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第一课时
16 诫子书
诫子书
夫
淫
慢
淡
泊
穷
庐
险
躁
遂
fú
yín
dàn
bó
suì
lú
zào
自读课文
读准字音 读出节奏
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì） /成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
划分节奏的依据：
①虚词：如“夫”，句子首发词，无实在意义，可与下文断开
②连词：后者是前者的目的，可停顿
③“与”、“则”前可停顿
④根据句子意思划分停顿
【中考考点】朗读节奏划分法 【答题技巧】
1.主语和谓语之间、谓语和宾语之间要停顿，以使语意明确。
如:公/欣然曰。(《咏雪》)
2.有省略成分的地方要停顿。如:去后/乃至。(《陈太丘与友期行》)
3.文言句中有表示方位或时间的词，往往在这些词的后面要加以停顿。
如:俄而/雪骤。(《咏雪》)
4.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致 朗读停顿错误。 如:谢太傅/寒雪日内集。(《咏雪》)
5.转折连词之前应有停顿。如:人不知/而不愠。(《〈论语〉十二章》)
6.文言文中有一些虚词放在句子的开头。
如:“至若”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟”等，其后应稍加 停顿，不能和后面的文字连接。
7.“古二今一”要停顿。 如:今齐地/方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)
读出情感
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
——《与兄瑾言子瞻书》
结合背景资料，说说应该用怎样的语气朗读家书？
链接资料:《诫子书》写于公元 234 年，诸葛亮时年 54 岁，其子诸葛瞻 8 岁。当时诸葛亮尚在第六次北上伐魏途中，因积劳成疾，突发疾病不得不放慢节奏。念儿子尚幼，在本需要父亲带路的年龄，却将承受父子别离的痛苦；想本人自先帝刘备三顾茅庐之后，便为蜀国鞠躬尽瘁、戎马倥偬一生，顾不上参与儿子的成长，没能更好地尽到父亲陪伴引导教育的责任。倘若某天不在人世，而儿子将渐渐由儿童成为少年、青年直至成年。在成长的宝贵时光里，儿子的品行应朝着什么方向形成，学习知识该持以何种态度，平生志向应如何树立……都未及跟儿子交流。思及至此，诸葛亮感慨万千，情难自已，提笔将平生所学所想，凝于笔端，写下给儿子诸葛瞻的这封《诫子书》。（对孩子的殷殷期望）
读出情感
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
——《与兄瑾言子瞻书》
一、用担忧的语气读，读出不能陪伴成长的无奈；
结合背景资料，说说应该用怎样的语气朗读家书？
二、用劝诫的语气读，读出父亲的谆谆教导、冷静与智慧；
三、用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，
期盼中有警示。。
诫子书
　　夫 君子 之 行， 静以修身，俭以养德。
疏通文意
助词，用于句首表示将发议论。
品德高尚的人。
为人行事。
连词，表示后者是前者的目的，用来
君子为人行事，用宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。
非淡泊 无以 明志， 非宁静 无 以致远。
内心恬淡，
不慕名利
没有什么可以拿来，没办法
明确志向。
明，明确，坚定。
达到远大目标。致，达到。
不内心恬淡就没办法 明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。
宁静专一
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
必须
形容词用作动词，增长
完成
学习必须宁静专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。
立志
学习，动词
淫慢 则不能 励精， 险躁则不能 治性。
疏通文意
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
振奋精神。
励，振奋。
轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
修养性情。
