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(共34张PPT)
2026年小升初语文一轮复习专题训练-
应用文
文言文阅读训练
(一)学弈(节选)
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
1.解释下列加点词。
(1)通国之善弈者也(　　　　　　　)
(2)使弈秋诲二人弈(　　　　　　　)
(3)思援弓缴而射之(　　　　　　　)
全国
教导
引,拉
2.翻译下面的句子。
虽与之俱学,弗若之矣。
虽然他同前一个人一起学习,但不如前一个人学得好。
3.如果选择其中一位学弈者,你会对他说些什么呢
例:我要学习那位专心致志的学弈者,做事专注必会有一番作为。或:我想奉劝那个三心二意的人,学习如果心猿意马,不专注,什么都学不好,学不精,最后自己后悔。
(二)两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎 ”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎 ”
孔子不能决也。
1.解释下列加点词。
(1)问其故(　　　　　　　)
(2)我以日始出时去人近(　　　　　　　)
(3)孔子不能决也(　　　　　　　)
原因
认为　
判断
2.两小儿辩斗的观点分别是什么 请用原文回答。
小儿甲:
小儿乙:
我以日始出时去人近,而日中时远也。
我以日初出远,而日中时近也。
3.为何“孔子不能决也” 从中我们知道了些什么道理
① 知识是无穷尽的,即使博学如孔子也会有所不知。② 我们要有实事求是的科学态度,知道就是知道,不知道就是不知道。③ 要学习两小儿勇于探索和独立思考的精神。
(三)伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1.解释下列加点词。
(1)方鼓琴而志在太山(　　　　　　　)
(2)少选之间(　　　　　　　)
(3)伯牙破琴绝弦(　　　　　　　)
心志,情志
一会儿,不久
摔破
2.翻译下面的句子。
以为世无足复为鼓琴者。
3.这个故事造就了一个成语是　　　　　　,用来比喻
　　 　　　　。
(伯牙)认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
高山流水
知音难觅或乐曲高妙
4.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”(仿写)
方鼓琴而志在大海,钟子期曰:“　　　　　　　　　　　　　”方鼓琴而志在　　　　,钟子期又曰:“　　　　　 　　　　　”
善哉乎鼓琴,浩浩乎若大海。
明月
善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。
(四)书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
1.解释下列加点词。
(1)有一牧童见之,拊掌大笑(　　　　　　　)
(2)今乃掉尾而斗(　　　　　　　)
(3)处士笑而然之(　　　　　　 　)
2.牧童认为这幅画“谬”在哪里
拍手
却
认为……是对的
牧童认为牛争斗时,力气用在角上,尾巴应该是紧紧地夹在两腿中间。而画中的牛却是摇着尾巴相斗,这是错误的。
3.你认为杜处士是个什么样的人,这个故事告诉我们什么道理
杜处士是一个有修养,谦虚,虚心接受意见的人。道理:① 艺术创作离不开细心观察生活。② 要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。③ 要敢于向权威挑战(或:要虚心接受他人的意见)。
(五)杨氏之子
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
1.解释下列加点词。
(1)孔君平诣其父(　　　　　　　)
(2)乃呼儿出(　　　　　　　)
(3)儿应声答曰(　　　　　　　)
拜访
于是,就
随着声音,马上
2.翻译下面的句子。
为设果,果有杨梅。
3.杨氏之子的回答巧妙在哪里
杨氏子为孔君平端来水果,其中有杨梅。
① 反应迅速(应声答曰)。② 由对方的姓氏想到“孔雀”,也从姓氏做文章,巧妙接过话题,指出孔雀也不是您家的鸟,委婉礼貌而不失风趣的回应了孔君平的话。
4.如果来拜访的人姓“李”或“黄”,和杨氏之子一样聪慧的你如何作答呢
示例:未闻李子是夫子家果;未闻黄羊是夫子家畜。
(六) 《学弈》(节选)与《司马光砸缸》对比阅读
【甲】学弈(节选)
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
【乙】司马光砸缸
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
1.下列加点词解释不正确的一项是(　　)
A.通国之善弈者也(擅长)
C.众皆弃去(丢下他跑了) D.水迸(涌出)
2.请用“/”给下面的句子划分朗读节奏(每句划两处)。
(1)其 一 人 专 心 致 志
(2)光 持 石 击 瓮 破 之
B.思援弓缴而射之(援助)
其一人/专心致志
光/持石/击瓮破之
3.解释下列句中“之”的指代意义。
(1)一人虽听之(　　　　　　　)
(2)思援弓缴而射之(　　　　　　　)
(3)虽与之俱学(　　　　　 　　)
(4)光持石击瓮破之(　　　　　　　)
指弈秋的教导
指鸿鹄
指那个专心致志的人
指水缸
4.翻译下列句子。
(1)虽与之俱学,弗若之矣。
(2)儿得活。
虽然他和前一个人一起学习,但不如前一个人学得好。
小孩得以活下来。
5.两篇文章分别塑造了怎样的人物形象 请简要概括。
《学弈》(节选):
《司马光砸缸》:
