话，其中两次说到“然而”都省略了，其省略的内容应该是这样的——第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。
鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
这说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。
探究主题
（2）祥林嫂第二次来做工时，四婶对她说了三句一样的话，比较异同。
“祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
①“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”这两句话的语气是很不一样的，前者语气舒缓，后者倒装句式，命令的意味更强烈，态度也更严厉。
②祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”，可以被“宽恕”了。可是四婶的呵斥让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。
探究主题
示例：鲁四老爷、四婶
他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
探究主题
示例：鲁四老爷、四婶
鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。
婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。
探究主题
祥林嫂婆婆、大伯
祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。
柳妈背后体现的是封建神权。
她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度；善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
柳妈受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给祥林嫂造成了难以支撑的精神重压。
探究主题
柳妈
鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂。
探究主题
鲁镇的人
祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
“我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。
“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。
探究主题
我
“我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。
鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。
总结概括
“鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”
结论：
通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
“吃人”的
封建礼教
1.贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
男尊女卑
总结概括
三纲五常
2.秩序
妇女，服也
三从四德
3.三从
清白、圣洁
4.祭祀
鬼神、阴司、灵魂
5.迷信
表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。
实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。
总结概括
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
——丁玲
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
——鲁迅《灯下漫笔》
文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。
主题思想
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。
祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
作用：①环境上:交代故事发生的背景，渲染了祝福时的热闹气氛；②情节上:为祥林嫂的悲惨命运埋下伏笔；③主旨上:暗示祥林嫂悲惨命运的社会根源。
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
环境描写
作用：祥林嫂在鲁四老爷家三次“祝福”的描写，推动了故事情节的发展，揭示了祥林嫂个人一步步走向崩溃的过程
只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
作用：①情节上：热闹的祝福场景和祥林嫂在雪天孤独地死去形成对比，在布局上首尾呼应，使小说结构更加完整；②人物上:渲染祝福的热闹气氛，反衬祥林嫂悲剧的人物形象；③主旨上:深化小说的悲剧主题，揭露封建礼教吃人的本质。
环境描写
第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
社会环境描写的作用 角度 作 用
环境方面 ①交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系；②交代故事发生的时间、地点，暗示社会环境，如社会习俗、思想观念以及人与人之间的关系等。
人物方面 ①引导人物出场；②交代人物身份、地位；③表现人物心境或性格；④暗示人物命运
情节方面 ①暗示或推动情节的发展；②为后面情节的发展做铺垫或制造悬念
主题方面 揭示社会本质特征，深化主题
读者方面 设置悬念，激发读者阅读兴趣
找出小说中四处写雪，鉴赏其作用
第一处：第2段
作用：为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。
②第二处：第32段
作用：衬托当时“我”孤寂悲愤的心情。
③第三处：第88段
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
④第四处：第112段
作用：封建思想对人们影响最深的时候，下层劳动人民无法左右自己命运，深化反封建的主题。与开篇相呼应
自然环境描写的作用 角度
环境方面 ①交代故事发生的时间或地点 ② 暗示社会环境 ③渲染气氛，奠定基调
人物方面 ①烘托人物形象或心情 ②暗示了人物……命运、性格、特点等 ③暗示命运
情节方面 ①开头：引起下文，为下文…人物的出场或……情节的发展作铺垫（埋伏笔）。②中间：承上启下，承接上文……情节，引起下文……，为下文……情节作铺垫，推动了情节发展。③结尾：总结全文，与开头…相照应，使文章的结构更严谨。
主题方面 与下文…相照应，揭示了小说的主题；深化了小说……主题；照应开头，以景作结，含蓄蕴藉
读者层面 开头：吸引了读者的阅读兴趣。
结尾：以景结情，言有尽而意无穷，给读者留下想象和思考的空间。
艺术效果 如诗情画意、乡土气息等，也包括读者阅读体验。
答题时看环境描写在文章什么位置（开头、中间、结尾），结合文本从上面五点方向思考（活学活用，不一定每一点都有），注意审题（题干问的内容、问的形式）。
小说主要塑造的人物是祥林嫂，为何以“祝福”为题？
探究主题
（1）“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。
（2）“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；
（3）人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的，像祥林嫂这样的人哪有“福”可祝呢，以此为标题有反讽之意。
（3）祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化反封建礼教和封建迷信的主题。
1.本文使用的叙述方式是什么？有何作用？
本文使用的叙述方式是倒叙，其作用为：
①情节安排上，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。
②主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
③环境上，把祥林嫂寂然死去的结局提前，为小说营造了浓厚的悲剧气氛。
④结构上，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。
回答问题
叙述方式 含义 作用
顺叙 按照故事发展的先后顺序展开情节。
倒叙 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。
插叙 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。
补叙 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。
平叙 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。
使故事情节脉络分明、层次清晰。
知识链接——叙述方式
容易造成悬念，引人入胜。
对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（要交代清楚事件的始末时间）。
插叙与补叙的区别:
从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗，读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。
知识链接
从形式上看，插叙内容的前后有简明扼要的过渡性文字，使之与中心事件衔接自然，一般被安排在篇中，而不在篇末；补叙无须过渡性文字，它一般被置于事件出现结果之后，交代产生这种结果的原因，因此它可以被安排在篇末。
【叙述视角】
《祝福》这篇小说叙述视角繁复，具体表现为“我”的叙述(有限视角)和全知视角。
第一部分(“我”来到鲁镇见到祥林嫂)和文章结束部分(“我”的感受),使用了有限视角,便于抒情,增加故事的真实性，
全知视角主要运用在对祥林嫂身世的回忆部分,客观冷静地叙述市实,从多角度多侧面展示人物形象。

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