治，修养。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年 与 时 驰，意与 日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将 复 何及！
年纪
时光
疾行，指迅速逝去。
意志
丧失
凋落，衰残
穷困潦倒之人住的陋室
又
怎么来得及
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！
随同
岁月
于是，就
过目不忘牢记
君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋室，(那时悔恨)又怎么来得及？
我的瞻儿：
君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋室，(那时悔恨)又怎么来得及？
你的父亲诸葛亮
公元234年10月8日
假如你是诸葛瞻用这样的要求再读此文。
开头：父亲大人，您的谆谆教诲为儿定会牢记于心。 正文：夫君子之行，静以 ，俭以 。
非淡泊 ，非宁静 。
夫学须 ，才须 ，非学无以 ，非志无 以 。
淫慢则不能 ，险躁则不能 。
年与 ，意与 ，遂成枯落，多 ， 悲守穷庐，将复何及！
结尾：儿将牢记父训，定将不负殷殷厚望。
背默
原文
词解
夫君子之行
非宁静无以致远
古义
今义
古义
今义
助词，用于句首表示将发议论
丈夫
宁静专一
指环境安静
险躁则不能治性
非学无以广才
古义
今义
古义
今义
轻薄
地势险恶、复杂，不易通过；险要
增长
广泛；宽广
险
古义
今义
修养
治理
治
年与时驰
淫慢则不能励精
古义
古义
今义
疾行，指迅速逝去
懈怠
指速度低;走路、做事等费的时间长
今义
奔驰，奔跑
去
学
意与日去
与人期行，相委而去
夫学须静也
非志无以成学
丧失
离开
学习
学业
行
夫君子之行
陈太丘与友期行
为人行事
出行
三人行，必有我师焉
行走
日
期日中
意与日去
正午
岁月
吾日三省吾身
每天
文言积累：词类活用
非宁静无以致 远
非学无以广才
形容词用作名词，远大的目标
形容词用作动词，增长
第二课时
请你用一个字概括文章的内容？
静
静以修身
非宁静无以致远
夫学须静也
险躁则不能治性
静是治学之基，
静是修身之本，
静是明志之根，
静躁对比鲜明。
静是孔明活法，
活法也是——
孔明教子之法。
走近作者
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。
早年隐居陇亩，后辅助刘备联孙抗曹，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
文题解读
“诫”是“告诫、劝勉”的意思。
“子”在文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
“书”即书信，是古代一种应用性文体。
以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。
诫 子 书
解读家书
2.由此作者主要表达了什么观点？
3.作者认为怎样才能做到“修身养德”
“静”与“俭”
1.作者希望儿子成为一个怎样的人？
君子
“静以修身，俭以养德”
3.结合注释，谈谈静与俭的内涵
“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。
“俭”就是节制、约束，即不仅在物质生活上俭约自守，而且在思想行为上约束自己，不因为过多的欲望而影响自身品德的养成。“俭以养德”强调约束自身对个人品德修炼的关键性作用。
解读家书
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
此句作者写这一句话的目的是？
作者认为达到目的的途径是？
明志、致远
淡泊、宁静
可以改为"淡泊以明志，宁静以致远"，这不是更直白易懂吗？
原句是双重否定句，表肯定，但比肯定句语气更强烈，强调了淡泊、宁静对达成明志、致远的重要作用。
立志
解读家书
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
作者提出四个关键词：
学、静、才、志
这四个关键词有什么关系？
核心：学习 途径(基础)：静
前提：立志 目的：成才
立志
学习
解读家书
淫慢则不能励精，险躁则不能治性
作者提出两种方式：
淫慢、险躁
静
不能励精
不能治性
反面论证，论述了“淫慢”、“险躁”的危害，强调“静”的重要性，使论据更加丰富，论证更加有力。
解读家书
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
这句话告诉我们什么道理？