通过对比,塑造了专心致志和学习三心二意的两种学习者形象。
塑造了沉着冷静、机智勇敢的司马光形象。
(七)凿壁偷光
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
1.解释下列加点词。
(1)邻舍有烛而不逮(　　　　　　　　)　
(2)衡乃穿壁引其光(　　　　　　　　)
(3)以书映光而读之(　　　　　　　　)
2.这个故事后来演化成一个成语是　　　 　,形容　　　　　　　　　　　　。
到,及
于是,就
照
凿壁偷光(或凿壁借光)
家境贫寒但刻苦读书
3.划分节奏。
衡 乃 穿 壁 引 其 光,以 书 映 光 而 读 之。
衡/乃穿壁引其光,以书映光/而读之。
(八)清　明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
1.诗中交代的时间是　　　　,那天的天气情况是　　　　,诗中出现的人物是　　　 　 。
清明时节
下雨
行人、牧童
3.“欲断魂”写出了行人　　　　　 的心情。
2.清明节是我国的传统节日,你还能写一句关于传统节日的诗句
　　　　　 　　　,这个节日有　　　 　的习俗。
重阳节:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
重阳,登高,插茱萸
春节:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。习俗,春节:放鞭炮,守岁,包饺子(符合题意即可)
清明极度哀伤
4.“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,请你发挥想象写一写这句诗所描绘的情景。
在细雨纷纷的清明时节,一位神情略显惆怅的行人匆匆赶着路,心中满是对先人的愁思,连绵的雨让他心情愈发沉重,也感到疲惫与惆怅,于是,他向路边的一位骑着牛的牧童打听,哪里可以歇脚喝酒,那牧童友善地笑了笑,伸出手指向远方,那里杏花开的正盛,隐隐约约看见一个村庄,想来酒家就在那里吧。(答案不唯一)
(九)逢入京使①
唐② 岑参
故园③东望路漫漫④,双袖龙钟⑤泪不干。
马上相逢无纸笔,凭⑥君传语⑦报平安。
注释:①逢入京使;遇到往京城长安去的使者。②唐朝京城长安,现在陕西西安。③故园:故乡,这里指作者在长安的家。④漫漫:遥远。⑤龙钟:形容流泪的样子。⑥凭:靠,托。⑦传语:传话,这里指捎口信。
1.诗人岑参的正确读音是(　　)
A.cén cān 　B.chén shēn 　　　
C.cén shēn
2.“逢入京使”的“使”解释为(　　)
A.派遣 　　　　B.使用 　　
3.“马上相逢”的意思是(　　)
A马上就遇到入京的使者了。
C马上就要见到亲人了。
4.判断,正确的打√,错误的打×。
(1)这首诗是诗人在战场上写的。(　　)
(2)“故园” 是故乡,指诗人在长安的家。(　　)
(3)思乡的柔情和报国的豪情在(马上相逢无纸笔)中自然融合,语言朴实不加雕琢,却感人至深。(　　)
C.使者
B 在骑马的途中相遇。
×
√　
√　
(十)北人食菱①
北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否 ”答曰:“前山后山,何地不有!”
夫菱生于水而曰土产,此坐②强不知以为知也。
注释:①菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。②坐:因为。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)或曰:“食菱须去壳。”(　　　　　　　)　　(2)其人自护其短(　　　　　　　) (3)何地不有(　　　　　　　)
有的人,有人
短处,缺点
哪块地
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
3.下列句中的“坐”的意思与其他三项不同的一项是(　　)
A.夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。　
B.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
C.独坐幽篁里,弹琴复长啸。
我并不是不知道吃菱角要去壳,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。
4.这篇文章给人多方面的启示,请你选择一个方面,简要说说带给你的启示。
5.如果让你用《论语》中的话来劝劝“北人”,你会说:“
”
①人人都有缺点,但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的,因此我们要虚心学习,不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。
知之为知之,不知为不知,是知也。
(十一)郑人买履
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足 ”
曰:“宁信度,无自信也。”
1.解释下列加点词。
(1)郑人有且置履者(　　　　　　) 　　 (2)置之其坐(　　　　　　)
(3)先自度其足(　　　　　　) 　　　 (4)吾忘持度(　　　　　　)
购买
放
量长短
尺码
2.解释下列句子的含义。
(1)至之市而忘操之。
(2)宁信度,无自信也。
3.这个故事给我们什么启示
等到去集市的时候,却忘了拿尺码。
宁可相信量的尺码,也不相信自己的脚。
做事不能墨守成规,迷信教条,要尊重客观事实。
THE END
谢谢

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