应惜时勤学，努力成才，奉献社会，不要等到老年时才后悔。
惜时
解读家书
作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？
这三者是互相联系、缺一不可的。不立志就没有学习的动力（立志是前提），不学习就不能增长才干（学习是基础），不珍惜时间就无法学有所成（惜时是保障）。
成才必须具备三个条件
立志
学习
惜时
解读家书
想一想：诸葛亮写这封家信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，勤学立志，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
第一句明确提出，想要成为君子，就要静以修身，俭以养德。这是全文的总纲。
第二句，通过“非……无以”的句式，强化“淡泊”“宁静”的重要性，由于“静”“俭”有相近之处，因此这一句可以视为是对第一句观点的阐发。
第三句，从“静”出发，论述“学”“静”“志”“才”的关系。“静”和“志”是“学”的条件，“学”又是“广才””的条件，而上文中“志”又与内心的恬静息息相关。几个关键词之间，关联紧密。第四句从反面论述“淫慢”“险躁”的危害，实际上是论述“俭”的重要性。
第五句，表达时光易逝、意志易失的慨叹，教育儿子要惜时、“接世”。
各句论述的重点是什么？句与句之间有着怎样的关联？（思考探究二）
句与句之间的关联：前四句主要是以理服人，第五句则以情动人。全文只有五句话，从提出观点，再阐发，然后正反论述，最后以慨叹收束，论述谨严又情理结合，非常具有说服力。
感知父爱
注重对子女的教育，是中华民族的优良传统。据载，汉高祖有《手敕太子》，颜之推有《颜氏家训》，曾国藩有《曾国藩家书》，这些都是父亲对孩子的谆谆教诲，都体现了一个家庭的家风。
诸葛亮的《诫子书》写作于蜀汉建兴十二年，这一年二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于北伐过程中的五丈原。北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中，他放心不下自己八岁的儿子，写下了言辞恳切的《诫子书》。可以说这是一位父亲在油将燃尽时对儿子的殷殷期盼，这是父爱最真挚的表达。他为了国家鞠躬尽瘁，死而后已，为了孩子牵肠挂肚，深谋远虑。
感知父爱
诸葛瞻成年后品行端庄，当邓艾率魏军攻蜀至绵竹，诸葛瞻率部抵御，不幸战败；但拒不接受邓艾的高官诱降，最后壮烈战死，时年37岁。其子诸葛尚也一同战死，年仅17岁。
后人称颂他们尽忠尽孝，不愧为忠良。这正是严明的家教，优秀的家风家训，培养出的如此优秀的子孙，使得诸葛亮祖孙三代忠贞，名标史册。
思考分享
同学们，诸葛亮作为一位父亲，在自己生命的尽头，劝诫儿子要“静心”，要“俭行”，要求儿子静下心来读书成才，约束行为修德明志，希望儿子能成为一个德才兼备的人。那你的父亲希望你成为什么样的人呢？平时他是怎么教导你的呢？
思考讨论一分钟后，进行分享。
学以致用
学习了本文后，请结合你的父亲对你的教导，作为一名中学生的你，应该如何修身养德，？
志
学
学
静
静
俭
俭
当一名保家卫国的战士
珍惜每一分每一秒， 睡前回顾知识
每天定一个小目标， 每学期定一个大目标
不沉迷游戏， 不早恋， 不追星
两耳不闻窗外事， 一心只读圣贤书
不盲目与学生攀比物质
合理利用旧物， 进行旧物改造
一代又一代人的生活阅历、经验教训和人生思考，经过积累总结，通过家书的方式流传下来，成为后辈子女读书学习、修身养德的参考，安生立命的要求和建功立业的经验。因此，家书是家教、家风的重要载体，是家庭教育的重要方式。
《诫子书》让我们感受到了德行的力量，宁静的力量， 意志的力量， 学习的力量， 惜时的力量， 家教的力量和那生生不息的传统的力量，希望同学们能够从中汲取力量，传承
良好家风。
课堂总结
一封书信，承载着父亲对儿子的牵挂；寥寥数语，凝聚着智者对人生的思考。诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐蜀汉，却难顾幼子成长。将毕生所学、满腔期许凝于笔端。这篇不足百字的短文，穿越千年依然熠熠生辉。
这封家书让我们感受到了其中的殷殷期望，以及跨越时空的生命传承。
归纳拓展
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。
艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》
至今出师表，读之泪沾胸。
——文天祥

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